Katharsis w Antygonie wydaje się być nieobecna dla niewprawnego oka, ale jak mówi Arystoteles, "katharsis jest estetyczną formą tragedii", a nic nie jest bardziej tragiczne niż podróż Antygony. Różne śmierci, których byliśmy świadkami w prequelu, oraz zwroty akcji sprawiły, że wszyscy jesteśmy ciekawi trzecia odsłona sofoklejskiego klasyka.

Katharsis w greckiej tragedii

Katharsis, znane również jako oczyszczenie lub oczyszczenie emocji, to przymiotnik używany przez Arystotelesa do opisania, w jaki sposób tragedie wywołują intensywne emocje u widzów. Założone przez Greków tragedie mają na celu poruszenie uczuć, wzbudzenie przerażenia lub litości, pozostawiając publiczność z nic poza ulgą gdy intensywność pracy dramaturga dobiegnie końca.

Jego celem jest oczyszczenie duszy w celu zrobić miejsce na samorealizację. Ale jak to wpływa na opowieść Sofoklesa? W jego klasycznej Antygonie historia naszej bohaterki jest pełna tragedii, ale musimy przejść przez sztukę, aby lepiej to zrozumieć.

Inne starożytne greckie dramaty z katharsis to m.in. Edyp Rex, prequel Antygony oraz klasyczny Romeo i Julia Szekspira.

Antygona

Od samego początku sztuki opowieść Sofoklesa jest najeżona śmiercią. Historia zaczyna się od śmierci młodszych braci Antygony, którzy walczyli o tron i wywołali wojnę, która nieuchronnie zakończyła się śmiercią młodych mężczyzn. Król Kreon, który przejął tron, odmówił pochówku jednego z braci Antygony, Polinejkesa.

Został nazwany zdrajcą za prowadzenie wojny w domu, z którego został tak gorzko odesłany. Antygona, gorliwym wyznawcą Boskiego prawa, Wyładowuje swoją frustrację na siostrze, Ismene, która odmawia pomocy łącznikowi Antygony z obawy przed śmiercią. Antygona postanawia pochować Antygonę i jej męża. ich brat bez pomocy Ismene i zostaje złapana przez strażników pałacowych, którzy zabierają ją do Kreona.

Po schwytaniu Kreon skazuje Antygonę na grób, by czekała na śmierć. Słysząc to, Ismene błaga Kreona, aby pozwolił siostrom podzielić ten sam los. Antygona odrzuca to i błaga Ismene, aby żyła.

Hajmon, kochanek Antygony, maszeruje do swojego ojca, Kreona, żądać wolności Antygony Postanawia pobiec do jaskini i uwolnić ją sam, ale jest już za późno, gdy znajduje ciało Antygony zwisające z sufitu. Zrozpaczony i pogrążony w żalu, postanawia podążyć za nią do zaświatów. Przysięgając wierność nikomu oprócz niej, odbiera sobie życie, by dołączyć do Antygony. Jego śmierć wyzwala jego i tak już pogrążoną w żałobie matkę, doprowadzając ją do szaleństwa, a także zabija siebie - ich śmierć wydaje się pozorna. forma kary dla Kreona i jego pychy.

Przykłady katharsis w Antygonie

Główny konflikt Antygony obraca się wokół Prawo boskie kontra prawo śmiertelne, Ona chce pochować brata nie z powodu obowiązków rodzinnych, ale z powodu boskiego oddania. Z drugiej strony, Kreon uniemożliwia pochówek Polinejkesa tylko dlatego, że jest królem, a wydarzenia, które następują później, są konsekwencje działań zarówno Kreona, jak i Antygony. Ich działania, decyzje i cechy doprowadziły ich do upadku i tragedii; jeden ze śmiercią, a drugi z samotnością.

Katharsis Antygony

Pierwszym katharsis, którego jesteśmy świadkami, jest pochówek ciała Polinejkesa. Widzowie znajdują się na skraju naszych foteli, czekając i przewidując wydarzenia, które mają nastąpić. Myśl o złapaniu Antygony budzi nasz niepokój, ponieważ zostaliśmy uświadomieni o karze za działania Antygony. Niepokoje, determinacja i lęki zbliżają nas do krawędzi.

Kiedy zostaje skazana na pochówek, a my jesteśmy świadkami jej upadku, pełzająca świadomość jej czynów wychodzi na jaw, a my w końcu rozumiemy jej determinację, by pochować brata. Chciała pochować Polinejkesa, aby dołączyć do niego i reszty swojej rodziny w zaświatach. Wierzyła, że wszyscy będą razem w śmierci, czekając na swoją pozostałą siostrę, Ismenę.

Uparta osobowość Antygony nie pozostawia wiele miejsca do namysłu. Jest stanowcza w swoich przekonaniach i nie daje się zwieść. Żałuje tylko, że zostawiła swoją siostrę Ismenę. Pomimo złości na siostrę za odmowę pomocy, łagodnieje, gdy widzi zalaną łzami twarz Ismene, błagającą o śmierć razem z nią. Nie mogła pozwolić, by jej ukochana siostra zginęła za swoje czyny. Jej katharsis różni się od katharsis innych postaci. Jej katharsis przyniosło żal, a Ismene - cierpienie. jej samorealizacją jest żal. Nie żałuje swoich działań w walce o sprawiedliwość, ale żałuje, że zostawiła Ismenę.

Katharsis Ismene

Dajemy świadectwo Zmagania Ismene, Od jej niezdecydowanej natury po strach przed śmiercią, wszystko to jest całkowicie naturalne dla kobiety w jej czasach. Jest napisana jako uległy tchórz, który próbuje przekonać Antygonę do jej heroicznych czynów, ale to, czego nie zauważamy, to łagodna dusza Ismene. Z prequelu Antygony wiemy, że Ismene jest rodzaj posłańca, przynoszącego wieści o rodzinie Ismene prowadziła względnie stabilne życie, wyprowadzając się z domu tylko wtedy, gdy wychodziły na jaw istotne informacje.

Poświęcenie Ismene dla rodziny nie jest tak wielkie jak Antygony, ale i tak miała ona ogromny wpływ na swoją rodzinę, zwłaszcza na Antygonę. nieugięty w pomaganiu Antygonie z powodu strachu przed śmiercią, Ale jej strach nie dotyczył jej śmierci, ale jej siostry. Widać to, gdy Antygona została złapana. Zaraz po tym, jak Creon zadekretował karę Antygony, Ismene szybko rzuca się, by podzielić się winą, ale zostaje odrzucona przez siostrę. Ismene straciła matkę w wyniku samobójstwa, ojca w wyniku uderzenia pioruna, braci na wojnie, a teraz traciła jedynego żyjącego członka rodziny. Jej katharsis wynikało z braku odwagi, a teraz została w tyle, znikając w tle.

Katharsis Kreona

Dzieci Edypa nie były jedynymi postaciami, które doświadczyły tragedii. Jesteśmy również świadkami katharsis Kreona w Antygonie. Po śmierci syna i żony, Eurydyki, Creon widzi, jak głosi swoje urzeczywistnienie. Uznaje swoje błędy i popada w melancholię, mrucząc, "Cokolwiek dotknę, idzie źle..." Pomimo jego najlepszych starań, aby naprawić to, co zepsuł, nadal podlegał Bożym karom.

Kreon błędnie wierzył w prześladowania, aby stworzyć porządek, wymuszając podporządkowanie swoich obywateli. Odmówił pochowania ciała, sprzeciwiając się bogom, mając nadzieję, że odstraszy to przyszłych zdrajców. Nagle czujemy pustkę, w którą popadł i jesteśmy świadkami jego upadku z łaski w ramiona anioła śmierci. Widzimy zmianę w Creonie, od żądnego władzy tyrana wymuszającego posłuszeństwo Katharsis jego tragedii pozwala mu oczyścić duszę i uświadomić sobie, co zapoczątkowuje jego przemianę.

Wnioski

Teraz, gdy rozmawialiśmy o Katharsis w tragedii greckiej, Czym jest i jaką rolę odgrywa w Antygonie, przejdźmy do głównych punktów tego artykułu:

• Katharsis, znane również jako oczyszczenie lub oczyszczenie emocji, jest przymiotnikiem używanym przez Arystotelesa do opisania, w jaki sposób tragedie wywołują intensywne emocje u postaci i publiczności dramatopisarza; ustępuje miejsca samorealizacji i oczyszczeniu duszy.
• Antygona Sofoklesa w całości jest tragedią wypełnioną katharsis; od samego początku czynione są aluzje do prequeli, a ich katartyczny charakter jest oczywisty.
• Śmierć brata Antygony i los jej ojca, wydarzenia te nawiązują do ich tragedii w obecnym otoczeniu Antygony.
• Różne postacie w Antygonie przechodzą katartyczne wydarzenia, które prowadzą ich do wielu urzeczywistnień.
• Katharsis i urzeczywistnienie Antygony to żal, żal za porzucenie ukochanej siostry i niecierpliwy bieg w kierunku reszty rodziny w podziemnym świecie.
• Ismene zdaje sobie sprawę, że jej tchórzostwo, łagodna dusza i brak odwagi sprawiły, że została sama na świecie, radząc sobie ze śmiercią swojej rodziny, a tym samym została zapomniana przez publiczność i jej rodzinę, znikając w tle.
• Katharsis Kreona jest utrata jego pozostałego syna i żony. W końcu zdaje sobie sprawę ze swojego błędu po tym, jak kara bogów została na niego nałożona. Jego pycha zagłuszyła jego uszy, aby odwołać swoich ludzi i ostrzeżenia Tejrezjasza, i dlatego spotkała go tragedia.
• Zmiana Creona pozwoliła widzom wczuć się w jego postać, uczłowieczając go i jego błędy oraz rozumiejąc, że każdy może popełniać błędy.
• Katharsis Haemona polega na utracie ukochanej, przez co ślepo podąża za nią do podziemi, przysięgając lojalność jej i tylko jej.

Podsumowując, katharsis to potrzebne do wywołania głębokiego wrażenia w greckich tragediach. Wywołują u widzów emocje, które czasami są zbyt przytłaczające, aby je znieść, co czyni je wizytówką starożytnej literatury greckiej. Uczucia wywołane przez te tragedie pozwalają na długotrwałe wrażenia, które przyczyniają się do empatycznej natury tych klasyków.

Przemierzają czas, zachowując emocje i poruszając kwestie, ponieważ wydobywają z nas najgłębsze uczucia, które w nas drzemią, katharsis w Antygonie i emocje wywołane tragedią.