Bhathar a’ creidsinn gu robh aibhnichean an Fho-shaoghal ann an innibh na talmhainn ann an àrainn Hades, dia an Fhìor-shaoghal. Bha feartan sònraichte aig gach abhainn, agus bha gach fear a’ nochdadh faireachdainn no diadhachd air an deach an ainmeachadh. B’ e àite fiosaigeach a bh’ anns an Underworld, ann am miotas-eòlas Grèigeach, aig an robh cluaintean Asphodel, Tartarus, agus Elysium, a tha a’ freagairt na ceiste ‘dè na trì raointean den Underworld?’ Leugh air adhart gus faighinn a-mach ainmean nan na h-aibhnichean a bha a’ sruthadh ann an innibh na talmhainn agus na gnìomhan aca.

Còig Aibhnichean an Fho-shaoghal

Tha miotas-eòlas Seann Ghreugach a’ bruidhinn air còig aibhnichean sònraichte ann an sgìre Hades agus an gnìomhan. Is e ainmean nan aibhnichean Styx, Lethe, Acheron, Phlegethon, agus Cocyton. Bha na h-aibhnichean sin a' sruthadh tro agus timcheall air fearann ​​nam marbh agus bha iad a' riochdachadh fìor chruaidh a' bhàis. Bhathar a’ creidsinn gun robh na h-aibhnichean sin uile a’ tighinn còmhla ri aon bhoglach mhòr, ris an canar uaireannan Styx.

River Styx

B’ i an abhainn Styx an abhainn ifrinn a bu mhotha a bha a’ frithealadh mar crìoch eadar tìr nam beò agus rìoghachd nam marbh. Tha Styx a’ ciallachadh “fuath” agus a’ samhlachadh an nymph a bha a’ fuireach aig beul an Underworld.

B’ e an nymph Styx nighean Oceanus agus Tethys, a bha le chèile nan Titans. Mar sin bha na Greugaich a' creidsinn gun robh an abhainn Styx a' sruthadh a-mach à Oceanus. Bha an abhainn Styxcuideachd den bheachd gu robh cumhachdan mìorbhaileach aice a thàinig bhon nymph air an robh an t-ainm.

Gnìomhan Styx

B’ ann air an abhainn Styx a bha na diathan uile aig a’ phantheon Ghreugach a’ mionnachadh am bòid. Mar eisimpleir, mhionnaich Zeus air an Styx gum faodadh Semele a choileabach rud sam bith iarraidh air agus gun dèanadh e e.

An uair sin ri uamhas Zeus, dh'iarr Semele air e fhèin fhoillseachadh na làn ghlòrachas a bha e eòlach. mharbhadh i gu bràth. Ach, leis gu robh e air mionnachadh leis an Styx mu thràth, cha robh roghainn aige ach a dhol troimhe leis an iarrtas a chuir crìoch gu brònach air beatha Semele.

Cuideachd, bha cumhachdan aig an abhainn dèan aon so-leònte agus faisg air neo-bhàsmhor mar a sheall màthair Achilles. Nuair a bha e na bhalach, thum a mhàthair Tethys anns an Styx gus a dhèanamh do-sheachanta ach a shàilean far an robh i.

Bha anaman nam marbh air an giùlan air an Styx à tìr nam beò agus nam beò. ni b' fhaide sios an abhainn a chuireadh anam, 's ann bu mho a bha am peanas. Bha muinntir na seann Ghrèig a' creidsinn gum feumadh na mairbh pàigheadh ​​airson a' chòmhdhail air an Styx, agus mar sin chuir iad bonn airgid ann am beul an neach a chaochail aig àm an adhlacaidh.

Abhainn Lethe

Tha an ath abhainn ris an canar Lethe a’ samhlachadh dìochuimhne agus thathar an dùil gun òl na mairbh às gus an dìochuimhneachadh mun àm a dh’ fhalbh. Dìreach mar Styx, b 'e Lethe cuideachd an t-ainm a bh' air ban-dia na dìochuimhne agus na dìochuimhneachd a chaidh a bhreith.le Eris, ban-dia na strì agus na h-aimhreit.

Bha i na neach-gleidhidh air an fho-thalamh a sheas ann an cùirt diadhachd cadail ris an canar Hypnos. Fad na h-eachdraidh, tha Lethe air a bhith co-cheangailte le Mnemosyne, ban-dia na cuimhne.

Gnìomhan Lethe

Mar a chaidh ainmeachadh cheana, thugadh air anaman nan daoine a dh’ fhalbh an Lethe òl ron ath-mheasadh aca. Ann an linn Phlato. obair litreachais, Poblachd, chomharraich e gun tàinig am bàs air tìr fhàsach ris an canar Lethe leis an abhainn Ameles a’ ruith troimhe. Thugadh an uair sin air anaman an neach a chaochail a bhith ag òl às an abhainn agus mar as motha a dh'òl iad, mar as motha a dhìochuimhnich iad mun àm a dh'fhalbh. Ach, bha cuid de chreideamhan aig àm nan Greco-Ròmanach a' teagasg gun robh an dàrna abhainn ann. ris an canar Mnemosyne a leig leis an luchd-òl an cuimhne fhaighinn air ais.

O chionn ghoirid, bhathas a’ creidsinn gu robh an aon chumhachd dìochuimhne aig abhainn bheag a tha a’ sruthadh eadar Portugal agus an Spàinn ’s a bha aig an Lethe. Mar sin, chaidh iomradh mearachdach a dhèanamh air leis an aon ainm (Lethe) le cuid de shaighdearan fon t-seanalair Ròmanach Decimus Junius Brutus Callacious a’ diùltadh a dhol tarsainn na h-aibhne air eagal gun cailleadh iad an cuimhne.

Ach thug na saighdearan thairis an cuid eagal nuair a chaidh an ceannard aca thairis air an abhainn eagallach agus ghairm e orra an aon rud a dhèanamh. B' e Lethe an t-ainm a bh' air an abhainn Guadalete, anns an Spàinn an toiseach mar phàirt de shàsachadh eadar sgìre ionadail.Luchd-tuineachaidh Ghreugach is Phoenician às deidh dhaibh gealltainn gun dìochuimhnich iad na h-eadar-dhealachaidhean aca.

Abhainn Acheron

S e abhainn miotasach eile san Underworld Acheron. Acheron (32.31mi) a’ toirt nam marbh a-steach do rìoghachd Hades agus tha e a’ pearsanachadh truaighe no truaighe. Thug am bàrd Ròmanach, Virgil, iomradh oirre mar a' phrìomh abhainn a bha a' sruthadh tro Thartarus agus às an tàinig na h-aibhnichean Styx agus Cocytus.

B' e Acheron cuideachd ainm dia na h-aibhne; mac Helios (an dia ghrian) agus an dara cuid Demeter no Gaia. A rèir beul-aithris na Grèige, chaidh Acheron atharrachadh gu bhith na abhainn Underworld às deidh dha uisge a thoirt dha na Titanan ri òl aig àm a’ chogaidh aca ri na diathan Oiliompaiceach.

Gnìomhan Abhainn Acheron

Cuid Tha seann uirsgeulan Grèigeach cuideachd ag innse gur e Acheron an abhainn air an robh anaman nan daoine a dh’ fhalbh air an giùlan leis an dia beag Charon. Thug an leabhar mòr-eòlais Byzantine bhon 10mh linn, Suda, cunntas air an abhainn mar àite slànachaidh, glanaidh, agus glanadh pheacaidhean. A rèir an fheallsanaiche Ghreugach Plato, bha an Acheron na abhainn ghaothach far an robh na h-anaman a’ feitheamh ri àm suidhichte às deidh sin thàinig iad air ais gu talamh mar bheathaichean.

An-dràsta, abhainn a tha a’ sruthadh ann an sgìre Epirus sa Ghrèig tha air ainmeachadh às dèidh na h-aibhne ifrinn, Acheron. Tha an Acheron a' sruthadh o bhaile Zotiko a-steach dhan mhuir Ionianach ann am baile beag iasgaich ris an canar Ammoudia.

Cuidchleachd seann sgrìobhadairean Grèigeach Acheron mar synecdoche airson Hades agus mar sin thàinig abhainn Acheron gu bhith a’ riochdachadh an Underworld. A rèir Plato, b’ i Acheron an abhainn as iongantach am measg aibhnichean miotas-eòlas na Grèige Underworld.

Abhainn Phlegethon

Bha am Phlegethon aithnichte mar an abhainn theine, le Plato a' toirt cunntas oirre mar shruth teine ​​a bha sruthadh mu'n cuairt air an talamh, agus a chriochnaich ann an innibh Thartaruis. A rèir beul-aithris, thuit a' bhan-dia Styx ann an gaol le Phlegethon ach bhàsaich i nuair a thàinig i an conaltradh ris na lasraichean teine ​​aige. abhainn gu sruthadh co-shìnte ri abhainn Phlegethon. Sgrìobh am bàrd Eadailteach Dante anns an leabhar aige Inferno, gu robh Phlegethon abhainn fala a tha a’ goil anaman.

Gnìomhan Phlegethon

A rèir Inferno Dante, tha an abhainn suidhichte ann an an t-Seachdamh Cearcall de Ifrinn agus tha e air a chleachdadh mar pheanas airson anaman a rinn eucoirean mòra fhad 'sa bha iad beò. Tha an crannchur a’ toirt a-steach murtairean, luchd-brathaidh, mèirlich, blasphemers, luchd-iasaid airgead sanntach agus sodomites. A reir nàduir ghràineil na h-eucoir, chaidh ìre shonraichte a thoirt do gach anam anns an abhainn ghoileach theine. Chaidh na h-anaman a dh'fheuch ri èirigh os cionn an ìre a mharbhadh le ceudaurs a bha a' cumail sùil air crìochan Phlegethon.

Dh’aithris am bàrd Sasannach Edmund Spenser an dreach aig Dante cuideachdPhlegethon anns an dàn aige The Faerie Queene a dh'innis mu thuil theinnteach a friogais anaman ann an Ifrinn. Bha an abhainn cuideachd na prìosan dha na Titanan an dèidh dhaibh a' chùis a dhèanamh orra agus an sgrios leis na h-Oiliompaics.

Ann an aon de na h-uirsgeulan Persephone, thug Ascalaphus, neach-gleidhidh gàrradh Hades, cunntas air Persephone airson a bhith ag ithe na pomegranates toirmisgte. Mar sin, bha i air a peanasachadh ceithir mìosan de gach bliadhna a chur seachad còmhla ri Hades.

Gus Ascalaphus a pheanasachadh, chrath Persephone am Phlegethon air, ga thionndadh na comhachag sgreamhail. Sgrìobhadairean eile mar Plato a' faireachdainn gur e an abhainn a thàinig bho sprèadhadh bholcànach.

B'e abhainn a' chumha neo a' chaointe a bh' air an Abhainn Cocytus

Cocytus agus bhathar a' creidsinn gun tàinig i bhon Styx agus chaidh e a-steach don Acheron ann an Hades. Thug Dante iomradh air an Cocytus mar an naoidheamh agus an cearcall mu dheireadh de Ifrinn, a’ toirt iomradh air mar loch reòta an àite abhainn. B' e an t-aobhar gun do thionndaidh Satan no Lucifer an abhainn gu deigh le bhith a' crathadh a sgiathan.

Gnìomhan Abhainn Cocytus

A rèir Dante, bha ceithir cuairtean a' teàrnadh air an abhainn, agus chaidh anaman a chuir ann a rèir an seòrsa eucoir a rinn iad. B' e Caina a' chiad chuairt, air ainmeachadh air Cain anns a' Bhìoball agus bha e glèidhte dha luchd-brathaidh a chàirdean.

B' e Antenora an ath fhear, a' riochdachadh Antenor an Iliad, a bhrath a dhùthaich.B' e Ptolomea an treas cuairt a bha a' samhlachadh riaghladair Iericho, Ptolemy, a mharbh na h-aoighean aige; mar sin bha luchd-brathaidh air an cur an sin.

An sin thugadh Iudéca mar ainm air a’ chuairt mu dheireadh, an dèidh Iùdais Iscariot, agus bha i air a chiallachadh airson daoine a bhrath am maighstirean no an luchd-taic. Bha bruaichean na h-aibhne Cocytus na dhachaigh do dh’ anaman nach d’ fhuair adhlacadh ceart agus a bha mar sin nan àitean-falaich aca.

Geàrr-chunntas:

Gu ruige seo, tha sinn’ rinn mi sgrùdadh air na còig buidhnean uisge anns an Underworld agus na gnìomhan aca. Seo geàrr-chunntas de na h-uile a lorg sinn:

• A rèir beul-aithris na Grèige, bha còig aibhnichean ann an àrainn Hades, gach fear le a dhleastanas.
• B’ iad na h-aibhnichean Styx, Lethe, Acheron, Phlegethon agus Cocytus agus an diathan.
• Bha an dà chuid Acheron agus Styx mar chrìochan eadar saoghal nam beò agus nam marbh fhad ‘s a bha Phlegethon agus Cocytus gan cleachdadh. a pheanasachadh nan aingidh.
• Air an làimh eile, bha Lethe a’ samhlachadh dìochuimhne agus bha aig na mairbh ri òl às gus an àm a dh’ fhalbh a dhìochuimhneachadh. gun robh na h-anaman damnte a' pàigheadh ​​airson an gnìomhan agus an cuid beul-aithris mar rabhadh dhan bheò gun teàrnadh bhon olc.