Сафо 31 - Тлумачення її найвідомішого фрагменту

John Campbell 31-01-2024
John Campbell

Сафо 31 - давньогрецький ліричний вірш, написаний грецькою поетесою. Це не лише один з найважливіших творів її творчості, що дійшов до нас, але й один з найвідоміших.

Більшість перекладачів та літературознавців розглядають вірш як оду до тривога потягу та зізнання в коханні від жінки до іншої жінки Крім того, фрагмент 31 примітний тим, як він вплинув на сучасні концепції ліричної поезії.

Вірш: Фрагмент 31

Вірш написаний еолійським діалектом, діалект, яким розмовляють на рідному острові Сафо - Лесбосі. .

"Цей чоловік здається мені рівним богам

Дивіться також: Сцилла в "Одіссеї": монструалізація прекрасної німфи

Хто сидить навпроти вас

І чує тебе поруч

Говорячи ласкаво

І сміялися від душі, що справді

Змушує серце тріпотіти в грудях;

Бо коли я дивлюся на тебе, навіть на короткий час,

Я більше не можу говорити

Але у мене ніби язик зламався

І одразу ж ледь помітний вогонь пробіг по моїй шкірі,

Дивіться також: У чому трагічна вада Едіпа

Я нічого не бачу очима,

І у вухах дзижчить

Холодний піт вкриває мене, я тремчу

Мене охоплює по всьому тілу, я блідну.

ніж трава, і мені здається, що я майже

Померти.

Але все треба відважитися/перетерпіти, бо (навіть бідна людина)..."

Вірш викликав багато дискусій серед дослідників, більшість з яких зосереджується на почутті жінки до іншої жінки (ми побачимо набагато більше в дефрагментації вірша нижче).

Деякі дослідники припускають, що вірш є весільною піснею на що вказує згадка про чоловіка та жінку, які стоять або знаходяться поруч один з одним. Однак дехто відкинув враження, що це весільна пісня, оскільки немає жодних суттєвих ознак того, що Сафо писала про шлюб.

Інші припускали, що стосунки між чоловіком і жінкою схожі на стосунки між братом і сестрою. За спостереженнями, обидва персонажі мають схожий соціальний статус.

Дефрагментація фрагмента Сафо 31

Рядок 1 - 4:

У першій строфі (рядки 1-4) вірша Сафо знайомить нас із трьома персонажами: чоловіком, жінкою та оратором. Спікер явно вражений чоловіком Ми бачимо, що в першому вірші, де промовець проголошує людину "...бути рівними богам...".

Однак слід зазначити, що чоловік згадується спікером лише один раз, що свідчить про те, що він, хоч і вражає, але насправді не цікавить спікера.

Опис богоподібності, який оратор приписує чоловікові, звучить так інструмент, який мовець використовує для посилення свого захоплення реальним об'єктом вірша; людина, яка сидить навпроти нього і розмовляє з ним. До цієї людини звертаються як до На "ти". протягом усього вірша.

Хто ця друга особа навпроти чоловіка? З решти вірша та опису цього персонажа, який дає наратор, ми можемо зробити висновок, що людина, яка сидить навпроти чоловіка і з якою він розмовляє, є жінкою.

У першій строфі Сафо також описує стосунки між усіма персонажами; чоловік, жінка та оратор Хоча немає конкретної згадки про місце дії, читач може уявити, в якому просторі перебувають персонажі і як відбувається дія вірша.

Через опис оповідачем чоловіка та жінки здалеку, Сафо вказує на те, що мовець спостерігає за жінкою здалеку Ця відстань становить центральну напругу у вірші.

Наратор вказує на те, що чоловік уважно слухає жінку, яка розповідає читачеві, що ця близькість між цими двома персонажами є фізична та романтична близькість метафорично.

Це підводить читачів до другої строфи (рядки 5-8), яка демонструє сильні емоції автора по відношенню до жінки та емоційні страждання від того, що між ними відстань .

Рядок 5 - 8:

У цій строфі, На "ти". (жінка) описується далі, і, зрештою, розкриваються стосунки між двома персонажами, мовцем і жінкою.

По-перше, Сафо використовує звукові образи, наприклад, "солодкі слова" і "чудовий сміх". Ці описи жінки вказують на звучання, яке читачі повинні чути впродовж усього вірша, коли читають його, але також використовуються для того, щоб розкрити ніжні почуття оратора до жінки .

У цій строфі ми також бачимо, що наратор відкривається про себе та свої почуття до жінок. Саме тут читачі можуть визначити стать автора за допомогою вірша "...змушує серце тріпотіти в грудях..." . Цей вірш є кульмінаційним моментом де читач раптово усвідомлює почуття ліричного героя. Цей момент є результатом напруги, що виникла через дистанцію між ним і жінкою та постійне захоплення у попередніх віршах.

Протягом цієї строфи фокус зміщується від жіночого об'єктивна реальність промовляє до людини а натомість до суб'єктивного досвіду кохання мовця. Вона розуміє свої почуття до жінки, і фраза "...навіть на короткий час..." вказує читачеві на те, що він не вперше бачить цю жінку. Здається, читач відчув подібну німоту викликану лише одним поглядом коханого, раніше.

Рядок 9 - 12:

У цих рядках ми зосереджуємо увагу на досвід кохання спікера Тут Сафо підкреслює дедалі інтенсивніші переживання мовця, який спостерігає за своєю коханою. Описи пристрасті мовця посилюються, коли вірш наближається до свого завершення.

Ми бачимо, як у цих фразах посилюється пристрасть оратора:

  • "...язик зламався..."
  • "...ледь помітний вогонь пробіг по моїй шкірі..."
  • "...нічого не бачу очима..."
  • "...у вухах гуде..."

Сафо використовує почуття, щоб описати, як ораторка все більше переповнюється почуттям кохання, настільки, що її організм систематично виходить з ладу Від дотику до зору і, нарешті, до слуху, починаючи з відчуття дотику і закінчуючи слухом.

У цій строфі перераховано низку фізичних переживань автора, і написана вона в розрізненому вигляді, завдяки чому читач може бачити, як кожна частина тіла автора розпадається на частини. Ця строфа - найдраматичніша частина вірша і є остаточною ескалацією після накопичення нереалізованої пристрасті у попередніх двох строфах.

Фраза "...язик зламався..." використовується для опису початок фізичного зносу спікера Сафо використовує язик як тему, щоб підвести читачів до решти строфи. Погіршення переходить від язика до шкіри, очей і, нарешті, до вух. Як зазначає доповідач, кожна частина не функціонує .

Інтенсивні фізичні відчуття втрати почуттів у цій строфі допомагають нам побачити ізольованість героїні від світу. Вона повністю відірвана від реальність того, що відбувається навколо неї у зовнішньому світі. Вона переживає певну форму дисоціації або відсторонення від власного тіла і себе, ніби вмирає.

Це для того, щоб показати нам, читачам, самотність та ізоляцію, яку відчуває мовець Більше того, це повертає нас до дистанції, яку нараторка пережила в першій строфі. Ця дистанція тепер відображається на її стосунках з усім у світі, включно з нею самою.

Рядок 13 - 17:

У цих останніх рядках, ми повертаємося до ораторки, коли вона повертається до свого тіла після пережитого інтенсивного моменту роз'єднання з коханою (жінкою), світом, а також з самим собою.

Спікерка, спітніла від стресу і тремтіння, метафорично описує себе як "блідіший за траву" і "здається, майже померли". Вона пережила таке екстремальні та інтенсивні емоції, що тепер вона відчуває себе майже мертвою .

Останній рядок цієї строфи, на думку науковців, вважається початок нової, останньої строфи, яка, на жаль, втрачена Це означає, що Сафо не мала наміру зупиняти вірш на цьому рядку, а навпаки, хотіла написати строфу, в якій ліричний герой примириться з ситуацією, що склалася.

На жаль, останні три рядки вірша загубилися в часі. Хоча вірш залишається на кульмінаційному моменті вчені відзначили, що мовець ніби відвертається від свого екстатичного відчаю і натомість може звернутися до вираження себе назовні та взяти на себе зобов'язання ризикувати, вирушаючи назустріч світу .

Теми

У цьому вірші є три основні теми, а саме ревнощі, екстаз і роз'єднання .

  • Ревнощі - часто називають Поема Сафо про ревнощі На думку дослідників, фрагмент 31 починається з типового любовного трикутника між чоловіком, жінкою та оповідачем. Коли оповідач спостерігає за своїм коханим здалеку, він починає описувати чоловіка, який сидить навпроти її коханого. Тут вірш міг би зосередитися на ревнощах оповідача до чоловіка, з яким розмовляє її коханий. Однак, протягом усього вірша, він не має нічого спільного з ревнощами, спікер, здавалося, не мав жодного інтересу до цієї людини Натомість нараторка уважно спостерігає за своїм коханим і звертає увагу на власний досвід власного контексту.
  • Екстазі - The яскраво виражена тема екстазу через фразу "...змушує серце тріпотіти в грудях..." в якій Сафо використовувала метафору, щоб описати фізичне відчуття закоханого серця.
  • Дисоціація - це процес, який полягає в тому, що відчуття відсторонення від відчуттів власного тіла Це саме те, що спікер відчував як свою сутність, душу та/або розум. Це саме те, що спікер відчував як вона згадує, що у неї ламаються частини тіла що починається з язика і продовжується шкірою, очима та вухами. Це призводить до дисоціативного досвіду, який, з огляду на контекст вірша як любовної поеми, дозволяє припустити, що трансценденція насправді є еротичною взаємодією з самим собою.

Висновки

Як один з її найчастіше адаптованих і перекладених віршів та улюблений предмет для наукових коментарів, загальновизнано, що Фрагмент 31 - один з найвідоміших творів Сафо .

Вірш мав величезний вплив на інших поетів, і вони адаптували його у своїх творах. Наприклад, Катулл, римський поет, адаптував його у своєму 51-му вірші де він включив свою музу Лесбію в роль коханої Сафо.

Інші адаптації можна знайти в роботах одного з античних авторів на ім'я Теокріт, в яких він включив її до своєї другої "Ідилії Те ж саме можна сказати і про Аполлонія Родоського, який адаптував вірш для опису першої зустрічі Ясона і Медеї в "Аргонавтиці".

Фізична реакція бажання, описана Сафо, яка є центром уваги у вірші, особливо відзначається науковцями та шанувальниками її творчості. Вірш цитується в інших роботах, таких як Трактат Лонгіна "Про піднесене в якому вона була процитована за інтенсивність емоцій. Грецький філософ Платон також згадував про фізичні симптоми бажання зображені у вірші в промовах Сократа про кохання.

John Campbell

Джон Кемпбелл — досвідчений письменник і літературний ентузіаст, відомий своєю глибокою вдячністю та глибоким знанням класичної літератури. Маючи пристрасть до писаного слова та особливе захоплення творами Стародавньої Греції та Риму, Джон присвятив роки вивченню та дослідженню класичної трагедії, ліричної поезії, нової комедії, сатири та епічної поезії.Закінчивши з відзнакою англійську літературу в престижному університеті, академічна освіта Джона дає йому міцну основу для критичного аналізу та тлумачення цих позачасових літературних творів. Його здатність заглиблюватися в нюанси поетики Аристотеля, ліричних виразів Сапфо, гострого дотепу Арістофана, сатиричних роздумів Ювенала та широких оповідей Гомера та Вергілія справді виняткова.Блог Джона служить першорядною платформою для того, щоб він міг поділитися своїми ідеями, спостереженнями та інтерпретаціями цих класичних шедеврів. Завдяки ретельному аналізу тем, персонажів, символів та історичного контексту він оживляє твори стародавніх літературних гігантів, роблячи їх доступними для читачів будь-якого походження та інтересів.Його захоплюючий стиль письма захоплює як розуми, так і серця читачів, залучаючи їх у чарівний світ класичної літератури. У кожній публікації в блозі Джон вміло поєднує своє наукове розуміння з глибокимособистий зв’язок із цими текстами, що робить їх пов’язаними та актуальними для сучасного світу.Визнаний авторитетом у своїй галузі, Джон написав статті та есе для кількох престижних літературних журналів і видань. Його досвід у класичній літературі також зробив його затребуваним доповідачем на різноманітних наукових конференціях і літературних заходах.Завдяки своїй красномовній прозі та палкому ентузіазму Джон Кемпбелл сповнений рішучості відродити та прославити позачасову красу та глибоке значення класичної літератури. Незалежно від того, чи є ви відданим науковцем чи просто допитливим читачем, який прагне дослідити світ Едіпа, любовних віршів Сапфо, дотепних п’єс Менандра чи героїчних оповідань про Ахілла, блог Джона обіцяє стати безцінним ресурсом, який навчатиме, надихатиме та запалюватиме любов до класики на все життя.