Петте реки на подземното царство и тяхното използване в гръцката митология

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Реките на подземния свят Всяка река имала уникални характеристики и всяка олицетворявала емоция или божество, на което била кръстена. В гръцката митология подземният свят бил физическо място, което имало ливадите на Асфодел, Тартар и Елизиум, която отговаря на въпроса "кои са трите области на подземния свят?" Прочетете, за да откриете имената на реките, които текат в земните недра, и техните функции.

Петте реки на подземния свят

В древногръцката митология се говори за пет различни реки в района на Хадес и техните функции. имената на реките са Стикс, Лета, Ахерон, Флегетон и Коцитон. Тези реки течали през и около владенията на мъртвите и представлявали суровата реалност на смъртта. Вярвало се, че всички тези реки се сливат в едно голямо блато, понякога наричано Стикс.

Река Стикс

Река Стикс е най-популярната адска река, която служи като граница между земята на живите и царството на мъртвите. стикс означава "омраза" и символизира нимфата, която се намирал на входа на подземното царство.

Нимфата Стикс била дъщеря на Океан и Тетис, които били титани. Затова гърците вярвали, че река Стикс изтичаше от Океан. Смятало се е също, че река Стикс има чудодейна сила, която се дължи на нимфата, носеща нейното име.

Функции на Styx

Река Стикс е мястото, където всички богове от гръцкия пантеон положиха клетва. Например Зевс се заклел в река Стикс, че наложницата му Семела може да го помоли за всичко и той ще го направи.

Тогава за ужас на Зевс Семела го помолила да се покаже в пълния си блясък, което, както той знаел, щяло да я убие веднага. Но тъй като вече се бил заклел в Стикс, нямал друг избор, освен да да изпълни искането което за съжаление слага край на живота на Семела.

Вижте също: Антиклея в "Одисея": душата на една майка

Освен това реката има правомощия да да го направи неуязвим и почти безсмъртен както демонстрира майката на Ахил. Когато бил момче, майка му Тетис го потопила в Стикс, за да го направи неразрушим, с изключение на петата му, където го държала.

Душите на мъртвите се пренасяли по река Стикс от земята на живите и колкото по-надолу по реката била изпратена душата, толкова по-голямо било наказанието. Жителите на древна Гърция вярвали, че мъртвите трябваше да платят за транспорта на Стикс, затова по време на погребението поставяли монета в устата на починалия.

Река Лете

Следващата река, известна като Лете символизира забравата Както и Стикс, Лете е името на богинята на забравата и забравата, която е родена от Ерис, богинята на раздора и раздора.

Тя е пазител на подземния свят, който стои в двора на божеството на съня, познато като Хипнос. В историята Лете се свързва с Мнемозина, богинята на паметта.

Функции на Lethe

Както вече беше споменато, душите на починалите били карани да пият Lethe преди прераждането им. В литературното произведение на Платон "Република" той посочва, че смъртта е кацнала на пустиня, известна като Лете, през която течала река Амелес. Душите на починалите били накарани да пият от реката и колкото повече пиели, толкова повече пиели, толкова повече забравят за миналото си. Въпреки това някои религии през гръко-римския период учели, че има и втора река, известна като Мнемозина, която позволява на пиещите я да възвърнат паметта си.

В последно време една малка река, която тече между Португалия и Испания Вярвало се е, че тя има същата сила на забрава като Лета. Така тя погрешно е била наричана със същото име (Лета), като някои войници под командването на римския генерал Децим Юний Брут Калациус са отказвали да пресекат реката от страх да не загубят паметта си.

Войниците обаче преодоляха страха си, когато командирът им пресече страшната река и ги призова да направят същото. Река Гуадалете в Испания първоначално е наречена Лете като част от примирието между местните гръцки и финикийски колонисти, след като те обещават да забравят различията си.

Река Ахерон

Друга митична река в подземния свят е Ахерон. Ахерон (32,31 мили) отвежда мъртвите в царството на Хадес и е олицетворение на нещастието или мъката. Римският поет Вергилий я нарича главната река, която течеше през Тартар и откъдето произлизат реките Стикс и Кокит.

Вижте също: Цар Приам: последният жив цар на Троя

Ахерон е и името на речния бог, син на Хелиос (богът на слънцето) и Деметра или Гея. Според гръцката митология Ахерон е се превръща в подземна река след като дава на титаните вода за пиене по време на войната им с олимпийските богове.

Функции на река Ахерон

Някои древногръцки митове разказват, че Ахерон е реката, на която душите на починалите се пренасят Византийската енциклопедия "Суда" от X в. описва реката като място за изцеление, пречистване и очистване на греховете. Според гръцкия философ Платон Ахерон е ветровита река където душите отиват, за да изчакат определеното време, след което се връщат на земята като животни.

Понастоящем река, която тече в района на Епир в Гърция, е кръстен на адската река, Ахерон. Ахерон се влива от село Zotiko в Йонийско море при малко рибарско селище, известно като Ammoudia.

Някои древногръцки писатели използват Ахерон като синекдоха на Хадес, като по този начин река Ахерон започва да олицетворява подземния свят. Според Платон Ахерон е най-невероятната река сред реките на подземното царство в гръцката митология.

Река Phlegethon

Phlegethon е известна като огнена река, а Платон я описва като огнен поток, който тече около земята и завършва в недрата на Тартар. Според легендата богинята Стикс се влюбила във Флегетон, но умряла, когато влязла в контакт с неговия огнени пламъци.

За да я събере отново с любовта на живота ѝ, Хадес позволява на реката ѝ да тече успоредно с тази на Флегетон. Италианският поет Данте пише в книгата си "Ад", че Флегетон е река от кръв, която кипи в душите.

Функции на Phlegethon

Според "Ад" на Данте реката се намира в Седмият кръг на ада и се използва като наказание за душите, извършили тежки престъпления, докато са били живи. Жребият включва убийци, тирани, грабители, богохулници, алчни лихвари и содомити. В зависимост от тежкия характер на извършеното престъпление на всяка душа се определя определено ниво в кипящата огнена река. Душите, които се опитвали да се издигнат над нивото си, били застрелвани от кентаврите, които патрулирали по границите на Флегетон.

Английският поет Едмънд Спенсър също повтаря версията на Данте за Флегетон в своята поема "Кралицата на феите", в която се разказва за огнен потоп, който пържени прокълнати души в Ада. Реката служи и като затвор за титаните, след като те са победени и свалени от олимпийците.

В един от митовете за Персефона Аскалаф, пазителят на градината на Хадес, съобщил на Персефона, че е изяла забранените нарове. Така тя била наказана да прекарва четири месеца от всяка година с Хадес.

За да накаже Аскалаф, Персефона го напръсква с флегетон и го превръща в писклив бухал. Други писатели, като Платон, смятат, че реката е източник на вулканични изригвания.

Река Коцитус

Cocytus била известна като реката на плача или риданието и се смятало, че извира от Стикс и се влива в Ахерон в Хадес. Данте описва Коцитус като деветия и последен кръг на Ада, Причината е, че Сатана или Луцифер превърнал реката в лед, като размахал крилата си.

Функции на река Коцитус

Според Данте реката имала четири низходящи кръга и душите били изпращани там в зависимост от вида на извършеното престъпление. Кайна бил първият кръг, наречен на Каин в Библията и бил запазена за предателите на роднини.

Следващият беше Antenora, представляващ Антенор от "Илиада", който е предал страната си. Птоломея е третият кръг, който символизира управителя на Йерихон, Птолемей, който убил гостите си; така там били изпращани предатели на гости.

Последният кръг е наречен Юдека, по името на Юда Искариотски, и е предназначен за хора, които са предали своите господари или благодетели. дом на душите, които не са били погребани по подходящ начин и по този начин им служи като място за скитане.

Резюме:

Досега изучавахме петте водни басейна в Подземния свят и техните функции. обобщение на всичко, което сме открили:

  • Според гръцката митология във владенията на Хадес имало пет реки, всяка от които изпълнявала своята функция.
  • Реките били Стикс, Лета, Ахерон, Флегетон и Кокит и техните божества.
  • Ахерон и Стикс служели за граница между света на живите и мъртвите, а Флегетон и Коцитус били използвани за наказание на злодеите.
  • От друга страна, лете символизира забравата и мъртвите трябвало да пият от нея, за да забравят миналото си.

Всички реки изиграха значителна роля в осигуряването на прокълнатите души плащали за делата си, а митологиите им служели като предупреждение към живите да се въздържат от зло.

John Campbell

Джон Кембъл е завършен писател и литературен ентусиаст, известен със своята дълбока оценка и обширни познания по класическата литература. Със страст към писаното слово и особено очарование към произведенията на древна Гърция и Рим, Джон е посветил години на изучаване и изследване на класическата трагедия, лирическа поезия, нова комедия, сатира и епична поезия.Завършил с отличие английска литература в престижен университет, академичното образование на Джон му осигурява силна основа за критичен анализ и тълкуване на тези вечни литературни творения. Способността му да проникне в нюансите на поетиката на Аристотел, лиричните изрази на Сафо, острия ум на Аристофан, сатиричните разсъждения на Ювенал и обширните разкази на Омир и Вергилий е наистина изключителна.Блогът на Джон му служи като първостепенна платформа за споделяне на неговите прозрения, наблюдения и интерпретации на тези класически шедьоври. Чрез своя прецизен анализ на теми, герои, символи и исторически контекст, той оживява произведенията на древни литературни гиганти, правейки ги достъпни за читатели от всякакъв произход и интереси.Неговият завладяващ стил на писане ангажира както умовете, така и сърцата на неговите читатели, въвличайки ги в магическия свят на класическата литература. С всяка публикация в блог Джон умело преплита своето научно разбиране с дълбоколична връзка с тези текстове, което ги прави относими и подходящи за съвременния свят.Признат като авторитет в своята област, Джон е писал статии и есета в няколко престижни литературни списания и публикации. Неговият опит в класическата литература също го прави търсен лектор на различни академични конференции и литературни събития.Чрез своята красноречива проза и пламенен ентусиазъм Джон Кембъл е решен да съживи и отпразнува вечната красота и дълбокото значение на класическата литература. Независимо дали сте отдаден учен или просто любопитен читател, който търси да изследва света на Едип, любовните поеми на Сафо, остроумните пиеси на Менандър или героичните истории на Ахил, блогът на Джон обещава да бъде безценен ресурс, който ще образова, вдъхновява и запалва любов за цял живот към класиката.