თავხედობა ანტიგონაში: სიამაყის ცოდვა

John Campbell 08-08-2023
John Campbell

ჰიბრისი ანტიგონაში ენერგიულად ასახავს როგორც პროტაგონისტს, ასევე ანტაგონისტს სოფოკლეის პიესაში. სიამაყის ჯანსაღი დოზით დაწყებული ირაციონალური თავხედობამდე, ჩვენი მთავარი გმირები ასახავს ჯიუტი ქცევებს, როდესაც უფრო ღრმად ჩავდივართ ბერძნულ კლასიკაში.

მაგრამ როგორ მოხდა ეს? როგორ ითამაშა ამპარტავნებამ და სიამაყემ ანტიგონეში? ამ კითხვებზე პასუხის გასაცემად, ჩვენ უნდა დავუბრუნდეთ საწყისს, იმის შესახებ, თუ როგორ მოქმედებს თითოეული მოვლენა ჩვენი პერსონაჟების ხედვაზე მათი ბედის შეცვლამდე.

დაწყებული ბოლომდე

დაწყებისას ჩვენ ვხედავთ, რომ ანტიგონე და ისმენე განიხილავენ ახალი მეფის, კრეონის უსამართლო გამოცხადებას. მან გამოაცხადა კანონი, რომელიც კრძალავს მათი საყვარელი ძმის, პოლინეიკეს დაკრძალვას და მას მოღალატედ უწოდა. ანტიგონე, ურყევი თავის მტკიცე რწმენაში, შემდეგ გადაწყვეტს დაკრძალოს თავისი ძმა, მიუხედავად შედეგისა და დახმარებას სთხოვს ისმენეს, ანტიგონეს დას. ანტიგონე გადაწყვეტს ძმის დაკრძალვას დამოუკიდებლად. ის მიდის ძმის დასამარხად და ამის შემდეგ სასახლის მცველებმა დაიჭირეს. ის ცოცხლად დაკრძალულია სასჯელის სახით, აღსრულების მოლოდინში.

კრეონის ცოდვილი ქმედებები ანტიგონეს მიმართ პირდაპირ ეწინააღმდეგება ღმერთებს. უფლებაზე უარის თქმას. ცოცხალთა სამარხში მიცვალებულის დასამარხად, კრეონი ეწინააღმდეგება თავად არსებებსანტიგონეს მთელი გულით სწამს. იმის გამო, რომ ჩვენი გმირი უარს ამბობს თავისი ბედი უსამართლო მმართველის ხელში ჩააბაროს, ის საქმეს თავის ხელში აიღებს და ანტიგონე საკუთარ სიცოცხლეს ართმევს.

Იხილეთ ასევე: ავტორთა ანბანური სია – კლასიკური ლიტერატურა

სპექტაკლის თავიდანვე, ჩვენ ვხედავთ ჩვენი გმირის ჯიუტ თანხმობას. ჩვენ ვხედავთ, რომ მისი პერსონაჟი დახატულია როგორც ძლიერი ნებისყოფის მქონე ქალი, რომელიც გადაწყვეტილია თავისი გზა, მაგრამ მისი მონდომება და ურყევი დამოკიდებულება სწრაფად გადაიქცევა და აყვავდება თავხედობად, როდესაც კრეონი ცდის მას. .

მიუხედავად იმისა, რომ ბერძნული კლასიკა ანტიგონეს ირგვლივ ორიენტირებულია, ის არაა ერთადერთი, ვინც ასახავს თავხედობას. სოფოკლეის პიესის მრავალი პერსონაჟი ავლენს ამ თვისებას, იქნება ეს მინიშნებული თუ პირდაპირ ნაჩვენები. . სიამაყე და ქედმაღლობა, როგორც ჩანს, პერსონაჟების მთავარი ელემენტი იყო.

ჰუბრისის მაგალითები ანტიგონაში

თითოეული პერსონაჟი მნიშვნელოვნად განსხვავდება, მაგრამ ერთი რამ, რაც მათ ერთმანეთთან აკავშირებს, არის სიამაყე და ქედმაღლობა. მიუხედავად იმისა, რომ სხვადასხვა ფორმით და დონეზეა, სოფოკლეის პიესის გმირები ავლენენ თავისებურებებს, რომლებიც აფერხებს მათ ბედს და ტოვებს მათ ტრაგედიას. როგორც ასეთს იყენებს ჩვენი ავტორი მოვლენების კასკადის დასაწყებად , რომელიც აერთიანებს სპექტაკლს. სოფოკლე იმეორებს ამას გადაჭარბებული სიამაყის შედეგების ილუსტრირებით, განსაკუთრებით ხელისუფლებაში მყოფთათვის; ის თამაშობს ჩვენი პერსონაჟების ბედთანდა ხაზს უსვამს ასეთი თვისების საშიშროებას.

ანტიგონეს თავხედობა

ანტიგონე, პიესის ერთ-ერთი მთავარი გმირი, ცნობილია მისი ძმის, პოლინეიკესის დაკრძალვის გმირული აქტით. . მაგრამ რა მოხდება, თუ მისი ქმედებები არც ისე გმირული იქნებოდა? რაც დაიწყო, როგორც გადახრები მხოლოდ მისი ძმის გულისთვის, ნელ-ნელა ქედმაღლობაში გადაიზარდა. Როგორ? ნება მომეცით აგიხსნათ.

თავიდან, ანტიგონეს ღალატის ერთადერთი მიზანი იყო მისი ძმის, პოლინეიკესის დაკრძალვა, როგორც ღმერთებმა გამოაცხადეს. ბერძნულ ლიტერატურაში მათი რწმენა ღვთაებრივი არსებების მიმართ რელიგიის რწმენას უტოლდება. და ღმერთების ბრძანების თანახმად, ყოველი ცოცხალი არსება სიკვდილში და მხოლოდ ბოლოს უნდა დაიმარხოს. ანტიგონე თვლიდა, რომ კრეონის ბრძანება სასულიერო იყო და არ ხედავდა ცუდს მისი სურვილის წინააღმდეგ წასვლაში, გარდაუვალი სიკვდილის საფრთხის მიუხედავად.

მაშ ასე, „როგორ გაჩნდა თავხედობა? შეიძლება გკითხოთ; თავიდანვე მისი განზრახვები ნათელი და სამართლიანი იყო, მაგრამ როდესაც ის დაკრძალეს და დასაჯეს, მისი მონდომება ნელ-ნელა სიამაყედ და ჯიუტ ქედმაღლობაში გადაიზარდა.

მიუხედავად იმისა, რომ ჩაფლული ანტიგონე ჯიუტად უარს ამბობს კრეონისთვის დათმობაზე. ის მოუთმენლად ელოდა მის სიკვდილს და ამაყობდა თავისი ღვაწლით. მას არაფერი აინტერესებდა, გარდა გმირული მოვალეობის შესრულებისა. მას არაფერი უფიქრია იმაზე, თუ როგორ იმოქმედებდა მისი ქმედებები მის გარშემო მყოფებზე. მისი ნაბიჯები სავსეა სიამაყით, რომელიც გადაიქცევა ჯიუტ ბრაზად, შეუდრეკელი და არ სურს გაიგოსსაფრთხეები ის ასე დაუდევრად ეძებდა და როგორ შეიძლება ეს გავლენა იქონიოს მის გარშემო მყოფ ცხოვრებაზე.

Იხილეთ ასევე: ეპითეტები ილიადაში: მთავარი პერსონაჟების ტიტულები ეპიკურ პოემაში

მისმა უარის თქმამ აიძულა იგი დაეღუპა საკუთარი სიცოცხლე, არ სურდა დამორჩილებოდა კრეონის ნებას, და ამით გაუცნობიერებლად კლავს თავის საყვარელს, ჰემონს. მეორეს მხრივ, კრეონს ანტიგონეს სიამაყის განსხვავებული ფორმა აქვს.

კრეონის თავხედობა

კრეონი, ანტიგონეს ანტაგონისტი, ცნობილია როგორც წარმოუდგენლად ამპარტავნული ტირანი, მოითხოვდა სრულ მორჩილებას თავისი ხალხისგან. სპექტაკლის დასაწყისიდანვე სიტყვითა და მოქმედებით ასახავს თავის ქედმაღლობას. ის თებეს ხალხს საკუთარს უწოდებს და მათ აბსოლუტურ მორჩილებას შიშით მოითხოვს. ის ყველა ოპოზიციას სიკვდილით ემუქრება და მიუხედავად მათი ოჯახური ურთიერთობისა, ანტიგონე ბრაზობს.

მისი მეფობის იდეა წმინდა ფაშისტურია და თავს აბსოლუტურ ძალაუფლებად მიიჩნევს, რომელიც მართავს მიწას. ის უარს ამბობს გარშემომყოფთა ბრძნული სიტყვების მოსმენაზე; მან უარი თქვა შვილის თხოვნაზე, შეეწირა ანტიგონეს სიცოცხლე, რამაც მისი ტრაგიკული ბედი გამოიწვია. მან უარი თქვა ბრმა წინასწარმეტყველზე, ტირესიას წინასწარმეტყველებაზე, და მაინც შეინარჩუნა თავისი თავხედობა.

საბოლოოდ, კრეონის გადაჭარბებული სიამაყე აიძულებს მას თავი ღმერთებთან თანაბარი იყოს და წინააღმდეგი წავიდეს. მათი ბრძანებები და ელოდებათ თებეს ხალხის მიბაძვას. ღმერთებმა გააფრთხილეს იგი მისი ამპარტავნების შესახებ ბრმა წინასწარმეტყველის ტირესიას მეშვეობით, მაგრამ ის უგულებელყოფსასეთი გაფრთხილება, მისი ბედის ბეჭედი. მისი ბრმა ერთგულება მისი საქმისადმი იწვევს მისი ერთადერთი დარჩენილი ვაჟის სიკვდილს და, შესაბამისად, იწვევს მისი მეუღლის სიკვდილსაც. მისმა ბედმა დაბეჭდა ის მომენტი, როდესაც მან დაუშვა სიამაყე და ამპარტავნება მართავდნენ თავის ქვეყანას.

სიამაყის წერტილები, რომლებიც სათავეში იყვნენ ომში

ანტიგონეს მოვლენები არ მოხდებოდა, თუ ეს არ იყო პოლინეიკესა და ეტეოკლეს თავხედობის ომი. ძმებმა, რომლებიც დათანხმდნენ თებეს ტახტის გაზიარებას, მალევე დაუშვეს თავიანთი ამპარტავნების გამეფება და ამით გამოიწვია ომი, რომელიც არამარტო მოკლა ისინი, მაგრამ დახოცა მათი მეგობრები და ოჯახებიც.

ეტეოკლემ, ვინც პირველმა დაიკავა ტახტი, თავის ძმას, პოლინეიკესს დაჰპირდა, რომ დათმობდა თავის მეფობას და ნებას მისცემდა პოლინეიკეს აეღო ერთი წლის შემდეგ. გავიდა ერთი წელი და ერთხელ ეტეოკლეს ტახტიდან გადადგომა უნდა მან უარი თქვა და თავისი ძმა სხვა ქვეყნებში გააძევა. ღალატის გამო გაბრაზებული პოლინეიკესი გაემართა არგოსში და დაინიშნა ამ ქვეყნის ერთ-ერთ პრინცესასთან. ახლა უფლისწული, პოლინეიკესი, მეფეს სთხოვს ნებართვას დაიპყროს თება, ორივე რათა შური იძიოს ძმაზე და დაიკავოს მისი ტახტი; ამგვარად, ხდება მოვლენები „შვიდი თებეს წინააღმდეგ“. 0>შეჯამებით, ეტეოკლე თავისი სიტყვის ერთგული რომ დარჩენილიყო და ძმას ტახტი მისცემოდა მისი მეფობის შემდეგ, ტრაგედია, რომელიც მის ოჯახს დაატყდა თავს, არასოდეს მოხდებოდა. მისმა თავხედობამ ხელი შეუშალა მას ამის დანახვასმისი ქმედებების შედეგები და ამიტომ ის მხოლოდ ტახტის შენარჩუნებაზე ფიქრობდა მშვიდობის შენარჩუნების ნაცვლად. მეორეს მხრივ, პოლინეიკემ უფლება მისცა თავხედობას, დაემორჩილებინა იგი; მისმა სიამაყემ ვერ აიტანა სირცხვილი ძმის მიერ ღალატის გამო და ამიტომ შურისძიება სცადა, მიუხედავად იმისა, რომ ახალი სახლი და ტიტული მოიპოვა არგოსში.

დასკვნა

ახლა, როცა გადავხედეთ ანტიგონეს თავხედობას, როგორ აყალიბებდა ამან მის ბედს და სხვადასხვა პერსონაჟების თავხედობას, მოდით გადავიდეთ ამ სტატიის კრიტიკულ პუნქტებზე:

  • გადაჭარბებული სიამაყე ან თავხედობა ასახულია პიესის მთავარი გმირების მიერ: ანტიგონე, კრეონი, ეტეოკლე და პოლინეიკესი.
  • ამ გმირების თავხედობა აყალიბებს მათ ბედსაც. როგორც ირგვლივ მყოფთა ბედი.
  • ანტიგონეს თავხედობა ცოცხლად დაკრძალვისას გამოსახულია; უარს ამბობს დაემორჩილოს კრეონის სურვილებს, იგი ნებაყოფლობით და მონდომებით იკლავს საკუთარ სიცოცხლეს გარშემო მყოფების მიმართ.
  • ანტიგონეს გარდაცვალებისას მისი შეყვარებული ჰემონი ღრმა გაჭირვებაშია და ამის გამო ის იღებს საკუთარი სიცოცხლეც.
  • ტირესია აფრთხილებს კრეონს მისი ამპარტავნობის შესახებ და აფრთხილებს მას იმ შედეგების შესახებ, რასაც ღვთაებრივი შემქმნელები მისცემდნენ ერის თავხედობის გამო.
  • კრეონი, მთვრალი ამპარტავნებისაგან და ძალაუფლებას, უგულებელყოფს გაფრთხილებას და უარს ამბობს იმას, რაც მას სჯერა, რომ სწორია, აკრძალავს ანტიგონეს და უარს ამბობს პოლინეიკესის დაკრძალვაზე.
  • თებაში მომხდარი ტრაგედია შეიძლებათავმდაბლობამ შეუშალა ხელი; რომ არა ეტეოკლესა და პოლინეიკეს თავხედობა, ომი არ მოხდებოდა და ანტიგონე იცოცხლებდა. უბედურება მათ, ვინც მას ძალაუფლებაში ფლობს, ტირესიას გაფრთხილების მიხედვით. ანტიგონეს თავხედობა ხელს უშლის მას უფრო დიდი სურათის დანახვაში და აპატიმრებს მას მის იდეალებში, რაც არ აფიქრებს გარშემომყოფებს. მისი ეგოისტური სურვილი, ბედის მოლოდინში საკუთარი სიცოცხლე შეეწირა, შეყვარებულს ბოლო მოეღო, რადგან ის მის გარეშე ვერ იცხოვრებდა.

    ანტიგონე რომ მხოლოდ მსჯელობა და სიამაყე შეეკავებინა, ის იქნებოდა. გადაარჩინა, რადგან კრეონი მირბის მის გასათავისუფლებლად შვილის დაკარგვის შიშით. ეს, რა თქმა უნდა, უშედეგო იყო, რადგან კრეონის თავხედობამ ასევე ითამაშა როლი მათ სიკვდილში. თუ კრეონტი მხოლოდ ტირესიასის პირველ გაფრთხილებას მოისმენდა და პოლინეიკესის ცხედარი დამარხულიყო, მისი ტრაგედიის თავიდან აცილება შეიძლებოდა და ისინი ყველანი ჰარმონიაში ეცხოვრათ.

John Campbell

ჯონ კემპბელი არის წარმატებული მწერალი და ლიტერატურის ენთუზიასტი, რომელიც ცნობილია კლასიკური ლიტერატურის ღრმა დაფასებითა და ფართო ცოდნით. წერილობითი სიტყვით გატაცებით და ძველი საბერძნეთისა და რომის ნაწარმოებებით განსაკუთრებული აღფრთოვანებით, ჯონმა წლები მიუძღვნა კლასიკური ტრაგედიის, ლირიკული პოეზიის, ახალი კომედიის, სატირისა და ეპიკური პოეზიის შესწავლასა და კვლევას.წარჩინებით დაამთავრა ინგლისური ლიტერატურა პრესტიჟულ უნივერსიტეტში, ჯონის აკადემიური გამოცდილება აძლევს მას ძლიერ საფუძველს ამ მარადიული ლიტერატურული შემოქმედების კრიტიკული ანალიზისა და ინტერპრეტაციისთვის. მისი უნარი ჩაუღრმავდეს არისტოტელეს პოეტიკის ნიუანსებს, საფოს ლირიკულ გამონათქვამებს, არისტოფანეს მახვილგონიერებას, იუვენალის სატირულ ფიქრებს და ჰომეროსისა და ვერგილიუსის ფართო ნარატივებს მართლაც განსაკუთრებულია.ჯონის ბლოგი ემსახურება როგორც უმთავრეს პლატფორმას, რათა გაუზიაროს თავისი შეხედულებები, დაკვირვებები და ამ კლასიკური შედევრების ინტერპრეტაციები. თემების, პერსონაჟების, სიმბოლოების და ისტორიული კონტექსტის ზედმიწევნითი ანალიზის საშუალებით, იგი აცოცხლებს უძველესი ლიტერატურული გიგანტების ნამუშევრებს, რაც მათ ხელმისაწვდომს ხდის ყველა წარმომავლობისა და ინტერესის მკითხველს.მისი მომხიბვლელი წერის სტილი აერთიანებს მისი მკითხველების გონებასაც და გულსაც, იზიდავს მათ კლასიკური ლიტერატურის ჯადოსნურ სამყაროში. ყოველ ბლოგ პოსტთან ერთად, ჯონი ოსტატურად აერთიანებს თავის სამეცნიერო გაგებას ღრმადპიროვნული კავშირი ამ ტექსტებთან, რაც მათ ნათესავს და შესაბამისობას ხდის თანამედროვე სამყაროსთვის.თავის სფეროში ავტორიტეტად აღიარებულ ჯონს აქვს წვლილი სტატიებითა და ესეებით რამდენიმე პრესტიჟულ ლიტერატურულ ჟურნალსა და პუბლიკაციაში. კლასიკურ ლიტერატურაში მისმა გამოცდილებამ ის ასევე გახადა სპიკერად სხვადასხვა აკადემიურ კონფერენციებსა და ლიტერატურულ ღონისძიებებზე.თავისი მჭევრმეტყველი პროზისა და მგზნებარე ენთუზიაზმით, ჯონ კემპბელი გადაწყვეტილია გააცოცხლოს და აღნიშნოს კლასიკური ლიტერატურის მარადიული სილამაზე და ღრმა მნიშვნელობა. ხართ თუ არა თავდადებული მეცნიერი თუ უბრალოდ ცნობისმოყვარე მკითხველი, რომელიც ცდილობს შეისწავლოს ოიდიპოსის სამყარო, საფოს სასიყვარულო ლექსები, მენანდრის მახვილგონივრული პიესები თუ აქილევსის გმირული ზღაპრები, ჯონის ბლოგი გპირდებათ იყოს ფასდაუდებელი რესურსი, რომელიც გაანათლებს, შთააგონებს და ანათებს. უწყვეტი სიყვარული კლასიკის მიმართ.