Катарсис в "Антигоне": как эмоции формируют литературу

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Катарсис в "Антигоне Неискушенному глазу кажется, что она отсутствует, но, как сказал Аристотель, "Катарсис - эстетическая форма трагедии", а нет ничего более трагичного, чем путешествие Антигоны. Различные смерти, свидетелями которых мы стали в приквеле, и повороты событий оставили нас всех любопытными. третья часть софокловской классики.

Катарсис в греческой трагедии

Катарсис, также известный как очищение или очищение эмоций, это прилагательное, использованное Аристотелем для описания того, как трагедии вызывают сильные эмоции у зрителей. Основанные греками, трагедии создавались, чтобы возбудить чувства человека, вызывая ужас или жалость, оставляя зрителя с ничего, кроме облегчения после завершения интенсивной работы драматурга.

Его цель? Очистить свою душу, чтобы освободить место для самореализации. Но как это влияет на повествование Софокла? В его классической пьесе "Антигона" история нашей героини пронизана трагизмом, но мы должны просмотреть пьесу, чтобы глубже понять и осознать это.

Другие древнегреческие драмы с катарсисом включают в себя Эдип Рекс, приквел к "Антигоне" и классическая шекспировская пьеса "Ромео и Джульетта".

Антигона

С самого начала пьесы повесть Софокла является пронизанный смертью. История начинается со смерти младших братьев Антигоны, которые поссорились из-за трона и вызвали войну, которая неизбежно закончилась гибелью молодых людей. Трон занял царь Креон, отказался похоронить одного из братьев Антигоны, Полинея.

Смотрите также: Аргус в "Одиссее": преданный пес

Его назвали предателем за то, что он развязал войну в доме, из которого его с такой горечью выгнали. Антигона, благочестивый верующий в Божественный закон, Не соглашаясь с этим, она высказывает свое недовольство сестре, Исмене, которая отказывается помогать связному Антигоны, боясь умереть. Антигона решает похоронить ее. их брат без помощи Исмены и ее ловят дворцовые стражники, которые отводят ее к Креону.

Попав в плен, Креон приговаривает Антигону к погребению в ожидании смерти. Услышав это, Исмена умоляет Креона позволить сестрам разделить одну участь. Антигона возражает и умоляет Исмену жить.

Хаэмон, любовник Антигоны, идет к своему отцу, Креону, требовать свободы Антигоны Он решает броситься в пещеру и освободить ее сам, но уже опоздал, обнаружив тело Антигоны, свисающее с потолка. Удрученный и убитый горем, он бросается в пещеру, он решает последовать за ней в загробный мир. Поклявшись в верности никому, кроме нее, он лишает себя жизни, чтобы присоединиться к Антигоне. Его смерть приводит в отчаяние его и без того убитую горем мать, которая впадает в безумие и тоже убивает себя - их смерть, казалось бы. форма наказания Креона и его высокомерия.

Примеры катарсиса в "Антигоне

Центральный конфликт Антигоны вращается вокруг Божественный закон против смертного, Она хочет похоронить брата не из-за семейных обязанностей, а из божественной преданности. Креон же препятствует погребению Полинея только потому, что он царь, и последующие события происходят следующим образом последствия поступков Креона и Антигоны. Их поступки, решения и характеристики приводят их к краху и трагедии: одного - к смерти, другого - к одиночеству.

Катарсис Антигоны

Первый катарсис, свидетелями которого мы являемся погребение тела Полинея. Зрители находятся на краю своих мест, ожидая и предвкушая последующие события. Мысль о том, что Антигону поймают, вызывает у нас тревогу, так как мы знаем о наказании за действия Антигоны. Мы сопереживаем эмоциям Антигоны; ее тревоги, решимость и страхи приближают нас к краю.

Когда ее приговаривают к погребению, а мы становимся свидетелями ее падения, приходит осознание ее поступков, и мы, наконец, понимаем. ее решимость похоронить брата. Она хотела похоронить Полинея, чтобы присоединиться к нему и остальным членам своей семьи в загробном мире. Она верила, что в смерти они будут все вместе, ожидая свою оставшуюся сестру Исмену.

Упорная личность Антигоны не оставляет места для размышлений. Она тверда в своих убеждениях, и Единственное, о чем она жалеет, - это о том, что оставила свою сестру Исмену. Несмотря на свой гнев на сестру за отказ помочь, она смягчается, когда видит залитое слезами лицо Исмены, умоляющей умереть вместе с ней. Она не могла позволить любимой сестре умереть за свои поступки. Ее катарсис отличается от катарсиса других персонажей. Ее катарсис принес сожаление и ее самореализация - это сожаление. Она не жалеет о своих действиях, направленных на борьбу за справедливость, но сожалеет о том, что оставила Исмену.

Катарсис Исмены

Мы свидетельствуем о Борьба Исмены, От ее нерешительности до страха смерти - все это вполне естественно для женщины ее времени. Она написана как покорная трусиха, которая пытается отговорить Антигону от ее героических поступков, но мы не замечаем нежной души Исмены. Из приквела "Антигоны" мы знаем, что Исмена - это своего рода посланник, приносящий новости о своей семье. Исмена жила относительно стабильной жизнью, выбиваясь из сил только тогда, когда появлялась соответствующая информация.

Преданность Исмены своей семье не так велика, как у Антигоны, но все же она оказала огромное влияние на свою семью, особенно на Антигону. Она была не желает помогать Антигоне из-за страха смерти, Но она боялась не своей смерти, а смерти сестры. Это видно, когда Антигона была поймана. Сразу после того, как Креон выносит приговор Антигоне, Исмена спешит разделить с ней вину, но сестра отказывается. Исмена потеряла мать из-за самоубийства, отца - из-за молнии, братьев - на войне, и теперь она теряла единственного живого члена семьи. Ее катарсис был вызван недостатком храбрости, и теперь она осталась позади, растворившись на заднем плане.

Катарсис Креона

Дети Эдипа были не единственными персонажами, пережившими трагедию, и мы являемся свидетелями катарсиса Креона и в "Антигоне". После смерти своего сына и жены Эвридики Креон проповедует свое осознание. Он осознает свои ошибки и впадает в меланхолию, бормоча, "К чему бы я ни прикоснулся, все идет не так..." Несмотря на все его усилия исправить то, что он сломал, он все равно попал под Божье наказание.

Креон ошибочно полагал, что преследование формирует порядок, принуждая к порабощению своих граждан. Он отказался похоронить тело, пойдя против богов, надеясь, что это отпугнет будущих изменников. Мы внезапно ощущаем пустоту, в которую он погрузился, и становимся свидетелями его падения из благодати в объятия ангела смерти. Мы видим, как меняется Креон, от жаждущего власти тирана, принуждающего к повиновению Катарсис его трагедии позволяет его душе очиститься и осознать, что послужило толчком к переменам.

Заключение

Теперь, когда мы поговорили о Катарсис в греческой трагедии, Что это такое, и какова его роль в "Антигоне", давайте рассмотрим основные моменты этой статьи:

Смотрите также: Гостеприимство в "Одиссее": Ксения в греческой культуре
  • Катарсис, также известный как очищение или очищение эмоций, - это прилагательное, использованное Аристотелем для описания того, как трагедии вызывают сильные эмоции у персонажей и зрителей драматурга; это приводит к самореализации и очищению души.
  • Антигона" Софокла - трагедия, наполненная катарсисом; с самого начала делаются намеки на приквелы, и их катарсисный характер очевиден.
  • Смерть брата Антигоны и судьба ее отца - эти события намекают на их трагедии в современной обстановке "Антигоны".
  • Различные персонажи "Антигоны" переживают катарсические события, которые приводят их к многочисленным осознаниям.
  • Катарсис и реализация Антигоны - это сожаление, сожаление о том, что она бросила свою любимую сестру и в нетерпении бежит к остальным членам своей семьи в подземный мир.
  • Исмена осознает, что ее трусость, мягкая душа и отсутствие храбрости оставили ее одну в мире, переживая смерть своей семьи, и в результате она забыта зрителями и своей семьей, исчезая на заднем плане.
  • Катарсис Креона - это потеря оставшегося сына и жены. Он окончательно осознает свою ошибку после того, как его постигла кара богов. Его гордыня заглушила его призывы к народу и предупреждения Тиресия, и поэтому его постигла трагедия.
  • Изменение Креона позволило зрителям сопереживать его персонажу, очеловечить его и его ошибки и понять, что каждый может совершать ошибки.
  • Катарсис Хаэмона - потеря возлюбленной. Катарсис заставляет его слепо следовать за ней в подземный мир, поклявшись в верности ей и только ей.

В заключение, катарсис - это необходимых для создания глубокого впечатления в греческих трагедиях. Они вызывают у зрителей эмоции, которые иногда слишком сильны, чтобы их вынести, что делает их визитной карточкой древнегреческой литературы. Чувства, вызываемые этими трагедиями, позволяют надолго сохранить впечатления, которые способствуют эмпатическому характеру этих классических произведений.

Они перемещаются во времени, сохраняя эмоции и затрагивая проблемы, потому что они пробуждают самые глубокие чувства, скрытые в нас, давая зрителям неразрывную нить, привязанную к нашим сердцам. Вот и все! Катарсис в "Антигоне" и эмоции, вызванные трагедией.

John Campbell

Джон Кэмпбелл — опытный писатель и литературный энтузиаст, известный своим глубоким пониманием и обширными знаниями классической литературы. Обладая страстью к письменному слову и особым увлечением произведениями Древней Греции и Рима, Иоанн посвятил годы изучению и исследованию классической трагедии, лирической поэзии, новой комедии, сатиры и эпической поэзии.Получив диплом с отличием по специальности «Английская литература» в престижном университете, Джон получил прочную основу для критического анализа и интерпретации этих вневременных литературных произведений. Его способность вникать в нюансы «Поэтики» Аристотеля, лирические выражения Сапфо, острый ум Аристофана, сатирические размышления Ювенала и размашистые повествования Гомера и Вергилия поистине исключительны.Блог Джона служит для него первостепенной платформой для того, чтобы делиться своими мыслями, наблюдениями и интерпретациями этих классических шедевров. Благодаря тщательному анализу тем, персонажей, символов и исторического контекста он воплощает в жизнь произведения древних литературных гигантов, делая их доступными для читателей любого происхождения и интересов.Его захватывающий стиль письма затрагивает умы и сердца читателей, вовлекая их в волшебный мир классической литературы. С каждым сообщением в блоге Джон умело сплетает воедино свое научное понимание с глубокойличная связь с этими текстами, что делает их родственными и актуальными для современного мира.Признанный авторитет в своей области, Джон публиковал статьи и эссе в нескольких престижных литературных журналах и изданиях. Его опыт в области классической литературы также сделал его востребованным докладчиком на различных научных конференциях и литературных мероприятиях.Благодаря своей красноречивой прозе и горячему энтузиазму Джон Кэмпбелл полон решимости возродить и прославить вневременную красоту и глубокое значение классической литературы. Независимо от того, являетесь ли вы преданным ученым или просто любопытным читателем, стремящимся исследовать мир Эдипа, любовные стихи Сапфо, остроумные пьесы Менандра или героические рассказы об Ахиллесе, блог Джона обещает стать бесценным ресурсом, который будет обучать, вдохновлять и зажигать. пожизненная любовь к классике.