පාතාලයේ ගංගා පාතාල ලෝකයේ දෙවියා වන හේඩීස්ගේ වසමේ පෘථිවි බඩවැල්වල ඇතැයි විශ්වාස කෙරිණි. සෑම ගංගාවකටම අනන්‍ය වූ ලක්‍ෂණ තිබූ අතර, ඒ සෑම එකක්ම යම් චිත්තවේගයක් හෝ දේවතාවක් පුද්ගලාරෝපණය කර ඒවා නම් කරන ලදී. ග්‍රීක පුරාවෘත්තවල පාතාලය යනු 'පාතාල ලෝකයේ ප්‍රදේශ තුන කුමක්ද' යන ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු සපයන ඇස්ෆොඩල් තණබිම්, ටාටරස් සහ එලිසියම් තිබූ භෞතික ස්ථානයකි. පෘථිවි බඩවැල්වල ගලා ගිය ගංගා සහ ඒවායේ ක්‍රියාකාරිත්වය.

පාතාලයේ ගංගා පහ

පැරණි ග්‍රීක මිථ්‍යා ශාස්ත්‍රයේ හේඩීස් ප්‍රදේශයේ වෙනස් ගංගා පහක් සහ ඒවායේ ක්‍රියාකාරිත්වය ගැන කථා කරයි. ගංගාවල නම් Styx, Lethe, Acheron, Phlegethon සහ Cocyton වේ. මෙම ගංගා මළවුන්ගේ වසම හරහා සහ ඒ අවට ගලා ගිය අතර මරණයේ කටුක යථාර්ථයන් නියෝජනය කරයි. මෙම ගංගා සියල්ලම එක් මහා වගුරු බිමකට අභිසාරී වන බව විශ්වාස කරන ලද අතර සමහර විට ස්ටයික්ස් ලෙසද හැඳින්වේ.

Styx ගංගාව

Styx ගංගාව වඩාත් ජනප්‍රිය අපාය ගංගාව විය. ජීවමාන දේශය සහ මළවුන්ගේ රාජධානිය අතර මායිමකි. ස්ටයික්ස් යන්නෙහි තේරුම “වෛරය” වන අතර එය සංකේතවත් කරන්නේ පාතාල ලෝකයේ දොරටුවේ පදිංචිව සිටි නිම්ෆාවයි.

නිම්ෆ් ස්ටයික්ස් යනු ටයිටන්වරුන් දෙදෙනාම වූ ඕෂනස් සහ ටෙතිස්ගේ දියණියයි. මේ අනුව ග්‍රීකයන් විශ්වාස කළේ ස්ටයික්ස් ගංගාව ඕෂනස් වලින් ගලා ගිය බවයි. ස්ටයික්ස් ගඟඑහි නම දරන නිම්ෆ්ගෙන් ආශ්චර්යමත් බලයක් ඇති බව ද සැලකේ.

ස්ටයික්ස් හි ක්‍රියා

ග්‍රීක තොරණේ සියලු දෙවිවරුන් දිවුරුම් දුන්නේ ස්ටයික්ස් නදියයි. නිදසුනක් වශයෙන්, සියුස් ස්ටයික්ස් මත දිවුරුම් දුන්නේ ඔහුගේ උපභාර්යාව වන සෙමෙල්ට ඔහුගෙන් ඕනෑම දෙයක් ඉල්ලා සිටිය හැකි බවත් ඔහු එය කරන බවත්ය.

ඉන්පසු සියුස්ගේ භීතියට, ඔහු දන්නා ඔහුගේ සම්පූර්ණ තේජස හෙළි කරන ලෙස සෙමෙල් ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටියේය. ඇයව ක්ෂණිකව මරා දමනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, ඔහු ඒ වන විටත් ස්ටයික්ස් විසින් දිවුරුම් දී ඇති බැවින්, ඔහුට ඉල්ලීම ඉටු කිරීම හැර වෙනත් විකල්පයක් නොතිබුණි එය කණගාටුදායක ලෙස සෙමලේගේ ජීවිතය අවසන් කළේය.

එසේම, ගංගාවට <1 සඳහා බලය තිබුණි අචිලස්ගේ මව විසින් පෙන්නුම් කරන ලද පරිදි, එක් අනාරක්ෂිත හා අමරණීය වීමට ආසන්න කරන්න . ඔහු පිරිමි ළමයෙකුව සිටියදී, ඔහුගේ මව ටෙතිස් ඔහුව ස්ටයික්ස් හි ගිල්වා, ඔහු අල්ලාගෙන සිටි විලුඹ හැර ඔහුව විනාශ කළ නොහැකි බවට පත් කළාය.

මියගිය අයගේ ආත්මය ජීවමාන දේශයේ සිට ස්ටයික්ස් මත ප්‍රවාහනය කරන ලදී. තව දුරටත් ගඟේ පහළට ආත්මයක් යවන ලද අතර, දඬුවම වැඩි වේ. පුරාණ ග්‍රීසියේ වැසියන් විශ්වාස කළේ ස්ටයික්ස් මත මළවුන්ට ප්‍රවාහනය සඳහා ගෙවිය යුතු බවයි , එබැවින් ඔවුන් භූමදානය කිරීමේදී මියගිය පුද්ගලයාගේ මුඛයේ කාසියක් තැබූහ.

ලෙතේ ගංගාව

ඇය හිප්නෝස් ලෙස හඳුන්වන නින්දේ දේවතාවාගේ උසාවියේ සිටි පාතාලයේ ආරක්ෂකයෙකි. ඉතිහාසය පුරාම ලෙතේ සම්බන්ධ වී ඇත. මතකයේ දේවතාවිය වන Mnemosyne සමඟ.

Lethe හි කාර්යයන්

දැනටමත් සඳහන් කර ඇති පරිදි, මියගිය අයගේ ආත්මයන් ඔවුන්ගේ පුනරුත්පත්තියට පෙර Lethe පානය කිරීමට සැලැස්වීය. ප්ලේටෝගේ සාහිත්‍ය කෘතිය, ජනරජය, ඔහු ඇඟවුම් කළේ, අමිලස් ගංගාව ගලා බසින ලෙතේ නම් පාළු මුඩුබිමකට ඩයි පතිත වූ බවයි. මියගිය අයගේ ආත්මයන් ගඟෙන් පානය කිරීමට සලස්වා ඔවුන් පානය කරන තරමට, ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ අතීතය අමතක විය. කෙසේ වෙතත්, ග්‍රීක-රෝම යුගයේ සමහර ආගම් ඉගැන්වූයේ දෙවන ගංගාවක් ඇති බවයි. Mnemosyne ලෙස හඳුන්වනු ලබන අතර එය පානය කරන්නන්ට ඔවුන්ගේ මතකය නැවත ලබා ගැනීමට හැකි විය.

මෑත කාලයේ, පෘතුගාලය සහ ස්පාඤ්ඤය අතර ගලා යන කුඩා ගංගාවක් Lethe වලට සමාන අමතක කිරීමේ බලයක් ඇති බව විශ්වාස කෙරිණි. මේ අනුව, එය වැරදි ලෙස එකම නමින් (Lethe) සඳහන් කර ඇත, රෝමානු ජෙනරාල් Decimus Junius Brutus Callacious යටතේ සිටි සමහර සොල්දාදුවන් ඔවුන්ගේ මතකය නැති වේ යැයි බියෙන් ගඟ තරණය කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කළහ.

කෙසේ වෙතත්, සොල්දාදුවන් ඔවුන්ගේ ශක්තිය ජය ගත්හ. ඔවුන්ගේ අණ දෙන නිලධාරියා භයානක ගඟ තරණය කර එසේම කරන ලෙස ඔවුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටි විට බිය විය. ස්පාඤ්ඤයේ ග්වාඩලෙට් ගඟ මුලින් ලෙතේ ලෙස නම් කරන ලද්දේ ප්‍රදේශය අතර ඇති වූ සටන් විරාමයක කොටසක් ලෙස යග්‍රීක සහ ෆිනීෂියානු ජනපදිකයන් ඔවුන්ගේ වෙනස්කම් අමතක කරන බවට පොරොන්දු වීමෙන් පසුවය.

ඇචෙරොන් ගඟ

පාතාල ලෝකයේ තවත් මිත්‍යා ගංගාවක් වන්නේ ඇචෙරොන් ය. ඇචෙරොන් (සැතපුම් 32.31) මළවුන් රැගෙන යයි. හේඩීස් රාජධානියට ඇතුළු වන අතර එය දුක්ඛිත හෝ දුක්ඛිතභාවය පුද්ගලාරෝපණය කරයි. රෝමානු කවියා, Virgil, එය ප්‍රධාන ගංගාව ලෙස හැඳින්වූයේ ටාටරස් හරහා ගලා ගිය සහ එයින් ස්ටයික්ස් සහ කොසිටස් ගංගා පැමිණිය.

Acheron යනු ගංගා දෙවියන්ගේ නම ද විය; හීලියෝස්ගේ (හිරු දෙවියන්ගේ) පුත්‍රයා සහ ඩිමීටර් හෝ ගයියා. ග්‍රීක පුරාවෘත්තයට අනුව, ඔලිම්පික් දෙවිවරුන් සමඟ කරන ලද යුද්ධයේදී ටයිටන්වරුන්ට බීමට ජලය ලබා දීමෙන් පසු ඇචෙරොන් පාතාල ගංගාවක් බවට පරිවර්තනය විය.

ඇචෙරොන් ගඟේ ක්‍රියා

සමහරක් පැරණි ග්‍රීක මිථ්‍යාවන් ද පවසන්නේ ඇචෙරොන් යනු කුඩා දෙවියා වන චාරොන් විසින් මිය ගිය අයගේ ආත්මය ප්‍රවාහනය කරන ලද ගංගාව බවයි. 10 වැනි සියවසේ බයිසැන්තියානු විශ්වකෝෂය, සුදා, ගංගාව සුව කිරීමේ, පිරිසිදු කිරීමේ සහ පව් ඉවත් කිරීමේ ස්ථානයක් ලෙස විස්තර කර ඇත. ග්‍රීක දාර්ශනික ප්ලේටෝට අනුව, ඇචෙරොන් යනු සුළං සහිත ගංගාවකි එහිදී ආත්මයන් නියමිත වේලාවක් බලා සිටීමට ගිය අතර පසුව ඔවුන් සතුන් ලෙස පෘථිවියට පැමිණියහ.

දැනට ගලා යන ගංගාවකි. ග්‍රීසියේ Epirus ප්‍රදේශයේ නම කර ඇත්තේ අපාය ගංගාවෙන් Acheron. Acheron Zotiko ගම්මානයේ සිට Ammoudia ලෙස හැඳින්වෙන කුඩා ධීවර ගම්මානයකින් Ionian මුහුදට ගලා යයි.

සමහරක්පුරාණ ග්‍රීක ලේඛකයන් හේඩීස් සඳහා synecdoche ලෙස Acheron භාවිතා කළ අතර, Acheron ගඟ පාතාලය නියෝජනය කිරීමට පැමිණියේය. ප්ලේටෝට අනුව, Acheron යනු පාතාල ග්‍රීක මිථ්‍යා කථා වල ගංගා අතරින් වඩාත්ම ඇදහිය නොහැකි ගංගාව විය.

ප්ලෙගෙතන් ගංගාව

ප්ලෙගෙතන් ප්‍රකට විය. ගිනි ගංගාව ලෙස, ප්ලේටෝ එය විස්තර කළේ එය පෘථිවිය වටා ගලා ගොස් ටාටරස්ගේ බඩවැල්වල අවසන් වූ ගිනි ධාරාවක් ලෙසයි. පුරාවෘත්තයට අනුව, ස්ටයික්ස් දේවතාවිය ෆ්ලෙගෙතන්ට ආදරය කළ නමුත් ඔහුගේ ගිනිදැල් සමඟ සම්බන්ධ වූ විට ඇය මිය ගියේය.

ඇයව ඇගේ ජීවිතයේ ආදරය සමඟ නැවත එක් කිරීමට, හේඩීස් ඇයට අවසර දුන්නේය. ෆ්ලෙගෙතොන් ගඟට සමාන්තරව ගලා යන ගංගාව. ඉතාලි කවියෙකු වන ඩැන්ටේ ඔහුගේ Inferno පොතේ ලිවීය, ෆ්ලෙගෙතොන් යනු ආත්මයන් උනු කරන ලේ ගංගාවක්

Flegethon

Dante's Inferno ට අනුව ගංගාව වේ. නිරයේ හත්වන කවයේ පිහිටා ඇත සහ ඔවුන් ජීවත්ව සිටියදී දරුණු අපරාධ කළ ආත්මයන්ට දඩුවමක් ලෙස භාවිතා කරයි. මෙම කොටසට මිනීමරුවන්, කෲර පාලකයන්, මංකොල්ලකරුවන්, අපහාස කරන්නන්, කෑදර මුදල් ණය දෙන්නන් සහ සොඩොමයිට් ඇතුළත් වේ. සිදු කරන ලද අපරාධයේ බරපතල ස්වභාවය අනුව, සෑම ආත්මයකටම ගිනි ගංඟාවේ නිශ්චිත මට්ටමක් පවරන ලදී. ඔවුන්ගේ මට්ටමට වඩා ඉහළ යාමට උත්සාහ කළ ආත්මයන්ට ෆ්ලෙගෙතොන් දේශසීමාවේ මුර සංචාරයේ යෙදුණු සෙන්ටෝර්ස් විසින් වෙඩි තබන ලදී.

ඉංග්‍රීසි කවියෙකු වන එඩ්මන්ඩ් ස්පෙන්සර් ද ඩැන්ටේගේ අනුවාදය නැවත අවධාරණය කළේය.Phlegethon ගේ කාව්‍යයේ The Faerie Queene එය ගිනිමය ගංවතුරක් ගැන පවසා ඇත, එය අපාය වූ ආත්මයන් නිරයේ බදින ලදී. ටයිටන්වරුන් ඔලිම්පික්වරුන් විසින් පරාජයට පත් කර පෙරලා දැමීමෙන් පසු ගංගාව ඔවුන්ගේ සිරගෙයක් ලෙසද සේවය කළේය.

Persephone මිථ්‍යාවන්ගෙන් එකක, හේඩීස් උද්‍යානයේ භාරකරු Ascalaphus, තහනම් දෙළුම් අනුභව කිරීම සඳහා Persephone වාර්තා කළේය. මේ අනුව, සෑම වසරකම මාස හතරක් හේඩීස් සමඟ ගත කිරීමට ඇයට දඬුවම් කරන ලදී.

ඇස්කලාෆස්ට දඬුවම් කිරීම සඳහා, පර්සෙෆෝන් ඔහු මත ෆ්ලෙගෙතොන් ඉස, ඔහුව බකමූණෙකු බවට පත් කළේය. ප්ලේටෝ වැනි අනෙකුත් ලේඛකයින් මෙම ගංගාව ගිනිකඳු පිපිරීම් වල මූලාශ්‍රය බව හැඟී ගියේය.

කොසිටස් ගඟ

කොසිටස් විලාපයේ හෝ විලාපයේ ගංගාව ලෙස හැඳින්වූ අතර එහි මූලාශ්‍රය ඇතැයි විශ්වාස කෙරිණි. ස්ටයික්ස් සිට හේඩීස්හි ඇචෙරොන් වෙත ගලා ගියේය. ඩැන්ටේ කොසිටස් විස්තර කළේ නිරයේ නවවන සහ අවසාන කවය, එය ගංගාවක් වෙනුවට ශීත කළ විලක් ලෙස සඳහන් කරයි. එයට හේතුව වූයේ සාතන් හෝ ලුසිෆර් ඔහුගේ පියාපත් ගසා ගඟ අයිස් බවට පත් කිරීමයි.

කොසිටස් ගඟේ ක්‍රියා

ඩැන්ටේට අනුව ගංගාවට අවරෝහණ වට හතරක් තිබූ අතර ආත්මයන් එහි යවන ලදී. ඔවුන් කළ අපරාධ වර්ගය අනුව. කයිනා යනු පළමු වටය වූ අතර එය බයිබලයේ කායින්ගේ නමින් නම් කරන ලද අතර එය ඥාතීන්ට ද්‍රෝහීන් සඳහා වෙන් කර ඇත.

ඊළඟට ඇන්ටෙනෝරා, ඉලියඩ්ගේ ඇන්ටෙනෝර්, නියෝජනය කළේය. තම රට පාවා දුන්.ටොලමියා යනු ඔහුගේ අමුත්තන් මරා දැමූ ජෙරිකෝවේ ආණ්ඩුකාර ටොලමි සංකේතවත් කළ තුන්වන වටයයි. එබැවින් අමුත්තන්ට ද්‍රෝහීන් එහි යවන ලදී.

ඉන්පසු අවසාන වටය ජුඩෙක්කා ලෙස නම් කරන ලදී, ජුදාස් ඉස්කාරියොත්ගේ නමින්, සහ ඔවුන්ගේ ස්වාමිවරුන් හෝ දානපතියන් පාවා දුන් පුද්ගලයින් සඳහා අදහස් කරන ලදී. කොසයිටස් ගං ඉවුර නිසි භූමදානයක් නොලැබූ ආත්මයන්ගේ නිවහන වූ ඒ අනුව ඔවුන්ගේ ඉබාගාතේ යන තැන් විය.

සාරාංශය:

මෙතෙක්, අපි' පාතාල ලෝකයේ ජල කඳ පහ සහ ඒවායේ ක්‍රියාකාරිත්වය අධ්‍යයනය කර ඇත. මෙන්න අපි සොයා ගත් සියල්ලේ සාරාංශයක් :

• ග්‍රීක පුරාවෘත්තයට අනුව, හේඩීස් වසමේ ගංගා පහක් තිබූ අතර, ඒ සෑම එකක්ම එහි ක්‍රියාකාරීත්වය ඇත.
• ගංගා වූයේ Styx, Lethe, Acheron, Phlegethon සහ Cocytus සහ ඔවුන්ගේ දෙවිවරුන්ය.
• Acheron සහ Styx යන දෙකම ජීවමාන සහ මළවුන්ගේ ලෝකය අතර මායිම් ලෙස සේවය කරන අතර Phlegethon සහ Cocytus භාවිතා කරන ලදී. වැරදි කරන්නන්ට දඬුවම් කිරීමට.
• ලෙතේ, අනෙක් අතට, අමතකවීම සංකේතවත් කළ අතර, මළවුන්ට ඔවුන්ගේ අතීතය අමතක කිරීම සඳහා එයින් පානය කිරීමට අවශ්‍ය විය.

සියලු ගංගාවන් සහතික කිරීමෙහිලා වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. සාපයට පත් වූ ආත්මයන් ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවන් සඳහා ගෙවා ඇති අතර ඔවුන්ගේ මිථ්‍යා කථා ජීවත්ව සිටින අයට නපුරෙන් වැළකී සිටීමට අවවාදයක් විය.