Năm dòng sông của thế giới ngầm và công dụng của chúng trong thần thoại Hy Lạp

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Những dòng sông của Địa ngục được cho là nằm trong lòng đất thuộc lãnh địa của Hades, vị thần của Địa ngục. Mỗi con sông có những đặc điểm riêng biệt, và mỗi con sông nhân cách hóa một cảm xúc hoặc một vị thần mà sau đó chúng được đặt tên. Cõi âm, trong thần thoại Hy Lạp, là một địa điểm tự nhiên có đồng cỏ Asphodel, Tartarus và Elysium, trả lời cho câu hỏi 'ba khu vực của Cõi âm là gì?' Hãy đọc tiếp để khám phá tên của các dòng sông chảy trong lòng trái đất và chức năng của chúng.

Năm dòng sông của thế giới ngầm

Thần thoại Hy Lạp cổ đại nói về năm dòng sông riêng biệt trong khu vực của Hades và chức năng của chúng. Tên của các con sông là Styx, Lethe, Acheron, Phlegethon và Cocyton. Những con sông này chảy qua và xung quanh lãnh địa của người chết và đại diện cho thực tại khắc nghiệt của cái chết. Tất cả những con sông này được cho là hội tụ thành một đầm lầy lớn, đôi khi được gọi là Styx.

Sông Styx

Sông Styx là dòng sông địa ngục nổi tiếng nhất được coi là một ranh giới giữa vùng đất của người sống và cõi chết. Styx có nghĩa là "sự căm ghét" và tượng trưng cho tiên nữ cư trú ở lối vào Địa ngục.

Tiên nữ Styx là con gái của Oceanus và Tethys, cả hai đều là Người khổng lồ. Vì vậy, người Hy Lạp tin rằng sông Styx chảy ra từ Oceanus. Sông Styx làcũng được cho là có sức mạnh kỳ diệu bắt nguồn từ nữ thần mang tên nó.

Chức năng của Styx

Dòng sông Styx là nơi tất cả các vị thần của đền thờ thần Hy Lạp đã thề nguyền. Ví dụ, Zeus đã thề với Styx rằng vợ lẽ của anh ta là Semele có thể yêu cầu anh ta bất cứ điều gì và anh ta sẽ làm điều đó.

Sau đó, trước sự kinh hoàng của Zeus, Semele đã yêu cầu anh ta tiết lộ bản thân trong sự lộng lẫy hoàn toàn mà anh ta biết sẽ giết cô ấy ngay lập tức. Tuy nhiên, vì anh đã thề với sông Styx, nên anh không còn lựa chọn nào khác ngoài việc thực hiện yêu cầu , điều đáng buồn đã kết thúc cuộc đời của Semele.

Ngoài ra, dòng sông còn có sức mạnh làm cho một người trở nên bất tử và gần như bất tử như mẹ của Achilles đã chứng minh. Khi anh còn là một cậu bé, mẹ anh, Tethys, đã nhúng anh vào sông Styx để khiến anh không thể bị phá hủy ngoại trừ gót chân ở nơi bà giữ.

Xem thêm: Nunc est bibendum (Odes, Quyển 1, Bài thơ 37) – Horace

Linh hồn của người chết được vận chuyển trên sông Styx từ vùng đất của người sống và thế giới bên kia. càng xuống sông, một linh hồn được gửi đến, hình phạt càng lớn. Người dân Hy Lạp cổ đại tin rằng người chết phải trả tiền cho việc vận chuyển trên sông Styx, vì vậy họ đã đặt một đồng xu vào miệng người chết trong quá trình chôn cất.

Sông Lethe

Dòng sông tiếp theo được gọi là Lethe tượng trưng cho sự lãng quên và người chết sẽ uống nước từ đó để quên đi quá khứ của họ. Cũng giống như Styx, Lethe cũng là tên của nữ thần của sự lãng quên và quên lãng đã được sinh rabởi Eris, nữ thần của Xung đột và bất hòa.

Cô ấy là người bảo vệ thế giới ngầm đứng dưới triều đình của vị thần của giấc ngủ được gọi là Hypnos. Trong suốt lịch sử, Lethe đã được liên kết với Mnemosyne, nữ thần ký ức.

Chức năng của Lethe

Như đã đề cập, linh hồn của những người đã khuất được bắt phải uống Lethe trước khi tái sinh. Trong Plato's tác phẩm văn học, Cộng hòa, ông chỉ ra rằng con xúc xắc đáp xuống một vùng đất hoang vắng có tên là Lethe với dòng sông Ameles chảy qua nó. Linh hồn của những người đã khuất sau đó được bắt uống nước từ dòng sông và họ càng uống nhiều nước, họ càng quên đi quá khứ của mình. Tuy nhiên, một số tôn giáo trong thời kỳ Hy Lạp-La Mã đã dạy rằng có một dòng sông thứ hai được gọi là Mnemosyne giúp những người uống rượu có thể lấy lại trí nhớ.

Trong thời gian gần đây, một con sông nhỏ chảy giữa Bồ Đào Nha và Tây Ban Nha được cho là có khả năng gây quên giống như sông Lethe. Vì vậy, nó đã bị gọi nhầm thành cùng tên (Lethe) với việc một số binh lính dưới quyền của tướng La Mã Decimus Junius Brutus Callacious từ chối băng qua sông vì sợ mất trí nhớ.

Tuy nhiên, những người lính đã vượt qua thử thách của họ sợ hãi khi chỉ huy của họ băng qua con sông đáng sợ và kêu gọi họ làm điều tương tự. Sông Guadalete, ở Tây Ban Nha, ban đầu được đặt tên là Lethe như một phần của thỏa thuận ngừng bắn giữa người dân địa phươngThực dân Hy Lạp và Phoenicia sau khi họ hứa sẽ quên đi sự khác biệt của họ.

Sông Acheron

Một dòng sông thần thoại khác trong Địa ngục là Acheron. Acheron (32,31 dặm) báo hiệu cái chết vào vương quốc của Hades và nó nhân cách hóa sự đau khổ hoặc khốn khổ. Nhà thơ La Mã, Virgil, gọi nó là con sông chính chảy qua Tartarus và từ đó các con sông Styx và Cocytus bắt nguồn.

Acheron cũng là tên của vị thần sông; con trai của Helios (thần mặt trời) và Demeter hoặc Gaia. Theo thần thoại Hy Lạp, Acheron bị biến thành một dòng sông của Địa ngục sau khi cho các Titan uống nước trong cuộc chiến của họ với các vị thần trên đỉnh Olympus.

Chức năng của sông Acheron

Một số Thần thoại Hy Lạp cổ đại cũng thuật lại rằng Acheron là dòng sông mà linh hồn của những người đã khuất được vận chuyển bởi tiểu thần Charon. Cuốn bách khoa toàn thư Byzantine thế kỷ thứ 10, Suda, đã mô tả dòng sông là nơi chữa lành, tẩy rửa và tẩy sạch tội lỗi. Theo nhà triết học Hy Lạp Plato, Acheron là một dòng sông lộng gió , nơi các linh hồn đến chờ đợi một thời điểm đã định để sau đó họ trở lại trái đất dưới hình dạng động vật.

Hiện tại, một dòng sông chảy ở vùng Epirus ở Hy Lạp được đặt tên theo dòng sông địa ngục, Acheron. Acheron chảy từ làng Zotiko vào biển Ionian tại một làng chài nhỏ tên là Ammoudia.

Một sốCác nhà văn Hy Lạp cổ đại đã sử dụng Acheron như một từ đồng nghĩa cho Hades, do đó sông Acheron tượng trưng cho Địa ngục. Theo Plato, Acheron là con sông đáng kinh ngạc nhất trong số các con sông của Thần thoại Hy Lạp trong Thế giới ngầm.

Sông Phlegethon

Sông Phlegethon được biết đến như dòng sông lửa, Plato mô tả nó như một dòng lửa chảy quanh trái đất và kết thúc ở lòng Tartarus. Theo truyền thuyết, nữ thần Styx yêu Phlegethon nhưng cô đã chết khi tiếp xúc với ngọn lửa rực cháy của anh.

Để đoàn tụ cô với tình yêu của đời mình, Hades đã cho phép cô sông chảy song song với sông Phlegethon. Nhà thơ người Ý Dante đã viết trong cuốn sách Inferno của mình rằng Phlegethon là một dòng sông máu làm sôi sục các linh hồn.

Chức năng của Phlegethon

Theo Dante's Inferno, dòng sông là nằm ở Vòng địa ngục thứ bảy và được sử dụng như một sự trừng phạt dành cho những linh hồn đã phạm tội ác nghiêm trọng khi họ còn sống. Rất nhiều bao gồm những kẻ giết người, bạo chúa, trộm cướp, những kẻ báng bổ, những kẻ cho vay tiền tham lam và những kẻ thống trị. Tùy thuộc vào bản chất nghiêm trọng của tội ác đã gây ra, mỗi linh hồn được chỉ định một cấp độ cụ thể trong dòng sông lửa đang sôi sùng sục. Những linh hồn cố gắng vượt lên trên cấp độ của họ đã bị bắn bởi những nhân mã tuần tra biên giới của Phlegethon.

Nhà thơ người Anh Edmund Spenser cũng nhắc lại phiên bản của Dantecủa Phlegethon trong bài thơ The Faerie Queene kể về một trận lụt dữ dội chiên chín những linh hồn đáng nguyền rủa trong Địa ngục. Dòng sông cũng từng là nhà tù cho các Titan sau khi họ bị các vị thần trên đỉnh Olympus đánh bại và lật đổ.

Trong một trong những câu chuyện thần thoại về Persephone, Ascalaphus, người bảo vệ khu vườn của Hades, đã báo cáo Persephone vì đã ăn những quả lựu bị cấm. Vì vậy, cô bị trừng phạt phải ở bốn tháng mỗi năm với Hades.

Để trừng phạt Ascalaphus, Persephone đã rắc Phlegethon lên người anh ta, biến anh ta thành một con cú kêu. Các nhà văn khác như Plato cảm thấy rằng dòng sông là nguồn gốc của các vụ phun trào núi lửa.

Xem thêm: Memnon vs Achilles: Trận chiến giữa hai á thần trong thần thoại Hy Lạp

Sông Cocytus

Cocytus được biết đến là dòng sông than khóc và người ta tin rằng nó có nguồn gốc của nó từ Styx và chảy vào Acheron ở Hades. Dante mô tả Cocytus là vòng tròn thứ chín và cuối cùng của Địa ngục, ám chỉ nó như một hồ nước đóng băng thay vì một dòng sông. Lý do là Satan hoặc Lucifer đã biến dòng sông thành băng bằng cách vỗ cánh.

Chức năng của sông Cocytus

Theo Dante, dòng sông có bốn vòng đi xuống, và các linh hồn được gửi đến đó tùy thuộc vào loại tội phạm mà họ phạm phải. Caina là vòng đầu tiên, được đặt theo tên của Cain trong Kinh thánh và nó dành cho những kẻ phản bội người thân.

Vòng tiếp theo là Antenora, đại diện cho Antenor của Iliad, người đã phản bội đất nước của mình.Ptolomea là vòng thứ ba tượng trưng cho thống đốc Jericho, Ptolemy, người đã giết khách của mình; do đó, những kẻ phản bội khách đã được gửi đến đó.

Sau đó, vòng cuối cùng được đặt tên là Judecca, theo tên của Judas Iscariot, và dành cho những người đã phản bội chủ nhân hoặc ân nhân của họ. Bờ sông Cocytus là nơi sinh sống của những linh hồn không được chôn cất đàng hoàng và do đó là nơi lang thang của họ.

Tóm tắt:

Cho đến nay, chúng tôi' đã nghiên cứu năm vùng nước trong Underworld và chức năng của chúng. Dưới đây là tóm tắt về tất cả những gì chúng tôi đã khám phá:

  • Theo thần thoại Hy Lạp, có năm con sông trong lãnh địa của Hades, mỗi con sông có chức năng riêng.
  • Các con sông là Styx, Lethe, Acheron, Phlegethon và Cocytus và các vị thần của họ.
  • Cả Acheron và Styx đóng vai trò là ranh giới giữa thế giới của người sống và người chết trong khi Phlegethon và Cocytus được sử dụng để trừng phạt những kẻ làm ác.
  • Mặt khác, Lethe tượng trưng cho sự lãng quên và người chết được yêu cầu uống từ nó để quên đi quá khứ của họ.

Tất cả các con sông đều đóng vai trò quan trọng trong việc đảm bảo rằng những linh hồn đáng nguyền rủa đã phải trả giá cho những việc làm của họ và thần thoại của họ là lời cảnh báo cho những người sống tránh xa cái ác.

John Campbell

John Campbell là một nhà văn tài năng và đam mê văn chương, được biết đến với sự đánh giá sâu sắc và kiến ​​thức sâu rộng về văn học cổ điển. Với niềm đam mê chữ viết và niềm say mê đặc biệt đối với các tác phẩm của Hy Lạp và La Mã cổ đại, John đã dành nhiều năm để nghiên cứu và khám phá Bi kịch cổ điển, thơ trữ tình, hài kịch mới, trào phúng và thơ sử thi.Tốt nghiệp loại xuất sắc ngành Văn học Anh tại một trường đại học danh tiếng, nền tảng học vấn của John cung cấp cho anh nền tảng vững chắc để phân tích và diễn giải một cách phê bình những tác phẩm văn học vượt thời gian này. Khả năng đi sâu vào các sắc thái trong Thơ ca của Aristotle, cách diễn đạt trữ tình của Sappho, trí thông minh sắc sảo của Aristophanes, những suy nghĩ châm biếm của Juvenal và những câu chuyện sâu sắc của Homer và Virgil thực sự là đặc biệt.Blog của John đóng vai trò là nền tảng tối quan trọng để anh ấy chia sẻ những hiểu biết, quan sát và diễn giải của mình về những kiệt tác cổ điển này. Thông qua phân tích tỉ mỉ về chủ đề, nhân vật, biểu tượng và bối cảnh lịch sử, ông đã làm sống động các tác phẩm của những người khổng lồ trong văn học cổ đại, giúp độc giả thuộc mọi thành phần và sở thích có thể tiếp cận chúng.Phong cách viết quyến rũ của ông thu hút cả tâm trí và trái tim của độc giả, lôi cuốn họ vào thế giới kỳ diệu của văn học cổ điển. Với mỗi bài đăng trên blog, John khéo léo kết hợp sự hiểu biết học thuật của mình với sự hiểu biết sâu sắc.kết nối cá nhân với những văn bản này, làm cho chúng trở nên liên quan và phù hợp với thế giới đương đại.Được công nhận là người có thẩm quyền trong lĩnh vực của mình, John đã đóng góp các bài viết và tiểu luận cho một số tạp chí và ấn phẩm văn học có uy tín. Chuyên môn của ông về văn học cổ điển cũng đã khiến ông trở thành diễn giả được săn đón tại nhiều hội nghị học thuật và sự kiện văn học.Thông qua văn xuôi hùng hồn và sự nhiệt tình sôi nổi của mình, John Campbell quyết tâm làm sống lại và tôn vinh vẻ đẹp vượt thời gian và ý nghĩa sâu sắc của văn học cổ điển. Cho dù bạn là một học giả tận tâm hay chỉ đơn giản là một độc giả tò mò đang tìm cách khám phá thế giới của Oedipus, những bài thơ tình của Sappho, những vở kịch dí dỏm của Menander hay những câu chuyện anh hùng của Achilles, blog của John hứa hẹn sẽ là một nguồn tài nguyên vô giá sẽ giáo dục, truyền cảm hứng và truyền cảm hứng cho bạn. một tình yêu trọn đời cho những tác phẩm kinh điển.