Helen – Euripides – Yewnana Kevnare – Edebiyata Klasîk

John Campbell 29-04-2024
John Campbell

(Tragedy, Yewnanî, 412 BZ, 1,692 rêz)

Destpêkbi salan li Misrê dema ku bûyerên Şerê Troyayê û encamên wê diqewimin, ji Teucerê Yewnanî yê sirgûnkirî fêr dibe ku mêrê wê, Qral Menelaus, di vegera xwe ya ji Troyayê de xeniqiye. Ev naha wê dixe rewşek ku ji bo zewacê peyda bibe, û Theoclymenus (niha padîşahê Misrê piştî mirina bavê xwe, King Proteus) bi tevahî niyeta ku ji rewşê sûd werbigire. Hêlîn bi Theonoe, xwişka padîşah re dişêwire, ji bo ku çarenûsa mêrê xwe piştrast bike.

Lêbelê, dema ku xerîbek digihîje Misrê, tirsa wê ji holê radibe û derdikeve ku ew bi xwe Menelaus e. Zewacên dûr û dirêj hevûdu nas dikin, her çend di destpêkê de Menelaus bawer nake ku ew dikare Helena rastîn be, ji ber ku Helena ku ew nas dike bi ewlehî di şikeftek li nêzî Troyayê de veşartî ye.

Li vir di dawiyê de tê ravekirin. ku jina Menelaus di rêwîtiya ji Troyayê de bi keştiya ku pê re binav bû (û ew deh salên dawîn ji bo wê şer kir) di rastiyê de tenê xeyalek an jî simulakrûma Hêlîna rastîn bû. Di çîrokê de tê gotin ku çawa ji mîrê Troya Parîs hate xwestin ku di navbera xwedawendên Aphrodite, Athena û Hera de dadbar bike, û çawa Aphrodite bi Helenê re wek bûk bertîl daye wî, ger ew ê herî dadperwer wê dadbar bike. Athena û Hera heyfa xwe ji Parîsê hildan û li şûna Helena rastîn fantomek danîn, û ev simulacrum bû ku ji hêla Parîs ve ber bi Troyayê ve hat birin dema ku Helena rastîn bû.ji aliyê xwedawendan ve ber bi Misrê ve hat şandin. Yek ji deryavanên Menelaus vê çîroka dengbêja ne muhtemel piştrast dike dema ku wî agahdar dike ku Helena derewîn ji nişka ve di nav hewayê de winda bûye. Misr. Helen ji xebera hîna heyî ya ku Menelaus mir, sûd werdigire, ji Qral Theoclymenus re dibêje ku xerîbê ku derketiye bejê qasidek bû ku mirina mêrê wê piştrast bike. Ew ji padîşah re pêşniyar dike ku ew aniha dikare bi wî re bizewice, gava ku wê li deryayê merasîmek merasîmek li dar xist, bi awayekî sembolîk wê ji sonda zewaca xwe ya yekem azad bike. Padîşah bi vê planê dimeşe, û Hêlen û Menelaûs firsend bikar tînin ku birevin li qeyikê ku ji bo merasîmê ji wan re hatiye dayîn.

Theoclymenus hêrs dibe dema ku fêr dibe ku çawa hatiye xapandin û hema xwişka xwe bikuje. Theonoe ji bo ku jê re negot ku Menelaus hîn sax e. Lêbelê, ew bi midaxeleya mucîzeyî ya nîv-xwedayên Castor û Polydeuces (birayên Helen û kurên Zeus û Leda) tê asteng kirin.

Analîz

Vegere Serê Rûpelê

Ev variant li ser efsaneya Hêlîn li ser çîrokeke ku cara pêşî ji aliyê dîroknasê Yewnanî Herodot ve hatiye pêşniyarkirin, sî sal beriya ku lîstik were nivîsandin, hatiye avakirin. Li gorî vê kevneşopiyê, Helenê ya Sparta bi xwe qet ji hêla Parîsê ve nehatiye birin Troyayê.tenê wê "eidolon" (awirek fantastîk an jî simulacrum ku ji hêla Hermes ve li ser fermana Hera hatî afirandin). Helena rastîn bi rastî ji hêla xwedayan ve ji Misrê re hate şûştin û li wir di salên Şerê Troyayê de, di bin parastina Padîşahê Misrê Proteus de ma. Li wê derê ew her dem bi mêrê xwe padîşah Menelaus re dilsoz ma, tevî nifirên ku Yewnanî û Trojan li ser wê dikirin ji ber bêbaweriya wê û di serî de ji ber destpêkirina şer.

“Helen” lîstikek bi zelalî sivik e ku li ser wê trajediya kevneşopî hindik e, û carinan wekî romansek an melodrama, an jî wekî trajî-komedî tê dabeş kirin (her çend di Yewnanistana kevnar de bi rastî di navbera trajedî û komediyê de ti hevûdu tunebû, û lîstik bê guman wekî trajediyek hate pêşkêş kirin). Lêbelê, ew gelek hêmanên komployê yên ku bi awayekî klasîk trajediyek diyar dikin (bi kêmanî li gorî Arîstoteles) vedihewîne: vegerandin (Helenên rastîn û derewîn), vedîtin (vedîtina Menelaus ku jina wî sax e û ku şerê Troyayê hatiye kirin. ji ber sedemek hindik an bê sedem) û belayek (tehdîda Theoclymenus ku xwişka xwe bikuje, her çend ne rast be jî).

Peymana trajediyê jî ew bû ku karakterên jidayikbûna bilind û hêja, bi taybetî fîgurên navdar ên efsaneyan nîşan bide. û efsane (berevajî komediyên ku bi gelemperî balê dikişînin ser karakterên normal an pola nizm). "Helen" bê guman li gorî wê yePêdiviya trajediyê, Menelaus û Helen du ji navdartirîn kesayetiyên efsaneya Yewnanî ne. Lêbelê, Euripides tabloyan heta radeyekê dizivirîne (wek ku ew pir caran di lîstikên xwe de dike) û Menelausê jidayikbûyî yê bi cil û bergan nîşan dide û neçar dimîne ku xwarinê bixwaze (û tewra xetereya avêtina derve ji aliyê jineke koledar. li yek xalê). Bi heman awayî, her çend Theoclymenus di destpêkê de wekî zalimek zalim tê destnîşan kirin, lê ew bi rastî jî wekî tiştek çuqasî û pêkenokê derdikeve.

Binêre_jî: Mîtolojiya Yewnanî ya Perse: Okyanûsa herî navdar

Euripides di lîstikê de du çavdêriyên herî kûr jî dide. xulamên nizm: ew xulamek e ku ji Menelaus re destnîşan dike ku tevahiya Şerê Troyayê bi rastî bê sedem şer kiriye, û ew koleyek din e ku dema ku Theoclymenus dixwaze Theonoe bikuje, hewl dide destwerdanê bike. Di trajediyê de danasîna xulamek wekî karakterek rast û exlaqî ku otorîteya axayê xwe xera dike, hindik e (her çend li cem Euripides, ku bi şikandina peymanan û bi karanîna teknîkên nûjen di lîstikên xwe de tê zanîn) kêm kêm e.

Binêre_jî: Ars Amatoria – Ovid – Roma Kevnar – Edebiyata Klasîk

Lîstik bi giştî xwedan dawiya bextewar e, her çend ev bi serê xwe rê nade ku ew wekî trajediyek were binavkirin, û hejmareke sosret a trajediyên Yewnaniya kevn xwedî dawiyan bextewar in (her weha, komediyek ne hewce ye ku bi dawiya xweş were pênase kirin). Dawiya bextewar xwedan hin têgînên tarî ye, her çend, bi xemgîniyek ne hewce yekuştina mêrên bêçek ên li ser keştiya revê ji aliyê Menelaus ve, û dema ku Theonoe hema bêje ji aliyê birayê xwe ve ji bo tolhildanê tê kuştin. Plansaziya xapandina Helen û Menelaus û reva wan a li ser keştiyekê hema bêje heman e ya ku di lîstika Euripides ' “Iphigenia in Tauris” de hatiye bikaranîn.

Tevî ku di lîstikê de hin destikên komîk hene jî, peyama wê ya bingehîn - pirsên wê yên xemgîn ên li ser bêwatebûna şer - pir trajîk e, nemaze têgihîştina ku deh salên şer (û di encamê de mirina bi hezaran mêr) hemî ji bo xatirê xeyalek tenê bû. Aliyê trajîk ê lîstikê jî bi behskirina hin mirinên koledar ên kesane zêde dibe, wek mînak dema ku Teucer xeberê dide Hêlîn ku diya wê Leda ji ber şerma keça wê xwe kuştiye, û her weha tê pêşniyar kirin. ku birayên wê, Dioscori, Castor û Polydeuces, li ser wê întîhar kirin (tevî ku ew di vê pêvajoyê de bûne xweda).

Çavkanî

Vegere Serê Rûpelê

  • Wergera Îngilîzî ji hêla E. P Coleridge (Arşîva Klasîkên Înternetê): //classics.mit.edu/Euripides/helen.html
  • Guhertoya Yewnanî bi wergera peyv bi peyv (Projeya Perseus): //www.perseus.tufts.edu/ hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0099

John Campbell

John Campbell nivîskarek serketî û dilşewatekî edebî ye, ku bi qedirgiraniya xwe ya kûr û zanîna berfireh a wêjeya klasîk tê zanîn. Bi dilşewatî ji bo peyva nivîskî û balkêşiyek taybetî ji bo karên Yewnanîstan û Romaya kevnar, Yûhenna bi salan ji lêkolîn û lêgerîna Trajediya Klasîk, helbesta lîrîk, komediya nû, satir û helbesta epîk re terxan kiriye.Di Edebiyata Îngilîzî de ji zanîngehek bi prestîj bi rûmet mezûn dibe, paşxaneya akademîk ya John ji wî re bingehek xurt peyda dike ku bi rexnegirî van afirînên edebî yên bêdem analîz bike û şîrove bike. Qabiliyeta wî ya kûrkirina nuansên Helbestên Arîstoteles, vegotinên lîrîk ên Sappho, hişê tûj ên Aristophanes, ramanên satirîk ên Juvenal, û vegotinên berfireh ên Homeros û Virgil bi rastî awarte ye.Bloga Yûhenna ji bo wî wekî platformek bingehîn kar dike ku têgihiştin, çavdêrî û şîroveyên xwe yên van şaheserên klasîk parve bike. Bi vekolîna xwe ya hûrbîn a li ser mijar, karakter, sembol û çarçoweya dîrokî, ew berhemên dêwên edebiyata kevnar dide jiyîn û wan ji xwendevanên ji her paşxane û berjewendiyan re bigihîne wan.Şêweya nivîsandina wî ya balkêş hem hiş û hem jî dilê xwendevanên xwe dixemilîne, wan dikişîne nav cîhana efsûnî ya edebiyata klasîk. Bi her posta blogê re, Yûhenna bi jêhatî têgihîştina xwe ya zanyarî bi kûrahî bi hev re dişewitînegirêdana kesane ya bi van nivîsan re, wan bi cîhana hemdem re têkildar û têkildar dike.Yûhenna ku di warê xwe de wekî desthilatdarek tê nas kirin, gotar û gotar ji gelek kovar û weşanên edebî yên bi prestîj re kiriye. Pisporiya wî ya di edebiyata klasîk de jî ew kir ku di gelek konferansên akademîk û çalakiyên edebî de bibe axaftvanekî ku lê digere.John Campbell bi proza ​​xweya xweş û bi coş û kelecana xwe ya dijwar, bi biryar e ku bedewiya bêdem û girîngiya wêjeya klasîk vejîne û pîroz bike. Ku hûn zanyarek dilsoz bin an jî bi tenê xwendevanek meraqdar in ku li cîhana Oedipus, helbestên evînê yên Sappho, lîstikên şehrezayî yên Menander, an çîrokên leheng ên Akhilles bigerin, bloga Yûhenna soz dide ku bibe çavkaniyek bênirx ku dê perwerde bike, îlham bike û bişewitîne. hezkirineke heta hetayî ya ji bo klasîkan.