Антигондағы Катарсис: Эмоциялар әдебиетті қалай қалыптастырды

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Антигондағы катарсис оқытылмаған көзге көрінбейтін сияқты, бірақ Аристотель айтқандай, «Катарсис – трагедияның эстетикалық түрі» және Антигонаның трагедиясынан асқан қайғылы ештеңе жоқ. саяхат. Оның преквелінде біз куә болған әртүрлі өлімдер мен бұрылыстар бәрімізді Софокл классикасының үшінші бөлімі туралы қызықтырды.

Грек трагедиясындағы Катарсис

Катарсис, сондай-ақ эмоцияны тазарту немесе тазарту деп те аталады, бұл Аристотель трагедиялардың көрермендердегі қарқынды эмоцияны қалай тудыратынын сипаттау үшін қолданатын сын есім. Гректер негізін қалаған трагедиялар драматург жұмысының қарқындылығы аяқталғаннан кейін көрерменге жеңілдіктен басқа ештеңе қалдырмай қалдырып, адамның сезімін қоздыру, қорқыныш немесе аяушылық туғызу үшін жасалады.

Сондай-ақ_қараңыз: Хекуба – Еврипидтер

Оның мақсаты? өзін-өзі жүзеге асыруға орын беру үшін жанды тазарту. Бірақ бұл Софоклдың ертегісіне қалай әсер етеді? Оның классикалық «Антигона» шығармасында кейіпкеріміздің оқиғасы трагедияға толы, бірақ біз мұны тереңірек түсіну және түсіну үшін пьесадан өтуіміз керек.

Катарсис бар басқа ежелгі грек драмаларына Эдип Рекс, жатады. «Антигонаның» преквелі және Шекспирдің классикалық «Ромео мен Джульетта» шығармасы.

Антигон

Пьесаның басынан бастап Софоклдың ертегісі өлімге толы. Оқиға басталады. Антигонаның тағы үшін соғысып, соғыс тудырған інілерінің қайтыс болуыменеріксіз жас жігіттердің өлімімен аяқталды. Тақты иемденген Креон патша Антигонаның ағаларының бірі Полинейканы жерлеуден бас тартты.

Ол үйінде соғыс жүргізгені үшін сатқын деп аталды, оны қатты қуып жіберді. . Құдай заңына сенуші Антигон мұнымен келіспейді. Ол өзінің ренішін әпкесі Исменаға жеткізеді, ол өлімнен қорқып, Антигонаның байланысына көмектесуден бас тартады. Антигона Исменаның көмегінсіз өз ағасын жерлеуді шешеді және оны Креонға апарған сарай күзетшілері ұстап алады.

Тұтқынға түскеннен кейін Креон Антигонаға үкім шығарады. оның өлімін күту үшін қабірге қойылады. Мұны естіген Исмене Креоннан апалы-сіңлілердің бір тағдырды бөлісуіне рұқсат беруін өтінеді. Антигон мұны жоққа шығарып, Исменаның өмір сүруін өтінеді.

Антигонаның сүйіктісі Гэмон әкесі Креонға Антигонаның бостандығын талап ету үшін барады, бірақ ол оның ар-намысын қорғай алмай тұрып, одан бас тартты. Ол үңгірге асығып, оны босатуды шешеді, бірақ төбеде ілулі тұрған Антигонаның денесін тапқанда тым кеш болды. Абыржыған және қайғыға батқан оның соңынан кейінгі өмірге баруды шешеді. Одан басқа ешкімге адалдық танытпай, Антигонаға қосылу үшін жанын қиды. Оның өлімі онсыз да қайғырған анасын одан сайын есінен танып, өзін де өлтіреді — олардың өлімі Креон мен оның тәкаппарлығы үшін жазаның бір түрі болып көрінеді.

Мысалдар.Антигондағы Катарсис

Антигонның орталық қақтығысы Божественное происхождения заңы төңірегінде өрбиді, онда ол және Креон келісе алмайды. Ол ағасын отбасылық міндеті емес, Құдайға берілгендігі үшін жерлемекші. Екінші жағынан, Креон Полинейктің жерленуіне тек ол патша болу себебімен жол бермейді және одан кейінгі оқиғалар Креонның да, Антигонаның да әрекеттерінің салдары болып табылады. Олардың әрекеттері, шешімдері және сипаттамалары оларды өздерінің құлдыраулар мен трагедиялар; бірі өлімде, бірі жалғыздықта.

Сондай-ақ_қараңыз: Илиададағы эпитеттер: эпикалық поэмадағы негізгі кейіпкерлердің атаулары

Антигонның Катарсисі

Біз куә болған бірінші катарсис Полинейкенің денесін жерлеу. Көрермендер Орындарымыздың шетінде, келесі оқиғаларды күту және күту. Антигонаның ұсталуы туралы ой біздің алаңдаушылықты арттырады, өйткені Антигонаның әрекетінің жазасы туралы хабардар болдық. Біз Антигонның эмоцияларына жанашырлық танытамыз; оның уайымдары, шешімділігі және қорқыныштары бізді шетімізге жақындатады.

Ол жерлеуге үкім шығарғанда, біз оның құлдырауына куә болған кезде, оның әрекеттерінің терең түсінігі жарыққа шығады және біз ақыры оның інісін жерлеуге бел байлағанын түсінді. Ол Полинейкесті жерлемекші болып, оған және оның отбасының қалған мүшелеріне о дүниеде қосылғысы келді. Ол олардың қалған қарындасы Исменені күтіп, өлім кезінде бірге болатынына сенді.ойлауға көп орын. Ол өз сеніміне берік, жалғыз өкініші – қарындасы Исменені артта қалдыру. Көмек беруден бас тартқаны үшін әпкесіне ашуланса да, Исмененің көз жасы ағып, жалынып тұрған жүзін көргенде, ол жұмсарады. онымен бірге өлу. Ол сүйікті әпкесінің бұл әрекеті үшін өлуіне жол бере алмады. Оның катарсисі басқа кейіпкерлерден ерекшеленеді. Оның катарсисі өкініш әкелді, өзін-өзі түсінуі өкінішті. Ол әділдік үшін күресу үшін жасаған әрекетіне өкінбейді, бірақ Исменені артта қалдырғанына өкінеді.

Исмененің катарсисі

Біз Исмененің күресіне куә, оның шешілмейтін мінезінен өлімнен қорқуына дейін, мұның бәрі өз заманындағы әйел үшін табиғи нәрсе. Ол Антигонаны ерлік істерінен айыруға тырысатын мойынсұнғыш қорқақ ретінде жазылған, бірақ біз Исмененің нәзік жандылығын байқамаймыз. «Антигонаның» преквелінен біз Исменаның әкесі мен әпкесіне олардың отбасы туралы жаңалықтарды жеткізетін хабаршы екенін білеміз. Исмене салыстырмалы түрде тұрақты өмір сүрді, тек тиісті ақпарат жарыққа шыққанда ғана тамырынан айырылды.

Исмененің отбасына деген адалдығы Антигоне сияқты үлкен емес, бірақ ол әлі де оның отбасына, әсіресе Антигонаға қатты әсер етті. Ол өлімнен қорыққандықтан Антигонаға көмектесуге дайын болды , бірақ оның қорқынышы оның өлімінен емес, әпкесінің өлімінен болды. Бұл Антигонда көрінедіұсталған болатын. Креон Антигонаны жазалау туралы жарлық шығарғаннан кейін, Исмене тез арада кінәні бөлісуге асығады, бірақ оның әпкесі оны қабылдамады. Исмене анасын өзіне қол жұмсап, әкесін найзағайдан, ағаларын соғыста жоғалтты, енді ол жалғыз тірі отбасы мүшесінен айырылды. Оның катарсисі оның батылдығының жоқтығынан туындады, енді ол артта қалды. фонға ауысады.

Креонның Катарсисі

Эдиптің балалары трагедияны басынан өткерген жалғыз кейіпкер емес, Антигонада да Креонның катарсисінің куәсі боламыз. Кейін. оның ұлы мен әйелі Эвридиканың қайтыс болуы, Креон өзінің түсінігін уағыздауда. Ол өз қателіктерін мойындап, «Мен қол тигізген нәрсем дұрыс емес...» деп күбірлеген кезде мұңаяды. Өзінің сынған жерін жөндеуге тырысқанымен, ол әлі де Құдайдың жазасының астында қалды.

Креон. Тәртіп құру үшін қудалауға қате сеніп, өз азаматтарын бағындыруға мәжбүр етті. Ол құдайларға қарсы шығып, болашақ сатқындықтардың алдын алады деп үміттеніп, мәйітті жерлеуден бас тартты. Біз кенеттен оның бос жатқанын сеземіз және оның рақымынан өлім періштесінің құшағына құлағанына куә боламыз. Біз Креондағы өзгерісті байқаймыз, билікке құштар тираннан мойынсұнуға мәжбүрлейтін салтанатты әке мен отбасынан айырылған күйеу. Оның трагедиясының катарсисі оның жанын тазартуға және жүзеге асыруға мүмкіндік береді, осылайша оны қоздырады.өзгерту.

Қорытынды

Енді біз Грек трагедиясындағы Катарсис, бұл не және оның Антигонадағы рөлі туралы сөйлескеннен кейін, негізгі ойларға тоқталайық. осы мақаланың:

  • Эмоцияны тазарту немесе тазарту деп те белгілі Катарсис — Аристотель трагедиялар кейіпкер мен драматургтің ішкі эмоциясын қалай тудыратынын сипаттау үшін қолданатын сын есім. аудитория; ол өзін-өзі тану мен жанның тазаруына жол береді.
  • Софоклдың «Антигоны» тұтастай алғанда катарсиске толы трагедия; басынан бастап преквеллерге тұспалдап келген және олардың катартикалық сипаты айқын.
  • Антигонаның ағасының әкесінің тағдырына өлімі, бұл оқиғалар Антигонаның қазіргі жағдайындағы олардың трагедияларын меңзейді.
  • Антигонаның әртүрлі кейіпкерлері оларды бірнеше рет жүзеге асыруға әкелетін катартикалық оқиғаларды бастан кешіреді.
  • Антигонның катарсисі мен түсінігі - өкініш, оның сүйікті әпкесін тастап кеткеніне өкінуі және оның отбасының қалған мүшелеріне асыға жүгіру. жер асты әлемі.
  • Исменаның түсінгені - оның қорқақтығы, нәзік жандылығы және батылдығының жоқтығы оны дүниеде жалғыз қалдырды, отбасының өлімімен айналысады және осылайша оны көрермендер ұмытып кетті. оның отбасымен, фонға түседі.
  • Креонның катарсисі - оның қалған ұлы мен әйелінен айырылуы. Ақырында ол қателігін кейін түсінедіоған құдайлардың жазасы берілді. Оның тәкаппарлығы өз халқын және Тиресиастың ескертулерінен бас тарту үшін оның құлағын керең етті, сондықтан оның басына қайғы келді.
  • Креонның өзгеруі аудиторияға оның мінезіне жанашырлық танытуға, оны және оның қателіктерін ізгілендіруге және кез келген адам екенін түсінуге мүмкіндік берді. қателесуі мүмкін.
  • Геймонның катарсисі өзінің сүйіктісін жоғалтуда. Оның катартикалық оқиғасы оны соқырлықпен жер асты әлеміне ертіп, оған және оған ғана адал болуға ант береді.

Қорытындылай келе, катарсис грек трагедияларында терең әсер қалдыру үшін қажет. Олар аудиторияда кейде төтеп бере алмайтын эмоцияларды тудырады, бұл оны ежелгі грек әдебиетінің қолтаңбасы етеді. Бұл трагедиялардан туындаған сезімдер осы классиктердің эмпатикалық табиғатына ықпал ететін ұзақ әсер қалдырады.

Олар эмоцияларды сақтай отырып, уақытты айналып өтеді, өйткені олар жерленген ең терең сезімдерді шығарады. біздің ішімізде аудиторияға жүрегімізге байланған үзілмейтін жіп береді. Міне, сізде бар! Антигондағы Катарсис және трагедиядан туындаған эмоциялар.

John Campbell

Джон Кэмпбелл - классикалық әдебиетті терең бағалайтындығымен және кең білімімен танымал жазушы және әдеби энтузиас. Жазбаша сөзге құмар және ежелгі Греция мен Рим шығармаларына ерекше қызыға отырып, Джон көптеген жылдар бойы классикалық трагедияны, лириканы, жаңа комедияны, сатира мен эпикалық поэзияны зерттеуге және зерттеуге арнады.Ағылшын әдебиеті бойынша беделді университетті үздік бітірген Джонның академиялық білімі оған осы ескірмейтін әдеби туындыларды сыни тұрғыдан талдау және түсіндіру үшін күшті негіз береді. Оның Аристотельдің поэтикасының, Сафоның лирикалық өрнектерінің, Аристофанның өткір тапқырлығының, Ювеналдың сатиралық ой-пікірлерінің, Гомер мен Вергилийдің жан-жақты әңгімелерінің қыр-сырына терең бойлай білу қабілеті шынымен де ерекше.Джонның блогы оның түсініктерімен, бақылауларымен және осы классикалық шедеврлер туралы интерпретацияларымен бөлісетін басты платформа болып табылады. Тақырыпқа, кейіпкерлерге, нышандарға, тарихи мән-мағынаға тыңғылықты талдау жасау арқылы ол көне әдебиет алыптарының шығармаларын өмірге әкеліп, оларды әр түрлі ортадағы оқырманға қолжетімді етеді.Оның әсерлі жазу стилі оқырмандарының санасын да, жүрегін да қызықтырады, оларды классикалық әдебиеттің сиқырлы әлеміне тартады. Әрбір блог жазбасында Джон өзінің ғылыми түсінігін терең оймен шебер біріктіредіосы мәтіндермен жеке байланыс, оларды қазіргі әлеммен салыстырмалы және өзекті ету.Өз саласында беделді ретінде танылған Джон бірнеше беделді әдеби журналдар мен басылымдарға мақалалар мен эсселер жазды. Оның классикалық әдебиеттегі тәжірибесі оны әртүрлі академиялық конференциялар мен әдеби іс-шараларда сұранысқа ие спикерге айналдырды.Джон Кэмпбелл өзінің мәнерлі прозасы мен жалынды ынта-жігері арқылы классикалық әдебиеттің мәңгілік сұлулығы мен терең мәнін жаңғыртып, дәріптеуге бел буады. Сіз Эдип әлемін, Сафоның махаббат өлеңдерін, Менандрдың тапқыр пьесаларын немесе Ахиллестің қаһармандық ертегілерін зерттегіңіз келетін зерттеуші болсаңыз да немесе жай ғана қызығушылық танытатын оқырман болсаңыз да, Джонның блогы білім беретін, шабыттандыратын және жандыратын баға жетпес ресурс болуға уәде береді. классикаға деген өмірлік махаббат.