Mito Mitano ya Ulimwengu wa Chini na Matumizi Yake katika Hadithi za Kigiriki

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Mito ya Underworld iliaminika kuwa ndani ya matumbo ya dunia katika eneo la Hades, mungu wa Underworld. Kila mto ulikuwa na sifa za kipekee, na kila mmoja alifananisha hisia au mungu ambaye baada yake waliitwa. Ulimwengu wa Chini, katika hekaya za Kigiriki, ulikuwa mahali halisi palipokuwa na malisho ya Asphodel, Tartarus, na Elysium, ambayo inajibu swali 'ni maeneo gani matatu ya Ulimwengu wa Chini?' Soma ili kugundua majina ya Ulimwengu wa Chini? mito iliyotiririka ndani ya matumbo ya dunia na kazi zake.

Mito Mitano ya Chini ya Dunia

Hadithi za Kigiriki za Kale zinazungumzia mito mitano tofauti katika eneo la Hades na kazi zake. Majina ya mito hiyo ni Styx, Lethe, Acheron, Phlegethon, na Cocyton. Mito hii ilipita na kuzunguka eneo la wafu na iliwakilisha hali halisi mbaya ya kifo. Mito hii yote iliaminika kuungana na kuwa kinamasi kikubwa, ambacho wakati mwingine kilijulikana kama Styx.

Mto Styx

Mto Styx ulikuwa mto maarufu zaidi wa infernal ambao ulitumika kama mpaka kati ya nchi ya walio hai na milki ya wafu. Styx ina maana ya "chuki" na inaashiria nymph ambaye aliishi kwenye mlango wa Underworld.

Nymph Styx alikuwa binti ya Oceanus na Tethys, ambao wote walikuwa Titans. Hivyo Wagiriki waliamini kwamba mto Styx unatiririka kutoka Oceanus. Mto Styx ulikuwa.pia ilifikiriwa kuwa na nguvu za miujiza zinazotokana na nymph aliyebeba jina lake.

Functions of Styx

Mto Styx ndipo ambapo miungu yote ya miungu ya Wagiriki waliapa viapo vyao. Kwa mfano, Zeus aliapa kwenye Styx kwamba suria wake Semele angeweza kumuuliza chochote na atafanya. angemuua papo hapo. Hata hivyo, kwa vile tayari alikuwa ameapa kwa Styx, hakuwa na jingine ila kupitia ombi hilo ambalo kwa huzuni lilikatisha maisha ya Semele.

Pia mto huo ulikuwa na uwezo wa > kumfanya mtu asiweze kuathirika na awe karibu kutokufa kama ilivyoonyeshwa na mama Achilles. Alipokuwa mvulana, mama yake Tethys alimchovya kwenye Styx ili asiangamizwe isipokuwa kisigino chake alichoshikilia.

Roho za wafu zilisafirishwa kwenye Styx kutoka nchi ya walio hai na walio hai. zaidi chini ya mto roho ilitumwa, adhabu kubwa zaidi. Watu wa Ugiriki ya kale waliamini kwamba wafu walipaswa kulipia usafiri kwenye Styx, kwa hiyo waliweka sarafu mdomoni mwa marehemu wakati wa mazishi.

Mto Lethe

0>Mto unaofuata unaojulikana kama Lethe unaashiria kusahauna wafu wanatarajiwa kunywa kutoka humo ili kusahau maisha yao ya nyuma. Kama vile Styx, Lethe pia lilikuwa jina la mungu wa kike wa kusahau na kusahau ambaye alizaliwa.na Eris, mungu wa kike wa Ugomvi na mafarakano.

Alikuwa mlinzi wa ulimwengu wa chini aliyesimama katika mahakama ya mungu wa usingizi anayejulikana kama Hypnos. Katika historia, Lethe amehusishwa na kuhusishwa. pamoja na Mnemosyne, mungu wa kike wa kumbukumbu.

Kazi za Lethe

Kama ilivyotajwa tayari, roho za marehemu zilinyweshwa Lethe kabla ya kuzaliwa upya kwao. Katika kitabu cha Plato kazi ya fasihi, Jamhuri, alionyesha kwamba kifo kilitua kwenye nyika isiyo na watu inayojulikana kama Lethe na mto Ameles unaopita ndani yake. Kisha roho za marehemu zilinyweshwa kutoka kwenye mto huo na kadiri walivyozidi kunywa, ndivyo walivyozidi kusahau kuhusu maisha yao ya nyuma. Hata hivyo, baadhi ya dini katika kipindi cha Wagiriki na Waroma zilifundisha kwamba kulikuwa na mto wa pili. unaojulikana kwa jina la Mnemosyne ambao uliwawezesha wanywaji wake kurejesha kumbukumbu zao.

Katika siku za hivi karibuni, mto mdogo unaopita kati ya Ureno na Uhispania uliaminika kuwa na nguvu ya kusahaulika kama Lethe. Hivyo, lilitajwa kimakosa jina lilelile (Lethe) huku baadhi ya askari chini ya jenerali wa Kirumi Decimus Junius Brutus Callacious wakikataa kuvuka mto huo kwa kuhofia kupoteza kumbukumbu.

Wanajeshi hao, hata hivyo, walishinda yao waliogopa wakati kamanda wao alipovuka mto wa kuogopwa na akawataka wafanye vivyo hivyo.Wakoloni Wagiriki na Wafoinike baada ya kuahidi kusahau tofauti zao.

Mto Acheron

Mto mwingine wa kizushi huko Chini ni Acheron. Acheron (32.31mi) huwakaribisha waliokufa. katika ulimwengu wa Hadesi na inawakilisha taabu au ole. Mshairi wa Kirumi, Virgil, aliutaja kuwa mto mkuu ambao ulipitia Tartaro na kutoka humo mito Styx na Kocytus ilitoka.

Acheron pia lilikuwa jina la mungu wa mto; mwana wa Helios (mungu jua) na ama Demeter au Gaia. Kulingana na hadithi za Kigiriki, Acheron alibadilishwa kuwa mto wa Underworld baada ya kuwapa maji ya kunywa Titans wakati wa vita vyao na miungu ya Olimpiki.

Kazi za Mto Acheron

Baadhi ya hekaya za kale za Kigiriki pia zinasimulia kwamba Acheron ulikuwa mto ambao roho za walioaga zilisafirishwa na mungu mdogo Charon. Ensaiklopidia ya Karne ya 10 ya Byzantine, Suda, ilielezea mto huo kuwa mahali pa uponyaji, utakaso, na utakaso wa dhambi. Kulingana na mwanafalsafa wa Kigiriki Plato, Acheron ulikuwa mto wenye upepo ambapo nafsi zilikwenda kusubiri wakati uliowekwa na kisha zikarudi duniani kama wanyama.

Kwa sasa, mto unaotiririka. katika eneo la Epirus huko Ugiriki jina lake baada ya mto infernal, Acheron. Acheron inatiririka kutoka kijiji cha Zotiko hadi bahari ya Ionian kwenye kijiji kidogo cha wavuvi kinachojulikana kama Ammoudia.

Baadhiwaandishi wa kale wa Kigiriki walitumia Acheron kama synecdoche ya Hadesi hivyo mto Acheron ulikuja kuwakilisha Ulimwengu wa Chini. Kulingana na Plato, Acheron ulikuwa mto wa ajabu zaidi kati ya mito ya hadithi za Kigiriki za Underworld.

Mto Phlegethon

Flegethon ulijulikana kama mto wa moto, huku Plato akiuelezea kama kijito cha moto kilichotiririka kuzunguka dunia na kuishia kwenye matumbo ya Tartaro. Kulingana na hadithi, mungu wa kike Styx alipendana na Phlegethon lakini alikufa alipokutana na miali yake ya moto.

Ili kumuunganisha tena na upendo wa maisha yake, Hades ilimruhusu. mto kutiririka sambamba na ule wa Phlegethon. Mshairi wa Kiitaliano Dante aliandika katika kitabu chake Inferno, kwamba Phlegethon ilikuwa mto wa damu unaochemsha roho.

Kazi za Phlegethon

Kulingana na Inferno ya Dante, mto huo ni iliyoko Mzunguko wa Saba wa Jahannam na inatumika kama adhabu kwa nafsi zilizofanya uhalifu mbaya zikiwa hai. Kura ni pamoja na wauaji, wadhalimu, wanyang'anyi, watukanaji, wakopeshaji fedha wenye pupa na walawiti. Kutegemeana na hali ya kuhuzunisha ya uhalifu uliotendwa, kila nafsi ilipewa kiwango maalum katika mto wa moto unaochemka. Nafsi zilizojaribu kupanda juu ya kiwango chao zilipigwa risasi na centaurs ambao walishika doria kwenye mipaka ya Phlegethon.

Mshairi wa Kiingereza Edmund Spenser pia alikariri toleo la Dantewa Phlegethon katika shairi lake The Faerie Queene ambalo lilisimulia juu ya mafuriko ya moto ambayo iliyokaanga roho zilizolaaniwa katika Kuzimu. Mto huo pia ulitumika kama gereza la Titans baada ya kushindwa na kupinduliwa na Olympians.

Angalia pia: Athena vs Ares: Nguvu na Udhaifu wa Miungu yote miwili

Katika moja ya hekaya za Persephone, Ascalaphus, mlezi wa bustani ya Hades, aliripoti Persephone kwa kula makomamanga yaliyokatazwa. Hivyo, aliadhibiwa kwa kutumia miezi minne ya kila mwaka na kuzimu.

Ili kumwadhibu Ascalaphus, Persephone alimnyunyizia Phlegethon, na kumgeuza kuwa bundi anayelia. Waandishi wengine kama vile Plato. waliona kuwa mto huo ndio chanzo cha milipuko ya volcano.

Mto Cocytus

Cocytus ulijulikana kama mto wa vilio au vilio na iliaminika kuwa chanzo chake kutoka Styx na kutiririka katika Acheron katika Hades. Dante alielezea Cocytus kama duara la tisa na la mwisho la Kuzimu, akimaanisha kuwa ziwa lililoganda badala ya mto. Sababu ilikuwa kwamba Shetani au Lusifa aligeuza mto kuwa barafu kwa kupiga mbawa zake.

Kazi za Mto Cocytus

Kulingana na Dante, mto ulikuwa na duru nne za kushuka, na roho zilitumwa huko. kulingana na aina ya uhalifu waliofanya. Caina ilikuwa duru ya kwanza, iliyopewa jina la Kaini katika Biblia na iliwekwa kwa ajili ya wasaliti wa jamaa. ambaye alisaliti nchi yake.Ptolomea ilikuwa duru ya tatu ambayo iliashiria gavana wa Yeriko, Ptolemy, ambaye aliwaua wageni wake; hivyo wasaliti kwa wageni walipelekwa huko.

Kisha mzunguko wa mwisho uliitwa Yudeka, kwa jina la Yuda Iskariote, na ulikusudiwa watu waliowasaliti mabwana zao au wafadhili wao. Ukingo wa mto Cocytus ulikuwa makazi ya roho ambao hawakuzikwa ipasavyo na hivyo kutumika kama maeneo yao ya kutangatanga.

Angalia pia: Seneca Mdogo - Roma ya Kale - Fasihi ya Classical

Muhtasari:

Hadi sasa, sisi' nimesoma miili mitano ya maji katika Ulimwengu wa Chini na kazi zake. Huu hapa muhtasari wa yote ambayo tumegundua:

  • Kulingana na hadithi za Kigiriki, kulikuwa na mito mitano katika eneo la Hades, kila moja ikiwa na kazi yake.
  • Mito hiyo ilikuwa Styx, Lethe, Acheron, Phlegethon na Cocytus na miungu yao.
  • Acheron na Styx zilitumika kama mipaka kati ya ulimwengu wa walio hai na wafu huku Phlegethon na Kocytus zilitumika. kuwaadhibu watenda maovu.
  • Lethe, kwa upande mwingine, iliashiria kusahau na wafu walitakiwa kunywa humo ili kusahau maisha yao yaliyopita.

Mito yote ilikuwa na jukumu kubwa katika kuhakikisha kwamba nafsi zilizolaaniwa zililipa matendo yao na hekaya zao zilikuwa ni tahadhari kwa walio hai waache maovu.

John Campbell

John Campbell ni mwandishi aliyekamilika na mpenda fasihi, anayejulikana kwa shukrani yake ya kina na ujuzi mkubwa wa fasihi ya classical. Akiwa na shauku ya kuandika na kuvutiwa hasa na kazi za Ugiriki na Roma ya kale, John amejitolea kwa miaka mingi katika utafiti na uchunguzi wa Classical Tragedy, mashairi ya wimbo, vichekesho vipya, kejeli, na ushairi mahiri.Kwa kuhitimu kwa heshima katika Fasihi ya Kiingereza kutoka chuo kikuu maarufu, malezi ya John humpa msingi thabiti wa kuchanganua na kufasiri ubunifu huu wa fasihi usio na wakati. Uwezo wake wa kuzama katika nuances ya Ushairi wa Aristotle, usemi wa sauti wa Sappho, akili kali ya Aristophanes, miziki ya kejeli ya Juvenal, na masimulizi ya kina ya Homer na Virgil ni ya kipekee sana.Blogu ya John hutumika kama jukwaa kuu kwake kushiriki maarifa, uchunguzi, na tafsiri za kazi hizi bora za kitambo. Kupitia uchanganuzi wake wa kina wa mada, wahusika, ishara, na muktadha wa kihistoria, anafufua kazi za majitu ya zamani ya fasihi, na kuzifanya ziweze kufikiwa na wasomaji wa asili na masilahi yote.Mtindo wake wa kuvutia wa uandishi hushirikisha akili na mioyo ya wasomaji wake, na kuwavuta katika ulimwengu wa kichawi wa fasihi ya kitambo. Kwa kila chapisho la blogi, John kwa ustadi huunganisha uelewa wake wa kitaaluma kwa kinauhusiano wa kibinafsi kwa maandishi haya, na kuyafanya yanahusiana na yanafaa kwa ulimwengu wa kisasa.Akitambuliwa kama mamlaka katika uwanja wake, John amechangia nakala na insha kwa majarida na machapisho kadhaa ya fasihi. Utaalam wake katika fasihi ya kitamaduni pia umemfanya kuwa mzungumzaji anayetafutwa katika mikutano mbali mbali ya kitaaluma na hafla za kifasihi.Kupitia nathari yake fasaha na shauku kubwa, John Campbell amedhamiria kufufua na kusherehekea uzuri usio na wakati na umuhimu wa kina wa fasihi ya kitambo. Iwe wewe ni msomi aliyejitolea au ni msomaji tu anayetaka kuchunguza ulimwengu wa Oedipus, mashairi ya mapenzi ya Sappho, tamthilia za Menander, au hadithi za kishujaa za Achilles, blogu ya John inaahidi kuwa nyenzo muhimu ambayo itaelimisha, kuhamasisha na kuwasha. upendo wa maisha kwa classics.