Tartalomjegyzék
Az alvilág folyói úgy hitték, hogy a föld gyomrában, az alvilág istenének, Hádésznak a birodalmában vannak. Mindegyik folyó egyedi tulajdonságokkal rendelkezett, és mindegyik egy-egy érzelmet vagy istenséget testesített meg, amelyről elnevezték őket. Az alvilág a görög mitológiában egy fizikai hely volt, amely a föld alatt volt. az Asphodel rétek, a Tartarosz és az Elysium, amely választ ad arra a kérdésre, hogy "mi az alvilág három területe?" Olvass tovább, hogy megtudd a föld gyomrában folyó folyók nevét és funkciójukat.
Az alvilág öt folyója
Az ókori görög mitológia öt különböző folyóról és azok funkciójáról beszél Hádész térségében. A folyók nevei a következők Styx, Lethe, Acheron, Phlegethon és Cocyton. Ezek a folyók a holtak birodalmán keresztül és körül folytak, és a halál zord valóságát jelképezték. Úgy vélték, hogy mindezek a folyók egyetlen nagy mocsárban futnak össze, amelyet néha Styxnek neveztek.
Styx folyó
A Styx folyó volt a legnépszerűbb pokoli folyó, amely határként szolgált az élők földje és a holtak birodalma között. Styx jelentése "gyűlölet", és azt a nimfát szimbolizálja, aki az Alvilág bejáratánál lakott.
A nimfa Styx Óceánusz és Tethys lánya volt, akik mindketten titánok voltak. Így a görögök úgy hitték, hogy a Styx folyó az Oceanusból áramlott ki. A Sztüx folyóról is úgy gondolták, hogy a nevét viselő nimfától származó csodás erővel rendelkezik.
A Styx funkciói
A Sztüx folyó volt az a hely, ahol a görög panteon összes istenei esküt tettek. Zeusz például megesküdött a Styxen, hogy ágyasa, Semele bármit kérhet tőle, és ő megteszi.
Ekkor Zeusz rémületére Szemele arra kérte, hogy teljes pompájában mutatkozzon meg, amiről tudta, hogy azonnal megöli őt. Mivel azonban már megesküdött a Styxre, nem volt más választása, mint hogy teljesíteni a kérést ami sajnos véget vetett Semele életének.
Továbbá a folyónak volt hatalma arra, hogy sebezhetetlenné és majdnem halhatatlanná tesz. ahogyan azt Akhilleusz anyja is bizonyította. Amikor a fiú még kisfiú volt, anyja, Tethys megmártotta őt a Styxben, hogy elpusztíthatatlanná tegye, kivéve a sarkát, ahol fogta.
A halottak lelkét a Sztüxen szállították az élők földjéről, és minél lejjebb került egy lélek a folyón, annál nagyobb volt a büntetés. Az ókori görögök hittek abban, hogy a halottaknak kellett fizetniük a szállításért a Styxen, ezért a temetés során egy érmét tettek az elhunyt szájába.
Lásd még: Lycomedes: Szkírosz királya, aki Achilleust a gyermekei közé rejtetteLethe folyó
A következő folyó, az úgynevezett Lethe a feledékenységet szimbolizálja és a halottaktól azt várják, hogy igyanak belőle, hogy elfelejtsék a múltjukat. Akárcsak a Styx, Lethe is a felejtés és a feledés istennőjének neve volt, akit Eris, a harc és a viszály istennője szült.
Ő volt az alvilág őrzője, aki az udvarban állt a az alvás istensége, akit Hypnos néven ismertek. A történelem során Lethe-t Mnemosyne-nal, az emlékezet istennőjével hozták kapcsolatba.
Lethe funkciói
Mint már említettük, az elhunytak lelkét a Lethe italával itatták. reinkarnációjuk előtt. Platón irodalmi művében, a Köztársaságban jelezte, hogy a halottak egy Lethe nevű elhagyatott pusztaságon landoltak, amelyen keresztül az Ameles folyó folyik. Az elhunytak lelkét ezután arra kényszerítették, hogy igyanak a folyóból, és minél többet ittak, annál inkább elfelejtették a múltjukat. A görög-római korszak egyes vallásai azonban azt tanították, hogy létezik egy második folyó, a Mnemosyne, amely lehetővé teszi, hogy az italivók visszanyerjék emlékezetüket.
Lásd még: Szkülla az Odüsszeiában: Egy gyönyörű nimfa szörnyeteggé válásaA közelmúltban egy kis folyó, amely a Portugália és Spanyolország Úgy vélték, hogy a folyónak ugyanolyan felejtő ereje van, mint a Létének. Ezért tévesen ugyanazon a néven (Lethe) emlegették, mivel néhány katona Decimus Junius Brutus Callacious római tábornok alatt nem volt hajlandó átkelni a folyón, mert féltek, hogy elveszítik az emlékezetüket.
A katonák azonban legyőzték félelmüket, amikor parancsnokuk átkelt a rettegett folyón és felszólította őket, hogy ugyanezt tegyék. A spanyolországi Guadalete folyót eredetileg Lethe-nek nevezték el a helyi görög és föníciai telepesek közötti fegyverszünet részeként, miután megígérték, hogy elfelejtik nézeteltéréseiket.
Az Acheron folyó
Egy másik mitikus folyó az Alvilágban Acheron. Acheron (32,31mi) a halottakat a Hádész birodalmába vezeti, és a nyomorúságot vagy a bánatot testesíti meg. A római költő, Vergilius úgy említette, mint a fő folyót, amely átáramlott a Tartaroszon és ahonnan a Styx és a Cocytus folyók erednek.
Acheron volt a folyóisten neve is; Héliosz (a napisten) és Démétér vagy Gaia fia. A görög mitológia szerint Acheron volt átalakult egy alvilági folyóvá miután a titánoknak vizet adott inni az olimposzi istenek elleni háborújuk során.
Az Acheron folyó funkciói
Néhány ókori görög mítosz azt is elmeséli, hogy Acheron volt a folyó, amelyen az elhunytak lelkét elszállították... A 10. századi bizánci enciklopédia, a Suda a folyót a gyógyulás, a megtisztulás és a bűnök megtisztításának helyeként írta le. Platón görög filozófus szerint az Acheron a gyógyulás, a megtisztulás és a bűnök megtisztításának helye volt. egy szeles folyó ahová a lelkek elmentek, hogy megvárják a kijelölt időt, amely után állatokként térnek vissza a földre.
Jelenleg a görögországi Epirusz régióban folyó folyó a pokoli folyóról nevezték el, Acheron. Az Acheron Zotiko falutól a Jón-tengerbe ömlik egy Ammoudia nevű kis halászfalunál.
Néhány ókori görög író az Acheront Hádész szinonimájaként használta, így az Acheron folyó az Alvilágot jelképezte. Platón szerint az Acheron volt a leghihetetlenebb folyó az alvilág folyói között a görög mitológiában.
A Phlegethon folyó
A Phlegethon a tűz folyójaként ismerték, Platón úgy írta le, mint egy tűzfolyamot, amely körbefolyta a földet, és a Tartarosz gyomrában végződött. A legenda szerint Sztüx istennő szerelmes lett Phlegethonba, de meghalt, amikor kapcsolatba került a férfi testével. tüzes lángok.
Hogy újraegyesítse őt élete szerelmével, Hádész megengedte, hogy folyója párhuzamosan folyjon Phlegethon folyójával. Az olasz költő, Dante azt írta az Inferno című könyvében, hogy Phlegethon a következő volt a vér folyója, amely felforralja a lelkeket.
A Phlegethon funkciói
Dante Pokol című műve szerint a folyó a következő helyen található a pokol hetedik köre és olyan lelkek büntetésére szolgál, akik életükben súlyos bűnöket követtek el. A sorsolásban gyilkosok, zsarnokok, rablók, istenkáromlók, kapzsi pénzkölcsönzők és szodomiták szerepelnek. Az elkövetett bűnök súlyosságától függően minden egyes léleknek a egy bizonyos szintre a forró tűzfolyamban. Azokat a lelkeket, akik megpróbáltak a szintjük fölé emelkedni, a Phlegethon határain őrjáratozó kentaurok lelőtték.
Edmund Spenser angol költő is megismételte Dante Phlegethon-verzióját A tündérkirálynő című költeményében, amely egy tüzes áradásról szólt, amely sült elkárhozott lelkek a pokolban. A folyó a titánok börtönéül is szolgált, miután az olimpiaiak legyőzték és megdöntötték őket.
Az egyik Perszephoné mítoszban Ascalaphus, az őrzője a a Hádész-kert, feljelentette Perszephonét, amiért megette a tiltott gránátalmát. Így a büntetése az volt, hogy minden évből négy hónapot Hádésznál töltött.
Hogy megbüntesse Aszkalafoszt, Perszephoné a Flegethont locsolta rá, és így változott át... egy sikoltó bagoly. Más írók, például Platón úgy vélték, hogy a folyó a vulkánkitörések forrása.
A Cocytus folyó
Cocytus a siralom vagy a jajgatás folyójaként ismerték, és úgy hitték, hogy a Sztüxből ered, és a Hádészban az Acheronba ömlik. Dante a Cocytus-t a következőképpen írta le a pokol kilencedik és utolsó köre, Az ok az volt, hogy a Sátán vagy Lucifer a szárnycsapkodásával jéggé változtatta a folyót.
A Cocytus folyó funkciói
Dante szerint a folyónak négy süllyedő köre volt, és a lelkek az elkövetett bűntettük típusától függően kerültek oda. Caina volt az első kör, amelyet a bibliai Káinról neveztek el, és a a rokonok árulóinak fenntartva.
A következő Antenora volt, aki Antenor az Iliászból, aki elárulta a hazáját. Ptolomea volt a harmadik kör, amely Jerikó helytartóját, Ptolemaioszt szimbolizálta, aki megölte a vendégeit; így a vendégárulókat oda küldték.
Aztán az utolsó kör a Judecca nevet kapta, Iskarióti Júdás után, és olyan embereknek szánták, akik elárulták urukat vagy jótevőjüket. A Cocytus folyó partján volt a otthona azoknak a lelkeknek, akik nem kaptak megfelelő temetést. és így vándorlóhelyként szolgáltak számukra.
Összefoglaló:
Eddig az alvilág öt víztestét és azok funkcióit tanulmányoztuk. Itt van a következő egy összefoglaló mindannak, amit felfedeztünk:
- A görög mitológia szerint Hádész területén öt folyó volt, mindegyiknek megvolt a maga funkciója.
- A folyók a Sztüx, a Léthe, az Acheron, a Phlegethon és a Cocytus voltak, valamint a hozzájuk tartozó istenségek.
- Acheron és Styx egyaránt az élők és a holtak világa közötti határként szolgált, míg Phlegethon és Cocytus a gonosztevők megbüntetésére szolgált.
- A Lethe viszont a felejtést szimbolizálta, és a halottaknak ebből kellett inniuk, hogy elfelejtsék a múltjukat.
Valamennyi folyó jelentős szerepet játszott abban, hogy a az átkozott lelkek tettükért megfizettek, és mitológiájuk figyelmeztetésül szolgált az élők számára, hogy tartózkodjanak a gonoszságtól.