Անդրաշխարհի գետերը ենթադրվում էր, որ երկրագնդի խորքերում են գտնվում Անդրաշխարհի աստված Հադեսի տիրույթում: Յուրաքանչյուր գետ ուներ եզակի առանձնահատկություններ, և յուրաքանչյուրը անձնավորում էր հույզեր կամ աստվածություն, որոնց անունով էլ կոչվեցին: Անդրաշխարհը, հունական դիցաբանության մեջ, ֆիզիկական վայր էր, որն ուներ Ասֆոդելյան մարգագետիններ, Տարտարոս և Էլիզիա, , որը պատասխանում է «որո՞նք են Անդրաշխարհի երեք տարածքները» հարցին: Շարունակեք կարդալ՝ բացահայտելու անունները: գետերը, որոնք հոսում էին երկրի աղիքներում և դրանց գործառույթները:

Անդրաշխարհի հինգ գետերը

Հին հունական դիցաբանությունը խոսում է Հադեսի տարածաշրջանի հինգ տարբեր գետերի և դրանց գործառույթների մասին: Գետերի անուններն են՝ Ստիքս, Լեթե, Աքերոն, Ֆլեգեթոն և Կոցիտոն։ Այս գետերը հոսում էին մահացածների տիրույթով և շուրջը և ներկայացնում էին մահվան դաժան իրողությունները։ Ենթադրվում էր, որ այս բոլոր գետերը միավորվում են մեկ մեծ ճահճի մեջ, որը երբեմն կոչվում է Ստիքս:

Ստիքս գետը

Ստիքս գետը ամենահայտնի դժոխային գետն էր, որը ծառայում էր որպես սահմանը ողջերի երկրի և մահացածների թագավորության միջև: Ստիքսը նշանակում է «ատելություն» և խորհրդանշում է նիմֆին, ով բնակվում էր Անդրաշխարհի մուտքի մոտ:

Նիմֆա Ստիքսը Օվկիանոսի և Թետիսի դուստրն էր, որոնք երկուսն էլ տիտաններ էին: Այսպիսով, հույները կարծում էին, որ Ստիքս գետը բխում է Օվկիանոսից։ Ստիքս գետըԵնթադրվում էր նաև, որ հրաշագործ ուժեր ունի իր անունը կրող նիմֆից:

Ստիքսի գործառույթները

Ստիքս գետը այնտեղ էր, որտեղ հունական պանթեոնի բոլոր աստվածները երդվեցին: Օրինակ, Զևսը երդվեց Ստիքսի վրա, որ իր հարճ Սեմելեն կարող է իրենից ինչ-որ բան խնդրել, և նա կանի դա:

Այնուհետև, ի սարսափ Զևսի, Սեմելեն խնդրեց նրան բացահայտել իր ողջ շքեղությունը, որը նա գիտեր: անմիջապես կսպաներ նրան: Այնուամենայնիվ, քանի որ նա արդեն երդվել էր Ստիքսի կողմից, նա այլ ելք չուներ, քան անցնել խնդրանքը , որը ցավոք ավարտեց Սեմելեի կյանքը:

Նաև գետը կարող էր դարձրե՛ք մեկին անխոցելի և գրեթե անմահ ինչպես ցույց է տվել Աքիլեսի մայրը: Երբ նա տղա էր, մայրը՝ Թետիսը, թաթախեց նրան Ստիքսի մեջ, որպեսզի նրան անխորտակելի դարձնի, բացառությամբ նրա կրունկի, որտեղ նա պահում էր: գետից ավելի ներքև հոգի էր ուղարկվում, այնքան մեծ էր պատիժը: Հին Հունաստանի ժողովուրդը հավատում էր, որ մահացածները պետք է վճարեին Ստիքսի տրանսպորտի համար , ուստի թաղման ժամանակ մետաղադրամ էին դնում հանգուցյալի բերանում:

Լեթե գետը

Հաջորդ գետը, որը հայտնի է Լեթեն, խորհրդանշում է մոռացկոտությունը և մահացածներից ակնկալվում է խմել դրանից` մոռանալու իրենց անցյալը: Ինչպես Ստիքսը, Լեթեն նույնպես ծնված մոռացության և մոռացության աստվածուհու անունն էրԷրիսի կողմից՝ վեճի և տարաձայնությունների աստվածուհի:

Նա անդրաշխարհի պահապանն էր, ով կանգնած էր քնի աստվածության արքունիքում, որը հայտնի է որպես Հիպնոս: Պատմության ընթացքում Լեթեն կապված է եղել Մնեմոսինեի՝ հիշողության աստվածուհու հետ:

Լետեի գործառույթները

Ինչպես արդեն նշվեց, հեռացածների հոգիները ստիպված էին խմել Լեթեն մինչ իրենց վերամարմնավորումը: Պլատոնի գրքում Գրական աշխատություն, Հանրապետություն, նա նշեց, որ մահակը վայրէջք է կատարել ամայի ամայի տարածքում, որը հայտնի է Լեթե անունով, որի միջով հոսում է Ամելես գետը: Այնուհետև հանգուցյալների հոգիները խմում էին գետից և որքան շատ էին խմում, այնքան ավելի շատ էին մոռանում իրենց անցյալի մասին: Այնուամենայնիվ, որոշ կրոններ հունահռոմեական ժամանակաշրջանում սովորեցնում էին, որ գոյություն ունի երկրորդ գետ: Հայտնի է որպես Mnemosyne, որը թույլ է տվել իր խմողներին վերականգնել իրենց հիշողությունը:

Վերջին ժամանակներում մի փոքրիկ գետ, որը հոսում է Պորտուգալիայի և Իսպանիայի միջև , համարվում էր, որ ուներ նույն մոռացության ուժը, ինչ Լետեն: Այսպիսով, այն սխալմամբ հիշատակվում էր նույն անունով (Լեթե), հռոմեական զորավար Դեցիմուս Յունիուս Բրուտուս Կալասիուսի ղեկավարությամբ որոշ զինվորներ, ովքեր հրաժարվում էին անցնել գետը՝ վախենալով կորցնել իրենց հիշողությունը:

Զինվորները, սակայն, հաղթահարեցին իրենց վախ, երբ նրանց հրամանատարն անցավ սարսափելի գետը և կոչ արեց նրանց անել նույնը: Իսպանիայում գտնվող Գվադալետե գետը ի սկզբանե կոչվել էր Լեթե, որպես տեղական հրադադարի մի մաս:Հույն և փյունիկյան գաղութատերերը, երբ նրանք խոստացան մոռանալ իրենց տարաձայնությունները:

Ախերոն գետը

Անդրաշխարհի մեկ այլ առասպելական գետ է Աքերոնը: Ախերոնը (32,31 մղոն) բերում է մահացածներին: դեպի հադեսի թագավորություն և այն անձնավորում է թշվառությունը կամ դժբախտությունը: Հռոմեացի բանաստեղծ Վերգիլիոսը այն անվանել է որպես գլխավոր գետ, որը հոսում էր Տարտարոսով և որտեղից առաջացել են Ստիքս և Կոկիտո գետերը:

Ախերոնը նաև գետի աստծո անունն էր. Հելիոսի (արևի աստված) և Դեմետրի կամ Գայայի որդին: Ըստ հունական դիցաբանության՝ Ախերոնը վերափոխվել է Անդրաշխարհի գետի այն բանից հետո, երբ տիտաններին ջուր է տվել խմելու օլիմպիական աստվածների հետ պատերազմի ժամանակ:

Ախերոն գետի գործառույթները

Որոշ Հին հունական առասպելները նաև պատմում են, որ Ախերոնը այն գետն էր, որի վրա հեռացածների հոգիները տեղափոխվում էին փոքր աստված Քարոնը: 10-րդ դարի բյուզանդական «Սուդա» հանրագիտարանը նկարագրում է գետը որպես բուժման, մաքրման և մեղքերից մաքրելու վայր։ Ըստ հույն փիլիսոփա Պլատոնի, Աքերոնը քամոտ գետ էր , որտեղ հոգիները գնում էին սպասելու նշանակված ժամանակին, որից հետո նրանք վերադարձան երկիր որպես կենդանիներ:

Ներկայումս հոսում է գետ: Հունաստանի Էպիրոսի շրջանում կոչվել է դժոխային գետի` Ախերոնի անունով: Ախերոնը Զոտիկո գյուղից հոսում է Հոնիական ծով՝ Ամմուդիա անունով հայտնի ձկնորսական գյուղում:

Ոմանք:Հին հունական գրողները Ախերոնն օգտագործել են որպես հադեսի սինեկդոխ, այդպիսով Ախերոն գետը ներկայացրեց Անդրաշխարհը: Ըստ Պլատոնի, Ախերոնը ամենաանհավանական գետն էր Անդրաշխարհի հունական դիցաբանության գետերից:

Ֆլեգեթոն գետը

Ֆլեգեթոն հայտնի էր: որպես կրակի գետ, իսկ Պլատոնը այն նկարագրում է որպես կրակի հոսք, որը հոսում էր երկրի շուրջը և ավարտվում Տարտարոսի աղիքներում: Ըստ լեգենդի, աստվածուհի Ստիքսը սիրահարվեց Ֆլեգեթոնին, բայց նա մահացավ, երբ շփվեց նրա կրակոտ կրակի հետ:

Հադեսը նրան իր կյանքի սիրո հետ վերամիավորելու համար թույլ տվեց նրան: գետը հոսում է Ֆլեգեթոնի գետին զուգահեռ։ Իտալացի բանաստեղծ Դանթեն իր «Դժոխք» գրքում գրել է, որ Ֆլեգեթոնը արյան գետ է, որը եռացնում է հոգիները:

Ֆլեգեթոնի գործառույթները

Ըստ Դանթեի Դժոխքի` գետը գտնվում է Դժոխքի Յոթերորդ Շրջանակում և օգտագործվում է որպես պատիժ այն հոգիների համար, ովքեր կենդանության օրոք կատարել են ծանր հանցագործություններ: Լոտը ներառում է մարդասպաններ, բռնակալներ, ավազակներ, հայհոյողներ, ագահ դրամատուներ և սոդոմականներ: Կախված կատարված հանցագործության ծանր բնույթից, յուրաքանչյուր հոգու նշանակվում էր հատուկ մակարդակ կրակի եռացող գետում: Հոգիները, ովքեր փորձում էին բարձրանալ իրենց մակարդակից, գնդակահարվում էին Ֆլեգեթոնի սահմանները հսկող կենտավրերի կողմից:

Անգլիացի բանաստեղծ Էդմունդ Սպենսերը նույնպես կրկնել է Դանթեի տարբերակըՖլեգեթոնի մասին իր The Faerie Queene պոեմում, որը պատմում էր կրակոտ ջրհեղեղի մասին, որը տապակեց անիծված հոգիներ Դժոխքում: Գետը նաև ծառայում էր որպես բանտ տիտանների համար այն բանից հետո, երբ նրանք պարտվեցին և տապալվեցին օլիմպիացիների կողմից:

Պերսեֆոնի առասպելներից մեկում Ասկալաֆոսը` Հադեսի պարտեզի պահապանը, հաղորդում է Պերսեֆոնին արգելված նուռ ուտելու համար: Այսպիսով, նա պատժվում էր ամեն տարի չորս ամիս անցկացնելու Հադեսի հետ:

Ասկալաֆոսին պատժելու համար Պերսեփոնեն նրա վրա ցողեց Ֆլեգեթոնը` նրան դարձնելով ճչացող բու: Այլ գրողներ, ինչպիսին է Պլատոնը: կարծում էր, որ գետը հրաբխային ժայթքման աղբյուրն է:

Cocytus գետը

Cocytus հայտնի էր որպես ողբի կամ ողբի գետ, և ենթադրվում էր, որ դրա աղբյուրն է Ստիքսից և հոսել Հադեսի Աքերոնը: Դանթեն նկարագրեց Cocytus-ը որպես Դժոխքի իններորդ և վերջին շրջանը, նկատի ունենալով այն որպես սառած լիճ գետի փոխարեն: Պատճառն այն էր, որ Սատանան կամ Լյուցիֆերը թեւերը թափահարելով գետը վերածեցին սառույցի:

Կոկիտուս գետի գործառույթները

Ըստ Դանթեի, գետն ուներ չորս իջնող շրջան, և հոգիներ ուղարկվեցին այնտեղ: կախված հանցագործության տեսակից. Կայնան առաջին փուլն էր, որը կոչվում էր Կայենի անունով Աստվածաշնչում և այն վերապահված էր հարազատների դավաճաններին:

Հաջորդը Անտենորան էր, որը ներկայացնում էր Իլիականի Անտենորը, ով դավաճանեց իր երկիրը.Պտղոմեա երրորդ շրջանն էր, որը խորհրդանշում էր Երիքովի կառավարիչ Պտղոմեոսին, ով սպանեց իր հյուրերին. Այսպիսով, հյուրերին դավաճաններ ուղարկվեցին այնտեղ:

Այնուհետև վերջին շրջանը կոչվում էր Հուդա Իսկարիովտացու անունով և նախատեսված էր այն մարդկանց համար, ովքեր դավաճանել էին իրենց տերերին կամ բարերարներին: Cocytus գետի ափերը տունն էին այն հոգիների համար, ովքեր չեն ստացել պատշաճ թաղում և այդպիսով ծառայում էին որպես նրանց թափառող վայրեր:

Ամփոփում.

Մինչ այժմ մենք մենք ուսումնասիրել ենք Անդրաշխարհի հինգ ջրային մարմինները և դրանց գործառույթները: Ահա ամփոփ այն ամենը, ինչ մենք հայտնաբերել ենք.

• Հունական դիցաբանության համաձայն, Հադեսի տիրույթում կային հինգ գետեր, որոնցից յուրաքանչյուրն իր գործառույթն ուներ:
• Գետերն էին Ստիքսը, Լեթեն, Ախերոնը, Ֆլեգեթոնը և Կոկիտոսը և նրանց աստվածությունները:
• Եվ Ախերոնը և Ստիքսը ծառայում էին որպես սահմաններ ողջերի և մահացածների աշխարհի միջև, մինչդեռ օգտագործվում էին Ֆլեգեթոնը և Կոկիտոսը: պատժել չարագործներին:
• Մյուս կողմից, Լեթեն խորհրդանշում էր մոռացկոտությունը, և մահացածներից պահանջվում էր խմել դրանից` մոռանալու իրենց անցյալը:

Բոլոր գետերը կարևոր դեր են խաղացել ապահովելու գործում որ անիծյալ հոգիները վճարեցին իրենց արարքների համար, և նրանց առասպելները նախազգուշացում էին կենդանիների համար՝ հրաժարվելու չարից: