(Thơ sử thi, tiếng Latinh/La Mã, 19 TCN, 9.996 dòng)

Giới thiệuâm tiết và hai âm tiết ngắn) và spondees (hai âm tiết dài). Nó cũng kết hợp để tạo hiệu ứng tuyệt vời cho tất cả các thủ pháp thơ ca thông thường, chẳng hạn như điệp ngữ, từ tượng thanh, đảo ngữ và đồng âm.

Mặc dù cách viết của “The Aeneid” nhìn chung rất bóng bẩy và phức tạp về bản chất , (tương truyền rằng Vergil chỉ viết ba dòng thơ mỗi ngày), có một số dòng viết dở dang. Điều đó, và cái kết khá đột ngột của nó, thường được coi là bằng chứng cho thấy Vergil đã chết trước khi có thể hoàn thành tác phẩm. Phải nói rằng, bởi vì bài thơ được sáng tác và lưu giữ bằng văn bản chứ không phải bằng lời nói, văn bản “The Aeneid” đã đến với chúng ta thực sự hoàn chỉnh hơn hầu hết các sử thi cổ điển.

Một truyền thuyết khác cho rằng Vergil , sợ rằng mình sẽ chết trước khi sửa lại bài thơ một cách chính xác, nên đã chỉ thị cho bạn bè (bao gồm cả Hoàng đế Augustus) rằng “The Aeneid” nên bị thiêu khi chết, một phần do tình trạng chưa hoàn thành của nó và một phần vì dường như anh ta không thích một trong những phân cảnh trong Quyển VIII, trong đó Venus và Vulcan quan hệ tình dục, điều mà anh ta coi là không phù hợp với chuẩn mực đạo đức của người La Mã . Anh ta được cho là đã lên kế hoạch dành tới ba năm để chỉnh sửa nó, nhưng bị ốm khi trở về sau chuyến đi đến Hy Lạp và ngay trước khi qua đời vào ngày 19 tháng 9 trước Công nguyên, anh ta đã ra lệnh rằngbản thảo của “The Aeneid” bị đốt cháy khi ông vẫn cho rằng nó chưa hoàn thành. Tuy nhiên, trong trường hợp ông qua đời, chính Augustus đã ra lệnh bỏ qua những điều ước này, và bài thơ đã được xuất bản chỉ sau những sửa đổi rất nhỏ.

Chủ đề tổng thể chính của “The Aeneid” là của sự đối lập. Đối lập chính là của Aeneas (được hướng dẫn bởi Sao Mộc), đại diện cho đức tính cổ xưa của “pietas” (được coi là phẩm chất quan trọng của bất kỳ người La Mã đáng kính nào, kết hợp với sự phán xét hợp lý, lòng mộ đạo và nghĩa vụ đối với các vị thần, quê hương và gia đình), chống lại Dido và Turnus (những người được hướng dẫn bởi Juno), đại diện cho "furor" không thể kiềm chế (niềm đam mê và cơn thịnh nộ vô tâm). Tuy nhiên, có một số mặt đối lập khác trong “The Aeneid” , bao gồm: số phận so với hành động; nam so với nữ; Rome so với Carthage; “Aeneas vai Odysseus” (trong Quyển 1 đến Quyển 6) so với “Aeneas vai Achilles” (trong Quyển 7 đến Quyển 12); thời tiết yên tĩnh so với bão tố; v.v.

Bài thơ nhấn mạnh ý tưởng về quê hương như nguồn gốc bản sắc của một người, và những chuyến lang thang dài ngày trên biển của quân Troy như một phép ẩn dụ cho kiểu lang thang đặc trưng của cuộc sống nói chung. Một chủ đề khác khám phá mối quan hệ gia đình, đặc biệt là mối quan hệ bền chặt giữa cha và con trai: mối quan hệ giữa Aeneas và Ascanius, Aeneas và Anchises, Evander và Pallas, và giữa Mezentius và Lausus đều xứng đángghi chú. Chủ đề này cũng phản ánh những cải cách đạo đức của Augustan và có lẽ nhằm làm gương cho giới trẻ La Mã.

Tương tự như vậy, bài thơ ủng hộ việc chấp nhận sự vận hành của các vị thần như số phận, đặc biệt nhấn mạnh rằng các vị thần làm việc cách của họ thông qua con người. Hướng đi và đích đến của hành trình của Aeneas đã được định trước, và những đau khổ và vinh quang khác nhau của anh ấy trong suốt bài thơ chỉ đơn thuần là trì hoãn số phận không thể thay đổi này. Vergil đang cố gắng gây ấn tượng với khán giả La Mã của mình rằng, giống như các vị thần đã sử dụng Aeneas để thành lập Rome, giờ đây họ đang sử dụng Augustus để lãnh đạo nó và mọi công dân tốt có trách nhiệm chấp nhận tình huống này.

Tính cách của Aeneas trong suốt bài thơ được xác định bởi lòng mộ đạo của anh ấy (anh ấy nhiều lần được gọi là “Aeneas ngoan đạo”) và sự phục tùng của mong muốn cá nhân đối với nghĩa vụ, có lẽ được minh họa rõ nhất qua việc anh ấy từ bỏ Dido để theo đuổi mục tiêu của mình. định mệnh. Hành vi của anh ấy đặc biệt tương phản với Juno và Turnus' về mặt này, khi những nhân vật đó chiến đấu với số phận từng bước (nhưng cuối cùng thua cuộc).

Hình ảnh Dido trong bài thơ là một bi kịch. Từng là người trị vì uy nghiêm, tự tin và có năng lực của Carthage, kiên quyết giữ gìn ký ức về người chồng đã khuất của mình, mũi tên của thần Cupid khiến cô phải mạo hiểm mọi thứ bằng cách yêu Aeneas, và cô thấy mình không thể lấy lại được phẩm giá của mình.vị trí khi tình yêu này không thành. Kết quả là, cô ấy mất đi sự ủng hộ của các công dân Carthage và xa lánh các thủ lĩnh người châu Phi địa phương, những người trước đây từng là người cầu hôn (và hiện là mối đe dọa quân sự). Cô ấy là một hình tượng của đam mê và hay thay đổi, hoàn toàn trái ngược với trật tự và sự kiểm soát do Aeneas đại diện (những đặc điểm mà Vergil gắn liền với chính Rome vào thời của anh ấy), và nỗi ám ảnh phi lý của cô ấy đã khiến cô ấy điên cuồng tự tử, điều này đã gây ấn tượng với nhiều nhà văn, nghệ sĩ và nhạc sĩ sau này.

Turnus, một người bảo trợ khác của Juno, người cuối cùng phải chết để Aeneas hoàn thành định mệnh của mình, là đối trọng của Dido trong nửa sau của bài thơ. Giống như Dido, anh ta đại diện cho sức mạnh của sự phi lý trái ngược với ý thức ngoan đạo về trật tự của Aeneas, và trong khi Dido bị khuất phục trước ham muốn lãng mạn của cô ấy, thì Turnus lại phải chịu số phận bởi cơn thịnh nộ và lòng kiêu hãnh không ngừng của anh ta. Turnus từ chối chấp nhận vận mệnh mà sao Mộc đã an bài cho anh ta, ngoan cố giải thích tất cả các dấu hiệu và điềm báo để có lợi cho mình hơn là tìm kiếm ý nghĩa thực sự của chúng. Bất chấp mong muốn trở thành anh hùng một cách tuyệt vọng, nhân vật của Turnus thay đổi trong vài cảnh chiến đấu cuối cùng, và chúng ta thấy anh ta dần mất tự tin khi dần hiểu ra và chấp nhận số phận bi thảm của mình.

Một số người đã tìm thấy cái gọi là "thông điệp ẩn giấu" hoặc câu chuyện ngụ ngôn trong bài thơ, mặc dù chúng chủ yếu mang tính suy đoán và đánh giá caotranh cãi bởi các học giả. Một ví dụ trong số này là đoạn văn trong Quyển VI nơi Aeneas thoát khỏi thế giới ngầm thông qua "cánh cổng của những giấc mơ hão huyền", mà một số người đã giải thích là ngụ ý rằng tất cả các hành động tiếp theo của Aeneas bằng cách nào đó là "sai" và nói rộng ra, rằng lịch sử của thế giới kể từ khi thành lập Rome chỉ là một lời nói dối. Một ví dụ khác là cơn thịnh nộ và cơn thịnh nộ mà Aeneas thể hiện khi giết Turnus ở cuối Quyển XII, mà một số người coi là lần cuối cùng anh từ bỏ "pietas" để chuyển sang "furor". Một số cho rằng Vergil muốn thay đổi những đoạn này trước khi chết, trong khi những người khác tin rằng vị trí chiến lược của chúng (ở cuối mỗi nửa của toàn bộ bài thơ) là bằng chứng cho thấy Vergil đã đặt họ ở đó khá có mục đích.

“The Aeneid” từ lâu đã được coi là một thành viên cơ bản của văn học phương Tây, và nó đã có ảnh hưởng lớn đến các tác phẩm tiếp theo, thu hút cả sự bắt chước. như những trò nhại và những trò hề. Đã có rất nhiều bản dịch qua nhiều năm sang tiếng Anh và nhiều ngôn ngữ khác, bao gồm một bản dịch tiếng Anh quan trọng của nhà thơ thế kỷ 17 John Dryden, cũng như các phiên bản thế kỷ 20 của Ezra Pound, C. Day Lewis, Allen Mandelbaum, Robert Fitzgerald, Stanley Lombardo và Robert Fagles.

• Tiếng Anhbản dịch của John Dryden (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Virgil/aeneid.html
• Phiên bản tiếng Latinh với bản dịch từng từ (Dự án Perseus): //www.perseus.tufts .edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.02.0055
• Danh sách tài nguyên trực tuyến toàn diện cho “The Aeneid” (OnlineClasses.net): //www.onlineclasses .net/aeneid

Hành động bắt đầu với hạm đội thành Troy, do Aeneas chỉ huy, ở phía đông Địa Trung Hải, tiến về Ý trong hành trình tìm quê hương thứ hai, theo lời tiên tri rằng Aeneas sẽ sinh ra một quý tộc và chủng tộc dũng cảm ở Ý, nơi được định sẵn để được biết đến trên toàn thế giới.

Tuy nhiên, nữ thần Juno vẫn rất phẫn nộ khi bị phán quyết của Paris bỏ qua để ủng hộ mẹ của Aeneas, Venus, và cũng bởi vì thành phố yêu thích của cô, Carthage, sẽ bị hủy diệt bởi hậu duệ của Aeneas, và bởi vì hoàng tử thành Troia Ganymede đã được chọn làm người dâng cốc cho các vị thần, thay thế con gái của Juno, Hebe. Vì tất cả những lý do này, Juno đã hối lộ Aeolus, thần gió, bằng lời đề nghị lấy Deiopea (người đẹp nhất trong số các nữ thần biển) làm vợ, và Aeolus giải phóng những cơn gió để khuấy động một cơn bão lớn, tàn phá hạm đội của Aeneas.

Mặc dù bản thân không phải là bạn của quân Troy, nhưng Neptune vô cùng tức giận trước sự xâm nhập của Juno vào lãnh địa của mình, ông đã làm yên gió và lặng nước, cho phép hạm đội trú ẩn trên bờ biển Châu Phi, gần Carthage, một thành phố gần đây được thành lập bởi những người tị nạn Phoenicia từ Tyre. Aeneas, sau sự khuyến khích từ mẹ của mình, Venus, nhanh chóng nhận được sự ưu ái của Dido, Nữ hoàng của Carthage.

Tại một bữa tiệc vinh danh người Troy, Aeneas kể lại những sự kiện dẫn đến việc họ đến, bắt đầu ngay sau khicác sự kiện được mô tả trong “Iliad” . Anh ta kể về cách Ulysses xảo quyệt (Odysseus trong tiếng Hy Lạp) nghĩ ra một kế hoạch để các chiến binh Hy Lạp tiến vào thành Troy bằng cách trốn trong một con ngựa gỗ lớn. Người Hy Lạp sau đó giả vờ chèo thuyền đi, để Sinon nói với quân Trojan rằng con ngựa là một lễ vật và nếu nó được đưa vào thành phố, quân Trojan sẽ có thể chinh phục Hy Lạp. Linh mục thành Troy, Laocoön, đã nhìn thấu âm mưu của người Hy Lạp và thúc giục tiêu diệt con ngựa, nhưng ông và cả hai người con trai của mình đã bị hai con rắn biển khổng lồ tấn công và ăn thịt trong một sự can thiệp rõ ràng là thần thánh.

Người Trojan đã mang theo con ngựa gỗ bên trong các bức tường thành, và sau khi màn đêm buông xuống, những người Hy Lạp có vũ trang nổi lên và bắt đầu tàn sát cư dân của thành phố. Aeneas đã dũng cảm cố gắng chống lại kẻ thù, nhưng anh sớm mất đi đồng đội của mình và được mẹ anh, Venus, khuyên nên cùng gia đình chạy trốn. Mặc dù vợ ông, Creusa, bị giết trong trận hỗn chiến, Aeneas vẫn trốn thoát được cùng con trai ông, Ascanius, và cha ông, Anchises. Tập hợp những người sống sót thành Troy khác, anh ta đã xây dựng một hạm đội tàu, đổ bộ vào nhiều địa điểm khác nhau ở Địa Trung Hải, đáng chú ý là Aenea ở Thrace, Pergamea ở Crete và Buthrotum ở Epirus. Hai lần họ cố gắng xây dựng một thành phố mới, nhưng đều bị xua đuổi bởi những điềm xấu và bệnh dịch. Họ bị nguyền rủa bởi Harpy (những sinh vật thần thoại nửa người nửa chim), nhưng họ cũngbất ngờ gặp gỡ những người đồng hương thân thiện.

Tại Buthrotum, Aeneas gặp Andromache, góa phụ của Hector, cũng như anh trai của Hector, Helenus, người có tài tiên tri. Helenus đã tiên tri rằng Aeneas nên tìm kiếm vùng đất của Ý (còn được gọi là Ausonia hoặc Hesperia), nơi con cháu của ông không chỉ thịnh vượng mà còn có thể thống trị toàn bộ thế giới đã biết. Helenus cũng khuyên anh ta nên đến thăm Sibyl ở Cumae, Aeneas và hạm đội của anh ta lên đường tới Ý, đổ bộ đầu tiên vào Ý tại Castrum Minervae. Tuy nhiên, khi đi vòng quanh Sicily và tiến vào đất liền, Juno đã nổi lên một cơn bão đẩy hạm đội vượt biển trở lại Carthage ở Bắc Phi, do đó đưa câu chuyện của Aeneas trở nên cập nhật.

Thông qua âm mưu của Aeneas ' mẹ Venus và con trai của bà, thần Cupid, Nữ hoàng Dido của Carthage yêu Aeneas một cách điên cuồng, mặc dù trước đó bà đã thề trung thành với người chồng quá cố của mình, Sychaeus (người đã bị anh trai bà là Pygmalion sát hại). Aeneas có xu hướng đáp lại tình yêu của Dido và họ đã trở thành người yêu của nhau trong một thời gian. Tuy nhiên, khi sao Mộc gửi sao Thủy để nhắc nhở Aeneas về nghĩa vụ và số phận của mình, anh ấy không còn lựa chọn nào khác ngoài việc rời khỏi Carthage. Đau lòng, Dido tự sát bằng cách tự đâm mình trên giàn thiêu bằng chính thanh kiếm của Aeneas, dự đoán rằng trong cái chết của cô ấy sẽ xảy ra xung đột vĩnh viễn giữa người của Aeneas và người của cô ấy. Nhìn lại từ boong tàu của mình, Aeneasnhìn thấy khói của giàn hỏa táng Dido và biết ý nghĩa của nó quá rõ ràng. Tuy nhiên, định mệnh gọi anh ta, và hạm đội thành Troia tiến về phía Ý.

Họ quay trở lại Sicily để tổ chức các trò chơi tang lễ để vinh danh cha của Aeneas, Anchises, người đã chết trước cơn bão của Juno thổi bay chúng đi. Một số phụ nữ thành Troia, mệt mỏi với chuyến đi dường như vô tận, bắt đầu đốt cháy những con tàu, nhưng một trận mưa như trút nước đã dập tắt đám cháy. Tuy nhiên, Aeneas thông cảm và một số người mệt mỏi khi đi du lịch được phép ở lại Sicily.

Cuối cùng, hạm đội đổ bộ vào đất liền của Ý và Aeneas, với sự hướng dẫn của Sibyl of Cumae, xuống âm phủ để nói chuyện với linh hồn của cha mình, Anchises. Anh ta được ban cho một tầm nhìn tiên tri về số phận của Rome, điều này giúp anh ta hiểu rõ hơn về tầm quan trọng của sứ mệnh của mình. Khi trở về vùng đất của người sống, ở cuối Quyển VI, Aeneas dẫn quân Trojan đến định cư ở vùng đất Latium, nơi anh được chào đón và bắt đầu tán tỉnh Lavinia, con gái của Vua Latinus.

Nửa sau của bài thơ bắt đầu với sự bùng nổ chiến tranh giữa người Troy và người Latinh. Mặc dù Aeneas đã cố gắng tránh chiến tranh, Juno đã gây rắc rối bằng cách thuyết phục Nữ hoàng Amata của người Latinh rằng con gái Lavinia của bà nên kết hôn với một người cầu hôn địa phương, Turnus, vua của Rutuli, chứ không phải Aeneas, do đó đảm bảo chiến tranh một cách hiệu quả. Aeneasđi tìm kiếm sự hỗ trợ quân sự giữa các bộ lạc lân cận, những người cũng là kẻ thù của Turnus, và Pallas, con trai của Vua Evander của Arcadia, đồng ý dẫn quân chống lại những người Ý khác. Tuy nhiên, trong khi thủ lĩnh thành Troy đi vắng, Turnus nhận thấy cơ hội của mình để tấn công, và Aeneas quay lại để tìm những người đồng hương của mình đang bị lôi kéo vào trận chiến. Một cuộc đột kích lúc nửa đêm dẫn đến cái chết bi thảm của Nisus và người bạn đồng hành Euryalus của anh ta, đây là một trong những đoạn xúc động nhất trong cuốn sách.

Trong trận chiến sau đó, nhiều anh hùng đã thiệt mạng, đặc biệt là Pallas, người bị giết bởi Turnus; Mezentius (bạn của Turnus, người đã vô tình để con trai mình bị giết trong khi chính mình chạy trốn), người bị Aeneas giết trong một trận chiến; và Camilla, một loại nhân vật Amazon sùng kính nữ thần Diana, người đã chiến đấu dũng cảm nhưng cuối cùng bị giết, dẫn đến việc kẻ đã giết cô bị lính gác của Diana, Opis, đánh chết.

Một hiệp định đình chiến ngắn hạn được ký kết và một cuộc đấu tay đôi được đề xuất giữa Aeneas và Turnus để tránh xảy ra thêm những cuộc tàn sát không cần thiết. Aeneas lẽ ra đã dễ dàng giành chiến thắng, nhưng hiệp định đình chiến bị phá vỡ trước và trận chiến toàn diện lại tiếp tục. Aeneas bị thương ở đùi trong trận giao tranh, nhưng anh ấy đã quay trở lại trận chiến ngay sau đó.

Khi Aeneas thực hiện một cuộc tấn công táo bạo vào chính thành phố Latium (khiến Nữ hoàng Amata treo cổ tự tử trong tuyệt vọng), anh ấy đã buộc Biến thành đơnchiến đấu một lần nữa. Trong một cảnh kịch tính, sức mạnh của Turnus tiêu tan khi anh ta cố gắng ném một tảng đá, và anh ta bị ngọn giáo của Aeneas đâm vào chân. Turnus quỳ gối cầu xin sự sống của anh ta, và Aeneas muốn tha cho anh ta cho đến khi anh ta thấy Turnus đang đeo chiếc thắt lưng của người bạn Pallas của mình như một chiến tích. Bài thơ kết thúc với cảnh Aeneas, giờ đang trong cơn thịnh nộ tột độ, giết chết Turnus.

Người anh hùng ngoan đạo Aeneas đã nổi tiếng trong truyền thuyết Hy Lạp-La Mã và thần thoại, từng là một nhân vật chính trong Homer “The Iliad” của Homer , trong đó Poseidon lần đầu tiên tiên tri rằng Aeneas sẽ sống sót sau Cuộc chiến thành Troy và nắm quyền lãnh đạo người dân thành Troy. Nhưng Vergil đã lấy những câu chuyện rời rạc về những cuộc lang thang của Aeneas và mối liên hệ thần thoại mơ hồ của ông với nền tảng của La Mã và biến chúng thành một huyền thoại nền tảng hấp dẫn hoặc sử thi dân tộc chủ nghĩa. Điều đáng chú ý là Vergil chọn một người thành Troy, chứ không phải người Hy Lạp, để đại diện cho quá khứ hào hùng của La Mã, mặc dù thành Troy đã thua trong cuộc chiến với người Hy Lạp, và điều này có thể phản ánh sự không thoải mái của người La Mã khi nói về quá khứ huy hoàng của Hy Lạp, trong trường hợp họ dường như có thể làm lu mờ vinh quang của chính Rome. Sau đó, thông qua câu chuyện sử thi của mình, Vergil ngay lập tức cố gắng gắn kết Rome với những truyền thuyết anh hùng của thành Troy, để tôn vinh những đức tính truyền thống của La Mã, và đểhợp pháp hóa triều đại Julio-Claudian với tư cách là hậu duệ của những người sáng lập, anh hùng và vị thần của Rome và Troy.

Vergil đã vay mượn rất nhiều từ Homer , mong muốn tạo ra một bản anh hùng ca xứng đáng, thậm chí vượt qua nhà thơ Hy Lạp. Nhiều học giả đương thời cho rằng thơ của Vergil nhạt nhòa so với thơ của Homer , và không có sự độc đáo trong cách diễn đạt. Tuy nhiên, hầu hết các học giả đều đồng ý rằng Vergil đã tạo nên sự khác biệt trong truyền thống sử thi thời cổ đại bằng cách thể hiện nhiều loại cảm xúc của con người trong các nhân vật của mình khi họ được gộp vào trong các làn sóng lịch sử của sự xáo trộn và chiến tranh.

“The Aeneid” có thể được chia thành hai nửa: Quyển 1 đến 6 mô tả hành trình của Aeneas đến Ý, và Sách 7 đến 12 kể về cuộc chiến ở Ý. Hai nửa này thường được coi là phản ánh tham vọng của Vergil nhằm cạnh tranh với Homer bằng cách xử lý cả hai chủ đề lang thang của “The Odyssey” và chủ đề chiến tranh của “The Iliad” .

Phim được viết vào thời điểm có sự thay đổi lớn về chính trị và xã hội ở Rome, với sự sụp đổ gần đây của nền Cộng hòa và Chiến tranh cuối cùng của Cộng hòa La Mã (trong đó Octavian đã đánh bại một cách dứt khoát lực lượng của Mark Anthony và Cleopatra) đã xé nát xã hội, và niềm tin của nhiều người La Mã vào sự vĩ đại của La Mã đã bị lung lay nghiêm trọng. Hoàng đế mới,Tuy nhiên, Augustus Caesar đã bắt đầu thiết lập một kỷ nguyên thịnh vượng và hòa bình mới, cụ thể là thông qua việc giới thiệu lại các giá trị đạo đức La Mã truyền thống, và “The Aeneid” có thể được coi là phản ánh mục đích này một cách có chủ ý. Vergil cuối cùng cũng cảm thấy chút hy vọng cho tương lai của đất nước mình, và chính lòng biết ơn và sự ngưỡng mộ sâu sắc mà anh ấy dành cho Augustus đã truyền cảm hứng cho anh ấy viết nên thiên anh hùng ca vĩ đại của mình.

Ngoài ra, nó cố gắng hợp pháp hóa sự cai trị của Julius Caesar (và mở rộng ra, sự cai trị của con trai nuôi của ông, Augustus, và những người thừa kế của ông) bằng cách đổi tên con trai của Aeneas, Ascanius, (ban đầu được gọi là Ilus, sau Ilium, một tên khác của Troy), thành Iulus, và đưa ông trở thành tổ tiên của gia đình Julius Caesar và các hậu duệ hoàng gia của ông. Trong sử thi, Vergil nhiều lần báo trước sự xuất hiện của Augustus, có lẽ nhằm bịt ​​miệng những người chỉ trích cho rằng anh ta đạt được quyền lực thông qua bạo lực và phản bội, và có nhiều điểm tương đồng giữa hành động của Aeneas và Augustus. Ở một số khía cạnh, Vergil đã làm ngược lại, kết nối tình hình chính trị và xã hội vào thời của ông với truyền thống kế thừa của các vị thần và anh hùng Hy Lạp, để cho thấy cái trước có nguồn gốc lịch sử từ cái sau.

Giống như các sử thi cổ điển khác, “The Aeneid” được viết bằng dactylic hexameter, với mỗi dòng dài 6 feet được tạo thành từ dactyl (một