Хорагос во Антигона ги претставува советниците на Креонт. Наводно, тие биле таму за да го водат кралот и да му дадат глас на грижите на народот. Во реалноста, неговиот темперамент ги спречи воопшто да бидат ефективни. Советниците, според правата, треба да ја носат истата тежина на почит од кралот како Тиресија, слепиот пророк. Тие се составени од старешини на градот и истакнати граѓани.

Нивната почит кон Креонт и неподготвеноста да се соочат со него за неговата тврдоглавост и лошо расудување во односот кон Полиникес и Антигона го засилуваат впечатокот дека кралот има опасно испарлив карактер. Иако можеби го спасиле Креон од неговата сопствена глупост, нивното одбивање отворено да му се спротивстави на неговиот авторитет го одложува неговото сфаќање за неговите грешки и на крајот го осудува да трпи суровата правда на судбината.

Која е улогата на Хорагос во Антигона?

Постарите и советниците дејствуваат како наратор, обезбедувајќи позадина за однесувањето на Креон, а во некои сцени, обезбедувајќи на публиката информации за настани што се случуваат надвор од сцената. Значи, ако не да се промени текот на судбината на Креонт, која е улогата на Хорагос во Антигона ? Тие даваат сигурна нарација во драмата во која перцепцијата на секој од ликовите може да се аргументира како валидна, иако тие претставуваат спротивни гледишта.

Антигона целосно верува во својата мисија додека се обидуваги изврши последните погребни обреди за нејзиниот сакан брат. Креон подеднакво верува дека ја брани Теба со тоа што одбива да му оддаде почит на предавникот. Двете страни го имаат она што тие го сметаат за валидни и праведни точки, поддржани од самите богови. Хорагосите ја почитуваат и страста на Антигона да го почитува своето семејство и местото на Креон како крал и делуваат како рамнотежа меѓу двете крајности, давајќи ѝ длабочина на приказната и обезбедувајќи нијанси на сива боја на инаку црно-бела презентација.

Првото појавување на рефренот

Рефренот во Антигона првпат се појавува по почетната сцена. Антигона и Исмена, сестрата на Антигона, ја отворија претставата со заговор да го закопаат Полиникес. Антигона е поставена на својата опасна мисија и Исмена се плаши за безбедноста и животот на нејзината сестра додека таа му пркоси на кралот Креон. Додека кралот го слави поразот на предавникот Полиникес, неговите внуки прават заговор да го почестат својот мртов брат, против неговата волја и неговиот декрет. Првата од хорските оди во Антигона е прослава на пофалба за победникот Етеокле. Постои кратка жалост за браќата:

“ Зашто седум капетани на седум порти, спротивставени на седум, му го оставија данокот на нивните панолии на Зевс, кој ја врти битката; спаси ги оние двајца од суровата судбина, кои, родени од еден татко и една мајка, ги поставија едни против други нивните две освојувачки копја и се делат во едно заедничкосмрт. ”

Хорот потоа продолжува да повикува на прослава на победата на Теба, повикувајќи го богот на славењето и развратот, Бахус. Конфликтот е завршен, завојуваните браќа се мртви. Време е да ги закопаме мртвите и да ја прославиме победата и да го признаеме новото раководство на Креон, вујко и вистинскиот крал сега кога машките наследници на Едип се мртви.

“ Но, бидејќи Победата на славното име дојде кај нас, со радост одговара на радоста на Теба чии коли се многу, да уживаме во заборавот по доцните војни и да ги посетиме сите храмови на боговите со ноќни танци и песни; и нека ни е водач Бахус, чие танцување ја тресе земјата Теба. ”

Во хорот нема помисла на одмазда. Се чини дека само самиот Креон го мрази Полиникес толку многу што е подготвен да му ја ускрати честа на неговата позиција, дури и во смрт. Мислите за славење ги прекинува самиот Креонт. Влегува, откако ги повика старешините и раководителите на Градот на состанок за да се огласат.

Тој тврди дека

“ Етеокле, кој падна борејќи се за нашиот град, со сета слава на оружје, ќе биде погребан и крунисан со секој обред што го следи најблагородните мртви до нивниот одмор. Но за неговиот брат, Полинејс, кој се врати од егзил и сакаше целосно да го уништи со оган градот на своите татковци и светилиштата на своите татковци.богови, - се обидоа да вкусат сродна крв и да го воведат остатокот во ропство; - допирајќи го овој човек, му беше објавено на нашиот народ дека никој нема да го благослови со гроб или плачење, туку да го остави непогребан, труп за птици и кучиња за јадење, страшна глетка на срам

Таков дух на моето работење; и никогаш, со мое дело, злите нема да застанат во чест пред праведникот; но, кој има добра волја за Теба, ќе биде почестен од мене, во неговиот живот и во неговата смрт .

Кралот Креон и Хорагос

Постои една мала точка на правдата што Креон ја превидува во неговата потрага по моќ. Етеокле и Полиникес требало да ја менуваат владејачката Теба. Кога завршила годината на владеење на Етеокле, тој одбил да му ја даде круната на Полиник, што го одбило соборениот брат да собере војска и да дојде против Теба.

Различниот третман на Креон кон двајцата браќа покажува јасен фаворитизам. Иако во Едип, тој тврдеше дека не сака да владее, Креон започнува да владее со донесување декрет што го потврдува владеењето на Етеокле и го срами Полиникес што се обидел да застане против неговиот брат. Тоа е јасно предупредување за секој кој би го оспорил местото на Креон како крал. Одите на Антигона го откриваат одговорот на старешините и водачите на Градот, обезбедувајќи фолија за однесувањето на Креон и откривајќи како неговото владеење се доживува од луѓето од Теба.

Креон јасно го кажа мандатот и сега ги повикува Хорагосот и хорот да застанат со него во неговото владеење. Старешините одговараат дека ќе го поддржат неговото право како крал да донесе каков било декрет за кој смета дека е неопходен за доброто на Теба. Јасно е дека сакаат мир и се подготвени да смират дури и неразумен владетел за да го задржи мирот и да спречи повеќе крвопролевање.

Тие не сметаа на бунтот на Антигона. Дури откако чуварот ќе го открие нејзиното дело, Водачот се осмелува да зборува против суровиот суд на Креон, велејќи

„ Царе, моите мисли одамна шепотат, може ли ова дело, веројатно, да биде „Дали делото на боговите? ”

Креон одговара дека боговите не ги почитуваат злите и се заканува дека ќе го навлечат неговиот гнев ако се осмелат да зборуваат против неговата одлука. Рефренот одговара со она што е општо познато како Ода на човекот, говор кој зборува за борбата на човекот да ја надмине природата, можеби предупредување до Креон за неговата дрскост и ставот што го зазема пркосејќи им на законите на боговите.

Дилемата на Хорагос: Дали тие го смируваат кралот или одат против боговите?

Улогата на Чорагос во Антигона е да се однесува како предупредување до Креон против неговата безумна гордост. Тие одат по тенка линија, сакајќи да ги почитуваат желбите на кралот и не можат да одат против природниот

закон на боговите. Кога Антигона езатвореник од стражарите, за да се соочат со Креонт за нејзиното злосторство, тие изразуваат вознемиреност од нејзината „глупост“. Дури и тогаш, тие не зборуваат против Креон да ја изврши неговата пресуда против неа, иако слабо се обидуваат да ја одбранат:

„ Слугинката се покажува како страсно дете од страствен татко и не знае како да свиткајте се пред неволјите .

Оваа изјава на Хорагос е повеќе криптична отколку едноставна изјава за ликот на Антигона. Тоа е потсетник за Креон дека нејзиниот татко бил поранешниот крал на Теба и херој на народот. Иако владеењето на Едип заврши со трагедија и ужас, тој навистина го спаси градот од проклетството на Сфингата, а неговиот спомен сè уште се почитува меѓу луѓето. Смртта на Антигона веројатно ќе се смета за чин на суров и импулсивен крал, а Креон постапува по тенка точка на правдата ако инсистира да го изврши својот и онака суров декрет.

Како што е изнесена Исмена, хорот ја нарекува „драга сестра“, нагласувајќи дека тоа се жени кои имаат причина да изразат лојалност во своите постапки. Дури кога Креон, расправајќи се со Антигона и Исмена, инсистира на егзекуцијата, тие ги доведуваат во прашање неговите постапки, прашувајќи дали има намера да го лиши својот син од невестата.

Креон се удвојува, инсистирајќи дека нема да нека неговиот син се ожени со жена која ќе се спротивстави на неговите наредби. Хорот жали за оние кои ќе застанат противбогови, зборувајќи за генерациското проклетство што се пренесе од Лај надолу:

“ Твојата моќ, о Зевс, кој човечки престап може да го ограничи? Онаа моќ што не можат да ја совладаат ниту Спиењето, сеопфатните, ниту неуморните месеци на боговите; но ти, владетел кому времето не му носи старост, живееш во блескавиот сјај на Олимп. ”

Падот на Креон беше негова сопствена одговорност

Во овој момент, Хорот е очигледно беспомошен да го промени курсот на дејствување или судбината на Креон. Тие се едноставно наратори, кои гледаат како се одвиваат настаните. Одбивањето на Креон да го слуша разумот го осудува да страда под гневот на боговите. Додека Антигона е доведена до нејзината пропаст, тие се жалат за нејзината судбина, но и го обвинуваат нејзиниот темперамент и глупост. има моќ во негово чување. Твојот самоволен темперамент ти ја уништи. ”

Сè додека расправијата на Тиресија со Креон конечно не го пробие неговото тврдоглаво одбивање да ја слушне причината, тие зборуваат силно, повикувајќи го веднаш да оди и да ја ослободи Антигона од гробот. Кога Креон ќе постапи по нивниот добар совет, веќе е доцна. Антигона е мртва, а Хемон, неговиот единствен син, паѓа на сопствениот меч. На крајот, рефренот е неефикасен во спасувањето на Креон од неговата сопствена надменост.