Identidem omnium لا تحب أيًا منها حقًا ، ولكن مرارًا وتكرارًا 20 ilia rumpens ؛ تمزق فخذ كل رجل . 21 nec meum respectet، ut ante، amorem، ودعها لا تنظر للعثور على حبي كما كان من قبل ؛ 22 qui illius culpa cecidit uelut prati حبي الذي سقط بخطأها 23 ultimi flos، praetereunte postquam مثل الزهرة على حافة المرج عندما تم لمسها 24 . بواسطة المحراث المار.

السابق كارمنالمستخدمة لها دلالات جنسية أكثر. في هذه الترجمة وغيرها ، يستخدم Catullus كلمات مثل الإيلاج والضرب والتشويش. تظهر هذه الإغراءات المزدوجة غضب Catullus. في نموذج Catullus Stye ، يكتب بأسلوبه ثنائي التفرع بقوله "ودعها لا تنظر لتجد حبي كما كان من قبل ؛ حبي الذي سقط بخطأها ". تبدو هذه الخطوط لطيفة عمليًا مقارنة بالطريقة التي يخطط بها لاختراق جزر الهند أو المتشرد عبر جبال الألب.

إذا كانت هذه القصيدة تدور حول الطريقة التي تغش بها Lesbia ، فيمكن أن تنشئ Catullus مقارنة لغزواتها بغزوات الجيش الروماني . كما توغل الرومان وضربوا مئات الأشخاص من الهند إلى بريطانيا بطريقة ما ، كذلك فعلت ليسبيا. في عيون كاتولوس ، اخترقها مئات الرجال. الرومان آلة عسكرية وليبيا آلة جنسية.

تم استغلال Catullus من قبل Lesbia. لهذا السبب ، يمكنه التواصل مع الأشخاص الذين عانوا من الهزيمة على أيدي الرومان. قد يكون رجلاً جزءًا من الطبقة النقدية ، لكنها لا تعامله أفضل من زهرة مهملة تكسرها محراث. يعتقد كاتولوس أن ليسبيا ليست أفضل من عاهرة في القصيدة ، لا سيما بالنظر إلى أنه يعتقد أنها مارست الجنس مع 300 رجل في وقت واحد.

بينما مشاعر Catullus تجاه Lesbia واضحة في هذه القصيدة ، فإن مشاعره تجاه Furius و Aurelius ليست كذلك. قد يسافرون معه ، لكننظرًا لأن Catullus يستخدم رحلاته المفترضة كاستعارة لغزوات Lesbia الجنسية ، بما في ذلك Furius و Aurelius ، فقد لا يكون لها دلالات إيجابية. إذا كانوا ينضمون إليه ، فهل هم أيضًا يتعرضون للضرب والدوس؟ غالبًا ما يُطلب من الأصدقاء تسليم الرسائل ، لكن لا يُطلب من هؤلاء الأصدقاء توصيل رسالة لطيفة. يشير Catullus إلى هؤلاء الرجال في قصائد أخرى وفي كل منهم يتعرضون للسخرية أو الاعتداء الجنسي.

في الترجمة الإنجليزية ، يشير Catullus إلى هؤلاء الرجال كأصدقاء ، لكن كلمة أصدقاء لا تظهر في النسخة اللاتينية. بدلاً من ذلك ، يشار إليها باسم comites ، والتي تختلف عن المصطلح sodales ، وهو ما يسميه كاتولوس بأصدقائه الفعليين. لم يطلب كاتولوس من أصدقائه الفعليين إيصال الرسالة إلى ليسبيا ؛ لن يستحقوا سماع غضبها.