يەر ئاستى دەريالىرى يەر ئاستى ئۈچەيدە يەر ئاستى ئىلاھى ھەدەس دائىرىسىدە دەپ قارالغان. ھەر بىر دەريانىڭ ئۆزگىچە ئالاھىدىلىكلىرى بار بولۇپ ، ھەر بىر كىشى ئۇلارنىڭ ئىسمى قويۇلغان ھېسسىيات ياكى ئىلاھنى ئوبرازلاشتۇردى. گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدە يەر ئاستى دۇنياسى ئاسفودېل يايلىقى ، تارتارۇس ۋە ئېلىسىيۇم بار بولغان فىزىكىلىق جاي بولۇپ ، «يەر ئاستىنىڭ ئۈچ رايونى نېمە؟» دېگەن سوئالغا جاۋاب بېرىدۇ. يەرشارىنىڭ ئۈچىيىدە ئېقىۋاتقان دەريالار ۋە ئۇلارنىڭ فۇنكسىيەلىرى. بۇ دەريالارنىڭ ئىسمى Styx ، Lethe ، Acheron ، Phlegethon ۋە Cocyton. بۇ دەريالارنىڭ ھەممىسى بىر چوڭ سازلىققا ئايلىنىدۇ دەپ قارالغان ، بەزىدە Styx دەپمۇ ئاتىلىدۇ. تىرىكلەر زېمىنى بىلەن ئۆلۈكلەر ئوتتۇرىسىدىكى چېگرا. Styx «ئۆچمەنلىك» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ ۋە يەر ئاستى دۇنياسىنىڭ كىرىش ئېغىزىدا تۇرىدىغان نىمفاغا سىمۋول قىلىنغان. شۇنداق قىلىپ گرېتسىيەلىكلەر Styx دەرياسىنىڭ ئوكيانىيەدىن ئېقىپ چىققانلىقىغا ئىشەنگەن. ستىكىس دەرياسىئۇنىڭ نامىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان نىمفادىن ھاسىل بولغان مۆجىزە كۈچى بار دەپ ئويلىدى. 3> مەسىلەن ، زېۋۇس ستىكىسقا قەسەم قىلىپ ، ئۇنىڭ جۈپتى سېمېلېنىڭ ئۇنىڭدىن بىرەر نەرسە تەلەپ قىلالايدىغانلىقىنى ۋە ئۇنى قىلىدىغانلىقىنى ئېيتتى. ئۇنى دەرھال ئۆلتۈرۈۋېتىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇ ئاللىبۇرۇن Styx تەرىپىدىن قەسەم بەرگەنلىكى ئۈچۈن ، ئۇنىڭ سېمېلېنىڭ ھاياتىنى ئېچىنىشلىق ئاخىرلاشتۇرغان تەلىپىنى قاندۇرۇشتىن باشقا ئامالى يوق ئىدى> ئاچىلنىڭ ئاپىسى كۆرسەتكەندەك كىشىنىڭ دىققىتىنى تارتمايدىغان ۋە ئۆلمەسكە يېقىن قىل. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا ، ئانىسى تېتىس ئۇنى Styx غا چىلاپ ، ئۇنى تۇتۇۋالغان پاشنىسىدىن باشقا ، ئۇنى يىمىرىلمەس قىلىپ قويدى. دەريادىن يەنە بىر ئادەم ئەۋەتىلدى ، جازا شۇنچە چوڭ بولىدۇ. قەدىمكى گرېتسىيە خەلقى ئۆلۈكلەر Styx دىكى توشۇش ئۈچۈن پۇل تۆلىشى كېرەك دەپ قارىغان ، شۇڭا ئۇلار دەپنە مۇراسىمىدا ئۆلگۈچىنىڭ ئاغزىغا بىر تەڭگە قويغان.

لېتې دەرياسى

كېيىنكى دەريا Lethe ئۇنتۇلۇشقا سىمۋول قىلىنغان بولۇپ ، ئۆلۈكلەر ئۇنىڭدىن ئىچىپ ، ئۆتمۈشىنى ئۇنتۇپ قالىدۇ. خۇددى ستىكىسقا ئوخشاش ، لېتمۇ ئۇنتۇش ۋە ئۇنتۇلۇش ئىلاھىنىڭ ئىسمى ئىدى.جېدەل ۋە زىددىيەتنىڭ ئىلاھى ئېرىس تەرىپىدىن يېزىلغان. ئەستە ساقلاش ئىلاھى Mnemosyne بىلەن.

Lethe نىڭ ئىقتىدارلىرى جۇمھۇرىيەت ئەدەبىيات ئەسىرى ، ئۇ ئۆلگۈچىلەرنىڭ ئامېلېس دەرياسى بىلەن ئېقىۋاتقان لېتخې دەپ ئاتىلىدىغان چۆللۈككە چۈشكەنلىكىنى كۆرسەتتى. ئۆلگۈچىنىڭ روھى ئاندىن دەريادىن ئىچىشكە ۋە قانچە كۆپ ئىچسە ، ئۇلارنىڭ ئۆتمۈشىنى ئۇنتۇپ كەتتى. قانداقلا بولمىسۇن ، گرېتسىيە-رىم دەۋرىدىكى بەزى دىنلار ئىككىنچى دەريانىڭ بارلىقىنى ئۆگەتكەن Mnemosyne دەپ ئاتىلىدىغان بولۇپ ، ئۇ ھاراق ئىچكۈچىلەرنىڭ ئەستە تۇتۇش قابىلىيىتىنى ئەسلىگە كەلتۈرەلەيدۇ. شۇنداق قىلىپ ، رىم گېنېرالى دېكىمۇس جۇنيۇس برۇتۇس كاللاسىينىڭ قول ئاستىدىكى بىر قىسىم ئەسكەرلەر بىلەن ئوخشاش ئىسىم (Lethe) تەرىپىدىن خاتا تىلغا ئېلىنغان بولۇپ ، ئەستە تۇتۇش قابىلىيىتىنى يوقىتىشتىن ئەنسىرەپ دەريادىن ئۆتۈشنى رەت قىلغان.

ئەسكەرلەر ، ئەمما ئۇلارنى يەڭدى. ئۇلارنىڭ قوماندانى قورقۇنچلۇق دەريادىن ئۆتكەندە ۋە ئۇلارنىمۇ شۇنداق قىلىشقا چاقىرغاندا قورقۇش.گرېتسىيە ۋە فىنلاندىيەلىك مۇستەملىكىچىلەر ئۆزلىرىنىڭ پەرقىنى ئۇنتۇپ قېلىشقا ۋەدە بەرگەندىن كېيىن. ھەدىيس دائىرىسىگە كىرىدۇ ۋە ئۇ ئازاب-ئوقۇبەت ياكى ۋاينى گەۋدىلەندۈرىدۇ. رىم شائىرى ۋىرگىل ئۇنى تارتارۇستىن ئۆتىدىغان ۋە ستىكىس ۋە كوكۇس دەرياسىدىن كەلگەن ئاساسلىق دەريا دەپ ئاتىغان.

ئاچېرون دەريا ئىلاھىنىڭ ئىسمى ئىدى. ھېلىئوسنىڭ ئوغلى (قۇياش ئىلاھى) ياكى دېمېتېر ياكى گاييا. گرېتسىيە ئەپسانىلىرىگە ئاساسلانغاندا ، ئاچېرون ئولىمپىك ئىلاھلىرى بىلەن بولغان ئۇرۇشتا تىتانلارغا سۇ ئىچكەندىن كېيىن يەر ئاستى دەرياسىغا ئۆزگەرتىلگەن.

قاراڭ: Beowulf دىكى ئېپتىتلار: ئېپوس شېئىرىدىكى ئاساسلىق ئېپېتلار قايسىلار؟

ئاچېرون دەرياسىنىڭ رولى

بەزىلىرى قەدىمكى گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدە يەنە ئاچېروننىڭ قازا قىلغانلارنىڭ روھىنى كىچىك ئىلاھ چارون توشۇغان دەريا ئىكەنلىكى بايان قىلىنغان. 10-ئەسىردىكى ۋىزانتىيە ئېنسىكلوپېدىيىسى سۇدا دەريانى شىپالىق ، تازىلاش ۋە گۇناھلارنى پاكلايدىغان جاي دەپ تەسۋىرلىدى. گرېتسىيە پەيلاسوپى ئەپلاتوننىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، ئاچېرون شاماللىق دەريا بولۇپ ، روھلار بەلگىلەنگەن ۋاقىتنى ساقلاشقا كەتكەندىن كېيىن ئۇلار ھايۋان بولۇپ يەر يۈزىگە قايتىپ كەلگەن.

ھازىر ، دەريا ئېقىۋاتقان دەريا. گرېتسىيەنىڭ ئېپىرۇس رايونىدا ئىچكى دەريانىڭ ئىسمى ئاچېرون. ئاچېرون زوتىكو يېزىسىدىن ئاممودىيە دەپ ئاتىلىدىغان كىچىك بېلىقچىلىق كەنتىدىكى ئىئونىيە دېڭىزىغا ئاقىدۇ.

بەزىلىرىقەدىمكى گرېتسىيە يازغۇچىلىرى ئاچېروننى ھەدىس ئۈچۈن بىرىكمە قىلىپ ئىشلەتكەن ، شۇڭا ئاچېرون دەرياسى يەر ئاستى دۇنياسىغا ۋەكىللىك قىلغان. ئەپلاتوننىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، ئاچېرون يەر ئاستى گرېتسىيە ئەپسانىلىرى دەريالىرى ئىچىدە كىشىنىڭ ئىشەنگۈسى كەلمەيدىغان دەريا ئىدى.

فلېگېتون دەرياسى

ئەپلاتون ئۇنى ئوت دەرياسى دەپ تەسۋىرلەپ ، ئۇنى يەر يۈزىدە ئېقىپ ، تارتارۇسنىڭ ئۈچىيىدە ئاخىرلاشقان ئوت ئېقىمى دەپ تەسۋىرلىدى. رىۋايەتلەرگە قارىغاندا ، ستاكىس ئىلاھى فلېگېتوننى ياخشى كۆرۈپ قالغان ، ئەمما ئۇ ئۆزىنىڭ ئوت يالقۇنى بىلەن ئۇچراشقاندا قازا قىلغان. دەريا فلېگېتون بىلەن پاراللېل ئاقىدۇ. ئىتالىيەلىك شائىر دانتې «ئىنفېرنو» ناملىق كىتابىدا فلېگېتوننىڭ روھنى قاينىتىدىغان قان دەرياسى ئىكەنلىكىنى يازغان.

فلېگېتوننىڭ فۇنكسىيەسى دوزاخنىڭ يەتتىنچى چەمبىرىكىگە جايلاشقان بولۇپ ، ئۇلار ھايات ۋاقتىدا ئېغىر جىنايەتلەرنى سادىر قىلغانلارغا جازا سۈپىتىدە ئىشلىتىلىدۇ. بۇ يەر قاتىللار ، زالىملار ، بۇلاڭچىلار ، كۇپۇرلۇق قىلغۇچىلار ، ئاچكۆز پۇل قەرز بەرگۈچىلەر ۋە ناتوغرا كىشىلەرنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. سادىر قىلىنغان جىنايەتنىڭ ئېغىر خاراكتېرىگە ئاساسەن ، ھەر بىر جانغا قايناق ئوت دەرياسىدا مۇئەييەن دەرىجىدىكى ۋەزىپە تەقسىم قىلىندى.

ئىنگلىز شائىرى ئېدموند سپېنسېرمۇ دانتېنىڭ نۇسخىسىنى قايتا تەكىتلىدىفلېگېتوننىڭ «Faerie Queene» ناملىق شېئىرىدا دوزاختىكى لەنەتلەنگەن جانلارنى قورۇغان ئوت ئاپىتى ھەققىدە سۆزلەپ بەرگەن.

پېرسېفون ئەپسانىلىرىنىڭ بىرىدە ، ھەدىس باغچىسىنىڭ قوغدىغۇچىسى ئاسكالافۇس پېرسېفوننىڭ چەكلەنگەن ئانارنى يېگەنلىكىنى دوكلات قىلدى. شۇنداق قىلىپ ، ئۇ ھەر يىلى تۆت ئاي ھەدىس بىلەن بىللە ئۆتكۈزۈشكە جازالاندى. دەريانىڭ يانار تاغ پارتلاشنىڭ مەنبەسى ئىكەنلىكىنى ھېس قىلدى. Styx دىن ھەدىسىدىكى ئاچېرونغا ئېقىپ كىرگەن. دانتې كوكۇسنى دوزاخنىڭ توققۇزىنچى ۋە ئاخىرقى چەمبىرىكى دەپ تەسۋىرلىگەن ، ئۇنى دەريانىڭ ئورنىدا مۇزلاپ كەتكەن كۆل دەپ كۆرسەتكەن. سەۋەبى ، شەيتان ياكى لۇسىفېر قانىتىنى قېقىپ دەريانى مۇزغا ئايلاندۇردى. ئۇلار سادىر قىلغان جىنايەتنىڭ تۈرىگە ئاساسەن. كاينا ئىنجىلدىكى قابىلنىڭ ئىسمى بىلەن ئاتالغان تۇنجى ئايلانما مۇسابىقە بولۇپ ، ئۇ تۇغقانلىرىغا ساتقۇنلار ئۈچۈن ساقلانغان. ۋەتىنىگە خىيانەت قىلغان.پتولومېيا ئېرىخونىڭ ۋالىيسى پتولېمىيغا سىمۋول قىلىنغان ئۈچىنچى ئايلانما مۇسابىقە بولۇپ ، ئۇ مېھمانلىرىنى ئۆلتۈردى. شۇنىڭ بىلەن مېھمانلارغا ساتقۇنلار ئۇ يەرگە ئەۋەتىلدى. كوكۇس دەرياسىنىڭ قىرغىقى مۇۋاپىق دەپنە قىلىنمىغان روھلارنىڭ ئۆيى بولۇپ ، شۇڭا ئۇلارنىڭ سەرگەردان بولۇپ يۈرگەن.

خۇلاسە:

ھازىرغىچە ، بىز ' ve يەر ئاستىدىكى بەش سۇ گەۋدىسىنى ۋە ئۇلارنىڭ فۇنكسىيەسىنى تەتقىق قىلدى. بۇ يەردە بىز بايقىغانلارنىڭ ھەممىسىنىڭ خۇلاسىسى:

• گرېتسىيە ئەپسانىلىرىگە ئاساسلانغاندا ، ھەدىسنىڭ دائىرىسىدە بەش دەريا بار بولۇپ ، ھەر بىرىنىڭ رولى بار.
• دەريالار Styx ، Lethe ، Acheron ، Phlegethon ۋە Cocytus ۋە ئۇلارنىڭ ئىلاھلىرى ئىدى. زالىملارنى جازالاش. لەنەت قىلىنغان روھلار قىلغان ئىشلىرى ۋە ئەپسانىلىرى ئۈچۈن تىرىكلەرنى يامانلىقتىن يىراق تۇرۇش ئۈچۈن ئاگاھلاندۇرۇش رولىنى ئوينىدى.