Katarsîs di Antigone de: Çawa Emotions Edebiyat Molded

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Catharsis di Antigone de xuya dike ku ji bo çavê neperwerdekirî tune ye, lê wekî Arîstoteles dibêje, "Catharsis forma estetîk a trajediyê ye" û tiştek ji Antîgone trajîktir nîne. gerr. Mirinên cihêreng ên ku me di pêşgotina wê de şahidî kir û zivirîn û zivirandin me hemûyan meraq kir beşa sêyemîn a klasîka Sophoclean.

Binêre_jî: Sembolîzma di Antîgone de: Di lîstikê de bikaranîna wêne û motîfan

Catharsis di Trajediya Yewnanî de

Catharsis, ku wekî paqijkirina an paqijkirina hestê jî tê zanîn, rengdêrek e ku ji hêla Arîstoteles ve hatî bikar anîn da ku diyar bike ka trajedî çawa hestên tund di nav temaşevanan de vedibêjin. Trajediyên ku ji hêla Yewnanan ve hatine damezrandin, ji bo ku hestên meriv bişewitînin, tirs û dilovaniyê derdixin holê, ji temaşevanan re ji bilî rehetiyê ne tiştekî nahêlin piştî ku giraniya xebata şanoger bi dawî bibe.

Armanca wê? Paqijkirina giyanê xwe ji bo ku cih ji xwenaskirinê re çêbike. Lê ev yek çawa bandorê li çîroka Sophocles dike? Di klasîka wî ya bi navê Antigone de, çîroka lehenga me bi trajediyê ve girêdayî ye, lê divê em li ser lîstikê bigerin da ku vê yekê hîn bêtir fêm bikin û fêm bikin.

Damên din ên Yewnaniya kevnar ên bi catharsis ev in: Oedipus Rex, pêşgotina Antîgone û romana Shakespeare ya klasîk Romeo û Juliet.

Binêre_jî: Di Odyssey de Karakterên Jinan - Alîkar û Asteng

Antigone

Ji destpêka lîstikê ve, çîroka Sophocles bi mirinê ve girêdayî ye. Çîrok dest pê dike. bi mirina birayên Antîgone yên biçûk, yên ku li ser text şer kirin û bû sedema şerekî kubi neçarî bi mirina xortan bi dawî bû. Qral Creon, yê ku ser text girt, veşartina yek ji birayên Antigone, Polyneices red kir.

Ew xayin hate binavkirin ji ber ku di malê de şer kir ku ew bi talanî jê hate şandin. . Antîgone, bawermendek dîndar bi qanûna Xwedê re, bi vê yekê razî nabe. Ew xemgîniya xwe ji xwişka xwe, Ismene re tîne, ku ji tirsa mirinê red dike ku alîkariya têkiliya Antigone bike. Antîgone biryar dide ku birayê xwe bêyî alîkariya Ismene defin bike û ji aliyê nobedarên qesrê ve tê girtin û ew dibirin Creon.

Dema ku hat girtin, Creon cezayê Antîgone dide Li benda mirina wê bin. Îsmene bi bihîstina vê yekê ji Creon lava dike ku destûrê bide xwişkên ku heman qederê parve bikin. Antigone vê yekê red dike û ji Ismene lava dike ku bijî.

Haemon, evîndarê Antigone, diçe cem bavê xwe Creon, da ku azadiya Antîgone bixwaze lê beriya ku ew bikaribe rûmeta wê biparêze tê red kirin. Ew biryar dide ku bilezîne şikeftê û wê bixwe azad bike, lê pir dereng bû dema ku wî dît ku laşê Antigone ji banê daleqandî ye. Bi xemgînî û xemgînî, ew biryar dide ku li pey wê biçe axretê. Ji bilî wê sond xwar û bi tu kesî re sond xwar û jiyana xwe ji dest da ku tev li Antîgone bibe. Mirina wî dibe sedem ku diya wî ya jixwe xemgîn bibe, wê hê bêtir ber bi dînbûnê ve bibe, û xwe jî dikuje - mirina wan dixuye ku şekek cezakirinê ye ji bo Creon û hurmeta wî.

NimûneyênCatharsis di Antigone de

Pevçûna navendî ya Antigone li dora Qanûna Xwedê li hember Mortal dizivire, ku ew û Creon nikarin li hev bikin. Ew ne ji ber erkên malbatî lê ji ber îbadeta Xwedê dixwaze birayê xwe defin bike. Ji aliyê din ve, Creon bi tenê sedemê ku ew padîşah e, ​​rê li definkirina Polyneices digire, û bûyerên ku li pey wê tên encama kiryarên Kreons û Antîgone ne. Kiryar, biryar û taybetmendiyên wan wan ber bi hilweşîn û trajedî; yek di mirinê de û yek di tenêtiyê de.

Katarsîsa Antîgone

Katarsisa yekem a ku em şahidî dikin veşartina laşê Polyneices e. Temaşevan e. li qiraxa kursiyên me, li benda û pêşbîniya bûyerên li pey xwe ne. Fikra ku Antigone were girtin fikarên me zêde dike ji ber ku em ji cezayê kiryarên Antigone haydar bûne. Em bi hestên Antîgone dihesibînin; xemên wê , biryardarî û tirsa wê me nêzî kenara me dike.

Dema ku ew bi îdamê tê mehkûmkirin dema ku em şahidê hilweşîna wê dibin, têgihîştina heram a kirinên wê derdikeve holê û em di dawiyê de fêm kir biryardariya wê ya veşartina birayê xwe. Wê xwest ku Polyneices veşêre ku bi wî û malbata xwe ya mayî re di jiyana axretê de tevbigere. Wê bawer dikir ku ew ê hemû di mirinê de bi hev re bin, li benda xwişka xwe ya mayî, Îsmene.

Personê serê Antigone dernakevegelek cîh ji bo ramanê. Ew di baweriyên xwe de bibiryar e, û poşmaniya wê tenê ew e ku xwişka xwe Ismene li pey xwe hişt. Tevî hêrsa wê ya li hember xwişka xwe ji ber ku alîkariyê red kir, ew nerm dibe dema ku rûyê rondikrêj Ismene dibîne û lava dike. bi wê re bimire. Wê nikarîbû bihêle xwişka xweya delal ji ber kiryarên xwe bimire. Katarsîsa wê ji ya karakterên din cuda ye. Katarsisa wê poşman bû, ji xwenaskirina wê poşman e. Ew ji kirinên xwe yên ji bo têkoşîna edaletê poşman nabe, lê poşman e ku Ismene li pey xwe hiştiye.

Katarsisa Ismene

Em şahidiya tekoşîna Îsmenê bike, ji xwezaya wê ya bêbiryar bigire heta tirsa wê ya ji mirinê, ev hemû ji bo jinê di dema xwe de bi tevahî xwezayî ne. Ew wekî tirsonek bindest hatî nivîsandin ku hewl dide ku Antîgone ji kiryarên wê yên qehremandî derxîne, lê tiştê ku em pê nahesin giyanê nazik yê Ismene ye. Ji pêşgotina Antigone, em dizanin ku Ismene cûreyek qasid e, ku nûçeya malbata wan ji bav û xwişka xwe re tîne. Ismene jiyanek bi îstîqrar jiyabû, tenê dema ku agahdariya têkildar derket holê, xwe ji kokê derxist.

Sewada Ismene ji malbata xwe re ne bi qasî ya Antîgone ye, lê wê dîsa jî bandorek mezin li malbata xwe kir, nemaze ji bo Antigone. Ew ji ber tirsa mirinê rijd bû ku alîkariya Antîgone bike, lê tirsa wê ne ji mirina wê, lê tirsa xwişka wê bû. Dema ku Antigone ev tê dîtinhatibû girtin. Hema piştî ku Creon biryara cezakirina Antigone dide, Ismene zû direve ku sûcê parve bike lê ji hêla xwişka wê ve tê red kirin. Îsmene diya xwe ji ber xwekuştinê, bav bi birûskê, birayên xwe di şer de winda kiribû, û niha yekane endama malbata xwe ya sax wenda kiribû. Ji ber bê cesareta wê ji kelecana wê derketibû û êdî ew li pey xwe mabû. dikevin paş.

Katarsîsa Kreons

Zarokên Oîdîpus ne tenê karakterên ku rastî trajediyê hatin û em di Antîgone de jî şahidê katarsîsa Creon in. Piştî mirina kurê wî û jina wî, Eurydice, Creon tê dîtin ku têgihîştina xwe dide. Ew xeletiyên xwe nas dike û dema ku diqîre, dikeve bin melankoliya, "Ez çi di destê xwe de didim, xelet dibe..." Tevî ku hewl dide wî ya herî baş ji bo rastkirina tiştê ku şikestiye, dîsa jî ketiye bin cezayên Xwedê.

Kreont. Bi xeletî bawerî bi çewisandinê da ku nîzamê pêk bîne, bi darê zorê welatiyên xwe bindest bike. Wî qebûl nekir ku cenazeyekî veşêre, li dijî xwedayan derket, bi hêviya ku wê ji xiyanetên paşerojê dûr bixe. Em ji nişka ve valahiya ku ew di bin de ketiye hîs dikin û dibin şahidê ketina wî ya ji xêrê di nav hembêza milyaketê mirinê de. Em guherîna Creon dibînin, ji zalimekî birçî desthilatdariyê ku bi zorê îtaetiyê dike berbi bav û mêrekî bi rûmet ku malbata xwe winda kiriye. Katarsîsa trajediya wî dihêle ku giyanê wî were paqij kirin û têgihiştinên wî çêbibin, ji ber vê yekê wî teşwîq dike.guhertin.

Encam

Niha ku me behsa Catharsis di trajediya Yewnanî de kir, ew çi ye, û rola wê di Antigone de, werin em herin ser xalên sereke. ya vê gotarê:

  • Catharsis, ku wekî paqijkirin an paqijkirina hestê jî tê zanîn, rengdêrek e ku ji hêla Arîstoteles ve hatî bikar anîn da ku diyar bike ka trajediyên çawa di nav karakter û şanoger de hestên giran vedigirin. binêrevan; rê dide xwenaskirin û paqijkirina giyan.
  • Antîgona Sofokles bi tevayî trajediyeke bi katarsisê dagirtî ye; Ji destpêkê ve, îşaret bi pêşgotinan hatine kirin û cewhera wan a katartîk diyar e.
  • Mirina birayê Antîgone ji bo qedera bavê wê, ev bûyer îşaret bi trajediyên wan ên di dema niha ya Antîgone de dikin. 16>
  • Karakterên cihêreng ên di Antigone de di bin bûyerên katartîk de derbas dibin ku wan ber bi gelek têgihiştinan ve dibe.
  • Katarsis û têgihîştina Antîgone poşman e, poşmaniya wê ya ku dev ji xwişka xwe ya delal berdaye û bi kelecan ber bi malbata xwe ya mayî ve diherike. Dinya bindest.
  • Têgihîştina Îsmenê ev e ku tirsonek, ruhê wê yê nazik û bê cesaret ew li dinyayê tenê hiştiye û bi mirina malbata xwe re mijûl dibe û ji ber vê yekê ji aliyê temaşevanan ve tê jibîrkirin û ji aliyê malbata wê ve, dikeve paşiyê.
  • Katarsisa Creon windakirina kur û jina wî ya mayî ye. Ew di dawiyê de piştî xeletiya xwe fam dikecezayê xwedayan jê re hatiye dayîn. Hubiyeta wî guhên wî kerr kir ku gazî gelê xwe û hişyariyên Tîresyas bike, û ji ber vê yekê trajediyek hat serê wî.
  • Guherîna Creon hişt ku temaşevan bi karakterê wî re hembêz bibin, wî û xeletiyên wî mirovî bikin û fêm bikin ku her kes dikare xeletiyan bike.
  • Katarsisa Haemon evîndarê xwe winda dike. Bûyera wî ya katartîk dihêle ku ew bi çavê kor li dûnyaya bindest bişopîne, sonda dilsoziyê bi wê û tenê wê re xwar.

Di encamê de, katarsîs hewce ye ku di trajediyên Yewnanî de bandorek kûr çêbike. Ew di nav temaşevanan de hestên ku carinan pir zor in ku hilgirin vedibêjin, û ew dikin îmzeya edebiyata Yewnaniya kevnar. Hestên ku ji van trajediyan têne hilanîn rê dide bandorên demdirêj ên ku tevkariyê li xwezaya empatîk a van klasîkan dike.

Ew di nav demê de derbas dibin, hestan diparêzin û li ser pirsgirêkan disekinin ji ber ku ew hestên herî kûr ên veşartî derdixin holê. di hundirê me de, têlekeke neşikestî ya ku bi dilê me ve girêdayî ye dide temaşevanan. Û li wir heye! Catharsis in Antigone and the Emotions Invoked from trajedy.

John Campbell

John Campbell nivîskarek serketî û dilşewatekî edebî ye, ku bi qedirgiraniya xwe ya kûr û zanîna berfireh a wêjeya klasîk tê zanîn. Bi dilşewatî ji bo peyva nivîskî û balkêşiyek taybetî ji bo karên Yewnanîstan û Romaya kevnar, Yûhenna bi salan ji lêkolîn û lêgerîna Trajediya Klasîk, helbesta lîrîk, komediya nû, satir û helbesta epîk re terxan kiriye.Di Edebiyata Îngilîzî de ji zanîngehek bi prestîj bi rûmet mezûn dibe, paşxaneya akademîk ya John ji wî re bingehek xurt peyda dike ku bi rexnegirî van afirînên edebî yên bêdem analîz bike û şîrove bike. Qabiliyeta wî ya kûrkirina nuansên Helbestên Arîstoteles, vegotinên lîrîk ên Sappho, hişê tûj ên Aristophanes, ramanên satirîk ên Juvenal, û vegotinên berfireh ên Homeros û Virgil bi rastî awarte ye.Bloga Yûhenna ji bo wî wekî platformek bingehîn kar dike ku têgihiştin, çavdêrî û şîroveyên xwe yên van şaheserên klasîk parve bike. Bi vekolîna xwe ya hûrbîn a li ser mijar, karakter, sembol û çarçoweya dîrokî, ew berhemên dêwên edebiyata kevnar dide jiyîn û wan ji xwendevanên ji her paşxane û berjewendiyan re bigihîne wan.Şêweya nivîsandina wî ya balkêş hem hiş û hem jî dilê xwendevanên xwe dixemilîne, wan dikişîne nav cîhana efsûnî ya edebiyata klasîk. Bi her posta blogê re, Yûhenna bi jêhatî têgihîştina xwe ya zanyarî bi kûrahî bi hev re dişewitînegirêdana kesane ya bi van nivîsan re, wan bi cîhana hemdem re têkildar û têkildar dike.Yûhenna ku di warê xwe de wekî desthilatdarek tê nas kirin, gotar û gotar ji gelek kovar û weşanên edebî yên bi prestîj re kiriye. Pisporiya wî ya di edebiyata klasîk de jî ew kir ku di gelek konferansên akademîk û çalakiyên edebî de bibe axaftvanekî ku lê digere.John Campbell bi proza ​​xweya xweş û bi coş û kelecana xwe ya dijwar, bi biryar e ku bedewiya bêdem û girîngiya wêjeya klasîk vejîne û pîroz bike. Ku hûn zanyarek dilsoz bin an jî bi tenê xwendevanek meraqdar in ku li cîhana Oedipus, helbestên evînê yên Sappho, lîstikên şehrezayî yên Menander, an çîrokên leheng ên Akhilles bigerin, bloga Yûhenna soz dide ku bibe çavkaniyek bênirx ku dê perwerde bike, îlham bike û bişewitîne. hezkirineke heta hetayî ya ji bo klasîkan.