Pet rijeka podzemnog svijeta i njihova upotreba u grčkoj mitologiji

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Reke Podzemlja Verovalo se da su u utrobi zemlje u domenu Hada, boga Podzemlja. Svaka rijeka je imala jedinstvene karakteristike, a svaka je personificirala emociju ili božanstvo po kojem je dobila ime. Podzemni svijet, u grčkoj mitologiji, bio je fizičko mjesto koje je imalo livade Asfodel, Tartarus i Elysium, što odgovara na pitanje 'koja su tri područja podzemlja?' Čitajte dalje da biste otkrili imena podzemlja? rijeke koje su tekle u utrobi zemlje i njihove funkcije.

Pet rijeka podzemnog svijeta

Stara grčka mitologija govori o pet različitih rijeka u regiji Hada i njihovim funkcijama. Imena rijeka su Styx, Lethe, Acheron, Flegethon i Cocyton. Ove rijeke su tekle kroz i oko područja mrtvih i predstavljale su surovu stvarnost smrti. Vjerovalo se da se sve ove rijeke spajaju u jednu veliku močvaru, koja se ponekad naziva i Stiks.

Rijeka Stiks

Rijeka Stiks je bila najpopularnija paklena rijeka koja je služila kao granica između zemlje živih i carstva mrtvih. Stiks znači “mržnja” i simbolizira nimfu koja je boravila na ulazu u Podzemlje.

Nimfa Stiks je bila kćer Okeana i Tetide, koji su oboje bili Titani. Tako su Grci vjerovali da rijeka Stiks iztječe iz Okeana. Rijeka Stiks je bilaTakođer se smatralo da ima čudesne moći izvedene od nimfe koja je nosila njeno ime.

Funkcije Stiksa

Rijeka Stiks je bila mjesto gdje su se svi bogovi grčkog panteona zakleli. Na primjer, Zevs se zakleo na Stiksu da ga njegova konkubina Semele može pitati bilo šta i da će to učiniti.

Tada je na užas Zevsa, Semele tražila od njega da se otkrije u svom punom sjaju koji je znao ubio bi je istog trena. Međutim, pošto se već zakleo Stiksom, nije imao izbora osim da postupi sa zahtjevom koji je nažalost okončao Semelin život.

Također, rijeka je imala moć učiniti jednog neranjivim i skoro besmrtnim kao što je pokazala Ahilejeva majka. Kada je bio dječak, njegova majka Tetis ga je umočila u Stiks kako bi ga učinila neuništivim osim njegove pete gdje je držala.

Duše mrtvih su transportovane na Stiks iz zemlje živih i živih. dalje niz rijeku poslata je duša, veća je kazna. Narod stare Grčke vjerovao je da mrtvi moraju platiti prijevoz na Stiksu, pa su prilikom sahrane stavljali novčić u usta pokojnika.

Rijeka Leta

Sljedeća rijeka poznata kao Lethe simbolizira zaborav i od mrtvih se očekuje da piju iz nje kako bi zaboravili na svoju prošlost. Baš kao Styx, Lethe je bilo i ime rođene boginje zaborava i zaboravaod Eris, boginje razdora i razdora.

Bila je čuvarica podzemnog svijeta koja je stajala na dvoru božanstva sna poznatog kao Hypnos. Tokom istorije, Lethe je bila povezana sa Mnemozinom, boginjom pamćenja.

Funkcije Lethe

Kao što je već spomenuto, duše preminulih su bile prisiljene da piju Lethe prije njihove reinkarnacije. U Platonu književnom djelu Republika, ukazao je da je kocka pala na napuštenu pustoš poznatu kao Lethe kroz koju je protjecala rijeka Ameles. Duše pokojnika su tada napojivale reku i što su više pile, to su više zaboravljale na svoju prošlost. Međutim, neke religije tokom grčko-rimskog perioda su učile da postoji i druga reka poznat kao Mnemosyne koji je omogućio svojim pijancima da povrate svoje pamćenje.

U novije vrijeme, vjerovalo se da mala rijeka koja teče između Portugala i Španije ima istu moć zaborava kao Lethe. Dakle, pogrešno je nazvana istim imenom (Lethe) s nekim vojnicima pod rimskim generalom Decimusom Junijem Brutom Callaciousom koji su odbili prijeći rijeku iz straha da ne izgube pamćenje.

Vojnici su, međutim, savladali svoje straha kada je njihov komandant prešao strašnu reku i pozvao ih da učine isto. Reka Guadalete, u Španiji, prvobitno je nazvana Lethe kao deo primirja između lokalnihGrčki i feničanski kolonisti nakon što su obećali da će zaboraviti svoje razlike.

Rijeka Acheron

Još jedna mitska rijeka u podzemnom svijetu je Acheron. Acheron (32,31 mi) donosi mrtve u carstvo Hada i personificira bijedu ili jad. Rimski pjesnik Vergilije ju je opisao kao glavnu rijeku koja teče kroz Tartar i iz koje su potekle rijeke Stiks i Kocit.

Aheron je također bilo ime riječnog boga; sin Heliosa (boga sunca) i Demetere ili Geje. Prema grčkoj mitologiji, Aheron je pretvoren u rijeku Podzemlja nakon što je Titanima dao vodu da piju tokom njihovog rata s olimpijskim bogovima.

Funkcije rijeke Acheron

Neke Stari grčki mitovi takođe govore da je Aheron bio reka po kojoj je manji bog Haron prenosio duše umrlih . Vizantijska enciklopedija iz 10. vijeka Suda opisala je rijeku kao mjesto iscjeljenja, čišćenja i očišćenja od grijeha. Prema grčkom filozofu Platonu, Aheron je bio vjetrovana rijeka u koju su duše otišle da čekaju određeno vrijeme nakon čega su se vratile na zemlju kao životinje.

Trenutno, rijeka koja teče u regiji Epir u Grčkoj nazvana je po paklenoj rijeci, Acheron. Acheron teče iz sela Zotiko u Jonsko more u malom ribarskom selu poznatom kao Ammoudia.

Vidi_takođe: Lamija: Smrtonosno djetetovo čudovište iz antičke grčke mitologije

Nekestarogrčki pisci koristili su Aheron kao sinekdohu za Had, tako da je rijeka Aheron postala predstavljala Podzemlje. Prema Platonu, Aheron je bila najnevjerovatnija rijeka među rijekama grčke mitologije Podzemlja.

Vidi_takođe: Odiseja Kiklop: Polifem i zadobivanje Božjeg bijesa mora

Rijeka Flegeton

Flegeton je bila poznata kao vatrena rijeka, a Platon ju je opisao kao vatreni tok koji je tekao oko zemlje i završavao u utrobi Tartara. Prema legendi, boginja Stiks se zaljubila u Flegetona, ali je umrla kada je došla u kontakt sa njegovim vatrenim plamenom.

Da je ponovo spoji sa ljubavlju svog života, Had joj je dozvolio reka da teče paralelno sa Flegetonovom. Italijanski pesnik Dante je u svojoj knjizi Inferno napisao da je Flegeton reka krvi koja ključa duše.

Funkcije Flegetona

Prema Danteovom Paklu, reka je nalazi se u Sedmom krugu pakla i koristi se kao kazna za duše koje su počinile teške zločine dok su bile žive. Skup uključuje ubice, tiranine, pljačkaše, bogohulnike, pohlepne zajmodavce novca i sodomite. U zavisnosti od teške prirode počinjenog zločina, svakoj duši je dodijeljen određeni nivo u kipućoj rijeci vatre. Na duše koje su pokušale da se uzdignu iznad svog nivoa pucali su kentauri koji su patrolirali granicama Flegetona.

Engleski pjesnik Edmund Spenser također je ponovio Danteovu verzijuFlegetona u njegovoj pesmi The Faerie Queene koja je govorila o vatrenoj poplavi koja je spržila proklete duše u paklu. Rijeka je takođe služila kao zatvor za Titane nakon što su ih porazili i zbacili Olimpijci.

U jednom od mitova o Persefoni, Askalaf, čuvar Hadove bašte, je prijavio Perzefonu da je jela zabranjeni nar. Tako je bila kažnjena da provede četiri mjeseca svake godine sa Hadom.

Da bi kaznila Askalafa, Perzefona ga je poškropila Flegetonom, pretvarajući ga u sovu vrisku. Drugi pisci poput Platona smatrao da je rijeka izvor vulkanskih erupcija.

Rijeka Cocytus

Cocytus je bila poznata kao rijeka jadikovke ili naricanja i vjerovalo se da ima svoj izvor iz Stiksa i ulio se u Aheron u Hadu. Dante je opisao Kocit kao deveti i posljednji krug pakla, nazivajući ga zaleđenim jezerom umjesto rijekom. Razlog je bio taj što je Sotona ili Lucifer pretvorio rijeku u led mašući krilima.

Funkcije rijeke Cocytus

Prema Danteu, rijeka je imala četiri silazna kruga, a duše su slane tamo zavisno od vrste krivičnog dela koje su počinili. Caina je bila prva runda, nazvana po Kajinu u Bibliji i bila je rezervirana za izdajnike rodbine.

Sljedeća je bila Antenora, koja je predstavljala Antenor Ilijade, koji je izdao svoju zemlju.Ptolomeja je bila treći krug koji je simbolizirao guvernera Jerihona, Ptolomeja, koji je ubio svoje goste; tako su tamo poslani izdajice u goste.

Tada je posljednji krug nazvan Judeka, po Judi Iskariotskom, i bio je namijenjen ljudima koji su izdali svoje gospodare ili dobrotvore. Obale rijeke Cocytus bile su domovište duša koje nisu bile pravilno sahranjene i stoga su služile kao njihova lutališta.

Sažetak:

Do sada, mi' proučavao sam pet vodenih tijela u podzemnom svijetu i njihove funkcije. Evo sažetka svega što smo otkrili:

  • Prema grčkoj mitologiji, postojalo je pet rijeka u domenu Hada, svaka sa svojom funkcijom.
  • Reke su bile Stiks, Leta, Aheron, Flegeton i Kocit i njihova božanstva.
  • I Aheron i Stiks služili su kao granice između sveta živih i mrtvih, dok su se koristili Flegeton i Kocit kazniti zlotvore.
  • Leta je, s druge strane, simbolizirala zaborav i mrtvi su morali piti iz nje da zaborave svoju prošlost.

Sve rijeke su imale značajnu ulogu u osiguravanju da su proklete duše platile za svoja djela i da su njihove mitologije služile kao upozorenje živima da odustanu od zla.

John Campbell

John Campbell je vrsni pisac i književni entuzijasta, poznat po svom dubokom uvažavanju i opsežnom poznavanju klasične književnosti. Sa strašću prema pisanoj riječi i posebnom fascinacijom za djela antičke Grčke i Rima, John je godine posvetio proučavanju i istraživanju klasične tragedije, lirske poezije, nove komedije, satire i epske poezije.Diplomiravši s odlikom englesku književnost na prestižnom univerzitetu, Džonovo akademsko iskustvo pruža mu snažnu osnovu za kritičku analizu i tumačenje ovih bezvremenskih književnih kreacija. Njegova sposobnost da se udubi u nijanse Aristotelove poetike, Safonih lirskih izraza, Aristofanove oštre duhovitosti, Juvenalove satirične promišljanja i zamašnih narativa Homera i Vergilija je zaista izuzetna.Johnov blog služi kao najvažnija platforma za njega da podijeli svoje uvide, zapažanja i interpretacije ovih klasičnih remek-djela. Svojom pedantnom analizom tema, likova, simbola i istorijskog konteksta, on oživljava dela drevnih književnih divova, čineći ih dostupnim čitaocima svih profila i interesovanja.Njegov zadivljujući stil pisanja zaokuplja i umove i srca njegovih čitalaca, uvlačeći ih u magični svijet klasične književnosti. Sa svakim postom na blogu, John vješto spaja svoje naučno razumijevanje sa dubokimlična povezanost sa ovim tekstovima, što ih čini relevantnim i relevantnim za savremeni svijet.Priznat kao autoritet u svojoj oblasti, John je doprinio člancima i esejima u nekoliko prestižnih književnih časopisa i publikacija. Njegova stručnost u klasičnoj književnosti učinila ga je i traženim govornikom na raznim akademskim konferencijama i književnim događajima.Kroz svoju elokventnu prozu i vatreni entuzijazam, John Campbell je odlučan da oživi i proslavi bezvremensku ljepotu i duboki značaj klasične književnosti. Bilo da ste posvećeni učenjak ili jednostavno radoznali čitatelj koji želi istražiti svijet Edipa, Safonih ljubavnih pjesama, Menandrovih duhovitih drama ili herojskih priča o Ahileju, Johnov blog obećava da će biti neprocjenjiv resurs koji će obrazovati, inspirirati i zapaliti doživotna ljubav prema klasici.