Антигондағы ирония: Иронияның өлімі

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Ирония Антигоне сюжет кейіпкерлерінің қызығушылығын ояту және күтуді қалыптастыру үшін жазылған.

Ол пьесаға белгілі бір тереңдік пен байлық береді және ойын береді. көрермендер грек классикасының тақырыптарынан ауытқымай ойын-сауық түрі.

Ирония пьесаны қалай қалыптастырды

Ирония қабаттарының маңыздылығы - ол аудиторияға кең білім береді және жасайды. Кейіпкерлерге жетіспейтін әзіл, кейіпкерлер арасындағы шиеленіс пен көрермендердің көңілін көтеру.

Антигондағы иронияның мысалдары

Антигонадағы иронияның бірнеше түрі бар . Софокл драмалық иронияны, сөздік иронияны және ситуациялық иронияны пайдаланады. Драматургтер көбінесе сатира арқылы кейіпкердің хабарынсыз жағдайды немесе оқиғаны бейнелейді, көрерменге алда не болатынына көз жүгіртеді.

Бұл, өз кезегінде, «Антигонада» бейнеленген драмалық иронияда дұрыс.

Драмалық ирония

Антигондағы драмалық ирония - кейіпкерлер білмейтін сахнада кездесетін иронияның түрі . Осылайша, көрермен кейіпкерлер білмейтін нәрсені біледі, бұл күдік пен әзіл тудырады.

Осылайша, көрермен сюжетті көбірек сезінеді. Спектакль барысында бір ғана көзқарасқа ие болудан айырмашылығы, олар кейіпкермен бірдей білімге ие болғандықтан, олар аз көңіл көтереді.

Әр түрлі көзқарастар.әр түрлі кейіпкерлер ойын-сауық құндылығы, көрерменді өзегіне ілу, драмалық иронияның басты мақсаты туралы береді.

Мысалы, пьесаның бірінші бөлігінде Антигона өз жоспарларын қойар алдында Антигонаның әпкесі Исменге айтады. Полинеиктердің жерлеуі. Сонымен бірге, Креон патша Полинеиктерді жерлемек болғандарды жазалау туралы жарлығын білдіреді. Осылайша, Креон мен Антигона арасындағы шиеленіс кейіпкерлер мұндайды білмей тұрып, көрермендерде болады.

Антигонада драмалық иронияның көп бөлігі гендерлік мәселелер мен олармен байланысты күтулерді қоршайды . Бұл сатқынның денесін жерлеуді тергеу кезінде байқалады. Креон өзінің жарлығын бұзу кезінде «Сіз не айтасыз? Бұл әрекетке қай тірі адам батылы барды?» оның ер адамға деген күдіктенетінін баса көрсетіп.

Бұл жағдайда аудитория шабуылдаушының жынысын біледі. Дегенмен, Креон әйелдің мұндай тәуелсіз және бүлікшіл әрекетке қабілетті екенін ескермей, оны басқа деп қабылдайды.

Креонның әйелдер тақырыбына көзқарасы талдау, қабылдау үшін маңызды драмалық ирония ретінде қарастырылады. Ежелгі Грециядағы әйелдер мен бүгінгі әйелдерді қабылдау біздің қоғамның дамуы үшін маңызды. Бұл талдау драмалық иронияның әсерінен туады.

Вербальды ирония

Вербальды ирония, керісінше, иронияның бір түрі болып табылады. ирониямұнда кейіпкер бірдеңені айтады, бірақ дәл керісінше білдіреді . Иронияның бұл түрі көбінесе эмоцияны сипаттайды немесе жеткізеді.

Бұл жағдайда аудитория кейіпкерлердегі көріністің өзгеруін сезіне алады және берілген сипаттамаға қарамастан кейіпкерлер басқаша сезінетінін түсінеді. Онсыз сюжет тым болжамды және жұмсақ болар еді. Көрермендер кейіпкерлерді бір өлшемді деп санайтын және олармен байланыстыру қиынға соғатын еді.

Антигонадағы ауызша ирония пьесаның басында көрінеді , мұнда Исмене мен Антигон монологы айтылады. және ағаларының өлімі туралы өз ойларын айтады. Антигон Креонды мүлдем керісінше сезінсе де, оны «лайықты патша» деп сипаттайды.

Бұл сөздік ирония болып саналады, онда кейіпкер дәл керісінше сезінсе де бірдеңе айтады. Көрермендер, бұл жағдайда кейіпкеріміздің сөздеріндегі ирониялық ойын белгілі бір дәрежеде сарказмды шектейді.

Вербальды иронияның тағы бір мысалы Креонның ұлы Хэмонның өлімі болар еді . Қайырмасы: «Пайғамбар! Дегенмен, пайғамбар Хеймонның қасіретін немесе Креонның үйіне келетін апатты болжаған, оны ирониялық деп санаған, өйткені пайғамбардың Хэмонның өліміне еш қатысы болмаған.

Сондай-ақ_қараңыз: Жер асты әлемінің бес өзені және олардың грек мифологиясында қолданылуы

Дегенмен, айтылғандарға қарамастан, аудитория мына жердегі дәйексөзді түсінеді. қол жәнеболған оқиғалардың және алдағы оқиғалардың егжей-тегжейлі сипаттамасын жасайды.

Соңында, Креон қайтыс болғаннан кейін Хэмонға сөйлеген сөзінде ол былай дейді: «Сіз өмірдің байламдарынан ешбір ақымақтық арқылы босатылдыңыз. меншікті». Осылайша, бұл иронияда Креон Хэмонның өзін-өзі өлтіргеніне қарамастан, Хэмонның өліміне өзін кінәлайды, бұл біз осы уақытқа дейін куә болған тирандық патшаға қарама-қайшылықты жасайды.

Ситуациялық ирония

Антигонның хикаясы адам мінезін және оның табиғатын бейнелеу үшін ситуациялық иронияны қолданады . Антигон ағасын жерлегеннен кейін Креон Антигонды опасыздық жасады деп өлім жазасына кесті.

Антигон күйзеліске түсіп, бақытсыз және өзінің сынақтарының нәтижесінде эмоционалды түрде зардап шекті. Антигона өзінің эмоцияларын бейнелейді: «Мен Ниобенің жалғыздығын сезінемін, ол өзінің шектен шыққан тәкаппарлығының салдарынан барлық балаларын құдайларға жіберген Фебан патшайымы. Оның балаларының өлімі Ниобэге үлкен қайғы әкелді, сондықтан ол тасқа айналып, өлгендер үшін көз жасын төкті.

Ежелгі уақытта мақсатты аудитория Ниобэ туралы және оның не болғанын білетін. жоғалған; Біздің кейіпкеріміз бұл ирониялық ертегіні әңгімелейді, өйткені екеуі де сүйіктісінен айырылудың тағдырын көрді. Оның балалары Ниобэ және оның ағалары Антигона, бұл өлім қайғы мен қайғыға әкелетін адам табиғатының ситуациялық ирониясына қатысты.

Софокл бұл пьесада ситуациялық иронияны пайдаланады.адамның мінезін, құдайлардың жүрегін немесе жалпы дүниенің табиғатын көрсетіңіз .

Антигондағы ирония

Ирония сөзсіз күдік тудыратын болжауды, оның құрылысын тудырады. әрбір кейіпкер, олардың тағдыры және олар қабылдаған шешімдер олардың әрқайсысының шынайы түстері мен ниеттерін тудырады.

Ирония аудиторияға кеңірек көзқарас береді, әрбір кейіпкерге адамзатты өзінің барлық мүмкіндіктерімен бейнелеуге мүмкіндік береді. және төмендеу . Софокл оның әр жазбасының көп өлшемді атрибуттарын көрсету үшін осындай бейнелеуді пайдаланады; Антигонаның батылдығынан, Креонның ашкөздігінен, тіпті Хэмонның махаббатына дейін, ирония арасында жақсы құжатталған.

Біздің грек жазушысы иронияны Антигонада кісі өлтіру қаруы ретінде пайдаланады. Тәкаппарлығының кесірінен бүкіл жанұясынан өз-өзіне қол жұмсаған Креон және ерлігі үшін өмірін қиған Антигона. Ирония біздің кейіпкерімізді де, антагонистімізді де ирониялық түрде өлтірді.

Қорытынды

Бұл мақалада біз Антигонада Софоклдың ирониясының әртүрлі түрлері және олардың қалай қалыптасқаны туралы айттық. пьеса.

Сондай-ақ_қараңыз: Орестея – Эсхил

Ендеше, оларды бір-бірлеп қарастырайық:

  • Ирония, әдетте қарама-қарсы мағынаны білдіретін тіл арқылы өз мағынасын білдіру , Софокл өз жұмысында шиеленіс немесе әзіл тудыратын оқиғаларды болжау үшін қолданады
  • Антигонда көптеген түрлер бар.вербальды, драмалық және ситуациялық сияқты ирония.
  • Вербальды ирония - бұл сарказм, оның ішінде пьесадағы көрнекті көрініс: Антигонның Креонды сипаттауы; Ол Креонды керісінше сезінгеніне қарамастан лайықты патша ретінде сипаттайды, әзіл-оспақ, шиеленіс туғызады және оның тағдырын болжайды. Ұлының мәйітін көрген Креон Хеймонның өзін өлтіргеніне қарамастан пайғамбарды айыптайды
  • Драмалық ирония грек классикасында Софоклдың кейіпкерлерін құру үшін қолданылады; жынысты негізгі тақырып ретінде пайдалану — бұл Креонның қылмыскердің жынысына қарамастан Полинейкенің денесін жерлеген адамды табу талабынан көрінеді, мұндай тәуелсіз және қиын жұмысты әйел басқаратынын ескерместен
  • Ситуациялық ирония Көрермендерге әр кейіпкермен жеке қарым-қатынас жасауға мүмкіндік беретін адам табиғатын көрсету үшін қолданылған — бұл Антигонаның түрмеде отыруында көрсетілген, онда ол өз балаларын құдайлардан жоғалтқан Фиван патшайымы Ниобемен байланысады.
  • Екеуі де Антигон. және Ниобэ жақындарынан айырылып, түрлі себептермен қайғылы тағдырға сотталды; бұл адам табиғатының ситуациялық ирониясын бейнелейді, онда өлім қайғы-қасірет пен қасірет әкеледі.
  • Ирония, жалпы алғанда, өз табиғатында күдік тудыратын болжамды тудырады; Көрермендер сезінген шиеленіс белгілі бір толқуды тудырадыгрек классикасына терең бойлай отырып, оларды орындықтарының шетінде қалдырыңыз.
  • Софокл иронияны өлтіру құралы ретінде пайдаланады; ол біздің кейіпкерімізді де, антагонистімізді де иронияларында ирониялық түрде өлтіреді; Тағдырын өлу үшін күрескен Антигона түрмеде өзін өлтіреді; және билік пен байлыққа қол жеткізіп, бірақ өз отбасын тәкаппарлығынан жоғалтқан Креон

Қорытындылай келе, Софокл иронияны пайдаланып, аудиторияны өз орындарында қалдыратын белгілі бір оқиғаларды болжайды. Сондай-ақ, ол осы әдіс арқылы кейіпкерлерінің адамгершілігін, көп қырлы қасиеттерін көрерменге жеткізе отырып, оның жазба жұмыстарымен қарым-қатынасы мен эмпатиясын жеңілдетеді.

Пьесадағы шебер жазылған ирониялар туындайды. уақыт өте келе әртүрлі тақырыптар бойынша бірнеше талдауларға. Ежелгі Грецияның және қазіргі әдебиеттің перспективалары біздің қоғам үшін ең маңызды көптеген сұрақтарды тудырады, олардың бірі - жыныс және осыған байланысты күту

.

John Campbell

Джон Кэмпбелл - классикалық әдебиетті терең бағалайтындығымен және кең білімімен танымал жазушы және әдеби энтузиас. Жазбаша сөзге құмар және ежелгі Греция мен Рим шығармаларына ерекше қызыға отырып, Джон көптеген жылдар бойы классикалық трагедияны, лириканы, жаңа комедияны, сатира мен эпикалық поэзияны зерттеуге және зерттеуге арнады.Ағылшын әдебиеті бойынша беделді университетті үздік бітірген Джонның академиялық білімі оған осы ескірмейтін әдеби туындыларды сыни тұрғыдан талдау және түсіндіру үшін күшті негіз береді. Оның Аристотельдің поэтикасының, Сафоның лирикалық өрнектерінің, Аристофанның өткір тапқырлығының, Ювеналдың сатиралық ой-пікірлерінің, Гомер мен Вергилийдің жан-жақты әңгімелерінің қыр-сырына терең бойлай білу қабілеті шынымен де ерекше.Джонның блогы оның түсініктерімен, бақылауларымен және осы классикалық шедеврлер туралы интерпретацияларымен бөлісетін басты платформа болып табылады. Тақырыпқа, кейіпкерлерге, нышандарға, тарихи мән-мағынаға тыңғылықты талдау жасау арқылы ол көне әдебиет алыптарының шығармаларын өмірге әкеліп, оларды әр түрлі ортадағы оқырманға қолжетімді етеді.Оның әсерлі жазу стилі оқырмандарының санасын да, жүрегін да қызықтырады, оларды классикалық әдебиеттің сиқырлы әлеміне тартады. Әрбір блог жазбасында Джон өзінің ғылыми түсінігін терең оймен шебер біріктіредіосы мәтіндермен жеке байланыс, оларды қазіргі әлеммен салыстырмалы және өзекті ету.Өз саласында беделді ретінде танылған Джон бірнеше беделді әдеби журналдар мен басылымдарға мақалалар мен эсселер жазды. Оның классикалық әдебиеттегі тәжірибесі оны әртүрлі академиялық конференциялар мен әдеби іс-шараларда сұранысқа ие спикерге айналдырды.Джон Кэмпбелл өзінің мәнерлі прозасы мен жалынды ынта-жігері арқылы классикалық әдебиеттің мәңгілік сұлулығы мен терең мәнін жаңғыртып, дәріптеуге бел буады. Сіз Эдип әлемін, Сафоның махаббат өлеңдерін, Менандрдың тапқыр пьесаларын немесе Ахиллестің қаһармандық ертегілерін зерттегіңіз келетін зерттеуші болсаңыз да немесе жай ғана қызығушылық танытатын оқырман болсаңыз да, Джонның блогы білім беретін, шабыттандыратын және жандыратын баға жетпес ресурс болуға уәде береді. классикаға деген өмірлік махаббат.