Helen - Evripid - Qadimgi Yunoniston - Klassik adabiyot

John Campbell 29-04-2024
John Campbell

(Tragediya, yunoncha, miloddan avvalgi 412 yil, 1692 satr)

KirishMisrda yillar davomida Troya urushi va undan keyingi voqealar davom etar ekan, surgundagi yunon Teucerdan uning eri Qirol Menelaus Troyadan qaytgach cho'kib ketganini bilib oladi. Bu endi uni turmushga chiqish imkoniyatiga ega bo'lish holatiga qo'yadi va Teoklimenus (hozirda otasi o'limidan so'ng Misr shohi, qirol Protey) vaziyatdan to'liq foydalanish niyatida. Xelen erining taqdirini tasdiqlash maqsadida qirolning singlisi Teono bilan maslahatlashadi.

Ammo Misrga notanish kishi kelib, Menelausning o‘zi bo‘lib chiqqach, uning qo‘rquvi yo‘qoladi. Uzoq vaqt davomida ajrashgan er-xotin bir-birlarini taniydilar, garchi dastlab Menelaus uning haqiqiy Yelen bo'lishi mumkinligiga ishonmasa ham, chunki u bilgan Helen Troya yaqinidagi g'orda xavfsiz tarzda yashiringan.

Mana nihoyat tushuntiriladi. Menelaus Troyadan qaytib ketayotganda kema halokatga uchragan ayol (va u so'nggi o'n yil davomida u uchun kurashgan) haqiqatda shunchaki haqiqiy Xelenning xayoloti yoki simulyatori edi. Hikoyada troyan shahzodasi Parijdan Afrodita, Afina va Gera ma'budalari o'rtasida hukm qilish so'ralgani va Afrodita uni eng adolatli deb hisoblasa, Xelen bilan kelin sifatida unga pora bergani haqida hikoya qilinadi. Afina va Gera Parijdan qasos olishdi va haqiqiy Xelenni xayolparast bilan almashtirdilar va bu simulyator Parij tomonidan Troyaga olib borilgan edi.ma'budalar tomonidan Misrga jo'natildi. Menelausning dengizchilaridan biri soxta Yelenning to'satdan havoda g'oyib bo'lganini bildirganida, bu kutilmagan voqeani tasdiqlaydi.

Nihoyat, yana birlashdilar, Xelen va Menelaus endi undan qochish rejasini ishlab chiqishlari kerak. Misr. Menelaus vafot etgani haqidagi haligacha mish-mishlardan foydalanib, Xelen qirol Teoklimenga qirg'oqqa kelgan notanish odam erining o'limini tasdiqlash uchun yuborilgan xabarchi ekanligini aytadi. U qirolga dengizda dafn marosimini o'tkazgandan so'ng darhol unga turmushga chiqishini taklif qiladi va ramziy ma'noda uni birinchi to'y qasamlaridan ozod qiladi. Podshoh bu sxemaga amal qiladi va Xelen va Menelaus bu imkoniyatdan foydalanib, marosim uchun ularga berilgan qayiqda qochishadi.

Teoklimen aldanganini bilib, g'azablanadi va singlisini deyarli o'ldiradi. Menelaus hali tirikligini aytmagani uchun Teono. Biroq, unga yarim xudolar Kastor va Polideuklarning (Helenning aka-ukalari va Zevs va Ledaning o'g'illari) mo''jizaviy aralashuvi to'sqinlik qiladi.

Tahlil

Shuningdek qarang: Arilar - Aristofanlar

Sahifa boshiga qaytish

Ushbu variant Xelen haqidagi afsona birinchi marta yunon tarixchisi Gerodot tomonidan pyesaning yozilishidan o'ttiz yil oldin taklif qilingan hikoyaga asoslangan. Ushbu an'anaga ko'ra, Spartalik Xelenning o'zi hech qachon Parij tomonidan Troyaga olib ketilmagan.faqat uning “eydolon” ​​(Gerasning buyrug'i bilan Germes tomonidan yaratilgan xayoliy ko'rinish yoki simulyator). Haqiqiy Xelen xudolar tomonidan Misrga olib ketilgan va u erda Misr qiroli Protey himoyasi ostida Troya urushi yillarida azob chekkan. U erda u yunonlar va troyanlar tomonidan xiyonat qilgani va birinchi navbatda urushni qo'zg'atgani uchun la'natlanganiga qaramay, eri Qirol Menelayga sodiq qoldi.

“Helen” an'anaviy tragediyalari kam bo'lgan aniq engil spektakl bo'lib, u ba'zan romantika yoki melodrama yoki hatto tragi-komediya sifatida tasniflanadi (garchi qadimgi Yunonistonda tragediya va komediya o'rtasida haqiqatan ham o'xshashlik bo'lmagan. o'yin, albatta, fojia sifatida taqdim etildi). Ammo u fojiani klassik tarzda belgilab beruvchi ko'plab syujet elementlarini o'z ichiga oladi (hech bo'lmaganda Aristotelga ko'ra): teskari o'zgarishlar (haqiqiy va yolg'on Helenlar), kashfiyot (Menelausning xotini tirikligini va Troya urushi bo'lganligini kashf qilish). sababsiz yoki hech qanday sababsiz) va falokat (Teoklimenning singlisini o'ldirish tahdidi, hatto amalga oshmagan bo'lsa ham).

Fojiza konventsiyasi shuningdek, oliy va olijanob tug'ilgan qahramonlarni, ayniqsa afsonalardagi taniqli shaxslarni tasvirlashdan iborat edi. va afsonalar (odatda oddiy yoki past darajadagi qahramonlarga qaratilgan komediyalardan farqli o'laroq). “Helen” , albatta, bunga mos keladifojia uchun talab, Menelaus va Helen yunon afsonasining eng mashhur shaxslaridan ikkitasi. Biroq, Evripid stollarni ma'lum darajada aylantiradi (u o'z pyeslarida tez-tez bo'lgani kabi) yuqori tug'ilgan Menelausni latta kiyingan va ovqat so'rashga majbur qilgan (va hatto keksa qul ayol tomonidan haydab yuborish xavfi ostida) ko'rsatib beradi. bir nuqtada). Xuddi shunday, Theoclymenus dastlab shafqatsiz zolim sifatida tanilgan bo'lsa-da, u aslida buffon va masxara figurasi bo'lib chiqadi.

Evripid ham o'yinda ikkita eng chuqur kuzatuvni beradi. Kambag'al qullar: bu Menelausga butun Troya urushi aslida hech qanday sababsiz olib borilganligini ta'kidlagan qul va Teoklimen Teononi o'ldirmoqchi bo'lganida aralashishga harakat qiladigan boshqa qul. Qulning o'z xo'jayinining obro'siga putur etkazadigan solih va axloqiy xarakter sifatida ko'rsatilishi fojiada kamdan-kam uchraydi (garchi u o'z spektakllarida konventsiyalarni buzish va innovatsion usullarni qo'llash bilan mashhur bo'lgan Evripidda kamdan-kam uchraydi).

Spektakl odatda baxtli yakun bilan yakunlanadi, garchi bu o'z-o'zidan uni fojia deb tasniflashga to'sqinlik qilmasa ham, hayratlanarli darajada qadimgi yunon tragediyalarining baxtli yakunlari bor (xuddi shunday, komediya ham baxtli yakun bilan belgilanishi shart emas). Baxtli yakun ba'zi qorong'u ma'nolarga ega, ammo tashvishli darajada keraksizMenelausning qochish kemasida qurolsiz odamlarni o'ldirishi va Teononing akasi tomonidan qasos olish uchun deyarli o'ldirilishi. Yelen va Menelausning hiyla-nayranglari va ularning kemada qochishi syujeti Evripid ning “Taurisdagi Ifigeniya” pyesasidagi bilan deyarli bir xil.

Shuningdek qarang: Sofokl - Qadimgi Yunoniston - Klassik adabiyot

O'yindagi ba'zi kulgili ta'sirlarga qaramay, uning asosiy xabari - urushning ma'nosizligi haqidagi tashvishli savollar - juda fojiali, ayniqsa o'n yillik urush (va buning natijasida minglab odamlarning o'limi) erkaklar) hammasi shunchaki xayol uchun edi. Spektaklning fojiali tomoni yana bir qancha shaxsiy garov o'limlari haqida eslatib o'tilgan, masalan Teucer Xelenga onasi Leda qizi sharmandalik tufayli o'zini o'ldirganligi haqidagi xabarni keltirganida, shuningdek, taklif qilingan. uning akalari Dioskorlar, Kastorlar va Polideuklar uning ustidan o'z joniga qasd qilishgan (garchi ular bu jarayonda ilohiylashgan bo'lsalar ham).

Resurslar

Sahifaning boshiga qaytish

  • Ingliz tilidan E. P. tarjimasi Coleridge (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/helen.html
  • So'zma-so'z tarjimasi bilan yunoncha versiyasi (Perseus loyihasi): //www.perseus.tufts.edu/ hopper/text.jsp?doc=Perseus:matn:1999.01.0099

John Campbell

Jon Kempbell mohir yozuvchi va adabiyot ishqibozi bo'lib, klassik adabiyotni chuqur qadrlashi va keng bilimi bilan tanilgan. Yozma so'zga ishtiyoq va qadimgi Yunoniston va Rim asarlariga alohida maftun bo'lgan Jon ko'p yillar davomida klassik tragediya, lirik she'riyat, yangi komediya, satira va epik she'riyatni o'rganish va tadqiq qilishga bag'ishladi.Nufuzli universitetni ingliz adabiyoti bo‘yicha imtiyozli diplom bilan tamomlagan Jonning ilmiy darajasi unga bu abadiy adabiy ijodlarni tanqidiy tahlil qilish va sharhlash uchun mustahkam poydevor yaratadi. Uning Aristotelning “Poetika”si, Safoning lirik ifodalari, Aristofanning o‘tkir zehni, Yuvenalning satirik mushohadalari, Gomer va Virjiliyning keng qamrovli hikoyalari nozik jihatlarini chuqur o‘rganish qobiliyati chindan ham ajoyibdir.Jonning blogi ushbu klassik durdona asarlar haqidagi tushunchalari, kuzatishlari va talqinlari bilan bo'lishish uchun asosiy platforma bo'lib xizmat qiladi. Mavzular, personajlar, timsollar va tarixiy sharoitlarni sinchkovlik bilan tahlil qilish orqali u qadimgi adabiyot gigantlari asarlarini hayotga tatbiq etib, ularni har qanday millat va qiziqishdagi kitobxonlar uchun ochiq qiladi.Uning jozibali yozuv uslubi o‘quvchilarning ham ongini, ham qalbini o‘ziga tortadi, ularni mumtoz adabiyotning sehrli olamiga tortadi. Har bir blog posti bilan Jon o'zining ilmiy tushunchalarini mohirlik bilan chuqurroq birlashtirib boradiushbu matnlar bilan shaxsiy aloqada bo'lish, ularni zamonaviy dunyo bilan aloqador va tegishli qilish.O'z sohasida nufuzli shaxs sifatida tan olingan Jon bir qancha nufuzli adabiy jurnal va nashrlarga maqola va insholar yozgan. Uning mumtoz adabiyotdagi tajribasi ham uni turli ilmiy anjumanlar va adabiy tadbirlarda izlanuvchi ma’ruzachiga aylantirdi.Jon Kempbell o'zining notiq nasri va qizg'in ishtiyoqi orqali mumtoz adabiyotning abadiy go'zalligi va chuqur ahamiyatini jonlantirish va nishonlashga qaror qildi. Siz fidoyi olimmisiz yoki Edip dunyosini, Safoning sevgi she'rlarini, Menanderning aqlli pyesalarini yoki Axillesning qahramonlik ertaklarini o'rganishga intilayotgan qiziquvchan kitobxon bo'lasizmi, Jonning blogi ta'lim beruvchi, ilhomlantiradigan va yondiradigan bebaho manba bo'lishni va'da qiladi. klassikaga bir umrlik muhabbat.