هيلين - يوربيديس - اليونان القديمة - الأدب الكلاسيكي

John Campbell 29-04-2024
John Campbell

(مأساة ، يونانية ، 412 قبل الميلاد ، 1692 سطرًا)

مقدمةطوال سنوات في مصر ، بينما كانت أحداث حرب طروادة وما تلاها من أحداث ، تعلم من اليونانية توسر المنفية أن زوجها الملك مينيلوس قد غرق عند عودته من طروادة. هذا يضعها الآن في موقع كونها متاحة للزواج ، وينوي ثيوكليمينوس (الآن ملك مصر بعد وفاة والده الملك بروتيوس) استغلال الموقف تمامًا. هيلين تستشير ثيونوي ، أخت الملك ، في محاولة لتأكيد مصير زوجها.

ولكن مخاوفها تهدأ عندما يصل شخص غريب إلى مصر ، ويتضح أنه مينيلوس نفسه. يتعرف الزوجان المنفصلان منذ فترة طويلة على بعضهما البعض ، على الرغم من أن مينيلوس في البداية لا يعتقد أنها يمكن أن تكون هيلين الحقيقية ، لأن هيلين التي يعرفها مخبأة بأمان بعيدًا في كهف بالقرب من تروي.

أنظر أيضا: لماذا أخيل لا يريد القتال؟ كبرياء أو بيكيه

هنا يتم شرحها أخيرًا التي غرقت معها المرأة مينيلوس في رحلة العودة من طروادة (والتي أمضى السنوات العشر الماضية في القتال من أجلها) كانت في الواقع مجرد شبح أو محاكاة لهيلين الحقيقية. تُروى القصة كيف طُلب من أمير طروادة باريس أن يحكم بين الآلهة أفروديت وأثينا وهيرا ، وكيف أن أفروديت قد رشوته مع هيلين كعروس إذا كان سيحكم عليها بالأفضل. انتقمت أثينا وهيرا من باريس من خلال استبدال هيلين الحقيقية بشبح ، وكانت هذه المحاكاة هي التي نقلتها باريس إلى طروادة بينما كانت هيلين الحقيقيةنقلته الآلهة إلى مصر. أكد أحد ملاحي مينيلوس هذه القصة التي تبدو غير محتملة عندما أخبره أن هيلين الكاذبة قد اختفت فجأة في الهواء. مصر. مستفيدة من الشائعات التي لا تزال سارية بأن مينيلوس قد مات ، تخبر هيلين الملك ثيوكليمينوس أن الغريب الذي جاء إلى الشاطئ كان رسولًا تم إرساله لتأكيد وفاة زوجها. تقترح على الملك أنها تستطيع الآن الزواج منه بمجرد أن تؤدي طقوس الدفن في البحر ، مما يحررها رمزياً من عهود زفافها الأول. يتماشى الملك مع هذا المخطط ، وتستغل هيلين ومينيلوس الفرصة للهروب على متن القارب المعطى لهما من أجل الطقوس. Theonoe لعدم إخباره أن مينيلوس لا يزال على قيد الحياة. ومع ذلك ، فقد تم منعه من خلال التدخل المعجزة لآلهة demi-gods Castor و Polydeuces (إخوة هيلين وأبناء زيوس وليدا).

التحليل

الرجوع إلى أعلى الصفحة

هذا البديل قيد التشغيل تستند أسطورة هيلين إلى قصة اقترحها لأول مرة المؤرخ اليوناني هيرودوت ، قبل حوالي ثلاثين عامًا من كتابة المسرحية. وفقًا لهذا التقليد ، لم تنقل باريس هيلين من سبارتا إلى طروادة ،فقط لها "eidolon" (شبح شبيه أو محاكاة تم إنشاؤها بواسطة Hermes بناء على أوامر Hera). تم نقل هيلين الحقيقية إلى مصر من قبل الآلهة حيث عانت طوال سنوات حرب طروادة ، تحت حماية ملك مصر بروتيوس. هناك بقيت وفية لزوجها الملك مينيلوس ، على الرغم من الشتائم التي تعرضت لها من الإغريق وأحصنة طروادة على حد سواء لخيانتها المزعومة وإشعال الحرب في المقام الأول.

هيلين هي مسرحية خفيفة بشكل واضح مع القليل من المأساة التقليدية حولها ، وتصنف أحيانًا على أنها رومانسية أو ميلودراما ، أو حتى كوميديا ​​تراجيدية (على الرغم من أنه في اليونان القديمة لم يكن هناك تداخل بين المأساة والكوميديا ​​، و تم تقديم المسرحية بالتأكيد على أنها مأساة). ومع ذلك ، فهو يحتوي على العديد من عناصر الحبكة التي حددت بشكل كلاسيكي مأساة (على الأقل وفقًا لأرسطو): الانعكاس (هيلين الحقيقية والكاذبة) ، واكتشاف (اكتشاف مينيلوس أن زوجته على قيد الحياة وأن حرب طروادة قد خاضت. لسبب ضئيل أو بدون سبب) والكوارث (تهديد ثيوكليمينوس بقتل أخته ، حتى لو لم يتحقق).

كان التقليد المأساوي أيضًا هو تصوير الشخصيات ذات الولادة العالية والنبيلة ، ولا سيما الشخصيات المعروفة من الأساطير والأساطير (على عكس الكوميديا ​​التي تركز عادة على الشخصيات العادية أو من الطبقة الدنيا). "Helen" يناسب ذلك بالتأكيدشرط المأساة ، مينيلوس وهيلين هما من أشهر الشخصيات في الأسطورة اليونانية. ومع ذلك ، يقلب يوريبيديس الطاولات إلى حد ما (كما يفعل كثيرًا في مسرحياته) من خلال إظهار مينيلوس المولود بالخرق وإجباره على التسول للحصول على الطعام (وحتى المخاطرة بطرده من قبل عبدة عجوز. في نقطة واحدة). وبالمثل ، على الرغم من أن ثيوكليمينوس قد تم تأسيسه في البداية كطاغية قاسي ، فقد تبين أنه في الواقع شيء من المهرج وشخصية للسخرية. العبيد المتواضعون: إنه العبد الذي يشير لمينلاوس إلى أن حرب طروادة بأكملها قد خاضت في الواقع بلا سبب على الإطلاق ، وهو عبد آخر يحاول التدخل عندما يكون ثيوكليمينوس على وشك قتل ثيونوي. إن تقديم العبد كشخصية صحيحة وأخلاقية تقوض سلطة سيده أمر نادر الحدوث في المأساة (على الرغم من أنه أقل ندرة في يوريبيدس ، المعروف بخرق التقاليد واستخدام التقنيات المبتكرة في مسرحياته).

المسرحية لها نهاية سعيدة بشكل عام ، على الرغم من أن هذا في حد ذاته لا يمنعها من تصنيفها على أنها مأساة ، وهناك عدد مذهل من المآسي اليونانية القديمة لها نهايات سعيدة (وبالمثل ، لا يتم تعريف الكوميديا ​​بالضرورة بنهاية سعيدة). النهاية السعيدة لها بعض الدلالات القاتمة ، مع ما لا داعي للقلققتل مينيلوس الرجال العزل على متن سفينة الهروب ، واللحظة المشؤومة عندما كادت ثيونوي أن تقتل على يد شقيقها انتقامًا. إن حبكة حيل هيلين ومينيلوس وهروبهما على متن سفينة متطابقة تقريبًا مع تلك المستخدمة في مسرحية يوربيديس ' “Iphigenia in Tauris” .

على الرغم من بعض اللمسات الكوميدية في المسرحية ، إلا أن رسالتها الأساسية - تساؤلاتها المزعجة حول عبثية الحرب - مأساوية للغاية ، لا سيما إدراك أن عشر سنوات من الحرب (وما تلاها من مقتل الآلاف من الرجال) كان كل شيء من أجل مجرد شبح. كما تم تعزيز الجانب المأساوي للمسرحية من خلال ذكر بعض حالات الوفاة الجانبية الشخصية ، مثل عندما تجلب توسر إلى هيلين الأخبار التي تفيد بأن والدتها ، ليدا ، قتلت نفسها بسبب العار الذي جلبته ابنتها ، ويُقترح أيضًا أن إخوتها ، Dioscori ، Castor و Polydeuces ، انتحروا عليها (على الرغم من أنهم أصبحوا مؤلينًا في هذه العملية).

الموارد

الرجوع إلى أعلى الصفحة

أنظر أيضا: Potamoi: آلهة الماء البالغ عددها 3000 ذكر في الأساطير اليونانية
  • الترجمة الإنجليزية بواسطة E. P Coleridge (أرشيف كلاسيكيات الإنترنت): //classics.mit.edu/Euripides/helen.html
  • النسخة اليونانية مع ترجمة كلمة بكلمة (مشروع Perseus): //www.perseus.tufts.edu/ القادوس / text.jsp؟ doc = Perseus: text: 1999.01.0099

John Campbell

جون كامبل كاتب بارع ومتحمس للأدب ، اشتهر بتقديره العميق ومعرفته الواسعة بالأدب الكلاسيكي. مع شغفه بالكلمة المكتوبة وسحر خاص بأعمال اليونان القديمة وروما ، كرس جون سنوات لدراسة واستكشاف المأساة الكلاسيكية ، والشعر الغنائي ، والكوميديا ​​الجديدة ، والسخرية ، والشعر الملحمي.بعد تخرجه مع مرتبة الشرف في الأدب الإنجليزي من جامعة مرموقة ، توفر له الخلفية الأكاديمية لجون أساسًا قويًا لتحليل وتفسير هذه الإبداعات الأدبية الخالدة بشكل نقدي. إن قدرته على الخوض في الفروق الدقيقة لشعر أرسطو ، وتعبيرات Sappho الغنائية ، وذكاء أريستوفانيس الحاد ، وتأملات جوفينال الساخرة ، والروايات الشاملة لهوميروس وفيرجيل هي حقًا استثنائية.تعمل مدونة جون كمنصة أساسية له لمشاركة أفكاره وملاحظاته وتفسيراته لهذه الروائع الكلاسيكية. من خلال تحليله الدقيق للموضوعات والشخصيات والرموز والسياق التاريخي ، يقوم بإحياء أعمال عمالقة الأدب القديم ، مما يجعلها في متناول القراء من جميع الخلفيات والاهتمامات.أسلوبه الآسر في الكتابة يشرك عقول وقلوب قرائه ، ويجذبهم إلى العالم السحري للأدب الكلاسيكي. مع كل منشور على المدونة ، ينسج جون بمهارة فهمه العلمي بعمقارتباط شخصي بهذه النصوص ، مما يجعلها ذات صلة بالعالم المعاصر وذات صلة بها.معترف به كسلطة في مجاله ، ساهم جون بمقالات ومقالات في العديد من المجلات والمنشورات الأدبية المرموقة. كما أن خبرته في الأدب الكلاسيكي جعلته متحدثًا مطلوبًا في العديد من المؤتمرات الأكاديمية والفعاليات الأدبية.من خلال نثره البليغ وحماسته الشديدة ، مصمم جون كامبل على إحياء الجمال الخالد والأهمية العميقة للأدب الكلاسيكي والاحتفاء بهما. سواء كنت باحثًا متخصصًا أو مجرد قارئ فضولي يسعى لاستكشاف عالم أوديب ، أو قصائد حب Sappho ، أو مسرحيات ميناندر الذكية ، أو الحكايات البطولية لأخيل ، فإن مدونة John تعد بأن تكون موردًا لا يقدر بثمن من شأنه أن يثقف ويلهم ويشعل حب مدى الحياة للكلاسيكيات.