(Tragedia, greziera, K.a. 412, 1.692 lerro)

Sarreraurtez Egipton Troiako Gerrako gertakariak eta haren ondorioak gertatzen ziren bitartean, erbesteratutako Teucero greziarrarengandik jakiten du bere senarra, Menelao erregea, Troiatik bueltan itota hil dela. Honek orain ezkontzeko prest egoteko moduan jartzen du, eta Teoklimenok (gaur egun Egiptoko erregea, bere aita, Proteo erregea hil ondoren), egoeraz guztiz aprobetxatzeko asmoa du. Helenek Theonoeri, erregearen arrebari, kontsultatzen dio senarraren patua baieztatu nahian.

Bere beldurrak baretu egiten dira, ordea, ezezagun bat Egiptora iristen denean, eta Menelao bera dela bilakatzen denean. Aspaldi banandutako bikoteak elkar ezagutzen du, nahiz eta hasieran Menelaok ez duen sinesten benetako Helena izan daitekeenik, ezagutzen duen Helena Troia ondoko kobazulo batean ezkutatuta baitago.

Hemen azkenean azaltzen da. Troiatik itzulerako bidaian Menelaorekin naufragatu zen emakumea (eta azken hamar urteak borrokan eman zituena) errealitatean benetako Helenaren fantasma edo simulacro hutsa besterik ez zela. Istorioa kontatzen da nola Paris troiako printzeari Afrodita, Atenea eta Hera jainkosen artean epaitzeko eskatu zioten, eta nola Afroditak Helenekin emaztegai gisa sobornatu zuen hura ederrena epaituko balu. Ateneak eta Herak mendeku hartu zuten Parisen benetako Helena mamu batekin ordezkatuz, eta simulacro hau izan zen Parisek Troiara eraman zuena benetako Helena bitartean.jainkosak eraman zuten Egiptora. Menelaoren marineletako batek baieztatzen du ezusteko istorio hau, Helen faltsua bat-batean desagertu dela jakinarazten dionean.

Azkenik, berriro elkartuta, Helenek eta Menelaok ihes egiteko plan bat asmatu beharko dute. Egipto. Oraindik indarrean dagoen Menelao hil dela dioen zurrumurrua aprobetxatuz, Helenek Teoklimeno erregeari esaten dio lehorrera iritsi zen ezezaguna bere senarraren heriotza baieztatzeko bidalitako mezularia zela. Erregeari iradokitzen dio orain berarekin ezkondu ahal izango dela itsasoan lurperatze errituala egin bezain laster, sinbolikoki bere lehen ezkontza-zinetatik askatuz. Erregeak eskema honekin bat egiten du, eta Helenak eta Menelaok aukera baliatu dute erritualerako eman zaien itsasontzian ihes egiteko.

Teoklimeno haserretu da nola engainatu duten jakitean, eta ia bere arreba hiltzen du. Theonoe Menelao bizirik dagoela ez esateagatik. Hala ere, Kastor eta Polideuces erdi-jainkoen (Helenen anaiak eta Zeus eta Ledaren semeak) esku-hartze miragarriaren ondorioz eragozten du.

Aldaera hau Helenaren mitoa Herodoto historialari greziarrak lehen aldiz iradokitako istorio batean oinarritzen da, antzezlana idatzi baino hogeita hamar bat urte lehenago. Tradizio horren arabera, Espartakoa Helena bera ez zen inoiz Troiara eraman Parisek,soilik bere “eidolon” ​​(Hermesek Heraren aginduz sortutako itxura edo simulacro fantasma). Benetako Helena jainkoek Egiptora eraman zuten, non Troiako Gerra iraun zuen urteetan zehar, Egiptoko Proteo erregearen babespean. Han leial geratu zen bere senar Menelao erregeari, greziarrek nahiz troiarrek bere ustezko desleialtasunagatik eta gerra pizteagatik, lehenik eta behin, madarikazioak jaso zituzten arren.

“Helen” antzezlan arin bat da, tragedia tradizionaletik gutxi duena, eta batzuetan amodio edo melodrama gisa sailkatzen da, edo baita tragi-komedia gisa ere (nahiz eta Grezian antzinako tragediaren eta komediaren arteko gainjartzerik ez zegoen, eta antzezlana tragedia gisa aurkeztu zen, zalantzarik gabe). Hala ere, klasikoki tragedia bat definitzen zuten argumentu-elementu asko ditu (Aristotelesen arabera behintzat): iraulketa (benetako Helenak eta faltsuak), aurkikuntza (Menelaok bere emaztea bizirik dagoela eta Troiako Gerra borrokatu zela aurkitu zuen). arrazoi gutxigatik edo inolako arrazoirik gabe) eta kalamitatea (Teoklimenok bere ahizpa hiltzeko mehatxua, gauzatu gabe ere).

Tragediaren konbentzioa jaiotza handiko eta nobleko pertsonaiak ere irudikatzea zen, bereziki mitoetako pertsonaia ezagunak. eta kondairak (normalean edo klase baxuko pertsonaietan oinarritzen diren komediak ez bezala). “Helen” , zalantzarik gabe, horretara egokitzen daTragediarako betekizuna, Menelao eta Helena greziar mitoaren pertsonaia ospetsuenetako bi izanik. Hala ere, Euripidesek neurri batean buelta ematen du (bere antzezlanetan askotan egiten duen bezala) Menelao goi-jaiotza trapuz jantzita eta janaria eske egitera behartuta erakutsiz (eta esklabo zahar batek botatzeko arriskua ere hartu du). une batean). Era berean, Teoklimeno hasiera batean tirano krudel gisa finkatuta dagoen arren, benetan bufoi baten modukoa eta iseka egiteko irudia bihurtzen da.

Euripidesek antzezlaneko bi behaketa sakonenetakoak ere ematen ditu. esklabo apalak: Menelaori seinalatzen dion esklabo bat da Troiako Gerra osoa, hain zuzen ere, inolako arrazoirik gabe borrokatu zela, eta Teoklimeno Teonoe hiltzear dagoenean esku hartzen saiatzen den beste esklabo bat da. Esklaboa bere nagusiaren agintea ahultzen duen pertsonaia zuzen eta moral gisa aurkeztea arraroa da tragedian (nahiz eta ez hain arraroa Euripidesen, bere antzezlanetan konbentzioak hautsi eta teknika berritzaileak erabiltzeagatik ezaguna dena).

Antzezlanak orokorrean amaiera zoriontsua du, nahiz eta horrek berez tragedia gisa sailkatzea eragozten ez duen, eta antzinako Greziako tragedia kopuru harrigarri batek amaiera zoriontsua dauka (era berean, komedia bat ez da nahitaez amaiera zoriontsu batek definitu). Amaiera zoriontsuak konnotazio ilun batzuk ditu, hala ere, alferrikako kezkagarriarekinMenelaok ihes-ontziko armarik gabeko gizonen hilketa, eta Theonoe bere anaiak ordain gisa ia hiltzen duen une maltzurra. Helenaren eta Menelaoren trikimailuaren eta itsasontzi batean ihes egitearen trama Euripides ren “Iphigenia in Taurisen” antzezlanean erabiltzen denaren ia berdina da. .

Antzezlanean ukitu komiko batzuk izan arren, bere azpiko mezua -gerraren zentzugabetasunari buruzko galdera kezkagarriak- oso tragikoa da, batez ere hamar urteko gerra (eta ondorioz milaka hildakoen) konturatzea. gizonak) fantasma soil baten mesedetan zen. Antzezlanaren alderdi tragikoa ere areagotu egiten da heriotza pertsonalago batzuen aipamenarekin, hala nola Teucerrek Heleni bere amak, Ledak, bere alabak ekarri dion lotsagatik bere burua hil duelako albistea ekartzen dionean, eta iradoki ere egiten da. bere anaiek, Dioscori, Castor eta Polydeuces, bere buruaz beste egin zutela (nahiz eta prozesuan jainkotu egin ziren).

• E. P-ren ingelesezko itzulpena Coleridge (Internet Classics Archive): //classics.mit.edu/Euripides/helen.html
• Grezierazko bertsioa hitzez hitz itzulpenarekin (Perseus Project): //www.perseus.tufts.edu/ hopper/text.jsp?doc=Perseus:text:1999.01.0099