Съдържание
(Трагедия, гръцки, 412 г. пр.н.е., 1692 реда)
Въведение
Въведение | Обратно към началото на страницата |
"Хелън" (Гр: "Elene" ; Lat: "Елена" ) е трагедия на древногръцкия драматург Еврипид , създадена за пръв път през 412 г. пр.н.е. за ежегодния конкурс "Дионисии" в Атина. въпреки че формално е трагедия, тя може би е по-скоро романс или мелодрама, подобно на няколко от Еврипид ' по-късно пиеси, и тя споделя много общо с неговата "Ифигения в Таврия" Сюжетът на пиесата следва алтернативния мит за Елена от Спарта и нейното събиране и бягство от Египет със съпруга ѝ, цар Менелай, след падането на Троя.
Синопсис | Обратно към началото на страницата |
|
Спартанската царица Елена, която години наред е живяла в Египет, докато са се разигравали събитията от Троянската война и последвалите я събития, научава от изгнаника грък Тевкър, че съпругът ѝ, цар Менелай, се е удавил при завръщането си от Троя. Това я поставя в положение на свободна за женитба и Теоклимен (вече цар на Египет след смъртта на баща си, цар Протей) има пълното намерение да се ожени за нея.Елена се консултира с Теоноя, сестрата на царя, в опит да потвърди съдбата на съпруга си.
Страховете ѝ обаче се разсейват, когато в Египет пристига непознат, който се оказва самият Менелай. Дълго разделената двойка се разпознава, макар че първоначално Менелай не вярва, че тя може да е истинската Елена, тъй като Елена, която той познава, е скрита в пещера близо до Троя.
Тук най-накрая се обяснява, че жената, с която Менелай е претърпял корабокрушение по време на обратния път от Троя (и за която той е прекарал последните десет години в борба), всъщност е била само фантом или симулакрум на истинската Елена. Разказва се как троянският принц Парис е бил помолен да отсъди между богините Афродита, Атина и Хера и как Афродита го е подкупила с Елена катоАтина и Хера си отмъстили на Парис, като заменили истинската Елена с фантом, и именно този симулакрум бил отнесен в Троя от Парис, докато истинската Елена била отведена от богините в Египет. Един от моряците на Менелай потвърждава тази неправдоподобно звучаща история, когато му съобщава, че фалшивата Елена внезапно изчезнала в тънкатавъздух.
Накрая Елена и Менелай се събират отново и сега трябва да измислят план за бягство от Египет. Възползвайки се от все още съществуващия слух, че Менелай е починал, Елена казва на цар Теоклимен, че непознатият, който е дошъл на брега, е бил пратеник, изпратен да потвърди смъртта на съпруга ѝ. Тя предлага на царя, че сега може да се омъжи за него веднага след като извърши ритуално погребение в морето, като символично освободиЦарят се съгласява с този план, а Елена и Менелай използват възможността да избягат с лодката, която им е дадена за ритуала.
Теоклимен е бесен, когато научава как е бил измамен, и едва не убива сестра си Теоноя, защото не му е казала, че Менелай е жив. Чудодейната намеса на полубоговете Кастор и Полидевк (братя на Елена и синове на Зевс и Леда) обаче го предпазва.
Вижте също: Защо е важен Беоулф: основните причини да прочетете епичната поемаАнализ | Обратно към началото на страницата |
Този вариант на мита за Елена се основава на история, предложена за пръв път от гръцкия историк Херодот около тридесет години преди написването на пиесата. според тази традиция самата Елена от Спарта никога не е била отведена в Троя от Парис, а само нейният "ейдолон" (призрачен двойник или симулакрум, създаден от Хермес по заповед на Хера). истинската Елена всъщност е отведена в Египет от боговете.Там тя остава винаги вярна на съпруга си цар Менелай, въпреки проклятията, които гърците и троянците отправят към нея заради предполагаемата ѝ изневяра и заради това, че е предизвикала войната.
"Хелън" е подчертано лека пиеса, в която няма почти нищо от традиционната трагедия, и понякога се класифицира като романс или мелодрама, или дори като трагикомедия (въпреки че в Древна Гърция трагедията и комедията не се припокриват и пиесата със сигурност е представена като трагедия). тя обаче съдържа много от елементите на сюжета, които класически определят трагедията (поне споредна Аристотел): обрат (истинската и фалшивата Елена), откритие (откритието на Менелай, че жена му е жива и че Троянската война се е водила без причина) и бедствие (заплахата на Теоклимен да убие сестра си, макар и неосъществена).
В трагедията е прието да се изобразяват герои от високо и благородно потекло, особено известни личности от митове и легенди (за разлика от комедиите, които обикновено се фокусират върху обикновени или нископоставени герои). "Хелън" със сигурност отговаря на това изискване за трагедия, тъй като Менелай и Елена са две от най-известните фигури от гръцкия мит. Въпреки това Еврипид донякъде обръща нещата (както често прави в своите пиеси), като показва високопоставения Менелай облечен в парцали и принуден да проси храна (и дори рискува да бъде изхвърлен от стара робиня в един момент). По същия начин, въпреки че Теоклименпървоначално е представен като жесток тиранин, той всъщност се оказва нещо като шут и фигура за присмех.
Еврипид също така дава две от най-дълбоките наблюдения в пиесата на нисши роби: робът е този, който посочва на Менелай, че цялата Троянска война всъщност се е водила без никаква причина, а друг роб се опитва да се намеси, когато Теоклимен се кани да убие Теоноя. Представянето на роба като праведен и морален герой, който подкопава авторитета на своя господаре рядко срещано явление в трагедията (макар и не толкова рядко при Еврипид, който е известен с това, че разчупва конвенциите и използва новаторски похвати в пиесите си).
Пиесата като цяло има щастлив край, въпреки че това само по себе си не пречи тя да бъде класифицирана като трагедия и изненадващо голям брой древногръцки трагедии имат щастлив край (по същия начин комедията не се определя непременно от щастлив край). щастливият край обаче има някои мрачни конотации, като обезпокоително ненужното избиване от Менелай на невъоръжените мъже при бягствотои зловещият момент, когато Теоноя почти е убита от брат си за отмъщение. Сюжетната хитрост на Елена и Менелай и бягството им с кораб е почти идентична с тази, използвана в Еврипид ' игра "Ифигения в Таврия" .
Въпреки някои комични моменти в пиесата, основното й послание - тревожните въпроси за безсмислието на войната - е много трагично, особено осъзнаването, че десет години война (и последвалата смърт на хиляди мъже) са били в името на един обикновен фантом. Трагичният аспект на пиесата се засилва и от споменаването на някои по-особени странични смъртни случаи, катокогато Тевкър донася на Елена новината, че майка ѝ Леда се е самоубила заради срама, който дъщеря ѝ е донесла, а също така се предполага, че братята ѝ Диоскори, Кастор и Полидевк са се самоубили заради нея (въпреки че са били обожествени по този начин).
Ресурси | Обратно към началото на страницата |
- Английски превод на Е. П. Колридж (Архив на класиците в интернет): //classics.mit.edu/Euripides/helen.html
- Гръцка версия с превод дума по дума (проект Perseus): //www.perseus.tufts.edu/hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0099