Viis allmaailma jõge ja nende kasutamine Kreeka mütoloogias

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Allmaailma jõed usuti, et need asuvad maa sisemuses, allmaailma jumala Hadesi valduses. Igal jõel olid unikaalsed omadused ja iga jõgi kehastas emotsiooni või jumalust, mille järgi nad nimetati. Allmaailm oli kreeka mütoloogias füüsiline koht, mis oli Asfodeli niidud, Tartaros ja Elysium, mis vastab küsimusele: "Millised on kolm allmaailma piirkonda?" Loe edasi, et teada saada maa sisemuses voolavate jõgede nimed ja nende funktsioonid.

Viis allmaailma jõge

Vana-Kreeka mütoloogias räägitakse viiest erinevast jõest Hadesi piirkonnas ja nende funktsioonidest. Jõgede nimed on järgmised Styx, Lethe, Acheron, Phlegethon ja Cocyton. Need jõed voolasid läbi ja ümber surnute ala ning kujutasid surma karmi reaalsust. Arvati, et kõik need jõed suubuvad ühte suurde soosse, mida mõnikord nimetati Styxiks.

Styxi jõgi

Styxi jõgi oli kõige populaarsem põrgulik jõgi, mis oli piiriks elavate ja surnute maa vahel. Styx tähendab "viha" ja sümboliseerib nümfi, kes asus allmaailma sissepääsu juures.

Nümf Styx oli Okeanose ja Tethysi tütar, kes mõlemad olid titaanid. Seega uskusid kreeklased, et Styxi jõgi oli voolas välja Oceanusest. Samuti arvati, et Styxi jõel on imelised väed, mis tulenevad selle nime kandvast nümfist.

Styxi funktsioonid

Styxi jõgi oli koht, kus kõik kreeka panteoni jumalad andsid oma vande. Näiteks vandus Zeus Styxil, et tema konkubiin Semele võib temalt kõike paluda ja ta teeb seda.

Siis palus Semele Zeusi õuduseks, et ta avalduks oma täies hiilguses, mis, nagu ta teadis, teda kohe tapaks. Kuna ta oli aga juba Styxi juures vandunud, ei jäänud tal muud üle kui täitma taotlust mis kahjuks lõpetas Semele elu.

Samuti oli jõe võimuses teeb inimese haavatamatuks ja peaaegu surematuks. nagu näitas Achilleuse ema. Kui ta oli poiss, kastis tema ema Tethys ta Styxisse, et muuta ta hävitamatuks, välja arvatud tema kanna, mida ta hoidis.

Surnute hinged viidi Styxi jõel elavate maalt ja mida kaugemale jõge mööda jõge hinge saadeti, seda suurem oli karistus. Vana-Kreeka inimesed uskusid, et surnud pidid transpordi eest maksma Styxis, mistõttu nad panid matuse ajal surnu suhu mündi.

Lethe jõgi

Järgmine jõgi, mida tuntakse kui Lethe sümboliseerib unustamist ja surnutelt oodatakse, et nad sellest joovad, et unustada oma minevikku. Nii nagu Styx, oli ka Lethe unustamise ja unustamise jumalanna nimi, mille sünnitas Eris, tüli ja ebakõla jumalanna.

Ta oli allmaailma valvur, kes seisis kohtumises unejumalus, keda tuntakse Hypnosena. Läbi ajaloo on Lethe seostatud Mnemosyne'iga, mälu jumalanna Mnemosyne'iga.

Lethe funktsioonid

Nagu juba mainitud, pandi lahkunute hinged jooma Lethe'i. enne nende reinkarnatsiooni. Platoni kirjanduslikus teoses "Vabariik" osutab ta, et surnud maandusid mahajäetud kõrbes nimega Lethe, mida läbib Ameles'i jõgi. Surnute hinged pandi siis jõest jooma ja seda rohkem nad jõid, seda enam unustasid nad oma mineviku. Kuid mõned kreeka-rooma aja religioonid õpetasid, et on olemas teine jõgi, mida tuntakse Mnemosyne'i nime all ja mis võimaldab selle joojatel taastada oma mälu.

Viimasel ajal on väike jõgi, mis voolab vahel Portugal ja Hispaania usuti, et tal on sama unustusvõime nagu Lethe'il. Seetõttu nimetati seda ekslikult sama nime (Lethe), kusjuures mõned Rooma kindrali Decimus Junius Brutus Callaciousi alluvuses olnud sõdurid keeldusid jõge ületamast, kartuses oma mälu kaotada.

Sõdurid aga ületasid oma hirmu, kui nende komandör ületas kardetud jõe ja kutsus neid üles tegema sama. Hispaanias asuv Guadalete jõgi sai algselt nime Lethe, mis oli osa kohalike kreeka ja foiniiklaste vahel sõlmitud vaherahust, kui nad lubasid oma erimeelsused unustada.

Acheroni jõgi

Teine müütiline jõgi allilmas on Acheron. Acheron (32,31mi) viib surnud Hadesi kuningriiki ja see kehastab viletsust või õnnetust. Rooma luuletaja Vergilius nimetas seda peajõeks, mida voolas läbi Tartarose ja kust pärinevad jõed Styx ja Cocytus.

Acheron oli ka jõejumala nimi; Heliose (päikesejumala) ja kas Demeteri või Gaia poeg. Kreeka mütoloogia kohaselt oli Acheron muundub allmaailma jõeks pärast seda, kui ta andis titaanidele vett juua nende sõja ajal olümpia jumalate vastu.

Acheroni jõe funktsioonid

Mõned vanakreeka müüdid jutustavad ka, et Acheron oli jõgi, millel lahkunute hinged viidi üle alaealise jumala Charoni poolt. 10. sajandi Bütsantsi entsüklopeedia Suda kirjeldas jõge kui tervendamise, puhastumise ja pattude puhastamise kohta. Kreeka filosoof Platoni järgi oli Acheron tuuline jõgi kuhu hinged läksid ootama määratud aega, mille järel nad tulid loomadena tagasi maa peale.

Praegu on Kreekas Epirosi piirkonnas voolav jõgi nimega põrguliku jõe järgi, Acheron. Acheron voolab Zotiko külast Joonia merre väikeses kalurikülas, mida tuntakse Ammoudia nime all.

Mõned vanakreeka kirjanikud kasutasid Acheronit Hadesi sünekdohheena, seega hakkas Acheroni jõgi tähistama allmaailma. Platoni järgi oli Acheron kõige uskumatum jõgi allmaailma jõgede seas Kreeka mütoloogias.

Phlegethoni jõgi

Phlegethon oli tuntud kui tulejõgi, Platon kirjeldas seda kui tulejõge, mis voolas ümber maa ja lõppes Tartarose sisemuses. Legendi järgi armus jumalanna Styx Phlegethonisse, kuid suri, kui puutus kokku tema tulised leegid.

Et ta oma elu armastusega taasühendada, lubas Hades tema jõel voolata paralleelselt Flegethoni jõega. Itaalia luuletaja Dante kirjutas oma raamatus "Inferno", et Flegethon oli verijõgi, mis keedab hingi.

Phlegethoni funktsioonid

Dante "Inferno" järgi asub jõgi põrgu seitsmes ring ja seda kasutatakse karistusena hingedele, kes on elus olles toime pannud raskeid kuritegusid. Loos on mõrtsukad, türannid, röövlid, jumalateotajad, ahned rahalaenuandjad ja sodomiidid. Sõltuvalt toime pandud kuriteo raskest iseloomust määrati igale hingele kindlat taset keevas tulejões. Phlegethoni piiridel patrullivad kentaurid tulistasid neid hingi, kes püüdsid tõusta kõrgemale nende tasemest.

Inglise luuletaja Edmund Spenser kordas samuti Dante versiooni Phlegethonist oma luuletuses "Faerie Queene", mis rääkis tulisest üleujutusest, mis praetud neetud hinged põrgus. Jõgi oli ka titaanide vangla pärast seda, kui olümplased olid neid võitnud ja kukutanud.

Ühes Persefoni müüdis on Askalafon, Askalafoni eestkostja. Hadesi aed, teatas Persephonele keelatud granaatõunte söömise eest. Seega karistati teda sellega, et ta peab neli kuud aastas veetma koos Hadesiga.

Et karistada Askalafost, puistas Persephone tema peale Flegethoni, mis muutis teda kriiskav öökull. Teised kirjanikud, näiteks Platon, arvasid, et jõgi on vulkaanipursete allikas.

Cocytuse jõgi

Cocytus oli tuntud kui leinajõgi või nutujõgi ja arvati, et see sai alguse Styxist ja voolas Acheronisse Hades'is. Dante kirjeldas Kokytust kui põrgu üheksas ja viimane ring, Viidates sellele kui jäätunud järvele, mitte kui jõele. Põhjus oli see, et Saatan või Lutsifer muutis jõe jääks, klapates oma tiibadega.

Cocytuse jõe funktsioonid

Dante järgi oli jõel neli laskuvat vooru, kuhu hinged saadeti sõltuvalt sellest, millise kuriteo nad toime panid. Kaina oli esimene voor, mis sai oma nime Kaini järgi Piiblis ja see oli reserveeritud reeturitele sugulastele.

Järgmine oli Antenora, kes esindas Iliase Antenor, kes reetis oma riigi. Ptolomea oli kolmas ring, mis sümboliseeris Jerikoo valitsejat Ptolemaiost, kes tappis oma külalised; seega saadeti sinna külaliste reeturid.

Siis nimetati viimane ring Juudas Iskarioti järgi Juudaseks ja oli mõeldud inimestele, kes reetsid oma peremeest või heategijaid. Kokytose jõe kaldal oli kodu hingedele, kes ei saanud korralikku matust. ja olid seega nende rändrahnudeks.

Vaata ka: Laestrygonlased Odüsseias: Odüsseus jahtis

Kokkuvõte:

Siiani oleme uurinud viit allmaailma veekogu ja nende funktsioone. Siin on kokkuvõte kõigest sellest, mida me oleme avastanud:

  • Kreeka mütoloogia kohaselt oli Aadese valduses viis jõge, millest igaühel oli oma funktsioon.
  • Jõed olid Styx, Lethe, Acheron, Phlegethon ja Cocytus ning nende jumalused.
  • Nii Acheron kui ka Styx olid piiriks elavate ja surnute maailma vahel, samas kui Phlegethon ja Cocytus olid kurjategijate karistamiseks.
  • Lethe seevastu sümboliseeris unustamist ja surnud pidid sellest jooma, et unustada oma minevikku.

Kõik jõed mängisid olulist rolli selle tagamisel, et neetud hinged maksid oma tegude eest ja nende mütoloogiad olid elavatele hoiatuseks, et nad hoiduksid kurjusest.

Vaata ka: Sciron: Vana-Kreeka röövel ja sõjapealik

John Campbell

John Campbell on kogenud kirjanik ja kirjandushuviline, kes on tuntud oma sügava tunnustuse ja laialdaste teadmiste poolest klassikalise kirjanduse kohta. Kirglikult kirjutatud sõna ja erilise lummusena Vana-Kreeka ja Rooma teoste vastu on John pühendanud aastaid klassikalise tragöödia, lüürika, uue komöödia, satiiri ja eepilise luule uurimisele ja uurimisele.Maineka ülikooli inglise kirjanduse erialal kiitusega lõpetanud Johni akadeemiline taust annab talle tugeva aluse selle ajatu kirjandusliku loomingu kriitiliseks analüüsimiseks ja tõlgendamiseks. Tema võime süveneda Aristotelese poeetika nüanssidesse, Sappho lüürilisse väljendustesse, Aristophanese teravasse vaimukusse, Juvenali satiirilisse mõtisklustesse ning Homerose ja Vergiliuse laiaulatuslikesse narratiividesse on tõeliselt erandlik.Johni ajaveeb on talle ülimalt oluline platvorm, et jagada oma arusaamu, tähelepanekuid ja tõlgendusi nende klassikaliste meistriteoste kohta. Teemade, tegelaste, sümbolite ja ajaloolise konteksti põhjaliku analüüsi kaudu äratab ta ellu iidsete kirjandushiiglaste teosed, muutes need kättesaadavaks igasuguse tausta ja huvidega lugejatele.Tema kütkestav kirjutamisstiil haarab kaasa nii lugejate meeled kui südamed, tõmmates nad klassikalise kirjanduse maagilisse maailma. Iga blogipostitusega põimib John oskuslikult kokku oma teadusliku arusaama sügavaltisiklik seos nende tekstidega, muutes need kaasaegse maailma jaoks võrreldavaks ja asjakohaseks.Oma ala autoriteedina tunnustatud John on avaldanud artikleid ja esseesid mitmetes mainekates kirjandusajakirjades ja väljaannetes. Tema teadmised klassikalise kirjanduse vallas on teinud temast ka nõutud esineja erinevatel akadeemilistel konverentsidel ja kirjandusüritustel.John Campbell on oma kõneka proosa ja tulihingelise entusiasmiga otsustanud taaselustada ja tähistada klassikalise kirjanduse ajatut ilu ja sügavat tähtsust. Olenemata sellest, kas olete pühendunud õpetlane või lihtsalt uudishimulik lugeja, kes soovib uurida Oidipuse maailma, Sappho armastusluuletusi, Menanderi vaimukaid näidendeid või Achilleuse kangelaslugusid, tõotab Johni ajaveeb olla hindamatu ressurss, mis harib, inspireerib ja sütitab. eluaegne armastus klassika vastu.