(Tragedi, Yunani, 412 SM, 1.692 baris)

Pendahuluansalila sababaraha taun di Mesir bari kajadian Perang Trojan jeung sanggeus na dimaénkeun kaluar, learns ti Teucer Yunani diasingkeun yén salakina, Raja Menelaus, geus drowned on na balik ti Troy. Ieu ayeuna nempatkeun dirina dina posisi keur sadia pikeun nikah, sarta Theoclymenus (ayeuna raja Mesir sanggeus pupusna bapana, Raja Proteus) pinuh intends ngamangpaatkeun kaayaan. Hélén konsultasi ka Theonoe, adina raja, dina usaha pikeun mastikeun nasib salakina.

Nanging, kasieunana dileungitkeun, nalika aya urang asing anu sumping ka Mesir, sareng tétéla nyaéta Menelaus nyalira. Pasangan anu lila-lila papisah saling kenal, sanajan mimitina Menelaus henteu percaya yén anjeunna tiasa janten Helen anu asli, sabab Helen anu anjeunna kenal aman disumputkeun di guha caket Troy.

Di dieu tungtungna dipedar. yén awéwé Menelaus ieu shipwrecked kalawan dina lalampahan balik ti Troy (jeung saha anjeunna spent sapuluh taun panungtungan pajoang pikeun) éta kanyataanana ngan hiji phantom mere atawa simulacrum tina Helen nyata. Carita dicaritakeun kumaha pangeran Trojan Paris dipenta pikeun nangtoskeun antara déwi Aphrodite, Athena sareng Hera, sareng kumaha Aphrodite nyogok anjeunna sareng Helen salaku panganten awéwé upami anjeunna bakal nangtoskeun anjeunna anu paling adil. Athena sareng Hera males dendam ka Paris ku ngagentos Helen anu asli sareng hantu, sareng simulasi ieu anu dibawa ka Troy ku Paris sedengkeun Helen anu asli.diarahkeun ku para déwi ka Mesir. Salah sahiji pelaut Menelaus negeskeun carita anu teu dipikaresep ieu nalika anjeunna ngabéjaan yén Helen palsu ngadadak ngaleungit.

Ahirna ngahiji deui, teras Helen sareng Menelaus ayeuna kedah ngarencanakeun rencana pikeun kabur. Mesir. Ngamangpaatkeun gosip anu masih ayeuna yén Menelaus parantos maot, Helen nyarios ka Raja Theoclymenus yén urang asing anu sumping ka darat nyaéta utusan anu dikirim pikeun ngonfirmasi maot salakina. Anjeunna nunjukkeun ka raja yén anjeunna ayeuna tiasa nikah ka anjeunna saatos ngalaksanakeun upacara panguburan di laut, sacara simbolis ngabebaskeun anjeunna tina sumpah kawinan anu munggaran. Raja sajalan jeung rencana ieu, sarta Helen jeung Menelaus ngagunakeun kasempetan pikeun kabur dina parahu dibikeun ka maranehna pikeun ritual. Theonoe keur teu ngabejaan manehna yen Menelaus masih hirup. Sanajan kitu, anjeunna dicegah ku campur miraculous tina Demi-dewa Castor jeung Polydeuces (lanceukna Helen sarta putra Zeus jeung Leda).

Ieu varian dina mitos Helen ieu dumasar kana carita munggaran ngusulkeun ku sejarawan Yunani Herodotus, sababaraha tilu puluh taun saméméh antrian ieu ditulis. Numutkeun tradisi ieu, Helen of Sparta sorangan pernah dibawa ka Troy ku Paris,ngan nya "eidolon" (a phantom katingal-sapuk atanapi simulacrum dijieun ku Hermes on pesenan Hera). The Helen nyata sabenerna whisked jauh ka Mesir ku dewa dimana manehna languished sapanjang taun Perang Trojan, dina panangtayungan Raja Proteus Mesir. Di dinya manéhna tetep satia ka salakina Raja Menelaus, sanajan kutukan manéhna ti Yunani jeung Trojans sabab dianggap henteu satia jeung pikeun memicu perang di tempat munggaran.

"Helen" nyaéta sandiwara anu ringan sareng sakedik tragedi tradisional ngeunaan éta, sareng kadang digolongkeun kana roman atanapi melodrama, atanapi malah salaku komedi tragi (sanaos di Yunani kuno leres-leres henteu aya tumpang tindih antara tragedi sareng komedi, sareng kaulinan ieu pasti dibere salaku tragedi). Sanajan kitu, eta ngandung loba elemen plot nu klasik ditetepkeun tragedi (sahenteuna nurutkeun Aristoteles): ngabalikeun (nu nyata jeung palsu Helens), kapanggihna (penemuan Menelaus 'nu pamajikanana masih hirup sarta yén Perang Trojan geus perang. pikeun saeutik atawa euweuh alesan) jeung musibah (ancaman Theoclymenus pikeun maéhan adina, sanajan teu sadar).

Konvénsi tragedi ogé ngagambarkeun karakter luhur jeung mulya lahir, utamana inohong kawentar ti mitos. jeung legenda (sabalikna tina komedi nu biasana museurkeun kana karakter normal atawa low-kelas). "Helen" pasti passarat pikeun tragedi, Menelaus jeung Helen jadi dua inohong paling renowned tina mitos Yunani. Sanajan kitu, Euripides ngarobah tabel kana extent sababaraha (sakumaha anjeunna ngalakukeun kitu mindeng dina sandiwara na) ku némbongkeun Menelaus luhur-dilahirkeun diasah di rags sarta kapaksa menta dahareun (malah ngajalankeun résiko keur dialungkeun kaluar ku awéwé budak heubeul. dina hiji titik). Nya kitu, sanajan Theoclymenus mimitina diadegkeun salaku tiran kejam, anjeunna sabenerna tétéla jadi hiji badut jeung sosok ejekan.

Euripides ogé méré dua observasi paling jero dina lakon pikeun budak lowly: éta budak anu nunjuk kaluar ka Menelaus yén sakabéh Perang Trojan geus kanyataanna geus perang tanpa alesan pisan, tur éta budak sejen anu nyoba campur nalika Theoclymenus rék maéhan Theonoe. Panyajian budak salaku karakter anu soleh sareng moral anu ngarusak otoritas tuanna jarang pisan dina tragedi (sanaos kirang jarang di Euripides, anu kasohor pikeun ngalanggar konvénsi sareng ngagunakeun téknik inovatif dina dramana).

Lakon miboga ending umumna senang, sanajan ieu teu sorangan nyegah eta digolongkeun kana tragedi, sarta sajumlah héran tina tragedi Yunani kuna boga tungtung senang (kitu oge, komedi teu merta dihartikeun ku ending senang). The happy ending boga sababaraha konotasi poék, sanajan, jeung disturbingly perlumeuncit ku Menelaus sahiji lalaki teu pakarang dina kapal ngewa, sarta momen sinister nalika Theonoe ampir ditelasan ku lanceukna di retribusi. Plot contrivance tina tipu daya Helen jeung Menelaus sarta kabur maranéhanana dina kapal ampir sarua jeung nu dipaké dina Euripides ' lakon “Iphigenia in Tauris” .

Sanaos sababaraha némpél komik dina éta sandiwara, sanaos, pesen anu aya dina dasarna - patarosan anu ngaganggu ngeunaan teu aya gunana perang - pisan tragis, khususna kasadaran yén perang sapuluh taun (sareng maotna akibatna rébuan jalma. lalaki) éta sadayana demi hiji phantom wungkul. Aspék tragis tina drama ieu ogé ditingkatkeun ku nyebut sababaraha maotna jaminan leuwih pribadi, kayaning nalika Teucer brings Helen warta yén indungna, Leda, geus bunuh diri alatan éra putri nya dibawa, sarta eta oge dianjurkeun. yén dulur-dulurna, Dioscori, Castor sareng Polydeuces, bunuh diri pikeun dirina (sanaos aranjeunna janten déwa dina prosésna).

• Tarjamahan Inggris ku E. P Coleridge (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/helen.html
• Vérsi Yunani kalayan tarjamahan kecap-demi-kecap (Proyék Perseus): //www.perseus.tufts.edu/ hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0099