Katarsis i Antigone verkar vara frånvarande för det otränade ögat, men som Aristoteles säger, "Katarsis är tragedins estetiska form", och inget är mer tragiskt än Antigones resa. De olika dödsfall vi har bevittnat i dess föregångare och de vändningar som har gjorts har gjort oss alla nyfikna på den tredje delen av den sofokleanska klassikern.

Katarsis i den grekiska tragedin

Catharsis, även känd som rening eller rening av känslor, är ett adjektiv som Aristoteles använde för att beskriva hur tragedier väcker intensiva känslor hos åskådarna. Tragedierna grundades av grekerna och är till för att väcka känslor som skräck eller medlidande och lämnar åskådarna med inget annat än lättnad när intensiteten i dramatikerns arbete är avslutad.

Dess syfte? Att rena ens själ för att skapa utrymme för självförverkligande. Men hur påverkar detta Sofokles berättelse? I hans klassiker Antigone är vår hjältinnas historia fylld av tragedi, men vi måste gå igenom pjäsen för att förstå detta bättre.

Andra antika grekiska dramer med katarsis inkluderar Oidipus Rex, föregångaren till Antigone, och Shakespeares klassiker Romeo och Julia.

Antigone

Redan i början av pjäsen är Sofokles berättelse full av död. Historien börjar med att Antigones yngre bröder dör, de hade kämpat om tronen och orsakat ett krig som oundvikligen slutade med att de unga männen dog. Kung Kreon, som tog över tronen, vägrade att begrava en av Antigones bröder, Polyneices.

Han kallades förrädare för att han förde krig i det hem som han så bittert hade skickats bort från. Antigone, en hängiven anhängare av gudomlig lag, Hon tar upp sin frustration med sin syster Ismene, som av rädsla för att dö vägrar att hjälpa Antigones förbindelse. Antigone beslutar sig för att begrava deras bror utan Ismenes hjälp och fångas av palatsvakterna som för henne till Kreon.

När Kreon tillfångatagits dömer Antigone till begravning för att invänta sin död. När Ismene hör detta ber hon Kreon att låta systrarna gå samma öde till mötes. Antigone motsätter sig detta och ber Ismene att få leva.

Haemon, Antigones älskare, marscherar upp till sin far, Kreon, att kräva Antigones frihet Han bestämmer sig för att rusa till grottan och befria henne själv men kommer för sent när han hittar Antigones kropp hängande från taket. Förtvivlad och i sorg, bestämmer han sig för att följa henne till livet efter detta. Han svär trohet till ingen annan än henne och tar sitt liv för att ansluta sig till Antigone. Hans död triggar hans redan sörjande mor och driver henne ännu längre in i galenskap, och hon dödar sig själv också - deras död till synes en form av straff för Kreon och hans hybris.

Exempel på katarsis i Antigone

Antigones centrala konflikt kretsar kring Gudomlig kontra dödlig lag, Hon vill begrava sin bror, inte på grund av familjens plikter utan på grund av gudomlig hängivenhet. Å andra sidan förhindrar Kreon Polyneikes begravning av den enda anledningen att han är kung, och de händelser som följer är konsekvenserna av både Kreons och Antigones handlingar. Deras handlingar, beslut och egenskaper leder dem till deras undergång och tragedier; en i döden och en i ensamhet.

Antigones katarsis

Den första katarsis vi bevittnar är Begravningen av Polyneices kropp. Publiken sitter på helspänn och väntar och förväntar sig de händelser som ska följa. Tanken på att Antigone ska åka fast ökar vår oro eftersom vi har blivit medvetna om straffet för Antigones handlingar. Vi känner empati med Antigones känslor; hennes oro, beslutsamhet och rädsla för oss nära vår gräns.

När hon döms till begravning medan vi bevittnar hennes undergång, kommer den krypande insikten om hennes handlingar fram i ljuset och vi förstår till slut hennes beslutsamhet att begrava sin bror. Hon ville begrava Polyneikes så att han och resten av hennes familj skulle kunna förenas i livet efter detta. Hon trodde att de alla skulle vara tillsammans i döden och vänta på sin kvarvarande syster, Ismene.

Antigones egensinniga personlighet lämnar inte mycket utrymme för eftertanke. Hon är fast besluten i sin övertygelse och Det enda hon ångrar är att hon lämnade sin syster Ismene kvar. Trots sin ilska mot systern för att hon vägrar hjälpa till, mjuknar hon när hon ser Ismenes tårfyllda ansikte som ber om att få dö med henne. Hon kunde inte låta sin älskade syster dö för sina handlingar. Hennes katarsis skiljer sig från de andra rollpersonernas. Hennes katarsis gav ånger, och hennes självförverkligande är ånger. Hon ångrar inte sina handlingar för att kämpa för rättvisa men ångrar att hon lämnade Ismene bakom sig.

Ismenes katharsis

Vi vittnar om Ismene kämpar, Från hennes obeslutsamhet till hennes rädsla för döden, alla dessa är helt naturliga för en kvinna på sin tid. Hon är skriven som en undergiven fegis som försöker prata Antigone ur hennes hjältedåd, men vad vi inte märker är Ismenes milda själ. Från förhistorien till Antigone vet vi att Ismene är ett slags budbärare, som förde med sig nyheter om sin familj Ismene hade levt ett relativt stabilt liv och hade bara ryckt upp sig när relevant information kom fram.

Ismenes hängivenhet till sin familj är inte lika stor som Antigones, men hon påverkade ändå sin familj oerhört, särskilt för Antigone. Hon var fast besluten att hjälpa Antigone på grund av rädslan för döden, men hennes rädsla gällde inte hennes egen död utan systerns. Detta märks när Antigone har fångats. Direkt efter att Kreon har bestämt Antigones straff rusar Ismene iväg för att dela skulden men vägras av sin syster. Ismene hade förlorat sin mor genom självmord, sin far genom blixtnedslag och sina bröder i krig, och nu förlorade hon sin enda levande familjemedlem. Hennes katharsis härrörde från hennes brist på mod, och nu hade hon lämnats kvar och försvunnit in i bakgrunden.

Kreons katharsis

Oidipus barn var inte de enda karaktärerna som hade upplevt tragedi, och vi bevittnar Kreons katharsis även i Antigone. Efter att hans son och hustru Eurydike har dött ser man Kreon predika sina insikter. Han inser sina misstag och drabbas av melankoli medan han muttrar, "Allt jag rör vid går fel..." Trots att han gjorde sitt bästa för att reparera det han hade förstört, drabbades han ändå av Guds straff.

Kreon trodde felaktigt på förföljelse för att skapa ordning, tvinga sina medborgare till underkastelse. Han vägrade att begrava en kropp, gick emot gudarna och hoppades att det skulle avskräcka från framtida förräderier. Vi känner plötsligt den tomhet han har drabbats av och bevittnar hans fall från nåd till död ängel. Vi ser förändringen i Kreon, från en makthungrig tyrann som tvingar fram lydnad till en högtidlig far och make som förlorat sin familj. Katarsisen i hans tragedi gör att hans själ kan renas och att han kan göra insikter, vilket leder till hans förändring.

Slutsats

Nu när vi har pratat om Katarsis i grekisk tragedi, vad det är, och dess roll i Antigone, låt oss gå igenom de viktigaste punkterna i denna artikel:

• Katarsis, även känt som rening eller utrensning av känslor, är ett adjektiv som användes av Aristoteles för att beskriva hur tragedier framkallar intensiva känslor hos rollfigurerna och dramatikerns publik; det ger plats för självförverkligande och själslig rening.
• Sofokles Antigone är i sin helhet en tragedi fylld av katharsis; redan från början har det gjorts anspelningar på föregångarna, och deras kathartiska karaktär är uppenbar.
• Antigones brors död och hennes fars öde, dessa händelser anspelar på sina tragedier i den aktuella miljön i Antigone.
• Olika karaktärer i Antigone genomgår katartiska händelser som leder dem till flera insikter.
• Antigones katharsis och insikt är ånger, hennes ånger över att ha övergivit sin älskade syster och ivrigt springande mot resten av sin familj i underjorden.
• Ismene inser att hennes feghet, mjuka själ och brist på mod har lämnat henne ensam i världen, där hon måste hantera sin familjs död, och på så sätt glöms hon bort, av publiken och av sin familj, och hamnar i bakgrunden.
• Kreons katharsis är förlusten av hans kvarvarande son och hustru. Han inser äntligen sitt misstag efter att gudarnas straff har drabbat honom. Hans hybris har gjort honom döv för att kalla tillbaka sitt folk och Tiresias varningar, och så har tragedin drabbat honom.
• Kreons förändring gjorde att publiken kunde känna empati med hans karaktär, förmänskliga honom och hans misstag och förstå att vem som helst kan göra misstag.
• Haemons katharsis är att förlora sin älskarinna. Hans katharsis leder till att han följer henne blint in i underjorden och svär lojalitet till henne och bara henne.

Sammanfattningsvis är katharsis behövs för att skapa ett djupt intryck i grekiska tragedier. De väcker känslor hos publiken som ibland är för överväldigande för att bära, vilket gör dem till den antika grekiska litteraturens signum. De känslor som väcks av dessa tragedier ger långvariga intryck som bidrar till klassikernas empatiska natur.

De färdas genom tiden, bevarar känslor och tar upp frågor eftersom de locka fram de djupaste känslorna inom oss, och ger publiken en obrytbar tråd till våra hjärtan. Och där har ni det! Katarsis i Antigone och de känslor som framkallas av tragedin.