Yer osti dunyosining besh daryosi va ularning yunon mifologiyasida qo‘llanilishi

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Yer osti dunyosining daryolari Yer osti dunyosi xudosi Hadesning mulkida er osti suvlarida joylashgan deb hisoblangan. Har bir daryo o'ziga xos xususiyatlarga ega edi va ularning har biri o'ziga xos his-tuyg'ularni yoki xudolarni ifodalagan, shundan so'ng ular nomi berilgan. Yer osti dunyosi, yunon mifologiyasida, Asfodel oʻtloqlari, Tartar va Elizium boʻlgan jismoniy joy boʻlib, u “Yer osti dunyosining uchta hududi nima?” degan savolga javob beradi. yer tubida oqadigan daryolar va ularning vazifalari.

Yer osti dunyosining beshta daryosi

Qadimgi yunon mifologiyasida Hades hududidagi besh xil daryo va ularning vazifalari haqida so'z boradi. Daryolarning nomlari Styx, Lethe, Acheron, Phlegethon va Cocyton. Bu daryolar o'liklarning domenidan oqib o'tgan va o'limning og'ir haqiqatlarini ifodalagan. Bu daryolarning barchasi bitta katta botqoqga qo'shilib, ba'zan Stiks deb ataladi, deb ishonilgan. tiriklar mamlakati va o'liklar shohligi o'rtasidagi chegara. Stiks "nafrat" degan ma'noni anglatadi va er osti olamining kirish qismida yashovchi nimfani anglatadi.

Stiks nimfa Okean va Tetisning qizi bo'lib, ikkalasi ham titanlar edi. Shunday qilib, yunonlar Stiks daryosi Okeandan oqib chiqadi, deb ishonishgan. Stiks daryosishuningdek, uning nomini olgan nimfadan olingan mo''jizaviy kuchlarga ega deb o'ylashgan.

Stiksning vazifalari

Stiks daryosi yunon panteonining barcha xudolari qasamyod qilgan joy edi. Masalan, Zevs Stiksga o'zining kanizaki Semele undan hamma narsani so'rashi mumkinligi va u buni qilishiga qasam ichdi.

Keyin Zevsning dahshatiga tushib, Semele undan o'zini to'liq ulug'vorligi bilan ochib berishni so'radi. uni bir zumda o'ldiradi. Biroq, u allaqachon Stiks bilan qasamyod qilganligi sababli, u so'rovni bajarishdan boshqa chorasi yo'q edi bu Semelening hayotini afsus bilan tugatdi.

Shuningdek, daryo ga ega edi>bir kishini daxlsiz va deyarli o'lmas holga keltiring Axillesning onasi ko'rsatganidek. U o'g'il bo'lganida, onasi Tetis uni stiksga cho'mdirib, uni to'pig'ini ushlab turgan joyidan tashqari buzilmas holga keltirgan.

O'liklarning ruhlari Stiksda tiriklar yurtidan olib kelingan. Daryodan uzoqroqda jon yuborilgan bo'lsa, jazo shunchalik katta edi. Qadimgi Yunoniston aholisi o'lganlar Stiksda transport uchun to'lashlari kerakligiga ishonishgan, shuning uchun ular dafn paytida marhumning og'ziga tanga qo'yishgan.

Lethe daryosi

Lethe deb nomlanuvchi keyingi daryo unutuvchanlikni anglatadi va o'lganlar o'tmishlarini unutish uchun undan ichishlari kutiladi. Xuddi Styx kabi, Lethe ham tug'ilgan unutish va unutish ma'budasi nomi edi.Eris, janjal va kelishmovchilik ma'budasi.

U Uyqu xudosi Hipnos nomi bilan mashhur bo'lgan saroyida turgan yer osti dunyosining qo'riqchisi edi. Tarix davomida Lethe bilan bog'langan. xotira ma'budasi Mnemosyne bilan.

Lethening vazifalari

Yuqorida aytib o'tilganidek, marhumlarning ruhlari reenkarnasyondan oldin Lethe ichishga majbur qilingan. Platonda. adabiy asar, Respublika, u o'lim Ameles daryosi orqali oqib o'tadigan Lethe deb nomlanuvchi kimsasiz sahroga tushganini ko'rsatdi. Keyin marhumning ruhlari daryodan ichirildi va ular qancha ko'p ichsalar, o'tmishlarini unutishdi. Biroq, yunon-rim davridagi ba'zi dinlar ikkinchi daryo borligini ta'kidladilar. Mnemosyne nomi bilan tanilgan, bu ichimlik ichuvchilarning xotirasini tiklashga imkon bergan.

Shuningdek qarang: Antigone - Sophocles Play - tahlil & amp; Xulosa - yunon mifologiyasi

So'nggi paytlarda Portugaliya va Ispaniya o'rtasida oqadigan kichik daryo Lethe kabi unutuvchanlik kuchiga ega ekanligiga ishonishgan. Shunday qilib, Rim generali Decimus Junius Brutus Callacious boshchiligidagi ba'zi askarlar xotirasini yo'qotishdan qo'rqib, daryoni kesib o'tishdan bosh tortgan holda, u noto'g'ri bir xil nom bilan atalgan (Lethe). qo'mondonlari qo'rqinchli daryodan o'tib, ularni ham shunday qilishga chaqirganda qo'rqishadi. Ispaniyadagi Gvadalete daryosi dastlab mahalliy aholi o'rtasidagi sulhning bir qismi sifatida Lethe deb nomlangan.Yunon va Finikiya mustamlakachilari o'zaro kelishmovchiliklarni unutishga va'da berishganidan keyin.

Acheron daryosi

Yer osti dunyosidagi yana bir afsonaviy daryo Acheron. Acheron (32,31 mil) o'liklarni olib keladi. Hades shohligiga kiradi va u baxtsizlik yoki qayg'uni anglatadi. Rim shoiri Virgiliy uni Tartardan oqib oʻtuvchi va undan Stiks va Kotsit daryolari kelib chiqadigan asosiy daryo deb atagan.

Acheron daryo xudosining nomi ham boʻlgan; Heliosning o'g'li (quyosh xudosi) va Demeter yoki Gaia. Yunon mifologiyasiga ko'ra, Acheron Olimpiya xudolari bilan urush paytida titanlarga suv berganidan keyin er osti daryosiga aylantirilgan.

Acheron daryosining vazifalari

Ba'zilari Qadimgi yunon miflarida ham Acheron kichik xudo Charon tomonidan o'lganlarning ruhlari olib ketilgan daryo bo'lganligi haqida hikoya qilinadi. 10-asr Vizantiya ensiklopediyasi Suda daryoni shifo, tozalash va gunohlardan tozalash joyi sifatida tasvirlagan. Yunon faylasufi Platonning fikriga ko'ra, Acheron shamolli daryo bo'lib, u erda ruhlar ma'lum bir vaqtni kutish uchun borgan va shundan so'ng ular hayvonlar sifatida erga qaytib kelishgan.

Hozirgi vaqtda oqayotgan daryo. Gretsiyadagi Epirus mintaqasida infernal daryosi Acheron nomi bilan atalgan. Acheron Zotiko qishlog'idan Ion dengiziga Ammoudiya deb nomlanuvchi kichik baliqchilar qishlog'ida oqadi.

Ba'zilari.Qadimgi yunon yozuvchilari Acheronni Hades uchun sinekdox sifatida ishlatishgan, shuning uchun Acheron daryosi Yer osti dunyosini ifodalagan. Aflotunga ko'ra, Acheron eng aql bovar qilmaydigan daryo yer osti yunon mifologiyasi daryolari orasida edi.

Flegeton daryosi

Flegeton ma'lum bo'lgan. olov daryosi sifatida, Platon uni yer atrofida oqib o'tadigan va Tartar ichaklarida tugaydigan olov oqimi sifatida tasvirlaydi. Afsonaga ko'ra, ma'buda Stiks Flegetonni sevib qolgan, lekin u olovli alangasi bilan aloqa qilganda vafot etgan.

Uni hayotining sevgisi bilan birlashtirish uchun Hades unga ruxsat bergan. daryo Flegeton daryosiga parallel ravishda oqadi. Italiyalik shoir Dante o‘zining “Do‘zax” asarida Flegeton qalblarni qaynatuvchi qon daryosi ekanligini yozgan.

Flegetonning vazifalari

Dantening “Do‘zax”iga ko‘ra daryo. Jahannamning yettinchi doirasi da joylashgan va tirikligida og'ir jinoyatlar sodir etgan ruhlar uchun jazo sifatida ishlatiladi. Bu lotga qotillar, zolimlar, qaroqchilar, kufr keltiruvchilar, ochko'z pul qarz beruvchilar va sodomitlar kiradi. Qilingan jinoyatning og'irligiga qarab, har bir jonga qaynayotgan olov daryosida ma'lum bir daraja berilgan. O'z darajasidan yuqoriga ko'tarilishga uringan ruhlar Flegeton chegaralarini qo'riqlagan kentavrlar tomonidan otib tashlangan.

Ingliz shoiri Edmund Spenser ham Dante versiyasini takrorladiFlegetonning "Feri malikasi" she'rida la'natlangan ruhlarni do'zaxda qovurgan olovli toshqin haqida hikoya qiladi. Daryo shuningdek, titanlar Olimpiyachilar tomonidan mag'lubiyatga uchragan va ag'darilganidan keyin qamoqxona bo'lib xizmat qilgan.

Shuningdek qarang: Forkis: dengiz xudosi va Frigiya shohi

Persefon miflaridan birida Hades bog'ining qo'riqchisi Askalaf Persephone taqiqlangan anorlarni yegani haqida xabar bergan. Shunday qilib, u har yili to'rt oy Hades bilan birga o'tkazish uchun jazolandi.

Askalafni jazolash uchun Persephone uning ustiga Flegetonni sepib, uni boyo'g'liga aylantirdi. Platon kabi boshqa yozuvchilar daryo vulqon otilishining manbai ekanligini his qilgan.

Kotsit daryosi

Kotsit nola yoki nola daryosi sifatida tanilgan va uning manbasi borligiga ishonishgan. Stiksdan kelib, Hadesdagi Axronga oqib tushdi. Dante Kotsitni do'zaxning to'qqizinchi va oxirgi doirasi deb ta'riflab, uni daryo o'rniga muzlagan ko'l deb atagan. Sababi, Shayton yoki Lyusifer qanotlarini qoqib daryoni muzga aylantirgan.

Kotsit daryosining vazifalari

Dantening fikricha, daryoning to'rtta tushishi bo'lib, u yerga ruhlar yuborilgan. ular sodir etgan jinoyat turiga qarab. Qayna birinchi tur bo'lib, Bibliyada Qobil nomi bilan atalgan va u qarindoshlarining xoinlari uchun ajratilgan.

Keynasi Iliadaning Antenorini ifodalagan Antenora edi. vataniga xiyonat qilgan.Ptolomea, mehmonlarini o'ldirgan Yerixo gubernatori Ptolemeyning ramzi bo'lgan uchinchi tur edi; Shunday qilib, u erga xoinlar mehmonlarga yuborildi.

Keyin oxirgi tur Yahudo Ishqariyotning sharafiga Yahudiya deb nomlandi va o'z xo'jayinlariga yoki xayrixohlariga xiyonat qilgan odamlar uchun mo'ljallangan edi. Kotsit daryosining qirg'oqlari to'g'ri dafn qilinmagan ruhlarning uyi bo'lgan va shuning uchun ularning sargardon joyi bo'lib xizmat qilgan.

Xulosa:

Hozircha biz' Yer osti dunyosidagi beshta suv havzasi va ularning vazifalarini o‘rganib chiqdik. Mana biz kashf etgan barcha narsalarning qisqacha mazmuni :

  • Yunon mifologiyasiga ko'ra, Hades hududida beshta daryo bo'lgan, ularning har biri o'z vazifasiga ega.
  • Daryolar Styx, Lethe, Acheron, Flegethon va Cocytus va ularning xudolari edi.
  • Acheron ham, Stiks ham tiriklar va o'liklar dunyosi o'rtasida chegara bo'lib xizmat qilgan, Flegeton va Kotsit esa ishlatilgan. yovuzlarni jazolash uchun.
  • Lethe esa unutuvchanlikni ramziy qilgan va o'liklardan o'tmishlarini unutish uchun undan ichish talab qilingan.

Barcha daryolarning ta'minlanishida muhim rol o'ynagan. la'nati ruhlar o'z qilmishlari uchun haq to'lagani va ularning mifologiyalari tiriklarga yovuzlikdan saqlanish uchun ogohlantirish bo'lgan

.

John Campbell

Jon Kempbell mohir yozuvchi va adabiyot ishqibozi bo'lib, klassik adabiyotni chuqur qadrlashi va keng bilimi bilan tanilgan. Yozma so'zga ishtiyoq va qadimgi Yunoniston va Rim asarlariga alohida maftun bo'lgan Jon ko'p yillar davomida klassik tragediya, lirik she'riyat, yangi komediya, satira va epik she'riyatni o'rganish va tadqiq qilishga bag'ishladi.Nufuzli universitetni ingliz adabiyoti bo‘yicha imtiyozli diplom bilan tamomlagan Jonning ilmiy darajasi unga bu abadiy adabiy ijodlarni tanqidiy tahlil qilish va sharhlash uchun mustahkam poydevor yaratadi. Uning Aristotelning “Poetika”si, Safoning lirik ifodalari, Aristofanning o‘tkir zehni, Yuvenalning satirik mushohadalari, Gomer va Virjiliyning keng qamrovli hikoyalari nozik jihatlarini chuqur o‘rganish qobiliyati chindan ham ajoyibdir.Jonning blogi ushbu klassik durdona asarlar haqidagi tushunchalari, kuzatishlari va talqinlari bilan bo'lishish uchun asosiy platforma bo'lib xizmat qiladi. Mavzular, personajlar, timsollar va tarixiy sharoitlarni sinchkovlik bilan tahlil qilish orqali u qadimgi adabiyot gigantlari asarlarini hayotga tatbiq etib, ularni har qanday millat va qiziqishdagi kitobxonlar uchun ochiq qiladi.Uning jozibali yozuv uslubi o‘quvchilarning ham ongini, ham qalbini o‘ziga tortadi, ularni mumtoz adabiyotning sehrli olamiga tortadi. Har bir blog posti bilan Jon o'zining ilmiy tushunchalarini mohirlik bilan chuqurroq birlashtirib boradiushbu matnlar bilan shaxsiy aloqada bo'lish, ularni zamonaviy dunyo bilan aloqador va tegishli qilish.O'z sohasida nufuzli shaxs sifatida tan olingan Jon bir qancha nufuzli adabiy jurnal va nashrlarga maqola va insholar yozgan. Uning mumtoz adabiyotdagi tajribasi ham uni turli ilmiy anjumanlar va adabiy tadbirlarda izlanuvchi ma’ruzachiga aylantirdi.Jon Kempbell o'zining notiq nasri va qizg'in ishtiyoqi orqali mumtoz adabiyotning abadiy go'zalligi va chuqur ahamiyatini jonlantirish va nishonlashga qaror qildi. Siz fidoyi olimmisiz yoki Edip dunyosini, Safoning sevgi she'rlarini, Menanderning aqlli pyesalarini yoki Axillesning qahramonlik ertaklarini o'rganishga intilayotgan qiziquvchan kitobxon bo'lasizmi, Jonning blogi ta'lim beruvchi, ilhomlantiradigan va yondiradigan bebaho manba bo'lishni va'da qiladi. klassikaga bir umrlik muhabbat.