Пяць рэк падземнага свету і іх выкарыстанне ў грэчаскай міфалогіі

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Лічыцца, што рэкі падземнага свету знаходзяцца ў нетрах зямлі ва ўладанні Аіда, бога падземнага свету. Кожная рака мела унікальныя характарыстыкі, і кожная ўвасабляла пачуццё або боства, у гонар якога яны былі названы. Падземны свет, у грэчаскай міфалогіі, быў фізічным месцам, якое мела Асфадэльскія лугі, Тартар і Элізіум, што адказвае на пытанне «якія тры вобласці падземнага свету?» Чытайце далей, каб даведацца пра назвы рэкі, якія цякуць у нетрах зямлі, і іх функцыі.

Пяць рэк падземнага свету

Старажытнагрэчаская міфалогія гаворыць пра пяць розных рэк у рэгіёне Аід і іх функцыі. Назвы рэк: Стыкс, Лета, Ахерон, Флегетон і Коцытон. Гэтыя рэкі працякалі праз і вакол вобласці мёртвых і ўвасаблялі суровую рэальнасць смерці. Лічылася, што ўсе гэтыя рэкі зліваюцца ў адно вялікае балота, якое часам называюць Стыкс.

Рака Стыкс

Рака Стыкс была самай папулярнай пякельнай ракой, якая служыла мяжа паміж зямлёй жывых і царствам мёртвых. Стыкс азначае «нянавісць» і сімвалізуе німфу, якая пражывала ля ўваходу ў падземны свет.

Німфа Стыкс была дачкой Акіяна і Тэтыды, якія абодва былі тытанамі. Такім чынам, грэкі лічылі, што рака Стыкс выцякае з Акіяна. Рака Стыкс былатаксама лічылася, што німфа, якая насіла яго імя, валодае цудадзейнымі сіламі.

Функцыі Стыкса

Рака Стыкс была месцам, дзе ўсе багі грэчаскага пантэона прысягалі. Напрыклад, Зеўс пакляўся на Стыксе, што яго наложніца Семела можа спытаць у яго што заўгодна, і ён зробіць гэта.

Тады, да жаху Зеўса, Семела папрасіла яго раскрыцца ў сваім поўным бляску, які ён ведаў забіў бы яе адразу. Аднак, паколькі ён ужо прысягнуў Стыксу, у яго не было іншага выбару, як задаволіць запыт , які, на жаль, абарваў жыццё Семелы.

Акрамя таго, рака мела моц зрабіць чалавека непаражальным і амаль бессмяротным , як паказала маці Ахіла. Калі ён быў хлопчыкам, яго маці Тэціда акунула яго ў Стыкс, каб зрабіць яго непарушным, за выключэннем пяткі, якую яна трымала.

Душы памерлых перавозілі па Стыксу з зямлі жывых і чым далей па рацэ адпраўлялася душа, тым большае пакаранне. Жыхары Старажытнай Грэцыі лічылі, што памерлыя павінны былі заплаціць за перавозку па рацэ Стыкс, таму яны клалі манету ў рот памерлага падчас пахавання.

Рака Лета

Наступная рака, вядомая як Лета, сімвалізуе бяспамяцтва , і памерлыя павінны піць з яе, каб забыцца пра сваё мінулае. Гэтак жа, як Стыкс, Лета таксама была імем багіні забыцця і забыцця, якая нарадзіласяЭрыс, багіня сварак і разладу.

Яна была ахоўніцай падземнага свету, якая стаяла пры двары бажаства сну, вядомага як Гіпнас. На працягу гісторыі Лета была звязана з Мнемазінай, багіняй памяці.

Функцыі Леты

Як ужо згадвалася, душы памерлых прымушалі піць Лету перад іх рэінкарнацыяй. У Платона у літаратурнай працы «Рэспубліка» ён паказаў, што кубік прызямліўся на бязлюднай пустцы, вядомай як Лета, праз якую працякала рака Амелес. Затым душы памерлых выпівалі з ракі, і чым больш яны пілі, тым больш забываліся пра сваё мінулае. Аднак некаторыя рэлігіі грэка-рымскага перыяду вучылі, што існавала другая рака вядомая як Мнемазіна, якая дазваляла тым, хто п'е, вярнуць сабе памяць.

У апошні час лічылася, што невялікая рака, якая працякае паміж Партугаліяй і Іспаніяй , валодае такой жа сілай забыцця, што і Лета. Такім чынам, яго памылкова называлі той жа назвай (Лета), калі некаторыя салдаты пад камандаваннем рымскага палкаводца Дэцыма Юнія Брута Калацэя адмовіліся перайсці раку, баючыся страціць памяць.

Аднак салдаты пераадолелі сваю страху, калі іх камандзір перайшоў жудасную раку і заклікаў іх зрабіць тое ж самае. Рака Гвадалетэ ў Іспаніі першапачаткова называлася Лета як частка перамір'я паміж мясцовымГрэчаскія і фінікійскія каланісты пасля таго, як паабяцалі забыць свае рознагалоссі.

Рака Ахерон

Яшчэ адна міфічная рака ў падземным свеце — Ахерон. Ахерон (32,31 мілі) вядзе мёртвых у царства Аіда і ўвасабляе няшчасце або гора. Рымскі паэт Вергілій называў яе галоўнай ракой, якая працякала праз Тартар і з якой выцякалі рэкі Стыкс і Коцыт.

Ахеронт таксама быў імем рачнога бога; сын Геліяса (бога сонца) і альбо Дэметры, альбо Геі. Паводле грэчаскай міфалогіі, Ахерон ператварыўся ў раку падземнага свету пасля таго, як напаіў тытанаў вадой падчас іх вайны з алімпійскімі багамі.

Функцыі ракі Ахерон

Некаторыя старажытнагрэчаскія міфы таксама апавядаюць, што Ахерон быў ракой, па якой душы памерлых былі перавезены малым богам Харонам. Візантыйская энцыклапедыя X стагоддзя «Суда» апісвала раку як месца лячэння, ачышчэння і ачышчэння ад грахоў. Паводле грэчаскага філосафа Платона, Ахерон быў ветранай ракой , куды душы накіроўваліся чакаць прызначанага часу, пасля чаго яны вярталіся на зямлю як жывёлы.

У цяперашні час рака, якая цячэ у рэгіёне Эпіра ў Грэцыі названы ў гонар пякельнай ракі Ахерон. Ахерон выцякае з вёскі Зоціка ў Іанічнае мора ў невялікай рыбацкай вёсцы, вядомай як Амудыя.

Некаторыястаражытнагрэчаскія пісьменнікі выкарыстоўвалі Ахерон як сінекдаху для Аіда, такім чынам, рака Ахерон стала сімвалам падземнага свету. Паводле Платона, Ахерон быў самай неверагоднай ракой сярод рэк падземнага свету грэцкай міфалогіі.

Глядзі_таксама: Антэнор: Розныя грэчаскія міфалогіі дарадцы караля Прыяма

Рака Флегетон

Флегетон была вядомая як раку агню, прычым Платон апісвае яе як струмень агню, які абцякаў зямлю і заканчваўся ў нетрах Тартара. Паводле легенды, багіня Стыкс закахалася ў Флегетона, але яна памерла, калі ўвайшла ў кантакт з яго вогненным полымем.

Каб уз'яднаць яе з каханнем усяго яе жыцця, Аід дазволіў ёй рака цячэ паралельна раке Флегетон. Італьянскі паэт Дантэ пісаў у сваёй кнізе "Пекла", што Флегетон быў ракой крыві, якая кіпіць душы.

Функцыі Флегетона

Згодна з "Пеклам" Дантэ, рака знаходзіцца ў Сёмым крузе пекла і выкарыстоўваецца ў якасці пакарання для душ, якія здзейснілі цяжкія злачынствы пры жыцці. У долю ўваходзяць забойцы, тыраны, рабаўнікі, блюзнеры, сквапныя ліхвяры і садаміты. У залежнасці ад цяжкасці здзейсненага злачынства, кожнай душы быў прызначаны пэўны ўзровень у кіпячай вогненнай рацэ. Душы, якія спрабавалі падняцца вышэй за свой узровень, стралялі ў кентаўраў, якія патрулявалі межы Флегетона.

Англійскі паэт Эдмунд Спенсер таксама паўтарыў версію ДантэФлегетона ў яго паэме «Каралева фей», у якой апавядаецца пра вогненны патоп, які смажыў праклятыя душы ў пекле. Рака таксама служыла турмой для тытанаў пасля таго, як яны былі пераможаны і зрынуты алімпійцамі.

У адным з міфаў пра Персефону Аскалаф, захавальнік саду Аіда, паведаміў, што Персефона ела забароненыя гранаты. Такім чынам, яна была пакараная праводзіць чатыры месяцы кожны год з Аідам.

Каб пакараць Аскалафа, Персефона акрапіла на яго Флегетон, ператварыўшы яго ў саву-саву. Іншыя пісьменнікі, такія як Платон лічыў, што рака была крыніцай вулканічных вывяржэнняў.

Рака Коцытус

Коцытус была вядомая як рака плачу або галашэння, і лічылася, што яна мае свой пачатак з Стыкса і ўпадала ў Ахеронт у Аідзе. Дантэ апісаў Коцыт як дзявяты і апошні круг пекла, называючы яго замерзлым возерам замест ракі. Прычына заключалася ў тым, што Сатана або Люцыпар ператварылі раку ў лёд, узмахваючы крыламі.

Функцыі ракі Коцыт

Паводле Дантэ, рака мела чатыры сыходныя кругі, і душы адпраўляліся туды у залежнасці ад учыненага імі злачынства. Каіна была першым кругам, названым у гонар Каіна ў Бібліі, і ён быў зарэзерваваны для здраднікаў сваякоў.

Глядзі_таксама: Кароль Прыям: апошні цар Троі

Наступным быў Антэнора, які прадстаўляе Антэнора з Іліяды, які здрадзіў сваёй краіне.Пталамея была трэцім кругам, які сімвалізаваў губернатара Ерыхона Пталамея, які забіў сваіх гасцей; такім чынам туды адпраўлялі здраднікаў гасцей.

Тады апошні тур быў названы Judecca, у гонар Юды Іскарыёта, і быў прызначаны для людзей, якія здрадзілі сваім гаспадарам або дабрадзеям. Берагі ракі Коцыт былі домам для душ, якія не атрымалі належнага пахавання і, такім чынам, служылі месцам іх блукання.

Кароткі змест:

Да гэтага часу мы' я вывучаў пяць вадаёмаў у падземным свеце і іх функцыі. Вось рэзюмэ ўсяго, што мы выявілі:

  • Згодна з грэчаскай міфалогіі, ва ўладанні Аіда было пяць рэк, кожная з якіх мела сваю функцыю.
  • Рэкі былі Стыкс, Лета, Ахерон, Флегетон і Коцыт і іх бажаствы.
  • І Ахерон, і Стыкс служылі межамі паміж светам жывых і мёртвых, у той час як Флегетон і Коцыт выкарыстоўваліся каб пакараць злачынцаў.
  • Лета, з іншага боку, сімвалізавала бяспамяцтва, і мёртвыя павінны былі піць з яе, каб забыць сваё мінулае.

Усе рэкі адыгрывалі важную ролю ў забеспячэнні што праклятыя душы заплацілі за свае ўчынкі, а іх міфалогіі служылі засцярогай для жывых, каб яны пазбягалі зла.

John Campbell

Джон Кэмпбэл - дасведчаны пісьменнік і энтузіяст літаратуры, вядомы сваёй глыбокай удзячнасцю і шырокім веданнем класічнай літаратуры. Маючы страсць да пісьмовага слова і асаблівае захапленне творамі Старажытнай Грэцыі і Рыма, Джон прысвяціў гады вывучэнню і вывучэнню класічнай трагедыі, лірычнай паэзіі, новай камедыі, сатыры і эпічнай паэзіі.Скончыўшы з адзнакай англійскую літаратуру ў прэстыжным універсітэце, акадэмічная адукацыя Джона дае яму моцную аснову для крытычнага аналізу і інтэрпрэтацыі гэтых вечных літаратурных твораў. Яго здольнасць паглыбляцца ў нюансы паэтыкі Арыстоцеля, лірычных выразаў Сапфо, вострага розуму Арыстафана, сатырычных разважанняў Ювенала і шырокіх апавяданняў Гамера і Вергілія сапраўды выключная.Блог Джона з'яўляецца найважнейшай платформай, на якой ён можа дзяліцца сваімі думкамі, назіраннямі і інтэрпрэтацыямі гэтых класічных шэдэўраў. Дзякуючы скрупулёзнаму аналізу тэм, герояў, сімвалаў і гістарычнага кантэксту ён ажыўляе творы старажытных літаратурных гігантаў, робячы іх даступнымі для чытачоў любога паходжання і інтарэсаў.Яго захапляльны стыль пісьма захапляе розумы і сэрцы чытачоў, уцягваючы іх у чароўны свет класічнай літаратуры. У кожнай публікацыі ў блогу Джон умела спалучае сваё навуковае разуменне з глыбокімасабістая сувязь з гэтымі тэкстамі, што робіць іх блізкімі і актуальнымі для сучаснага свету.Прызнаны аўтарытэтам у сваёй галіне, Джон пісаў артыкулы і эсэ ў некалькіх прэстыжных літаратурных часопісах і выданнях. Яго веды ў класічнай літаратуры таксама зрабілі яго запатрабаваным дакладчыкам на розных навуковых канферэнцыях і літаратурных мерапрыемствах.Праз сваю красамоўную прозу і палкі энтузіязм Джон Кэмпбэл поўны рашучасці адрадзіць і адзначыць вечную прыгажосць і глыбокае значэнне класічнай літаратуры. Незалежна ад таго, адданы вы навуковец ці проста цікаўны чытач, які імкнецца даследаваць свет Эдыпа, вершаў пра каханне Сапфо, дасціпных п'ес Менандра або гераічных апавяданняў пра Ахіла, блог Джона абяцае стаць неацэнным рэсурсам, які будзе навучаць, натхняць і запальваць любоў да класікі на ўсё жыццё.