П'ять річок підземного світу та їх використання в грецькій міфології

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Річки підземного світу Вважалося, що річки знаходяться в надрах землі у володіннях Аїда, бога підземного світу. Кожна річка мала унікальні характеристики, і кожна уособлювала емоцію або божество, на честь якого була названа. Підземний світ у грецькій міфології був фізичним місцем, яке мало луки Асфодель, Тартар і Елізіум, яка відповідає на питання "які три області підземного світу?" Читайте далі, щоб дізнатися про назви річок, які протікали в надрах землі, та їхні функції.

П'ять річок підземного світу

Давньогрецька міфологія говорить про п'ять різних річок в області Аїда та їхні функції. Назви річок такі Стікс, Лета, Ахерон, Флегетон і Коцитон. Ці річки протікали через царство мертвих і навколо нього та уособлювали сувору реальність смерті. Вважалося, що всі ці річки зливаються в одне велике болото, яке іноді називають Стікс.

Річка Стікс

Річка Стікс була найпопулярнішою пекельною річкою, яка слугувала межею між світом живих і світом мертвих. Стікс означає "ненависть" і символізує німфу, яка жив біля входу в підземний світ.

Німфа Стікс була дочкою Океана і Тетіса, які були титанами. Тому греки вірили, що річка Стікс витікали з Океануса. Вважалося, що річка Стікс також має чудодійну силу, що походить від німфи, яка носила її ім'я.

Функції Styx

Річка Стікс була місцем, де всі боги грецького пантеону склали присягу. Наприклад, Зевс присягнувся на Стіксі, що його наложниця Семела може попросити його про що завгодно, і він це зробить.

Тоді, до жаху Зевса, Семела попросила його з'явитися у всій своїй красі, що, як він знав, миттєво вб'є її. Однак, оскільки він вже поклявся на Стіксі, у нього не було іншого вибору, окрім як виконати запит яка, на жаль, обірвала життя Семеле.

Крім того, річка мала силу роблять людину невразливою і майже безсмертною Коли Ахіллес був хлопчиком, його мати Тетіс занурила його в Стікс, щоб зробити його незнищенним, окрім п'яти, за яку вона тримала його.

Душі померлих перевозили по Стіксу з країни живих, і чим далі вниз по річці відправляли душу, тим більше покарання вона отримувала. У Стародавній Греції вірили, що загиблі повинні були платити за перевезення на Стіксі, тому під час поховання до рота небіжчика клали монету.

Дивіться також: Хмари - Аристофан

Річка Лете

Наступна річка, відома під назвою Лета символізує забудькуватість Як і Стікс, Лета - це ім'я богині забуття і забуття, яку народила Еріда, богиня розбрату і розбрату, а померлі повинні були пити з неї, щоб забути про своє минуле.

Вона була охоронницею підземного світу, яка стояла на сторожі божество сну, відоме як Гіпнос. Протягом всієї історії Лета асоціювалася з Мнемозиною, богинею пам'яті.

Дивіться також: Сарпедон: напівбожественний цар Лікії в грецькій міфології

Функції Lethe

Як уже згадувалося, душі померлих змушували пити Лете до їх реінкарнації. У літературному творі Платона "Республіка" він вказував, що кубик приземлився на безлюдній пустелі, відомій під назвою Лете, через яку протікала річка Амелес. Душі померлих змушували пити з річки, і чим більше вони пили, тим більше вони випивали, тим більше вони забували про своє минуле. Однак деякі релігії греко-римського періоду вчили, що існує друга річка, відома під назвою Мнемозина, яка дозволяє тим, хто її п'є, повернути пам'ять.

Останнім часом невелика річка, що протікає між Португалія та Іспанія Вважалося, що вона має таку ж силу забуття, як і Лета, тому її помилково називали тим самим ім'ям (Лета), а деякі солдати римського полководця Децима Юнія Брута Зухвалого відмовилися перепливати річку, боячись втратити пам'ять.

Однак солдати подолали свій страх, коли їхній командир переправився через страшну річку. закликав їх зробити те саме. Річка Гвадалете в Іспанії спочатку отримала назву Лете як частина перемир'я між місцевими грецькими та фінікійськими колоністами після того, як вони пообіцяли забути про свої розбіжності.

Річка Ахерон

Ще однією міфічною річкою підземного світу є Ахерон. Ахерон (32.31mi) веде мертвих до царства Аїда і уособлює нещастя або горе. Римський поет Вергілій називав її головною річкою, яка протікала через Тартар. і з якого витікали річки Стікс і Коцит.

Ахерон - це також ім'я річкового бога, сина Геліоса (бога сонця) та Деметри або Геї. Згідно з грецькою міфологією, Ахерон був перетворений на підземну річку після того, як дала титанам воду для пиття під час їхньої війни з олімпійськими богами.

Функції річки Ахерон

Деякі давньогрецькі міфи також розповідають, що Ахерон був річкою, на якій перевозили душі померлих Візантійська енциклопедія 10-го століття "Суда" описує річку як місце зцілення, очищення та відпущення гріхів. На думку грецького філософа Платона, Ахерон був вітряна річка куди душі відправлялися чекати призначеного часу, після якого вони поверталися на землю в образі тварин.

В даний час річка, яка протікає в регіоні Епір в Греції, є названий на честь пекельної річки, Ахерон впадає з села Зотіко в Іонічне море біля невеликого рибальського селища Аммудія.

Деякі давньогрецькі письменники використовували Ахерон як синонім Аїду, таким чином, річка Ахерон стала уособлювати підземний світ. За Платоном, Ахерон був найнеймовірніша річка серед річок підземного світу грецької міфології.

Річка Флегетон

Флегетон була відома як вогняна ріка, а Платон описував її як вогняний потік, що обтікав землю і закінчувався в надрах Тартару. За легендою, богиня Стікс закохалася у Флегетона, але загинула, зіткнувшись з його вогненним поглядом. вогняне полум'я.

Щоб возз'єднати її з коханням всього її життя, Аїд дозволив її річці текти паралельно з Флегетоном. Італійський поет Данте у своїй книзі "Пекло" писав, що Флегетон був ріка крові, що закипає в душах.

Функції флегмони

Згідно з "Пеклом" Данте, річка знаходиться в Сьоме коло пекла і використовується як покарання для душ, які скоїли тяжкі злочини за життя. У жереб потрапляють вбивці, тирани, грабіжники, богохульники, жадібні лихварі і содоміти. Залежно від тяжкості скоєного злочину, кожній душі призначався певний рівень у киплячій ріці вогню. Душі, які намагалися піднятися вище їхнього рівня, були розстріляні кентаврами, що патрулювали кордони Флегетона.

Англійський поет Едмунд Спенсер також повторив версію Данте про Флегетона у своїй поемі "Королева фей", яка розповідає про вогняний потоп, що підсмажував прокляті душі в пеклі. Річка також слугувала в'язницею для титанів після того, як вони були переможені і скинуті олімпійцями.

В одному з міфів про Персефону Аскалаф, охоронець сад Аїда, За те, що Персефона з'їла заборонені гранати, вона була покарана тим, що чотири місяці кожного року проводила з Аїдом.

Щоб покарати Аскалафа, Персефона окропила його флегетоном, перетворивши на крик сови. Інші письменники, такі як Платон, вважали, що річка була джерелом вивержень вулканів.

Річка Коцитус

Коцитус був відомий як річка плачу або голосіння, і вважалося, що він бере свій початок зі Стіксу і впадає в Ахерон в Аїді. Данте описав Коцит як дев'яте і останнє коло пекла, Причиною цього було те, що сатана або Люцифер перетворив річку на лід, змахнувши крилами, і вона стала замерзлим озером, а не річкою.

Функції річки Коцитус

Згідно з Данте, річка мала чотири низхідних витки, і душі відправлялися туди в залежності від типу злочину, який вони скоїли. Першим витком була Каїна, названа так на честь Каїна в Біблії, і це було зарезервований для зрадників родичів.

Наступною була Антенора, яка представляла Антенор з "Іліади", Птоломея була третім туром, який символізував правителя Єрихону Птоломея, який вбив своїх гостей; таким чином, туди відправили зрадників гостей.

Тоді останній раунд отримав назву Юдея, на честь Юди Іскаріота, і призначався для людей, які зрадили своїх господарів або благодійників. Береги річки Коцит були домом для душ, які не отримали належного поховання і, таким чином, слугували місцем їхніх мандрів.

Підсумок:

Наразі ми вивчили п'ять водних об'єктів підземного світу та їхні функції. резюме з усього, що ми виявили:

  • Згідно з грецькою міфологією, у володіннях Аїда було п'ять річок, кожна з яких виконувала свою функцію.
  • Річками були Стікс, Лете, Ахерон, Флегетон і Косіт та їхні божества.
  • Ахерон і Стікс слугували межею між світом живих і мертвих, а Флегетон і Косіт використовувалися для покарання злочинців.
  • З іншого боку, Лета символізувала забуття, і померлі повинні були пити з неї, щоб забути своє минуле.

Всі річки відігравали важливу роль у забезпеченні прокляті душі розплачувалися за свої вчинки, а їхні міфології слугували застереженням для живих, щоб вони утримувалися від зла.

John Campbell

Джон Кемпбелл — досвідчений письменник і літературний ентузіаст, відомий своєю глибокою вдячністю та глибоким знанням класичної літератури. Маючи пристрасть до писаного слова та особливе захоплення творами Стародавньої Греції та Риму, Джон присвятив роки вивченню та дослідженню класичної трагедії, ліричної поезії, нової комедії, сатири та епічної поезії.Закінчивши з відзнакою англійську літературу в престижному університеті, академічна освіта Джона дає йому міцну основу для критичного аналізу та тлумачення цих позачасових літературних творів. Його здатність заглиблюватися в нюанси поетики Аристотеля, ліричних виразів Сапфо, гострого дотепу Арістофана, сатиричних роздумів Ювенала та широких оповідей Гомера та Вергілія справді виняткова.Блог Джона служить першорядною платформою для того, щоб він міг поділитися своїми ідеями, спостереженнями та інтерпретаціями цих класичних шедеврів. Завдяки ретельному аналізу тем, персонажів, символів та історичного контексту він оживляє твори стародавніх літературних гігантів, роблячи їх доступними для читачів будь-якого походження та інтересів.Його захоплюючий стиль письма захоплює як розуми, так і серця читачів, залучаючи їх у чарівний світ класичної літератури. У кожній публікації в блозі Джон вміло поєднує своє наукове розуміння з глибокимособистий зв’язок із цими текстами, що робить їх пов’язаними та актуальними для сучасного світу.Визнаний авторитетом у своїй галузі, Джон написав статті та есе для кількох престижних літературних журналів і видань. Його досвід у класичній літературі також зробив його затребуваним доповідачем на різноманітних наукових конференціях і літературних заходах.Завдяки своїй красномовній прозі та палкому ентузіазму Джон Кемпбелл сповнений рішучості відродити та прославити позачасову красу та глибоке значення класичної літератури. Незалежно від того, чи є ви відданим науковцем чи просто допитливим читачем, який прагне дослідити світ Едіпа, любовних віршів Сапфо, дотепних п’єс Менандра чи героїчних оповідань про Ахілла, блог Джона обіцяє стати безцінним ресурсом, який навчатиме, надихатиме та запалюватиме любов до класики на все життя.