冥界の川 それぞれの川はユニークな特徴を持っており、感情や名前の由来となった神を擬人化している。 ギリシャ神話では、冥界は物理的な場所である。 アスフォデルの草原、タルタロス、そしてエリュシオン、 地底を流れる川の名前とその機能を知るために、「地底の3つの領域とは何か？

冥界の五河

古代ギリシャ神話では、黄泉の国にある5つの川とその機能について語られている。 川の名前は以下の通り。 スティクス、レテ、アケロン、フレゲトン、コキュートン。 これらの川は死者の領域とその周辺を流れ、死の厳しい現実を表していた。 これらの川はすべてひとつの大湿原に収束すると信じられており、スティクスと呼ばれることもあった。

三途の川

三途の川 は、生者の世界と死者の世界の境界として最も人気のある地獄の川であった。 スティクスは「憎しみ」を意味し、「憎しみ」を持つニンフを象徴している。 は冥界の入り口に住んでいた。

オセアヌスとテティスの娘で、二人とも巨人であった。 そのためギリシャ人はスティクス川を オセアヌスから流れ出た。 三途の川もまた、その名を持つニンフに由来する奇跡の力を持つと考えられていた。

スティックスの機能

三途の川はギリシア神話の神々が住む川である。 誓いを立てた。 たとえば、ゼウスは三途の川で、妾のセメレに何でも頼んでいいと誓った。

ゼウスは恐れおののいたが、セメレはゼウスに、即座にセメレを殺すとわかっていた、その輝きをもって姿を現すように頼んだ。 しかし、ゼウスはすでにスティクスに誓っていたので、ゼウスはこうするしかなかった。 依頼を通す その結果、セメレは悲しい生涯を閉じた。

また、この川には次のような力があった。 不死身になる アキレスが少年だった頃、母テティスは彼を三途の川に沈めた。

死者の魂は生者の国から三途の川に運ばれ、川を下れば下るほど大きな罰を受ける。 古代ギリシャの人々は次のように信じていた。 死者は輸送費を支払わなければならなかった そのため、埋葬の際に故人の口にコインを入れた。

レテ川

として知られる次の川。 レテは忘却の象徴 また、レテは、争いと不和の女神エリスによって生み出された忘却と忘却の女神の名前でもある。

の宮廷に立つ冥界の守護者だった。 ヒプノスとして知られる眠りの神である。 歴史上、レテは記憶の女神ムネモシネと結びつけられてきた。

レテの機能

すでに述べたように、亡者の魂はレテを飲まされた。 生まれ変わる前に。 プラトンの文学作品『共和国』では、死者はアメレス川が流れるレテと呼ばれる荒れ果てた土地に降り立ち、死者の魂はその川の水を飲まされ、飲めば飲むほど増えていったと記されている、 過去を忘れれば忘れるほど しかし、グレコ・ローマ時代のいくつかの宗教では、ムネモシネと呼ばれる第二の川があり、それを飲むと記憶を取り戻すことができると教えられていた。

最近になって、この川の間を流れる小さな川が ポルトガルとスペイン そのため、ローマの将軍デキムス・ユニウス・ブルータス配下の兵士の中には、記憶を失うことを恐れてこの川を渡ろうとしなかった者もいた。

しかし、兵士たちは、指揮官が恐ろしい川を渡り、その恐怖に打ち勝った。 と呼びかけた。 スペインにあるグアダレーテ川は、もともとは地元のギリシャ人とフェニキア人の入植者たちが仲違いを忘れることを約束し、停戦の一環としてレテと名づけられた。

アケロン川

冥界にあるもうひとつの神話上の川は アケロン アケロン(32.31mi)は、死者を黄泉の国へと導く川であり、不幸や災いを象徴する。 ローマ時代の詩人バージルは、この川を「黄泉の国への大河」と呼んだ。 タルタロスを流れた スティクス川とコキュートス川はここから流れ出た。

アケロンは、ヘリオス（太陽神）とデメテルまたはガイアの息子である川の神の名前でもある。 ギリシャ神話によれば、アケロンは 冥府の川と化す オリンポスの神々との戦いの最中、ティターンズに水を飲ませた後に。

アケロン川の機能

古代ギリシアの神話にも、アケロン川がその源流であったという記述がある。 亡者の魂は運ばれた 10世紀のビザンチン百科事典『スダ』は、この川を癒し、清め、罪を清める場所として記述している。 ギリシャの哲学者プラトンによれば、アケロンは 風の強い川 そこで魂は定められた時を待ち、その後、動物として地上に戻ってくる。

現在、ギリシャのエピルス地方を流れる河川は 地獄の川にちなんで名付けられた、 アケロン川はゾティコ村からアンモウディアという小さな漁村でイオニア海に注ぐ。

古代ギリシャの作家の中には、アケロンを黄泉の国の代名詞として用いた者もおり、アケロン川は冥界を表すようになった。 プラトンによれば、アケロンは 信じられないほどの川 ギリシャ神話に登場する冥界の川のひとつ。

フレゲトン川

フレゲトン号 伝説によると、女神スティクスはフレゲトンと恋に落ちたが、フレゲトンと接触して死んだという。 燃え盛る炎。

イタリア人詩人ダンテは『インフェルノ』の中で、フレゲトンは次のように書いている。 魂を沸騰させる血の川。

フレゲトンの機能

ダンテの『インフェルノ』によれば、この川は次の場所にある。 地獄の第七サークル 生きている間に重大な罪を犯した魂に対する罰として、殺人者、暴君、強盗、神を冒涜する者、強欲な金貸し、ソドム（淫行）者などが含まれる。 犯した罪の重大さに応じて、それぞれの魂は以下のように割り当てられた。 沸騰する火の川の中で、特定のレベル。 自分のレベル以上に上がろうとする魂は、フレゲトンの国境をパトロールするケンタウロスに撃たれた。

イギリスの詩人エドモンド・スペンサーもまた、『フェアリー・クイーン』という詩の中で、ダンテのフレゲトン説を援用している。 地獄で呪われた魂を揚げる。 ティターンズがオリンポスに敗れ、打倒された後、この川はティターンズの牢獄の役割も果たした。

ペルセポネ神話の一つでは、アスカラフォスは、ペルセポネの守護者であった。 黄泉の庭、 禁じられたザクロを食べたペルセポネは、罰として1年のうち4カ月を黄泉の国とともに過ごすことになった。

アスカラフォスを罰するために、ペルセポネは彼にフレゲトンを振りかけ、彼を次のように変えた。 スクリーチ・フクロウ。 プラトンのような他の作家は、川が火山噴火の源だと考えていた。

コキュートス川

コキュートス ダンテはコキュートス川を次のように描写した。 地獄の第9の、そして最後の輪、 サタンあるいはルシファーが羽ばたくことによって川を氷に変えたからである。

コキュートス川の機能

ダンテによれば、川には4つの下降するラウンドがあり、犯した罪の種類によって魂がそこに送られたという。 カイナは最初のラウンドで、聖書のカインにちなんで名づけられた。 親類縁者への裏切り者のために用意されたものだ。

続いて、アンテノーラが登場した。 イーリアス』のアンテノール、 プトロメアは、客を殺したエリコの総督プトレマイオスを象徴する第3ラウンドで、客に対する裏切り者が送り込まれた。

そして最後のラウンドは、イスカリオテのユダにちなんでジュデッカと名付けられ、主人や恩人を裏切った人々のためのものだった。 コキュートス川のほとりは 適切な埋葬を受けられなかった魂の故郷 そのため、彼らの放浪の地となった。

概要

これまで、冥界にある5つの水域とその機能について学んできた。 以下はその一部である。 要約 私たちが発見したすべてのことの：

• ギリシア神話によれば、黄泉の国には5つの川があり、それぞれに役割があった。
• その川とは、スティクス、レテ、アケロン、フレゲトン、コキュートスとその神々である。
• アケロンとスティクスは生者と死者の世界の境界線として機能し、フレゲトンとコキュートスは悪人を罰するために使われた。
• 一方、レテは忘却を象徴し、死者は過去を忘れるためにレテを飲まなければならなかった。

すべての河川は、次のことを確実にするために重要な役割を果たした。 呪われた魂 彼らの神話は、悪から遠ざかるよう生者を戒める役割を果たした。