Kejeli huko Antigone imeandikwa ili kujenga matarajio na kuwapa riba wahusika wa njama hiyo.

Inaunda kina na utajiri fulani kwa tamthilia na kutoa hadhira aina ya burudani bila kukengeuka kutoka kwa mandhari ya mtindo wa Kigiriki.

Jinsi Kejeli Ilivyounda Uchezaji

Umuhimu wa tabaka za kejeli ni kwamba huwapa hadhira maarifa mengi na kuunda. ucheshi ambao wahusika hawana, na hivyo kuongeza mvutano kati ya wahusika na msisimko na watazamaji.

Mifano ya Kejeli huko Antigone

Kuna aina nyingi za kejeli huko Antigone . Sophocles hutumia kejeli ya kuigiza, kejeli ya maneno, na kejeli ya hali. Waandishi wa tamthilia mara nyingi hutumia taswira ya hali au tukio bila mhusika kujua, na hivyo kuwapa hadhira kuchungulia kidogo au kutazama kitakachofuata.

Hii, kwa upande wake, ni kweli katika kejeli ya kuigiza inayoonyeshwa huko Antigone.

Kejeli za Kiigizo

Kejeli za kuigiza huko Antigone ni aina ya kejeli iliyopo katika hali ya jukwaani ambayo wahusika hawaifahamu . Kwa hivyo, hadhira inajua kitu ambacho wahusika hawajui, ambayo huzua mashaka na ucheshi.

Kwa hili, hadhira ingehisi zaidi njama hiyo. Kinyume na kuwa na mtazamo mmoja tu katika kipindi chote cha mchezo, wangehisi kuburudishwa kidogo, wakiwa na ujuzi sawa na shujaa.

Mitazamo tofauti yawahusika mbalimbali wanatoa kuhusu thamani ya burudani, wakiunganisha hadhira kwenye kiini, lengo kuu la kejeli ya kuigiza.

Kwa mfano, katika sehemu ya kwanza ya tamthilia, Antigone anapaza sauti mipango yake kwa Ismene, dadake Antigone, kabla ya kuigiza. Mazishi ya Polyneices. Wakati huo huo, Mfalme Creon anaelezea amri yake ya kuwaadhibu wale ambao wangejaribu kuzika Polyneices. Kwa hivyo mvutano kati ya Creon na Antigone upo katika hadhira kabla ya wahusika kufahamu hivyo.

Huko Antigone, kejeli nyingi za ajabu huzingira masuala ya jinsia na matarajio yanayohusiana nayo . Hii inaonekana wakati wa uchunguzi wa mazishi ya mwili wa msaliti. Creon alinukuu wakati wa ukiukaji wa amri yake kwamba "Unasema nini? Ni mtu gani aliye hai aliyethubutu kufanya jambo hili?” akisisitiza tuhuma zake kwa mwanaume.

Katika hali hii, hadhira inafahamu jinsia ya mvamizi. Walakini, Creon anaiona kama jambo lingine, bila kuzingatia kwamba mwanamke ataweza kufanya kitendo hicho cha kujitegemea na cha uasi. ya wanawake katika Ugiriki ya kale dhidi ya mtazamo wa wanawake leo ni muhimu kwa maendeleo ya jamii yetu. Uchambuzi huu hutokana na athari za kejeli za kiigizo.

Kejeli za Maneno

Kejeli ya maneno kwa upande mwingine ni aina ya kejeli. kejeliambapo mhusika angesema kitu lakini ingemaanisha kinyume kabisa . Aina hii ya kejeli mara nyingi huelezea au kuwasilisha hisia.

Hadhira, katika kesi hii, inaweza kuhisi mabadiliko ya usemi yanayoonekana katika wahusika na kwamba wangeelewa kuwa wahusika wangehisi tofauti licha ya maelezo yaliyotolewa. Bila hivyo, njama hiyo inaweza kutabirika sana na isiyo na maana. Hadhira ingewaona wahusika wakiwa na sura moja na ingekuwa na wakati mgumu kuhusiana na hao.

Kejeli ya maneno huko Antigone inaonekana mwanzoni mwa tamthilia , ambapo Ismene na Antigone monologue. na kutoa mawazo yao juu ya vifo vya ndugu zao. Antigone anamfafanua Creon kama "mfalme anayestahili" licha ya kuhisi kinyume kabisa. Watazamaji, katika kesi hii, kwa kuwa mchezo wa kejeli wa maneno ya shujaa wetu, kejeli za mpaka kwa kiwango fulani.

Mfano mwingine wa kejeli ya maneno itakuwa wakati wa kifo cha Haemon, mwana wa Creon . Kiitikio kingesema, “Nabii, jinsi ulivyofanya neno lako kuwa zuri.” Hata hivyo, nabii alitabiri mkasa wa Haemon au msiba ambao ungeipata nyumba ya Creon, iliyochukuliwa kuwa ya kejeli kwa sababu nabii huyo hakuwa na uhusiano wowote na kifo cha Haemon. mkono nainaunda maelezo ya kina ya matukio ambayo yametokea na matukio yajayo.

Mwisho, wakati wa hotuba ya Creon kwa Haemon juu ya kifo chake, asema, “Mliwekwa huru kutoka katika vifungo vya uzima bila upumbavu wenu. mwenyewe.” Kwa hivyo, katika kejeli hii, Creon anajilaumu kwa kifo cha Haemon licha ya kwamba Haemon alijiua bila shaka, na hivyo kuleta tofauti na mfalme dhalimu ambaye tumeshuhudia kufikia sasa.

Situational Irony

The hadithi ya Antigone hutumia kejeli ya hali ili kuonyesha tabia ya binadamu na asili ya vile . Creon amemhukumu Antigone kifo kwa kosa la uhaini baada ya Antigone kumzika kaka yake.

Antigone ameshuka moyo na hana furaha na amejeruhiwa kihisia kutokana na masaibu yake. Antigone anaonyesha hisia zake anaposema, "Ninahisi upweke wa Niobe," malkia wa Theban ambaye alikuwa amepoteza watoto wake wote kwa miungu kwa sababu ya unyogovu wake wa hali ya juu. Kifo cha watoto wake kinaleta huzuni kubwa kwa Niobe, kiasi kwamba aligeuka kuwa jiwe, akiendelea kumwaga machozi kwa ajili ya wafu. potea; shujaa wetu anasimulia hadithi hii ya kejeli, kwani wote wawili walipata hatima ya kumpoteza mpendwa wao. Niobe watoto wake na Antigone ndugu zake, hii inahusu kejeli ya hali ya asili ya mwanadamu, ambapo kifo huleta huzuni na maombolezo.

Sophocles anatumia kejeli ya hali katika mchezo huu ilionyesha tabia ya binadamu, moyo wa miungu, au asili ya ulimwengu kwa ujumla .

Kejeli huko Antigone

Kejeli huleta taswira ambayo bila shaka husababisha mashaka, ujenzi wa kila mhusika, hatima yao, na maamuzi wanayofanya yanaibua kila moja ya rangi na nia zao halisi.

Kejeli huipatia hadhira mtazamo mpana zaidi, ikiruhusu kila mhusika kujumuisha ubinadamu pamoja na mambo yake yote. na kushuka . Sophocles hutumia usawiri wa vile kuonyesha sifa nyingi ambazo kila moja ya maandishi yake hushikilia; kutoka kwa ushujaa wa Antigone, uchoyo wa Creon, hata upendo wa Haemon, kejeli hiyo ilirekodiwa vizuri katikati.

Mwandishi wetu wa Kigiriki anatumia kejeli kama silaha ya mauaji huko Antigone. Creon, ambaye alikuwa amepoteza familia yake yote kwa kujiua kwa sababu ya kiburi chake, na Antigone, ambaye ushujaa wake uligharimu maisha yake. Kejeli ndiyo iliyomuua mhusika mkuu na mpinzani wetu, kwa kinaya.

Hitimisho

Katika makala haya, tulizungumzia kuhusu aina mbalimbali za kejeli za Sophocles zilizotumiwa huko Antigone na jinsi zilivyounda. mchezo.

Tuyapitie tena moja baada ya nyingine:

• Kejeli, usemi wa maana ya mtu kwa kutumia lugha ambayo kwa kawaida huashiria kinyume. , hutumiwa na Sophocles kuashiria matukio ambayo hatimaye yangesababisha ama mvutano au ucheshi katika kazi yake
• Antigone ina aina nyingi zakejeli, kama vile maneno, ya kuigiza, na ya hali.
• Kejeli ya maneno ni kejeli, ambayo mandhari yake mashuhuri katika tamthilia itakuwa: Maelezo ya Antigone ya Creon; Anaeleza Creon kuwa mfalme anayestahili licha ya kuhisi kinyume chake, na kuleta ucheshi, mvutano na kuashiria hatima yake
• Mfano mwingine wa kejeli wa maneno unaonekana katika kifo cha Haemon, mpenzi wa Antigone; Creon, ambaye aliwahi kuiona maiti ya mwanawe, anamlaumu nabii licha ya kwamba Haemon alijiua
• Kejeli za kushangaza hutumiwa kujenga wahusika wa Sophocles katika classic ya Kigiriki; kutumia jinsia kama mada kuu—hili linaonekana katika matakwa ya Creon ya kumtafuta mwanamume ambaye alizika mwili wa Polyneice licha ya jinsia ya mkosaji, bila kuzingatia kwamba mwanamke angeongoza kazi hiyo ya kujitegemea na ngumu
• Kejeli ya hali ni kuajiriwa kuonyesha asili ya binadamu, kuruhusu watazamaji kuhusiana na kila mhusika mmoja mmoja-hii inaonyeshwa katika kifungo cha Antigone, ambapo anaunganishwa na Niobe, malkia wa Theban ambaye alikuwa amepoteza watoto wake kwa miungu.
• Wote Antigone. na Niobe kupoteza wapendwa wao na kuhukumiwa hatima ya kusikitisha kutokana na sababu mbalimbali; hii inaonyesha kejeli ya hali ya asili ya mwanadamu, ambayo kifo huleta mateso na taabu. mvutano unaohisiwa na watazamaji huleta msisimko fulani ambao ungefanyawaache kwenye ukingo wa viti vyao, wakijitumbukiza kabisa katika mtindo wa Kigiriki.
• Sophocles anatumia kejeli kama njia ya kuua; kwa kejeli anaua mhusika mkuu na mpinzani wetu katika kejeli zao; Antigone, ambaye alipigania hatima yake ya kufa bado anajiua gerezani; na Creon, ambaye anapata mamlaka na utajiri lakini akapoteza familia yake kutokana na hali yake. Pia anatumia njia hii kuwajenga wahusika wake, kuwasilisha ubinadamu wao na sifa nyingi kwa hadhira, na kuifanya iwe rahisi kwao kuhusiana na kuelewa kazi yake iliyoandikwa.

  Kejeli zilizoandikwa kwa ustadi katika tamthilia huibua kwa uchambuzi mwingi juu ya maswala tofauti kwa wakati. Mitazamo ya Ugiriki ya kale na fasihi ya kisasa huleta maswali mengi muhimu kwa jamii yetu, mojawapo ikiwa ni jinsia na matarajio yanayohusiana na hayo.