सामग्री तालिका
(व्यंग्य, ल्याटिन/रोमन, c. 55 CE, 246 लाइनहरू)
परिचयक्लोथो (मानव जीवनको धागो घुमाउन जिम्मेवार भाग्य) सम्राट क्लाउडियसको जीवनको अन्त्य गर्न मनाउछ, ऊ माउन्ट ओलम्पसमा हिंड्छ, जहाँ उसले हर्कुलसलाई ईश्वरीय सिनेटको एक सत्रमा देवताहरूलाई आफ्नो सूट सुन्न दिन मनाउँछ। उनको प्रतिष्ठित पूर्ववर्ती सम्राट अगस्टसले क्लाउडियसका केही सबैभन्दा कुख्यात अपराधहरू सूचीबद्ध गर्दै लामो र निष्कपट भाषण नदेउञ्जेल कार्यवाही सुरुमा क्लाउडियसको पक्षमा भइरहेको देखिन्छ। अन्ततः, क्लाउडियसको सूट अस्वीकार गरियो र बुधले उनलाई हेड्स (वा नरक) मा लैजान्छ।
बाटैमा, उनीहरूले क्लाउडियसको आफ्नै अन्त्येष्टि यात्रा देख्छन्, जसमा भेनल क्यारेक्टरहरूको टोलीले सदाको मृत्युमा शोक गर्दछ। उनको शासनकालको Saturnalia। हेड्समा, क्लाउडियसलाई उसले मारेका सबै साथीहरूको भूतले स्वागत गरेको छ, जसले उसलाई सजायको लागि लैजान्छ। देवताहरूको दण्ड भनेको क्लाउडियस (अन्य दुर्गुणहरूका बीचमा उसको जुवाका लागि कुख्यात) लाई तल बिनाको बक्समा सदाको लागि पासा हल्लाउन निन्दा गरिएको छ, ताकि प्रत्येक पटक उसले पासा फाल्ने प्रयास गर्दा तिनीहरू बाहिर खस्छन् र उसले खोजी गर्नुपर्दछ। तिनीहरूको लागि आधार।
अचानक, उनको तत्काल पूर्ववर्ती क्यालिगुला देखा पर्यो, क्लाउडियस आफ्नो पूर्व दास भएको दाबी गर्दै, र उनलाई अण्डरवर्ल्डको अदालतमा कानून क्लर्कको रूपमा सुम्पिन्छ।
विश्लेषण
| पृष्ठको शीर्षमा फर्कनुहोस् यो पनि हेर्नुहोस्: आर्टेमिस र कालिस्टो: एक नेताबाट एक दुर्घटना हत्यारा सम्म |
16> 
"अपोकोलोसाइन्टोसिस" एकमात्र जीवित उदाहरण होशास्त्रीय युग - पेट्रोनियसको "स्याटिरिकन" को सम्भावित थपको साथ - जसलाई "मेनिपियन व्यंग्य" भनेर चिनिन्छ, गद्य व्यंग्यहरू (पदको विपरित) भन्ने शब्दलाई व्यापक रूपमा प्रयोग गरिन्छ। Juvenal et al) को व्यंग्यहरू जुन प्रकृतिमा र्याप्सोडिक छन्, उपन्यास जस्तै खण्डित व्यंग्य कथामा उपहासका विभिन्न लक्ष्यहरू संयोजन गर्दै।
नाटक सेनेका को भन्दा धेरै फरक छ। अन्य कार्यहरू, जुन दर्शन वा त्रासदीका गम्भीर कार्यहरू हुन्। दुर्भाग्यवश, ईश्वरीय सिनेटमा क्लाउडियसको सुनुवाईमा देवताहरूको धेरै भाषणहरू सहित पाठमा केही ठूला खाडलहरू, वा कमीहरू छन्।
शीर्षक "अपोकोलोसिनोसिस" ( "पम्पकिनिफिकेशन" वा "गोर्डिफिकेशन" ) को लागि ल्याटिनाइज्ड ग्रीकले "अपोथिओसिस" मा खेल्छ, वा ईश्वरीय स्तरमा उच्चता, प्रक्रिया जसद्वारा मृत रोमन सम्राटहरूलाई देवता वा मान्यता दिइयो। देवताहरूको रूपमा। पाण्डुलिपिहरूमा, बेनामी कामको शीर्षक "Ludus de morte Divi Claudii" ( "Play on the Death of the Divine Claudius" ), र शीर्षक "Apokolokyntosis " वा "Apocolocyntosis" यसलाई दोस्रो शताब्दीका ग्रीक-लेखक रोमन इतिहासकार डियो क्यासियसले दिएका थिए, यद्यपि पाठमा कतै पनि यस्तो तरकारी उल्लेख गरिएको छैन। तसर्थ, यद्यपि यो नाटक हामीसम्म आइपुगेको छ भने पुरातन परम्पराद्वारा सेनेका को नाम दिइएको छ, यो असम्भव छ।प्रमाणित गर्नुहोस् कि यो निश्चित रूपमा उहाँको हो, र यो होइन भनेर प्रमाणित गर्न असम्भव छ।
सेनेका सम्राट क्लाउडियसलाई व्यंग्य गर्ने केही व्यक्तिगत कारणहरू थिए, किनकि सम्राटले उनलाई 41 देखि 49 सम्म कोर्सिकामा निर्वासित गरेका थिए। CE, र, नाटकको लेखनको समय सम्म, सम्राटको मृत्यु पछिको राजनीतिक वातावरणले (54 ईस्वीमा) उहाँमाथि आक्रमणहरू स्वीकार्य बनाएको हुन सक्छ। यद्यपि, यी व्यक्तिगत विचारहरूको साथसाथै, सेनेका आफूले राजनैतिक उपकरणको रूपमा एपोथिसिसको अत्यधिक प्रयोगको रूपमा देखेको कुरामा पनि चिन्तित रहेको देखिन्छ, अन्यत्र तर्क गर्दै कि, यदि क्लाउडियस जस्तो त्रुटिपूर्ण सम्राटले यस्तो व्यवहार लिन सक्छ भने, तब मानिसहरूले देवताहरूमा विश्वास गर्न छाड्नेछन्।
यद्यपि, सेनेका नयाँ सम्राट, नीरोको चापलूसी भन्दा माथि थिएन, उदाहरणका लागि, नीरो लामो समयसम्म बाँच्नेछन् भनेर लेखे। र पौराणिक नेस्टर भन्दा बुद्धिमान हुनुहोस्। वास्तवमा, "अपोकोलोसाइन्टोसिस" आफैलाई लेखकले क्लाउडियसको उत्तराधिकारी, नीरोसँग जोड्नको लागि डिजाइन गरेको हुन सक्छ, जुन समयमा सेनेका आफैंको एक राम्रो भाग थियो। खतरनाक रूपमा विकासशील युवा सम्राटको सिंहासन पछाडिको अनिश्चित शक्ति।
यो पनि हेर्नुहोस्: Theogony - Hesiod स्रोतहरू
| पृष्ठको शीर्षमा फर्कनुहोस्
|
- अंग्रेजी अनुवाद एलन पेर्ली बल (फोरम रोमनम): //www.forumromanum.org/ साहित्य/apocolocyntosis.html
- ल्याटिन संस्करण (ल्याटिन पुस्तकालय)://www.thelatinlibrary.com/sen/sen.apoc.shtml