Analyserer likheter i Odysseen

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Similer i Odysseen ga persepsjon og dybde til både den greske klassikeren og monologer laget av våre elskede karakterer.

De bidro til å forme klassikeren vi kjenner i dag. En lignelse er en talefigur der to, i motsetning til ting, sammenlignes.

How Similes Shaped The Odyssey

Homer bruker likheter for å lage en bedre og overdrevet beskrivelse av spesifikke handlinger i The Odyssey , som gir publikum den innvirkningen som trengs for å forstå. Sammenligningene fra hver lignelse er enkle og lar publikum se ideen laget av forfatteren.

Uten slike ville stykket virke blidt og mangle de tilbakevendende temaene publikum nyter til i dag. Episke likheter i Odysseen kan sees når Odyssevs forteller om eventyret sitt til fekierne.

Han bruker flere likheter for å skape dybde og oppfatning , slik at fekierne kan oppleve og føle Odyssevs' reise som hvis de var der sammen med ham, og fikk deres sympatier og hjelp.

Liste over episke likheter i Odysseen

Similer finnes i hele Odysseen . Noen blir sett i slaget om kyklopene, andre på øya Laestrygonians, og noen i fortvilelsen til Penelope, Odyssevs' kone, mens hun kjemper for å begrense frierne som vil ha hennes hånd i ekteskapet.

spredte likheter gjennom stykket brukes som en guide, en måte for publikum å visualisere historier omOdyssevs og forstå den problematiske reisen han hadde gått gjennom. Dette gir oss, publikum, en måte å ytterligere anerkjenne våre helters fortjenester og hvor sterk karakteren hans er som helhet.

Odyssevs forteller sin historie til Phaeacians

Som Odyssey forteller om sine reiser til Phaeacians, han snakker om kampen med Polyphemus . Han uttaler: «Jeg kjørte vekten min på den ovenfra og boret den hjem som en skipsbygger borer bjelken sin med en skipsbyggerbor som menn under, pisker stroppen frem og tilbake, virvler og boret fortsetter å vri seg uten å stoppe. Så vi grep staven vår med den brennende tuppen og boret den rundt og rundt i kjempens øye»

Denne homeriske lignelsen i Odysseyen beskriver kampen hans med kjempen, og sammenligner den med en skipsbygger . Vi kan anta at Odyssevs brukte dette eksemplet for å gi fekierne et bedre innblikk i hvordan handlingen fant sted. Liknelsen ble brukt til å skape en distinkt oppfatning som publikum, fekierne, kan bruke for å visualisere selve slaget.

Han fortsetter så historien om og sier: «as a blacksmith plunges a glowing øks or adze i et iskaldt bad og metallet skriker damp og temperamentet stivner – det er jernets styrke – så øyet til Cyclops syrer rundt staven.» Dette kan noteres som et billedspråk i Odysseyen. Odysseus sammenligner kyklopens øyes sydende lyd med lyden tilstikke varmt metall inn i en kald bøtte med vann.

Deretter snakker han om Laestrygonians, som han uttalte, "De spiddet mannskapene som fisk og tok dem hjem for å lage det grusomme måltidet deres," formidler hvor normalt og kjent var det å torturere og brutalisere mennesker på den merkelige øya.

Laestrygonianerne ble ansett som hensynsløse monstre, og jaktet mennene sine til venstre og høyre til middag. Han fortsetter historiene sine opp til eventyrene sine i underverdenen.

Odyssevs i reisen til underverdenen

Noen lignelser kan sees under Odyssevs' reise til underverdenen for å oppsøk Tiresias . Circe instruerte ham om å tilkalle sin ånd ved å ofre en sau og helle dens blod i en grop. Sjeler har en tilhørighet til blod, og å gjøre det vil tiltrekke sjeler til graven hans og holde åndene borte til Teiresias kommer.

Se også: Iliad vs Odyssey: A Tale of Two Epics

Som han beskriver det: «Her kom sakte en stor rekke kvinner, alle sendt foran meg nå i august Persephone, og alle var koner og døtre en gang av prinser. De svermet i en flokk rundt det mørke blodet.»

Se også: Alexander den store ektefellen: Roxana og de to andre konene

Selv om de regnes som en av metaforene i The Odyssey, sammenligner Odysseus kvinnene som kjoler – tydeligvis mindre menneskelige fordi de har mistet et vesentlig aspekt av seg selv i døden.

Homeriske likheter i reisen

I en tilstand av pine før Odyssevs kommer tilbake, ble Penelope beskrevet som «Hennes sinn i pine, trillende som en løve kl.bukten, og gruer seg til gjengene med jegere som lukker sin utspekulerte ring rundt ham for å komme i mål.» Penelope uttrykker sin hjelpeløshet i denne klausulen ved å sammenligne frierne som jegere og seg selv med en fanget løve, det edleste dyret av dem alle, ironisk nok fanget av byttet hennes.

Et annet billedspråk i The Odyssey er slagets gang. av frierne. Den ble beskrevet som «Svak som doen som legger seg ned i en mektig løvehule – hennes nyfødte dier – for så å gå av til fjellsporene og gresskledde svingene for å beite seg mett, men tilbake kommer løven til hulen hans, og mester gir begge rovdyr en grufull, blodig død, akkurat det Odyssevs vil gi den mobben – grufull død.»

Merker seg hvordan Odyssevs sammenlignes med en løve og løvene er frierne . Frierne skal læres en verdifull leksjon om å gå inn i løvens hule uten tillatelse, begjære en annens kone.

Og til slutt, den siste homeriske lignelsen i The Odyssey sees i den siste etappen av stykket.

Etter massakren i palasset sammenligner Odyssevs haugene med den døde kroppen med haugene til en fiskers fangst. Han sier: «Tenk på en fangst som fiskere drar inn i en Halfmoon-bukt i et finmasket garn fra de hvite havlokkene: hvordan alt blir tømt ut på sanden, i strid for salthavet, og rykker vekk deres kalde liv i Helios' brennende luft: så legg frierne på hverandre." Dettelar bildene av råte og forfall trylle.

Konklusjon

Vi har diskutert de store likhetene i The Odyssey og hvordan de formet stykket.

La oss gå over noen av de kritiske punktene i denne artikkelen:

  • En liknelse er sammenligning av to forskjellige ting knyttet til "som" eller "liker" for å betegne sammenligning.
  • Similer er laget for å skape en mer betydningsfull dybde, og hjelper publikum å forstå hva forfatteren ønsker å uttrykke og omfanget av uttrykket hans.
  • Uten lignelser kan publikum være ute av stand til å forstå og forstå dybde hver karakters prøvelser og trengsler må gå skjønt
  • Når Odyssevs forteller sin reise til fekierne, starter han med kampen med Polyfemus. Han sammenligner kampen med en skipsbyggers.
  • På øya Laestrygonians beskrev Odyssevs dem som hensynsløse, og gikk så langt som å fortelle om de grufulle dødsfallene hans menn måtte møte og hvordan han og hans menn ble jaktet på som griser til middag.
  • På sin reise til underverdenen beskriver Odyssevs sitt møte med åndene, og sammenligner dem med kjoler – etter å ha mistet en del av sin menneskelighet i døden, strømmer sjelene han har møtt mot ham som en gås på jakt etter en pause.
  • Linninger ble laget for å beskrive Penelopes følelse av håpløshet – som at en fanget løve ble byttet på av jegere.
  • Den siste lignelsen sammenlignetdøde friers kropper til en fiskers fangst og hvordan deres oppstablede kropper var like store som fiskens.

Som konklusjonen skaper likheter en mer signifikant oppfatning av hva som er skrevet; de homeriske likhetene påvirker Odysseen slik at publikum kan forstå det større bildet som tegnes av illustratøren.

Odysseus bruker denne metoden for å få sympati fra feacerne. Til slutt, gjennom Odysseus’ historiefortelling, eskorterer Phaecians trygt vår helt hjem, hvor han redder både familien og hjemlandet.

John Campbell

John Campbell er en dyktig forfatter og litterær entusiast, kjent for sin dype takknemlighet og omfattende kunnskap om klassisk litteratur. Med en lidenskap for det skrevne ord og en spesiell fascinasjon for verkene til antikkens Hellas og Roma, har John viet år til studier og utforskning av klassisk tragedie, lyrisk poesi, ny komedie, satire og episk poesi.Utdannet med utmerkelser i engelsk litteratur fra et prestisjefylt universitet, gir Johns akademiske bakgrunn ham et sterkt grunnlag for å kritisk analysere og tolke disse tidløse litterære kreasjonene. Hans evne til å fordype seg i nyansene i Aristoteles' poetikk, Sapphos lyriske uttrykk, Aristophanes' skarpe vidd, Juvenals satiriske funderinger og de feiende fortellingene til Homer og Vergil er virkelig eksepsjonell.Johns blogg fungerer som en viktig plattform for ham for å dele sin innsikt, observasjoner og tolkninger av disse klassiske mesterverkene. Gjennom sin grundige analyse av temaer, karakterer, symboler og historisk kontekst, levendegjør han verkene til eldgamle litterære giganter, og gjør dem tilgjengelige for lesere med alle bakgrunner og interesser.Hans fengslende skrivestil engasjerer både sinnet og hjertene til leserne, og trekker dem inn i den magiske verdenen til klassisk litteratur. Med hvert blogginnlegg vever John dyktig sammen sin vitenskapelige forståelse med en dyppersonlig tilknytning til disse tekstene, noe som gjør dem relaterte og relevante for samtiden.John er anerkjent som en autoritet på sitt felt, og har bidratt med artikler og essays til flere prestisjetunge litterære tidsskrifter og publikasjoner. Hans ekspertise innen klassisk litteratur har også gjort ham til en ettertraktet foredragsholder ved ulike akademiske konferanser og litterære arrangementer.Gjennom sin veltalende prosa og ivrige entusiasme er John Campbell fast bestemt på å gjenopplive og feire den tidløse skjønnheten og dype betydningen av klassisk litteratur. Enten du er en dedikert lærd eller bare en nysgjerrig leser som ønsker å utforske Ødipus verden, Sapphos kjærlighetsdikt, Menanders vittige skuespill eller de heroiske historiene om Achilles, lover Johns blogg å være en uvurderlig ressurs som vil utdanne, inspirere og tenne en livslang kjærlighet til klassikerne.