지하 세계의 다섯 강과 그리스 신화에서의 용도

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

지하세계의 강 은 지하세계의 신인 하데스의 영역에 있는 지하에 있다고 믿었습니다. 각각의 강은 고유한 특성을 가지고 있었고 각각의 감정이나 신을 의인화하여 이름을 따왔습니다. 그리스 신화에 나오는 지하세계는 아스포델 초원, 타르타로스, 엘리시움 이 있는 물리적인 장소로, '지하세계의 세 영역은 무엇입니까?'라는 질문에 대한 답을 제공합니다. 땅속을 흐르는 강과 그 기능.

지하세계의 다섯 강

고대 그리스 신화는 하데스 지역에 있는 다섯 개의 뚜렷한 강과 그 기능에 대해 이야기합니다. 강의 이름은 Styx, Lethe, Acheron, Phlegethon 및 Cocyton입니다. 이 강은 죽은 자의 영역을 통과하여 흐르며 죽음의 가혹한 현실을 나타냅니다. 이 모든 강은 때때로 Styx라고도 하는 하나의 거대한 습지로 모이는 것으로 여겨졌습니다.

Styx 강

Styx 강 은 산 자의 땅과 죽은 자의 영역 사이의 경계. Styx는 "증오"를 의미하며 Underworld의 입구에 거주하는 님프를 상징합니다.

님프 Styx는 둘 다 타이탄인 Oceanus와 Tethys의 딸이었습니다. 그리하여 그리스인들은 스틱스 강이 오세아노스에서 흘러나왔다고 믿었습니다. 스틱스 강은또한 그 이름을 지닌 님프에서 파생된 기적적인 힘이 있다고 생각됩니다.

스틱스의 기능

스틱스 강은 그리스 판테온 의 모든 신들이 맹세를 한 곳입니다. 예를 들어, Zeus는 Styx에게 그의 첩 Semele이 그에게 무엇이든 요청할 수 있고 그가 그것을 할 것이라고 맹세했습니다.

제우스의 공포에 Semele은 그에게 그가 알고 있는 그의 완전한 광채로 자신을 드러내도록 요청했습니다. 그녀를 즉시 죽일 것입니다. 그러나 그는 이미 스틱스와 맹세했기 때문에 요청 을 통과할 수밖에 없었고 세멜레는 안타깝게 목숨을 끊었습니다.

또한 강은 아킬레우스의 어머니가 보여준 것처럼 무적의 거의 불멸의 존재 를 만드십시오. 그가 소년이었을 때 그의 어머니 Tethys는 그를 Styx에 담그어 발뒤꿈치를 제외하고는 불멸의 존재로 만들었습니다.

죽은 자의 영혼은 산 자의 땅과 영혼이 강 아래로 더 멀리 보내질수록 처벌이 더 커집니다. 고대 그리스 사람들은 죽은 사람이 스틱스를 타고 운송비를 내야 한다고 믿었기 때문에 매장하는 동안 고인의 입에 동전을 넣었습니다.

레테 강

다음 강인 레테는 망각을 상징하며 망자는 과거를 잊기 위해 이 강을 마십니다. Styx와 마찬가지로 Lethe도 태어난 건망증과 망각의 여신의 이름이었습니다.투쟁과 불화의 여신 Eris에 의해.

그녀는 Hypnos로 알려진 수면의 신 의 궁정에 서 있던 지하 세계의 수호자였습니다. 역사를 통틀어 Lethe는 연관되어 왔습니다. 기억의 여신 므네모시네와 함께.

레테의 기능

이미 언급한 바와 같이 죽은 자의 영혼은 환생하기 전에 레테를 마시게 된다. 플라톤의 문학 작품인 Republic에서 그는 주사위가 Ameles 강이 흐르는 Lethe로 알려진 황량한 황무지에 떨어졌다고 말했습니다. 그 후 고인의 영혼은 강물을 마시게 되었고 마실수록 과거를 잊게 되었습니다. 그러나 그레코로만 시대의 일부 종교에서는 두 번째 강이 있다고 가르쳤습니다. 최근에는 포르투갈과 스페인 사이를 흐르는 작은 강이 레테 강과 같은 망각의 힘을 가지고 있다고 믿었습니다. 그래서 로마 장군 데키무스 유니우스 브루투스 가라키우스(Decimus Junius Brutus Callacious) 휘하의 일부 병사들이 기억을 잃을까 두려워 강을 건너기를 거부하여 같은 이름(레테)으로 잘못 언급되었습니다. 그들의 사령관이 두려운 강을 건너 그들에게도 똑같이 하라고 요구했을 때 두려움이 생겼습니다. 스페인의 과달레테 강은 원래 지역 간의 휴전의 일환으로 레테로 명명되었습니다.그리스와 페니키아 식민지 개척자들은 서로의 차이점을 잊기로 약속했습니다.

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아케론 강

지하 세계의 또 다른 신화적 강은 아케론 아케론(32.31mi)이 죽은 자를 안내합니다. 하데스의 영역으로 들어가고 그것은 불행이나 비애를 의인화합니다. 로마의 시인 베르길리우스는 그것을 타르타로스 를 통해 흐르고 스틱스 강과 코퀴토스 강이 나오는 주요 강이라고 언급했습니다. 아케론은 강의 신의 이름이기도 했습니다. 헬리오스(태양신)와 데메테르 또는 가이아의 아들. 그리스 신화에 따르면 아케론은 올림포스의 신들과의 전쟁에서 티탄에게 마실 물을 준 후 저승의 강 으로 변모했다고 합니다.

아케론 강의 기능

몇몇 고대 그리스 신화는 또한 Acheron이 작은 신 Charon에 의해 사망자의 영혼이 운반되는 강이었다고 설명합니다. 10세기 비잔틴 백과사전인 수다(Suda)는 강을 치유, 정화, 죄를 정화하는 장소로 묘사했습니다. 그리스 철학자 플라톤에 따르면 아케론은 바람이 부는 강 으로 영혼이 정해진 시간을 기다리다가 동물이 되어 지상으로 돌아온다.

현재 흐르는 강은 그리스의 에피루스 지역에서는 지옥의 강의 아케론(Acheron)의 이름을 따서 명명되었습니다. Acheron은 Zotiko 마을에서 Ammoudia로 알려진 작은 어촌 마을의 이오니아 해로 흐릅니다.

일부고대 그리스 작가들은 Acheron을 Hades의 제유법으로 사용했기 때문에 Acheron 강은 Underworld를 나타내게 되었습니다. 플라톤에 따르면 아케론은 그리스 신화의 지하세계에 나오는 강 중 가장 놀라운 강 이었다.

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플레게톤 강

플레게톤 은 불의 강으로서 플라톤은 그것을 지구 주위를 흐르고 타르타로스의 창자에서 끝나는 불의 강이라고 묘사했습니다. 전설에 따르면 여신 Styx는 Phlegethon과 사랑에 빠졌지만 그녀는 그의 불꽃에 닿았을 때 죽었습니다.

그녀를 평생의 사랑과 재결합시키기 위해 Hades는 그녀를 허락했습니다. 플레게톤의 강과 평행하게 흐르는 강. 이탈리아 시인 단테는 그의 저서 Inferno에서 플레게톤이 영혼을 끓이는 피의 강이라고 썼습니다.

플레게톤의 기능

단테의 인페르노에 따르면 강은 지옥의 일곱 번째 원 에 위치하며 살아있는 동안 심각한 범죄를 저지른 영혼에 대한 처벌로 사용됩니다. 제비에는 살인자, 폭군, 강도, 신성 모독자, 탐욕스러운 고리대금업자 및 남색이 포함됩니다. 저질러진 범죄의 심각성에 따라 각 영혼은 끓는 불의 강에서 특정 수준을 할당 받았습니다. 자신의 수준 이상으로 올라가려는 영혼은 플레게톤의 경계를 순찰하는 켄타우로스에게 총을 맞았습니다.

영국 시인 Edmund Spenser도 단테의 버전을 반복했습니다.그의 시 The Faerie Queene에서 Phlegethon의 지옥에서 저주받은 영혼을 불태운 맹렬한 홍수에 대해 이야기했습니다. 강은 또한 Titans가 패배하여 Olympians에 의해 전복된 후 감옥 역할을 했습니다.

페르세포네 신화 중 하나에서 하데스 정원의 수호자인 아스칼라푸스는 금지된 석류를 먹은 것에 대해 페르세포네를 신고했습니다. 그리하여 그녀는 매년 4개월을 하데스와 함께 보내야 하는 벌을 받았습니다.

아스칼라푸스를 벌하기 위해 페르세포네는 그에게 플레게톤을 뿌려 부엉이로 만들었습니다. 플라톤과 같은 다른 작가들 강이 화산 폭발의 근원이라고 느꼈습니다.

코퀴토스 강

코퀴토스 는 탄식이나 통곡의 강으로 알려져 있으며 그 근원이 있다고 믿었습니다. Styx에서 Hades의 Acheron으로 흘러 들어갔습니다. Dante는 Cocytus를 지옥의 아홉 번째이자 마지막 원으로 묘사했으며 강 대신에 얼어붙은 호수라고 언급했습니다. 그 이유는 사탄이나 루시퍼가 날개를 퍼덕여 강을 얼음으로 만들었기 때문입니다.

코퀴토스 강의 기능

단테에 따르면 강에는 네 번의 하강 라운드가 있었고 영혼이 그곳으로 보내졌다고 합니다. 그들이 저지른 범죄의 유형에 따라. Caina는 성경에서 Cain의 이름을 따서 명명된 첫 번째 라운드였으며 친척의 배신자를 위해 예약되었습니다.

다음은 일리아드의 Antenor 를 나타내는 Antenora였습니다. 조국을 배신한 자.Ptolomea는 그의 손님을 죽인 여리고 총독 프톨레마이오스를 상징하는 세 번째 라운드였습니다. 그리하여 손님을 배반한 자들이 그곳으로 보내졌다.

그리고 마지막 라운드는 가룟 유다의 이름을 따서 유데카로 명명되었고 그들의 주인이나 은인을 배반한 사람들을 위한 것이었다. 코퀴토스 강둑은 적절한 매장을 받지 못한 영혼들의 안식처 였기에 그들의 유랑지가 되었다.

요약:

지금까지 우리는 지하 세계에 있는 다섯 개의 수역과 그 기능을 연구했습니다. 다음은 우리가 발견한 모든 것의 요약 입니다.

  • 그리스 신화에 따르면 하데스의 영역에는 각각의 기능이 있는 다섯 개의 강이 있었습니다.
  • 강은 스틱스(Styx), 레테(Lethe), 아케론(Acheron), 플레게톤(Phlegethon), 코퀴토스(Cocytus)와 그들의 신이었다.
  • 레테는 망각을 상징하며 죽은 사람은 과거를 잊기 위해 그것을 마셔야 합니다.

모든 강은 저주받은 영혼들 은 그들의 행위에 대한 대가를 치렀고 그들의 신화는 살아있는 자들에게 악에서 단념하라는 경고 역할을 했습니다.

John Campbell

John Campbell은 뛰어난 작가이자 문학 애호가로, 고전 문학에 대한 깊은 이해와 폭넓은 지식으로 유명합니다. 글에 대한 열정과 고대 그리스와 로마의 작품에 대한 특별한 매력으로 John은 고전 비극, 서정시, 새로운 코미디, 풍자 및 서사시의 연구와 탐구에 수년을 바쳤습니다.명문 대학에서 영문학을 우등으로 졸업한 John의 학문적 배경은 그에게 이러한 시대를 초월한 문학 창작물을 비판적으로 분석하고 해석할 수 있는 강력한 기반을 제공합니다. 아리스토텔레스의 시학의 뉘앙스, 사포의 서정적 표현, 아리스토파네스의 예리한 재치, 쥬베날의 풍자적 사색, 호머와 베르길리우스의 전면적인 내러티브를 파헤치는 그의 능력은 정말 탁월합니다.John의 블로그는 그가 이러한 고전 걸작에 대한 통찰력, 관찰 및 해석을 공유할 수 있는 가장 중요한 플랫폼 역할을 합니다. 주제, 등장인물, 상징, 역사적 맥락에 대한 세심한 분석을 통해 그는 고대 문학 거장들의 작품에 생명을 불어넣어 모든 배경과 관심사를 가진 독자들이 접근할 수 있도록 합니다.그의 매혹적인 문체는 독자의 마음과 마음을 사로잡아 고전 문학의 마법 같은 세계로 끌어들입니다. 각 블로그 게시물을 통해 John은 자신의 학문적 이해를 깊이 있게 결합합니다.이러한 텍스트에 대한 개인적인 연결을 통해 현대 세계와 관련되고 관련성이 있게 만듭니다.자신의 분야에서 권위자로 인정받는 John은 여러 저명한 문학 저널 및 간행물에 기사와 에세이를 기고했습니다. 고전 문학에 대한 그의 전문 지식은 또한 그를 다양한 학술 회의 및 문학 행사에서 인기 있는 연사로 만들었습니다.유창한 산문과 열렬한 열정을 통해 John Campbell은 고전 문학의 시대를 초월한 아름다움과 심오한 의미를 되살리고 축하하기로 결심했습니다. 당신이 열성적인 학자이든 단순히 오이디푸스의 세계, 사포의 사랑의 시, 메난드로스의 재치 있는 희곡, 아킬레스의 영웅담을 탐구하고자 하는 호기심 많은 독자이든, John의 블로그는 교육하고, 영감을 주고, 불을 붙일 귀중한 자원이 될 것을 약속합니다. 클래식에 대한 평생의 사랑.