(धार्मिक पाठ, बेनामी, हिब्रू/अरामाइक/ग्रीक, c. 9th शताब्दी BCE - 2nd शताब्दी CE, 31,101 पदहरू)

परिचय “बाइबल परमेश्‍वरबाट प्रेरित भएर पनि सयौं वर्षमा विभिन्न प्रकारका असिद्ध मानिसहरूद्वारा लेखिएको। अन्य "बाइबल-विश्वासी" ईसाईहरूले, तथापि, दुबै "नयाँ नियम" र "पुरानो नियम" लाई परमेश्वरको अविच्छिन्न वचनको रूपमा मान्दछन्, परमेश्वरद्वारा बोलिएको र यसको पूर्ण रूपमा लेखिएको छ। मानव द्वारा रूप। अझै पनि अरूले बाइबलीय अयोग्यता दृष्टिकोण राख्छन्, कि “बाइबल” आध्यात्मिक मा त्रुटिबाट मुक्त छ, तर वैज्ञानिक मामिलाहरूमा आवश्यक छैन।

अन्य धेरै गैर-धार्मिक पाठकहरू, यद्यपि, “बाइबल” लाई मात्र साहित्यको रूपमा हेर्नुहोस् , र मिथक र दन्त्यकथाहरूको स्रोतको रूपमा हेर्नुहोस्, यद्यपि “बाइबल”<18 को वास्तविक साहित्यिक गुणहरूको बारेमा धेरै बहस छ।>। सेन्ट अगस्टिनले पनि, चौथो शताब्दीको उत्तरार्धमा, बाइबलीय शैली "भाषाको सबैभन्दा तल्लो" प्रदर्शन गरेको स्वीकार गरे र कम्तिमा उसको रूपान्तरण अघि, "सिसेरोको गरिमासँग तुलना गर्न अयोग्य" जस्तो देखिन्थ्यो। बाइबलीय कथा विशेष गरी (बाइबलीय कविताको विपरित) धेरै सीमित शब्दावलीसँग काम गर्ने झुकाव हुन्छ र लगातार रूपकहरू र अन्य प्रकारको लाक्षणिक भाषालाई बेवास्ता गर्दछ, कथा कथनको एकदमै स्ट्रिप-डाउन तरीकालाई देखाउँछ जुन शैलीको एकदमै विरोधी जस्तो लाग्न सक्छ (यद्यपि यो तर्क गरिएको छ कि मूल हिब्रू - बरु स्टिल्ट गरिएको ल्याटिन अनुवादको विपरीत - वास्तवमा "शैली" छ।कविता । धेरैजसो गद्यमा लेखिएको छ, कथानक, चरित्र, संवाद र समय जस्ता गद्य विशेषताहरू समावेश गर्दै, र गद्य भनेको सामान्यतया मानिसहरू र ऐतिहासिक घटनाहरूको बारेमा कथाहरू बताउँदा प्रयोग हुने रूप हो। यद्यपि, कविता पनि "द बाइबल" भरि व्यापक रूपमा प्रयोग गरिन्छ, विशेष गरी अय्यूब, भजन, हितोपदेश, उपदेशक, विलाप र गीतको गीतहरूमा। केही पुस्तकहरू पूर्णतया काव्यात्मक रूपमा लेखिएका छन् र, केही आलोचकहरूका अनुसार, "पुरानो नियम" को एक तिहाइ सम्म कविता हो। "ओल्ड टेस्टामेन्ट" का धेरैजसो कवितालाई पुरातन हिब्रू कविताको रूपमा वर्णन गर्न सकिन्छ, जसलाई साहित्यिक विशेषताले समानान्तर भनिन्छ जसले कविताको क्रमिक पङ्क्तिहरूमा एउटै विचारको पुनरावृत्ति वा सुदृढीकरणलाई समावेश गर्दछ। यसले आधुनिक कवितामा सामान्य विशेषताहरू पनि प्रयोग गर्दछ, जस्तै शब्द नाटकहरू, रूपकहरू, कविताहरू र आफ्नो सन्देश सञ्चार गर्न मीटर।

यी दुई मुख्य वर्गहरू बाहिर, यद्यपि, "बाइबल" समावेश गर्दछ। कानून, ऐतिहासिक गद्य, भजन, गीत, बुद्धि, हितोपदेश, जीवनी, नाटकीय, पत्र र एपोकेलिप्टिक, साथै प्रार्थना, दृष्टान्त, भविष्यवाणीका छोटो भागहरू सहित विशेष प्रकारका साहित्यहरूको ठूलो संख्या (केही गद्यमा र अरूलाई कवितामा व्यक्त गरिन्छ। र वंशावली वा पारिवारिक सूचीहरू।

“बाइबल” का पुस्तकहरूको विविधता र समय अनुसार तिनीहरूको अलगावको बावजुद, त्यहाँ धेरै छन्।एकताबद्ध विषयवस्तुहरू जुन "पुरानो नियम" र "नयाँ नियम" दुबैमा चल्दछन्: कि त्यहाँ एक मात्र साँचो परमेश्वर हुनुहुन्छ, जसले सबै सृष्टि गर्नुभयो। त्यो ब्रह्माण्ड हो र यसको रखरखावमा सक्रिय, निरन्तर र मायालु भूमिका लिन्छ; कि परमेश्वरले सबै जाति, राष्ट्रियता र धर्मका आफ्ना मानिसहरूलाई प्रेम गर्नुहुन्छ , र बदलामा तिनीहरूको प्रेम खोज्नुहुन्छ; कि भगवानले पुरुष र महिलाहरूलाई असल र खराब बीच छनौट गर्ने शक्तिको साथ सृष्टि गर्नुभयो, र हामीलाई परमेश्वरको सेवा गरेर र संसारका हाम्रा सँगी मानवहरूलाई सम्मान गरेर असल गर्न बोलाइन्छ, जबकि दुष्ट भनेको निरन्तर प्रलोभन हो। प्रतिरोध गर्न सक्दो प्रयास गर्नुपर्छ; कि परमेश्वरले पाप र दुष्टको शक्तिबाट सबै मानिसहरूको मुक्ति खोज्नुहुन्छ , र हामीलाई त्यो मुक्तिमा मद्दत गर्न मानव मामिलाहरूमा सीधै हस्तक्षेप गर्नुभएको छ (साथै अगमवक्ताहरू र अन्ततः उहाँको पुत्र येशूलाई पठाएर)। .

"द बाइबल" को पहिलो पूर्ण अंग्रेजी अनुवाद 1382 मा जोन विक्लिफको थियो, तर आधिकारिक किंग जेम्स संस्करण। 1611 लाई अक्सर साहित्यिक परिप्रेक्ष्यबाट सबै भन्दा राम्रो अंग्रेजी अनुवाद मानिन्छ, र वास्तवमा कोहीले यसलाई अंग्रेजी भाषामा सबैभन्दा ठूलो साहित्य मध्ये एक मान्छ। यो अंग्रेजी साहित्यको लागि विशेष उर्वर अवधिमा उत्पादन गरिएको थियो (शेक्सपियर, जोन्सन, वेबस्टर, एट अलको जीवनमा), तर त्यो समय पनि जब धर्मको धेरै राजनीतिकरण भएको थियो। विलियम टिन्डेल थिएउनको प्रारम्भिक प्रोटेस्टेन्ट अनुवादको लागि 1536 मा कार्यान्वयन गरियो, यद्यपि उनको काम राजा जेम्स संस्करणको लागि प्रमुख स्रोत बन्यो। यो काम 1604 र 1611 को बीचमा छवटा टोलीमा काम गर्ने पचास विद्वान र धर्मगुरुहरूको समितिले पूरा गरेको थियो। कुनै पनि रोमन क्याथोलिकहरूलाई भाग लिन निमन्त्रणा गरिएको थिएन, यद्यपि क्याथोलिक "नयाँ नियम" को 1582 अंग्रेजी अनुवाद थियो। स्रोतको रूपमा प्रयोग गरिएका बाइबलहरू।

• किंग जेम्स संस्करण अंग्रेजी अनुवाद (खोजी योग्य, अन्य धेरै संस्करणहरूको लिङ्कहरू सहित): (Bible.com): / /bibleresources.bible.com/bible_kjv.php
• ल्याटिन भल्गेट बाइबल (फोरमिलाब): //www.fourmilab.ch/etexts/www/Vulgate/
• प्राचीन ग्रीक पुरानो नियम (सेप्टुआजिन्ट) (Spindleworks): //www.spindleworks.com/septuagint/septuagint.html

बाइबल संक्षेप गर्न धेरै ठूलो छ कुनै पनि विवरणमा, तर यहाँ यसको सामग्रीहरूको एकदम संक्षिप्त समीक्षा छ:

उत्पत्तिको पहिलो 11 अध्याय , “द बाइबल”<18 को पहिलो पुस्तक , परमेश्वर र सृष्टिको कथाहरू, आदम र हव्वा, ठूलो जलप्रलय र नूहको जहाज, बाबेलको टावर, आदिको बारेमा बताउनुहोस्। उत्पत्तिको बाँकी भागले कुलपिताहरूको इतिहास बताउँछ: यहूदीहरूले आफ्ना पुर्खाहरू पत्ता लगाउँछन्। अब्राहाम नाम गरेको मानिसले आफ्नो छोरा इसहाक र नाति याकूब (जसलाई इजरायल पनि भनिन्छ), र याकूबका सन्तानहरू (“इस्राएलका सन्तान”), विशेष गरी जोसेफ; मुस्लिम अरबहरूले पनि आफ्नो पुर्खा अब्राहमलाई आफ्नो छोरा इश्माएल मार्फत पत्ता लगाउँछन्।

प्रस्थान र संख्याका पुस्तकहरूले मोशाको कथा बताउँछन्, जो कुलपिताहरू पछि सयौं वर्ष बाँचे, र जसले इजिप्टको कैदबाट हिब्रूहरूलाई बाहिर लैजानुभयो। नयाँ पुस्ताले प्रतिज्ञा गरिएको भूमि कनानमा प्रवेश गर्न तयार नभएसम्म तिनीहरू चालीस वर्षसम्म मरुभूमिमा घुमे (जस अवधिमा परमेश्वरले मोशालाई दस आज्ञा दिनुभयो)। लेवीटिकस र व्यवस्थाका पुस्तकहरूले परमेश्वर र उहाँका चुनिएका मानिसहरू, हिब्रूहरू बीचको सम्बन्धको बारेमा चर्चा गर्दछ र हिब्रू जीवनको लगभग हरेक पक्षलाई विनियमित गर्ने व्यवस्थाको विवरण दिन्छ।

बाँकी पुस्तकहरू "हिब्रू बाइबल" (क्रिस्चियन "पुरानो नियम" ) यहूदीहरूले कोटिहरूमा विभाजित छन्अगमवक्ताहरू र लेखनहरू, वा, संगठनको ईसाई विधि अनुसार, ऐतिहासिक पुस्तकहरू, बुद्धि पुस्तकहरू र भविष्यवाणी पुस्तकहरूका खण्डहरूमा।

ऐतिहासिक पुस्तकहरू (जोशुआ, न्यायाधीश, रूथ, शमूएल I र II, राजाहरू I र II, इतिहास I र II, एज्रा, नेहेम्याह, टोबिट, जुडिथ, एस्तर र म्याकाबीज I र II) ले इजरायलको इतिहासलाई मोशाको समय येशूको समय भन्दा धेरै सय वर्ष अघिसम्म। केही समयको लागि, इजरायलका जनजातिहरू न्यायाधीशहरूको एक श्रृंखलाद्वारा शासन गरिएको थियो, र त्यसपछि राजा शाऊल, डेभिड, सोलोमन र अरूको राजतन्त्र आयो। इजरायल दुई राज्यमा विभाजित भयो र धेरै सैन्य पराजय भोग्नु पर्यो। यरूशलेम अन्ततः नष्ट भयो र धेरै बन्दीहरूलाई बेबिलोनमा लगियो, यद्यपि समयसँगै मानिसहरूलाई यरूशलेम र तिनीहरूको सभ्यताको पुन: निर्माण गर्न अनुमति दिइयो। सुलेमान र Sirach को बुद्धि एक सुखी, सफल र पवित्र जीवन बिताउन मद्दत गर्न व्यावहारिक बुद्धिका धेरै भनाइहरू समावेश छन्; अय्यूब र उपदेशकहरूले जीवनको अर्थ, दुष्टताको अस्तित्व र परमेश्वरसँगको हाम्रो सम्बन्धका गहिरो मुद्दाहरूको सामना गर्छन्। र सोलोमनको गीत एक पुरुष र महिला बीचको रोमान्टिक प्रेमको महिमा गर्ने प्रेम गीत हो (यद्यपि यसलाई कहिलेकाहीं इजरायल वा चर्चको लागि परमेश्वरको प्रेमको कथाको रूपमा रूपक रूपमा व्याख्या गरिएको छ)।

द प्रोफेसी। पुस्तकहरू (यशैया, यर्मिया,विलाप, बारूक, इजकिएल, दानियल, होसे, जोएल, आमोस, ओबदिया, जोनाह, मीका, नहुम, हबकूक, सफन्याह, हाग्गै, जकरिया र मलाकी) भविष्यको भविष्यवाणी गर्छन्, वा परमेश्वरबाट निर्देशन वा चेतावनीको विशेष सन्देशहरू दिन्छन्। विलाप र बारूक बाहेक, यी प्रत्येक पुस्तकहरू प्रसिद्ध हिब्रू अगमवक्ताहरू (साथै धेरै साना) को लागि नाम दिइएको छ, जसलाई यी भविष्यवाणीहरू, सन्देशहरू र चेतावनीहरू राजाहरू र अन्य नेताहरूलाई दिन र चेतावनी दिन परमेश्वरले बोलाउनुभएको थियो। सामान्य रूपमा मानिसहरू।

“नयाँ नियम” का चार सुसमाचारहरूले येशूको जन्म, जीवन, सेवा, शिक्षा, मृत्यु र पुनरुत्थानको बारेमा बताउँछन्। म्याथ्यू, मार्क र ल्यूक धेरै समान छन्, तर जोन को सुसमाचार एकदम फरक छ, एक आध्यात्मिक र धर्मशास्त्रीय काम को रूप मा धेरै फरक छ, यद्यपि यो पनि अन्य तीन सुसमाचार जस्तै धेरै घटनाहरु संग सम्बन्धित छ। प्रेरितहरूका कार्यहरू लुकाको सुसमाचारको एक प्रकारको अनुक्रम हो, जुन उही लेखकद्वारा लेखिएको थियो, र क्रिश्चियन चर्चको पहिलो 30 वर्षको इतिहास बताउँछ, प्रायः प्रेरितहरू पिटर र पावलमा केन्द्रित थिए जो प्रमुख नेताहरू थिए। प्रारम्भिक ईसाई धर्म।

“नयाँ नियम” का धेरैजसो बाँकी अक्षरहरू छन् ( Epistles पनि भनिन्छ), तीमध्ये धेरै परम्परागत रूपमा प्रेरित पावललाई श्रेय दिइन्छ, विभिन्न ईसाई समुदायहरूलाई, उनीहरूलाई विश्वास र सम्बोधनमा निर्देशन र प्रोत्साहन दिँदै।ती समुदायहरूमा उत्पन्न भएका विशेष समस्या र विवादहरू। ईसाई धर्मका धेरै विश्वास र अभ्यासहरू रोमीहरू, कोरिन्थीहरू, गलातीहरू, एफेसीहरू, फिलिप्पीहरू, कलस्सीहरू, थेसलोनिकीहरू र हिब्रूहरू, र तिमोथी, टाइटस र फिलेमोनलाई पत्रहरूमा पावलको शिक्षाबाट उत्पन्न भएका थिए। अन्य पत्रहरू (जेम्स, पिटर, जोन र जुडद्वारा) पनि प्रारम्भिक ख्रीष्टियनहरूलाई प्रोत्साहन, निर्देशन र सुधार गर्न र ख्रीष्टमा आफ्नो विश्वास र भरोसा राख्न र क्रिश्चियन प्रेम, दयाद्वारा त्यो विश्वासलाई कार्यमा ल्याउन प्रोत्साहन दिन लेखिएका थिए। र सबै मानिसहरूको लागि सम्मान।

प्रकाशको पुस्तक (अपोक्यालिप्स पनि भनिन्छ) पनि एक प्रकारको पत्र हो, जो जोन (सम्भवतः प्रेरित जोन ), तर यो apocalyptic साहित्यको रूपमा छ, जसले नाटकीय प्रतीकहरू, छविहरू र संख्याहरू मार्फत ठूलो मात्रामा कथा बताउँछ। प्रकाशले सबै उमेरका क्रिस्चियनहरूलाई सान्त्वना र प्रोत्साहन प्रदान गर्न खोज्छ जुन परमेश्वर दृढ रूपमा नियन्त्रणमा हुनुहुन्छ, र त्यो समय सही हुँदा, हाम्रो संसारमा हावी हुने दुष्ट शक्तिहरू पूर्ण रूपमा नष्ट हुनेछन्, र परमेश्वरको अनन्त राज्यमा आउनेछ। यसको पूर्ति।

“तनख” वा “हिब्रू बाइबल” को 24 प्रामाणिक पुस्तकहरूलाई तीन मुख्य भागमा विभाजन गर्न सकिन्छभागहरू:

• “टोराह” (“शिक्षण”, जसलाई “पेन्टाटेच” वा <17 पनि भनिन्छ>“मोसेसका पाँच पुस्तकहरू” ): 1. उत्पत्ति, 2. प्रस्थान, 3. लेवीटिकस, 4. संख्याहरू, 5. व्यवस्था।
• “नेभिइम” ("अगमवक्ताहरू"): 6. यहोशू, 7. न्यायाधीशहरू, 8. शमूएल I र II, 9. राजाहरू I र II, 10. यशैया, 11. यर्मिया, 12. इजकिएल, 13. बाह्र माइनर भविष्यवक्ताहरू (होशे, योएल, आमोस, ओबदिया, योना, मीका, नहूम, हबकूक, सपन्याह, हाग्गै, जकरिया र मलाकी)। "): 14. भजनसंग्रह, 15. हितोपदेश, 16. अय्यूब, 17. गीतहरू (वा सोलोमनको गीत), 18. रूथ, 19. विलाप, 20. उपदेशक, 21. एस्तर, 22. दानियल, 23. एज्रा (नेहेम्याह सहित), 24. इतिहास I र II।

क्रिस्चियन "ओल्ड टेस्टामेन्ट" को जीवन भन्दा पहिले लेखिएका पुस्तकहरूको संग्रह हो। येशू तर क्रिस्चियनहरूले धर्मशास्त्रको रूपमा स्वीकार गर्नुभएको छ, र व्यापक रूपमा "हिब्रू बाइबल" माथि सूचीबद्ध जस्तै बोल्दै हुनुहुन्छ (कुल 39 पुस्तकहरू विभाजित हुँदा, र सामान्यतया फरक क्रममा)। केही सम्प्रदायहरूले उनीहरूको क्याननहरूमा थप पुस्तकहरू पनि समावेश गर्छन्। उदाहरणका लागि, रोमन क्याथोलिक चर्चले निम्न बाइबलीय एपोक्रिफा वा ड्युटेरोकानोनिकल पुस्तकहरूलाई पनि मान्यता दिन्छ: Tobit, Judith, Maccabees I and II, Wisdom of Solomon, Sirach (Ecclesiaticus पनि भनिन्छ), बारुच, र एस्थर र डेनियलमा केही ग्रीक थपिएका छन्।<3

16>क्रिस्चियन बाइबल पनि “नयाँ नियम” , जसले येशूको जीवन र शिक्षाहरू, प्रारम्भिक चर्चलाई प्रेरित पावल र अन्य चेलाहरूका पत्रहरू, र प्रकाशको पुस्तक समावेश गर्दछ। यो निम्नानुसार थप 27 पुस्तकहरूको लागि खाता हो:

• गोस्पेल (म्याथ्यू, मार्क, लूका, जोन)।
• प्रेरितहरूको कार्य।
• सेन्ट। पावलका पत्रहरू (रोमीहरू, कोरिन्थी I र II, गलातीहरू, एफिसीहरू, फिलिप्पीहरू, कलस्सीहरू, थेसलोनिकीहरू I र II, तिमोथी I र II, टाइटस, फिलेमोन, हिब्रूहरू)।
• अन्य पत्रहरू (जेम्स, पिटर I र II) , जोन I, II र III, Jude)।
• प्रकाश (जसलाई Apocalypse पनि भनिन्छ)।

The "हिब्रू बाइबल" सम्भवतः तीन चरणहरूमा क्यानोनाइज गरिएको थियो: "तोराह" ईसापूर्व छैठौं शताब्दीको बेबिलोनी निर्वासन अघि, "नेभिइम" यहूदीहरूको सिरियाली सतावटको समय (लगभग 167 ईसापूर्व), र “केतुभिम” 70 CE पछि। यस समयको वरिपरि, तिनीहरूले बन्द "क्यानन" मा तिनीहरूको आफ्नै मान्यता प्राप्त धर्मशास्त्रहरू सूचीबद्ध गरे, र तिनीहरूले "अपोक्रिफल" मानेका क्रिस्चियन र अन्य यहूदी लेखहरू दुवैलाई बहिष्कार गरे।

प्रारम्भिक ईसाईहरूका लागि प्राथमिक बाइबलीय पाठ थियो। 17>"सेप्टुआजिन्ट" , "हिब्रू बाइबल" को ग्रीक अनुवाद, यद्यपि, पुरातनतामा पनि, अनुवादहरू सिरियाक, कप्टिक, गीज र ल्याटिन, अन्य भाषाहरूमा पनि बनाइयो। यद्यपि, स्वीकृत कार्यहरूको अलि फरक सूचीहरूपुरातनतामा विकास हुँदै गयो र चौथो शताब्दीमा, Synods वा चर्च काउन्सिलहरूको एक श्रृंखला (विशेष गरी 382 CE मा रोम काउन्सिल र 393 CE मा हिप्पोको Synod) ले पाठहरूको एक निश्चित सूची उत्पादन गर्यो जसको परिणाम वर्तमान 46 पुस्तकमा परिणत भयो। आज क्याथोलिकहरूद्वारा मान्यता प्राप्त "ओल्ड टेस्टामेन्ट" र "नयाँ नियम" को 27 पुस्तक क्यानन। 400 CE को आसपास, सेन्ट जेरोमले पहिलेका Synods को नियमहरु को अनुसार "बाइबल" को "Vulgate" ल्याटिन संस्करण उत्पादन गर्यो र, 1546 मा ट्रेन्ट काउन्सिल मा, यो क्याथोलिक द्वारा घोषित गरिएको थियो। ल्याटिन संस्कारमा चर्च मात्र प्रामाणिक र आधिकारिक हो बाइबल ।

16 औं शताब्दीको प्रोटेस्टेन्ट सुधारको समयमा, तथापि, प्रोटेस्टेन्ट सम्प्रदायहरूले ती एपोक्रिफल वा ड्युटेरोकानोनिकललाई बहिष्कार गर्न थाले " पुरानो नियम" प्रारम्भिक क्याथोलिक चर्च द्वारा थपिएको पाठहरू, प्रभावकारी रूपमा यसलाई "हिब्रू बाइबल" को सामग्रीहरूमा फर्काउँछ। क्याथोलिक र प्रोटेस्टेन्ट दुवैले एउटै २७ पुस्तक “नयाँ नियम” क्यानन प्रयोग गर्छन्।

“पुरानो नियम” का पुस्तकहरू मुख्य रूपमा लेखिएका थिए। बाइबलीय हिब्रूमा, केही साना अंशहरू (विशेष गरी डेनियल र एज्राका पुस्तकहरू) बाइबलीय अरामेइकमा, लगभग 9 औं शताब्दी र 4 औं शताब्दी ईसापूर्व बीचको विभिन्न अपुष्ट मितिहरूमा। "नयाँ नियम" का पुस्तकहरू, कोइन ग्रीकमा लेखिएका थिए (समयको साझा सडक भाषा,अधिक साहित्यिक शास्त्रीय ग्रीकको विपरित), र 1st देखि 2nd शताब्दी CE मा अधिक सटीक रूपमा मिति हुन सक्छ।

"बाइबल"<18 का पुस्तकहरूको वास्तविक व्यक्तिगत लेखकहरू> अज्ञात छन्।

30> “तोराह” का पुस्तकहरू मोसेस आफैले लेखेका थिए भन्ने परम्परागत दृष्टिकोण मध्ययुगीन विद्वानहरूबाट छिटपुट आलोचनामा परेको थियो, र आधुनिक " वृत्तचित्र परिकल्पना" ले सुझाव दिन्छ कि यो वास्तवमा विभिन्न समयमा धेरै फरक व्यक्तिहरूले लेखेका थिए, सामान्यतया घटनाहरू वर्णन गरिएको धेरै पछि। यसले "बाइबल" लाई इतिहासको कामको रूपमा भन्दा साहित्यको मुख्य भागको रूपमा हेर्छ, यो विश्वास गर्दछ कि पाठको ऐतिहासिक मूल्य यसको वर्णन गर्ने घटनाहरूको खातामा होइन, तर आलोचकहरूले के गर्न सक्छन्। लेखकहरू बाँचेको समयको बारेमा अनुमान गर्नुहोस्। यद्यपि बाइबलीय पुरातत्वले “बाइबल” मा उल्लेख गरिएका धेरै मानिसहरू, ठाउँहरू र घटनाहरूको अस्तित्व पुष्टि गरेको छ, तर धेरै आलोचनात्मक विद्वानहरूले तर्क गरेका छन् कि “बाइबल” को रूपमा पढ्नु हुँदैन। एक सटीक ऐतिहासिक कागजात, तर साहित्य र धर्मशास्त्रको कामको रूपमा जुन प्रायः ऐतिहासिक घटनाहरू (साथै गैर-हिब्रू पौराणिक कथाहरूमा) प्राथमिक स्रोत सामग्रीको रूपमा आकर्षित गर्दछ।

अधिकांश ईसाई सम्प्रदायहरूले सिकाउँछन् कि “ बाइबल" आफैमा एक व्यापक सन्देश छ, जसको वरिपरि ईसाई धर्मशास्त्र शताब्दीयौंदेखि बनाइएको छ। धेरै ईसाई, मुस्लिम र यहूदीहरू मान्छन्