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(讽刺诗，拉丁语/罗马语，约公元120年，366行)
简介
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"讽刺X" ( "Satura X" )是罗马讽刺诗人的诗篇讽刺作品。 尤文图斯 这首诗有时也被称为 "小诗"，写于公元120年左右。 "人类愿望的虚无" 该书以精辟而尖刻的语言表述，以人类欲望的虚荣为主题，列举了我们最希望和祈祷的东西如何伤害甚至杀死我们的例子。 它是最著名的作品之一。 尤文图斯 十六岁 "讽刺诗" 这也是最具娱乐性和指导性的作品之一。
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尤文图斯 一开始就指出，在整个世界上，能够分辨善恶的人很少，而矛盾的是，我们似乎总是渴望得到最能伤害我们的东西。
例如，许多人热爱金钱，尽管它有带来毁灭和死亡的倾向（正如朗基努斯和塞内加发现他们的危险），而穷人则不需要害怕强盗或毒杯。 古代的圣人，无论他们总是在笑还是在哭，都过着更好的生活，哲学家德谟克利特看到罗马赞美官现在去的方式，一定会感到震惊。游戏。
有些人被权力的爱和荣誉的卷轴所打倒，但野心往往会毁掉那些依附于权力的人。 一个典型的例子是曾经高高在上的塞亚努斯，他的雕像被拆掉了，现在他被民众所憎恨，这都是因为皇帝提比略的一封信。 这岂不是更好，也更安全、 尤文图斯 问，过一个简单的乡下人的生活？
如果西塞罗只写坏诗，他可能会躲过安东尼斯的剑尖；如果德摩斯梯尼留在他的锻造厂，他可能会避免残酷的死亡。
有些人渴望战争的荣誉和战利品，但最终，这种荣誉只能刻在坟墓的墙壁上，而坟墓本身也会崩溃和倒塌。 然后，诗人举了汉尼拔、亚历山大和薛西斯的例子，并问他们现在还剩下什么？
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有些人祈求长寿，但老人是自己和朋友的负担，没有任何享受，并遭受各种疾病的折磨。 内斯特、普里阿姆和马吕斯都活到了老年，但只是为他们的孩子或他们的国家哀悼。
母亲们经常为她们的孩子祈祷美丽，但贞洁和美丽很少同时存在，有许多美丽导致悲剧的例子，例如 希波吕托斯 ，贝勒罗丰和西利厄斯。
尤文图斯 他的结论是，最好让神灵来决定事情应该如何发展，我们应该只要求有一个健康的身体和健康的心态，并努力过一种宁静的美德生活。
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尤文图斯 罗马诗篇（相对于散文）讽刺诗通常被称为卢西利亚讽刺诗，这是以卢西利亚的名字命名的，他通常被认为是这种体裁的起源。
尤韦纳尔用从讽刺到明显愤怒的语气和方式批评了他同时代的许多人的行为和信仰，对价值体系和道德问题提出了更多的见解，而对罗马人的现实生活则没有什么见解。 他的文本中所描绘的场景非常生动，往往是淫秽的，尽管尤韦纳尔比马蒂亚尔或卡图卢斯更少地使用公然的淫秽内容。
他不断提到历史和神话，将其作为客体教训或特定恶习和美德的典范。 这些切入点，加上他密集而省略的拉丁语，表明尤韦纳尔的目标读者是罗马精英中受过高等教育的子集，主要是社会立场较为保守的成年男性。
的主旨是 "讽刺10" 它涉及到人们不明智地向神灵祈祷的无数对象：财富、权力、美貌、孩子、长寿等等。 尤文图斯 这首诗有时以塞缪尔-约翰逊博士1749年的模仿作品为名、 "人类愿望的虚无" ，或者有时 "愿望的无用性" .
这首诗（以及构成第四册和第五册的其他后期诗作）显示了他对早期一些诗作的激烈和尖锐的态度，并采取了一种论文的形式。 尤文纳 这首诗的语气比他早期诗作中苦涩和尖刻的 "愤怒的年轻人 "的方式更加尖酸刻薄，而且显然是一个更加成熟的人的产物，他不再以如此鲜明的黑白术语看待问题。
"讽刺10" 是著名的 "mens sana in corpore sano"（"在健康的身体里有一个健康的头脑"，这是唯一真正值得祈祷的好事）和 "panem et circenses"（"面包和马戏团"，这是唯一值得祈祷的事）的来源。 尤文图斯 建议是罗马民众仅存的关怀，他们已经放弃了与生俱来的政治自由权利）。
资源 | 回到页首 |
- 尼尔-鲁德的英译本（谷歌图书）：//books.google.ca/books?id=ngJemlYfB4MC& pg=PA86
- 拉丁文版（拉丁文图书馆）：//www.thelatinlibrary.com/juvenal/10.shtml