Ang Sappho 31 ay isang sinaunang Griyegong liriko na tula na isinulat ng isang babaeng Griyegong makata , si Sappho ng Lesbos. Hindi lamang ito ang isa sa pinakamahalagang bahagi ng kanyang trabaho upang mabuhay, ngunit isa rin ito sa kanyang pinakatanyag.

Karamihan sa mga tagapagsalin at iskolar sa panitikan ay nakikita ang tula bilang isang ode sa pagkabalisa ng atraksyon at pagtatapat ng pagmamahal ng isang babae sa ibang babae . Bukod pa riyan, ang Fragment 31 ay kapansin-pansin sa mga tuntunin kung paano ito nakaimpluwensya sa modernong, liriko na mga konsepto ng tula.

Ang tula: Fragment 31

Ang tula ay isinulat sa ang Aeolic dialect, isang diyalektong sinasalita sa sariling isla ng Lesbos ni Sappho .

“Para sa akin ang lalaking iyon ay parang kapantay ng mga diyos

Sino ang nakaupo sa tapat mo

At nakakarinig sa iyo sa malapit

Magiliw na nagsasalita

At tumatawa nang may kagalakan, na talagang

Pinapakilig ang puso ko sa dibdib ko;

Sapagkat kapag tinitingnan kita kahit sa maikling panahon,

Hindi na ako makapagsalita

Pero parang bali ang dila ko

At kaagad na isang banayad na apoy ang dumaan sa aking balat,

Wala akong makitang anuman sa aking mga mata,

At ang aking mga tainga are buzzing

Bumasa sa akin ang malamig na pawis, nanginginig

Hinawakan ako ng buong buo, mas maputla ako

Kaysa sa damo, at tila ako ay halos

Namatay na.

Ngunit ang lahat ay dapat mangahas/magtiis, dahil(kahit mahirap na lalaki)…”

Ang tula ay pinagdebatehan ng mga iskolar, karamihan sa mga ito ay nakasentro sa damdamin ng isang babae sa ibang babae (mas marami pa tayong makikita sa defragment ng tula sa ibaba) .

Iminungkahi ng ilang iskolar na ang tula ay isang awiting pangkasal , na isinasaad sa pamamagitan ng pagbanggit sa isang lalaki at babae na nakatayo o malapit sa isa't isa. Gayunpaman, itinanggi ng ilan ang impresyon na ito ay isang kanta sa kasal dahil walang makabuluhang indikasyon na si Sappho ay nagsusulat tungkol sa isang kasal.

Iminungkahi ng iba na ang relasyon ng lalaki at babae ay parang relasyon ng magkapatid sa pagitan ng isang kapatid na lalaki at isang kapatid na babae. . Mula sa obserbasyon, ang dalawang karakter ay may magkatulad na katayuan sa lipunan.

Defragment of Sappho's Fragment 31

Line 1 – 4:

Sa unang saknong (linya 1 – 4) ng tula, ipinakilala sa atin ni Sappho ang kanyang tatlong tauhan: isang lalaki, isang babae, at ang nagsasalita. Ang nagsasalita ay halatang humanga sa lalaki ; makikita natin iyan sa unang taludtod kung saan ipinahayag ng tagapagsalita ang lalaki “…to be equal to the gods…”.

Gayunpaman, dapat tandaan na isang beses lang binanggit ang lalaki ng nagsasalita. Ito ay isang indikasyon na ang lalaki, bagama't kahanga-hanga, ay talagang walang interes sa nagsasalita.

Ang mala-diyos na paglalarawang ibinibigay sa lalaki ng tagapagsalita ay simpleng isang kasangkapang ginagamit ng tagapagsalita upang patindihin ang kanilang aktwal na paghanga sa tunay na bagay ng tula; angtaong nakaupo sa tapat niya at nakikipag-usap sa kanya. Ang taong ito ay tinaguriang “ikaw” ng tagapagsalita sa kabuuan ng tagal ng tula.

Sino itong pangalawang tao sa tapat ng lalaki? Mahihinuha natin sa natitirang bahagi ng tula at paglalarawan ng tagapagsalita sa karakter na ito na ang taong inuupuan at kinakausap ng lalaki ay isang babae.

Sa loob ng unang saknong, Inilatag din ni Sappho ang setting sa pagitan ng lahat ng mga karakter; ang lalaki, ang babae at ang nagsasalita . Bagama't walang tiyak na pagbanggit ng lokasyon, maiisip ng mga mambabasa ang espasyo ng mga tauhan at kung paano nagaganap ang aksyon ng tula.

Sa pamamagitan ng paglalarawan ng tagapagsalita sa lalaki at babae mula sa malayo, Ipinahiwatig ni Sappho na pinagmamasdan ng nagsasalita ang babae mula sa malayo . Binubuo ng distansyang ito ang sentral na tensyon sa loob ng tula.

Ipinahiwatig ng tagapagsalita na ang lalaki ay nakikinig nang mabuti sa babae, na nagsasabi sa mambabasa na ang kalapitan sa pagitan ng dalawang karakter na iyon ay pisikal at romantikong intimacy , metaporikal.

Dinadala nito ang mga mambabasa sa ikalawang saknong (linya 5 – 8), na nagpapakita ng matinding damdamin ng nagsasalita sa babae at ang emosyonal na paghihirap ng pagkakaroon ng distansya sa pagitan nila .

Linya 5 – 8:

Sa saknong na ito, “ikaw” (ang babae) ay higit na inilalarawan, at sa huli ay ang relasyon sa pagitan ang dalawaang mga karakter, ang nagsasalita at ang babae, ay nahayag.

Una, si Sappho ay gumagamit ng sonik na imahe, halimbawa, "matamis na pagsasalita" at "kaibig-ibig na tumawa." Ang mga ito ang mga paglalarawan ng babae ay nagpapahiwatig ng tunog na dapat marinig ng mga mambabasa sa kabuuan ng tula habang binabasa nila ito ngunit ginagamit din ito upang ipakita ang kagiliw-giliw na damdamin ng tagapagsalita tungkol sa babae .

Sa loob ng saknong na ito, maaari nating makita din ang tagapagsalita na nagbubukas tungkol sa kanilang sarili at sa kanilang mga damdamin sa kababaihan. Dito matutukoy ng mga mambabasa ang kasarian ng tagapagsalita sa pamamagitan ng taludtod “…nakakabalisa ang puso ko sa aking dibdib…” . Ang talatang ito ay gumaganap bilang isang climactic moment kung saan ang mambabasa ay biglang nalaman ang damdamin ng nagsasalita. Ang sandaling ito ay resulta ng nabuong tensyon dahil sa layo ng nagsasalita sa babae at sa patuloy na paghanga sa mga naunang taludtod.

Sa buong saknong na ito, ang pokus ay lumayo sa objective reality speaking ng babae. sa lalaki at sa halip ay patungo sa pansariling karanasan ng tagapagsalita tungkol sa pag-ibig. Naiintindihan niya ang kanyang damdamin para sa babae, at ang pariralang “…kahit sa maikling panahon…” ay nagpapahiwatig sa mambabasa na hindi ito ang unang pagkakataon na nakita niya ang babae. Mukhang naranasan ng mambabasa ang ganitong uri ng kawalan ng pagsasalita , dulot lamang ng paningin ng kanyang minamahal, dati.

Linya 9 – 12:

Sa mga linyang ito, ang pokushigit na nakasentro sa karanasan ng tagapagsalita sa pag-ibig . Dito ay idiniin ni Sappho ang lalong matinding karanasan ng tagapagsalita habang pinapanood nila ang kanilang minamahal. Ang mga paglalarawan ng hilig ng tagapagsalita ay tumitindi habang ang tula ay malapit nang matapos.

Makikita natin kung paano tumitindi ang hilig ng tagapagsalita sa pamamagitan ng mga pariralang ito:

• “…nabasag ang dila…”
• “…isang banayad na apoy ang dumaan sa balat ko…”
• “…hindi makakakita ng anuman sa aking mga mata…”
• “…nanununog ang mga tainga…”

Ginagamit ni Sappho ang mga pandama upang ilarawan kung paano nagsasalita ang nagsasalita ay lalong nalulula sa kanyang damdamin ng pag-ibig, kaya't ang kanyang katawan ay sistematikong nanghihina , simula sa kanyang pandama hanggang sa paningin at, panghuli, sa kanyang pandinig.

Ang saknong na ito naglilista ng isang serye ng mga pisikal na karanasan ng tagapagsalita, at ito ay nakasulat sa magkahiwalay na paraan, kung saan makikita ng mga mambabasa kung paano naghihiwalay ang bawat bahagi ng katawan ng tagapagsalita. Ang saknong na ito ay ang pinaka-dramatikong bahagi ng tula at ito ang pinakahuling pag-unlad pagkatapos ng pagbuo ng di-natutupad na pagnanasa mula sa naunang dalawang saknong.

Ang parirala “…ang aking dila ay sira…” ay ginagamit upang ilarawan ang pagsisimula ng pisikal na pagkasira ng tagapagsalita . Ginagamit ni Sappho ang dila bilang paksa upang dalhin ang mga mambabasa sa natitirang bahagi ng saknong. Ang pagkasira ay gumagalaw mula sa dila patungo sa balat, mata, at panghuli sa mga tainga. Bilangsinabi ng tagapagsalita, ang bawat bahagi ay nabigong gumana .

Ang matinding pisikal na damdamin ng pagkawala ng pandama ng tagapagsalita sa saknong na ito ay gumaganap bilang isang paraan para makita natin ang paghihiwalay ng tagapagsalita mula sa mundo. Siya ay ganap na hiwalay mula sa katotohanan ng kung ano ang nangyayari sa kanyang paligid sa labas ng mundo. Siya ay nakararanas ng isang uri ng paghihiwalay o paglayo sa kanyang sariling katawan at sarili na para bang siya ay namamatay.

Ito ay upang ipakita sa amin, ang mga mambabasa, ang kalungkutan at paghihiwalay ng nagsasalita ay ang nararanasan ay nagbunga ng kanyang hindi naipahayag na pagmamahal. Bukod dito, ibinabalik tayo nito sa layo na naranasan ng tagapagsalita sa loob ng unang saknong. Ang distansyang ito ay makikita na ngayon sa kanyang relasyon sa lahat ng bagay sa mundo, kabilang ang kanyang sarili.

Linya 13 – 17:

Sa mga huling linyang ito, kami ay ibinabalik sa tagapagsalita habang siya ay bumalik sa kanyang katawan pagkatapos maranasan ang matinding sandali ng paghihiwalay mula sa kanyang minamahal (ang babae), sa mundo, pati na rin sa kanyang sarili.

Pawisan dahil sa stress at nanginginig, inilalarawan ng tagapagsalita ang kanyang sarili sa metaporikal na "mas maputla kaysa sa damo" at "parang halos mamatay na." Naranasan niya ang ganoong matinding at matinding emosyon na pakiramdam niya ay halos patay na siya .

Ang huling linya ng saknong na ito, ayon sa mga iskolar, ay pinaniniwalaang ang simula ng bago at huling saknong, na sa kasamaang-palad ay nagingnawala . Ibig sabihin, hindi sinadyang tumigil ni Sappho ang tula sa linyang ito. Sa halip, nilayon niyang magsulat ng isang saknong kung saan ang tagapagsalita ay ipagkakasundo ang kanyang sarili sa sitwasyong kinakaharap.

Nakakalungkot, ang huling tatlong linya ng tula ay nawala sa oras. Bagaman ang tula ay naiwan sa isang cliffhanger , nabanggit ng mga iskolar na ang tagapagsalita ay tila tumalikod mula sa kanyang kalugud-lugod na kawalan ng pag-asa at sa halip ay maaaring lumingon upang ipahayag ang kanyang sarili sa labas at nangakong ipagsapalaran ang pagpasok sa mundo .

Mga Tema

May tatlong pangunahing tema sa loob ng tulang ito, at ang mga ito ay selos, lubos na kaligayahan, at pagkakahiwalay .

• Selos – madalas na tinutukoy bilang tula ng selos ni Sappho ng mga iskolar, ang Fragment 31 ay nagsisimula sa isang tipikal na tatsulok na pag-ibig sa pagitan ng lalaki, babae, at nagsasalita . Habang pinagmamasdan ng tagapagsalita ang kanyang minamahal mula sa malayo, sinimulan niyang ilarawan ang lalaking nakaupo sa tapat ng kanyang minamahal. Dito maaaring nakatuon ang tula sa paninibugho ng tagapagsalita sa lalaking kausap ng kanyang minamahal. Gayunpaman, sa kabuuan ng tula, ang tagapagsalita ay tila walang interes sa lalaki . Sa halip, matamang pinagmamasdan ng tagapagsalita ang kanyang minamahal at ibinaling ang kanyang atensyon sa sarili niyang karanasan sa konteksto sa sarili.
• Ecstasy – Ang tema ng ecstasy ay malinaw na ipinahayag sa pamamagitan ng pariralang “…makes my heart flutter in my breast…” kung saan ginamit ni Sappho ang metapora para ilarawan angpisikal na sensasyon ng isang lovestruck na puso.
• Dissociation – Ito ang pakiramdam na inalis sa mga pandama ng katawan ng isang tao , iyon ay, ang kakanyahan, kaluluwa, at/o isip ng isang tao. Ito mismo ang naranasan ng tagapagsalita nang binanggit niya ang pagkasira ng mga bahagi ng kanyang katawan na nagsisimula sa dila at nagpapatuloy sa kanyang balat, mata, at tainga. Ito ay humahantong sa dissociative na karanasan na, kung isasaalang-alang ang konteksto ng tula bilang isang tula ng pag-ibig, ay nagmumungkahi na ang transendence ay talagang isang erotikong pakikipag-ugnayan sa sarili.

Mga Konklusyon

Bilang isa sa pinakamadalas niyang i-adapt at isinalin na mga tula at paboritong paksa para sa komentaryo ng iskolar, karaniwang napagkasunduan na Ang Fragment 31 ay isa sa mga pinakatanyag na gawa ni Sappho .

Ang tula ay nagkaroon ng isang malaking impluwensya sa iba pang mga makata, kung saan inangkop nila ito sa kanilang sariling mga gawa. Halimbawa, Si Catullus, isang Romanong makata, ay inangkop ito sa kanyang ika-51 na tula , kung saan isinama niya ang kanyang muse na Lesbia sa papel ng minamahal ni Sappho.

Ang iba pang adaptasyon na makikita ay nasa ang mga gawa ng isa sa mga sinaunang may-akda na nagngangalang Theocritus, kung saan isinama niya ito sa kanyang pangalawang Idyll . Ganoon din kay Apollonius ng Rhodes, kung saan iniangkop niya ang tula sa kanyang paglalarawan ng unang pagkikita nina Jason at Medea sa Argonautica.

Tulad ng inilarawan ni Sappho, ang pisikal na tugon ng pagnanasa, na kung saan ay angsentro ng atensyon sa tula, ay partikular na ipinagdiriwang ng mga iskolar at tagahanga ng kanyang mga gawa. Ang tula ay sinipi sa iba pang mga akda, tulad ng sa Longinus’ treatise On The Sublime , kung saan ito ay sinipi dahil sa tindi ng damdamin nito. Binanggit din ni Plato, ang pilosopong Griyego, ang mga pisikal na sintomas ng pagnanasa na inilalarawan sa tula sa mga talumpati ni Socrates tungkol sa pag-ibig.