(ट्र्याजेडी, ग्रीक, 423 BCE, 1,234 लाइनहरू)

परिचयनाटकको पृष्ठभूमिले राजा ओडिपसले एक टुटेको र अपमानित मानिस, थेब्स छोडेपछि र उनका दुई छोराहरू, पोलिनिसेस (पोलिनिसेस) र इटिओकल्सले आफ्नो मुकुटको लागि एकअर्कासँग लडेको समयलाई बुझाउँछ। Polynices र Argive "Seven Against Thebes" ले शहरलाई घेराबन्दी गरे पछि Eteocles ले आफ्नो बुबाको सम्झौताका सर्तहरू तोडे, र दुबै दाजुभाइहरूले संघर्षमा एकअर्काको हत्या गरे, Oedipus को भाइ क्रियोनलाई Thebes को शासकको रूपमा छोडे। क्रेओनले पोलिनिसेस र अर्गोसका आक्रमणकारीहरूलाई गाड्नु नपर्ने, तर युद्धको मैदानमा अपमानजनक रूपमा सड्न छोड्ने आदेश दिए।

नाटक एथेन्स नजिकै एल्युसिसको डेमिटरको मन्दिरमा सेट गरिएको छ, र यो पोलिनिसेसबाट सुरु हुन्छ। ससुरा, एड्रास्टस, र कोरस, अर्गिभ आक्रमणकारीहरूका आमाहरू (शीर्षकको "आवेदकहरू"), एथ्रा र तिनको छोरा, थिसियस, एथेन्सका शक्तिशाली राजाबाट मद्दत खोज्दै। तिनीहरूले थेससलाई क्रेओनको सामना गर्न र पुरातन अपरिहार्य ग्रीक कानून अनुसार मृतकहरूको शवहरू वितरण गर्न मनाउन आग्रह गर्छन्, ताकि तिनीहरूका छोराहरूलाई गाड्न सकून्। , थेससले अर्गिभ आमाहरूलाई दया देखाउँछन् र एथेनियन मानिसहरूको सहमतिमा मद्दत गर्ने निर्णय गर्छन्। यद्यपि, यो स्पष्ट हुन्छ कि क्रेओनले सजिलैसँग शवहरू त्याग्न सक्दैनन्, र एथेनियन सेनाले तिनीहरूलाई हतियारको बल प्रयोग गर्नुपर्छ। अन्तमा, थेसियस युद्धमा विजयी हुन्छ र शवहरू फर्काइन्छ र अन्तमा शव राखिन्छ (दमृत सेनापतिहरू मध्ये एक, क्यापेनियसकी पत्नी, आफ्नो पतिसँगै जलाउन जोड दिन्छिन्।

त्यसपछि देवी एथेना "deus ex machina" को रूपमा देखा पर्दछन्, र थेससलाई अनन्त मित्रताको शपथ लिन सल्लाह दिन्छिन्। अर्गोस, र मृतक आर्गिभ जनरलहरूका छोराहरूलाई उनीहरूका आमाबाबुको मृत्युको बदला लिनको लागि थेबेसलाई प्रोत्साहित गर्दछ।

अंत्य संस्कार पुरातन ग्रीकहरूका लागि धेरै महत्त्वपूर्ण थियो। मृतकको शव गाड्न नदिने विषय पुरातन ग्रीक साहित्यमा धेरै पटक पाइन्छ (जस्तै होमर को “द इलियड” मा प्याट्रोक्लस र हेक्टरको शवमाथिको लडाइँ। , र Sophocles ' नाटक “Ajax” ) मा Ajax को शव गाड्ने संघर्ष। “द सप्लियन्टहरू” यो अवधारणालाई अझ अगाडि लैजान्छ, अपरिचित व्यक्तिहरूको शवहरू पुनःप्राप्त गर्न विशुद्ध रूपमा युद्ध गर्न इच्छुक पूरै शहरलाई चित्रण गर्दै, थिससले सिद्धान्तको यस विषयमा थेबेस र अर्गोस बीचको तर्कमा हस्तक्षेप गर्ने निर्णय गरे। .

स्पार्टा विरुद्धको पेलोपोनेसियन युद्धको समयमा लेखिएको नाटकमा एथेन्स समर्थक राजनीतिक ओभरटोनहरू स्पष्ट छन्। यो धेरै सार्वजनिक खेल हो, विशेष वा व्यक्तिगत भन्दा सामान्य वा राजनीतिकमा केन्द्रित। यसका नायक, थेसियस र एड्रास्टोस, आ-आफ्ना सहरहरूको प्रतिनिधित्व गर्ने पहिलो र प्रमुख शासकहरू हुन्।कूटनीतिक सम्बन्धमा जटिल पात्रहरूको सट्टा सबै-अत्यधिक-मानव फोइबलहरूसँग।

थिसियस र थेबान हेराल्ड बीचको एक विस्तारित बहसले जिम्मेवार सरकारको गुण र कमजोरीहरूको बारेमा छलफल गर्दछ, थिसिससलाई सिंहासन गर्दै। एथेनियन लोकतन्त्रको समानता, जबकि हेराल्डले एकल मानिसको शासनको प्रशंसा गर्दछ, "भीड होइन"। थिसिअसले मध्यम वर्गका सद्गुणहरू र कानुनको न्यायमा गरिबहरूको पहुँचलाई च्याम्पियन गर्छन्, जबकि हेराल्डले गुनासो गर्छन् कि किसानहरूलाई राजनीति र चासोको बारेमा केही पनि थाहा छैन, र जसरी पनि सत्तामा उठ्ने जो कोहीलाई पनि शंका गर्नुपर्दछ। मानिसहरूलाई नियन्त्रण गर्न आफ्नो जिब्रोको प्रयोग।

नाटकमा समानान्तर चलिरहेको, यद्यपि, पुरातन ग्रीक नाटकको परम्परागत दुखद आकृति हो, हब्रिस वा गर्वको, साथै युवाहरू बीचको भिन्नताको विषयवस्तु ( नायक, थेसियस, र सहायक कोरस, सातका छोराहरू) र उमेर (एथ्रा, इफिस र वृद्ध महिला कोरस) द्वारा चित्रित रूपमा।

युद्धले ल्याएको शोक र विनाशलाई मात्र औंल्याउनु भन्दा , नाटकले आर्थिक समृद्धि, शिक्षा सुधार गर्ने अवसर, कलाको फस्टाउने र पलको आनन्द लगायत शान्तिका केही सकारात्मक वरदानहरू पनि संकेत गर्दछ (एड्रास्टस भन्छन्, एक बिन्दुमा: "जीवन यस्तो छोटो क्षण हो; हामीले यसलाई सकेसम्म सजिलै पार गर्नुपर्छ, पीडाबाट जोगिँदै”)। Adrastus को रिस उठ्छ"मानिसको मूर्खता" जसले सधैं आफ्ना समस्याहरू वार्ताबाट होइन युद्धबाट समाधान गर्ने प्रयास गर्छ, र यदि त्यसो भए पनि विनाशकारी अनुभवबाट मात्र सिक्ने देखिन्छ।

• E.P. Coleridge द्वारा अंग्रेजी अनुवाद (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/suppliants.html
• शब्द-द्वारा-शब्द अनुवादको साथ ग्रीक संस्करण (पर्सियस परियोजना): //www। perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0121