Catharsis yn Antigone liket ôfwêzich te wêzen foar it untrained each, mar lykas Aristoteles seit: "Catharsis is de estetyske foarm fan in trageedzje," en neat is tragysker dan Antigone's reis. De ferskate deaden dy't wy tsjûge hawwe yn har prequel en de wendingen hawwe ús allegear nijsgjirrich litten oer de tredde ôflevering fan 'e Sophoclean klassiker.

Catharsis in Greek Tragedy

Catharsis, ek bekend as de suvering of purgaasje fan emoasje, is in eigenskipswurd dat troch Aristoteles brûkt wurdt om te beskriuwen hoe't trageedzjes yntinse emoasjes oproppe binnen de sjoggers. Oprjochte troch de Griken, wurde trageedzjes makke om jins gefoelens op te wekken, skrik of meilijen op te wekken, wêrtroch it publyk neat mar opluchting efterlitte as de yntinsiteit fan it wurk fan 'e toanielskriuwer klear is.

It doel? Om de siel te reinigjen om romte te meitsjen foar selsrealisaasje. Mar hoe beynfloedet dit it ferhaal fan Sofokles? Yn syn klassiker, Antigone, is it ferhaal fan ús heldinne fol mei trageedzjes, mar wy moatte it stik oergean om dit fierder te begripen en te begripen.

Oare âlde Grykske drama's mei katharsis binne ûnder oaren Oedipus Rex, de prequel fan Antigone, en Shakespeare syn klassiker Romeo en Julia.

Antigone

Fan it begjin fan it stik is Sophokles syn ferhaal fersmiten mei de dea. It ferhaal begjint mei de dea fan Antigone syn jongere bruorren, dy't fochten oer de troan en feroarsake in oarloch dy'tûnûntkomber einige yn de dea fan de jonge mannen. Kening Kreon, dy't de troan oernaam, weigere it begraffenis fan ien fan Antigone syn bruorren, Polyneices.

Hy waard in ferrieder neamd foar it fieren fan oarloch yn it hûs dêr't er sa bitter weistjoerd waard . Antigone, in fromme leauwige yn Godlike wet, is it dêr net mei iens. Se bringt har frustraasje nei har suster, Ismene, dy't wegeret om Antigone's liaison te helpen út eangst om te stjerren. Antigone beslút om har broer te begraven sûnder de help fan Ismene en wurdt fongen troch de paleiswachters dy't har nei Creon bringe.

Een kear finzen nommen wurdt Creon Antigone ta begraffenis om har dea ôf te wachtsjen. As Ismene dit hearde, smeekt Ismene Creon om de susters itselde lot te dielen. Antigone wjerlein dit en smeekt Ismene om te libjen.

Haemon, Antigone syn leafste, marsjearret nei syn heit, Creon, om Antigone syn frijheid te easkjen mar wurdt wegere foardat er sels har eare ferdigenje koe. Hy beslút om nei de grot te haasten en har sels te befrijen, mar wie te let doe't er it lichem fan Antigone oan it plafond hong. Fergriemd en yn fertriet, beslút er har nei it hiernamaals te folgjen. Mei trouwen oan nimmen oars as har, nimt er syn libben om by Antigone te kommen. Syn dea triggert syn al fertrietlike mem, driuwt har fierder yn waansin, en slacht harsels ek dea - har dea liket in foarm fan straf foar Creon en syn oermoed.

Foarbylden fanCatharsis in Antigone

Antigone's sintrale konflikt draait om Godlike vs Mortal wet, wêryn sy en Creon it net iens kinne. Se wol har broer begroeven, net fanwegen famyljeplichten, mar fanwegen godlike tawijing. Oan 'e oare kant foarkomt Creon it begraffenis fan Polyneices om de iennichste reden dat hy kening is, en de foarfallen dy't folgje binne gefolgen fan sawol Creon's as Antigone's aksjes. Harren aksjes, besluten en skaaimerken liede har ta harren ûndergongen en trageedzjes; ien yn 'e dea en ien yn iensumens.

Antigone's Catharsis

De earste katarsis dy't wy tsjûge is it begraffenis fan it lichem fan Polyneices. It publyk is op 'e râne fan ús sitten, wachtsjend en antisipearje op' e eveneminten dy't folgje. De gedachte dat Antigone fongen wurdt, makket ús eangsten op, om't wy bewust binne makke fan 'e straf fan Antigone's aksjes. Wy hawwe empathy mei Antigone syn emoasjes; har eangsten, fêststelling en eangsten bringe ús ticht by ús râne.

As se feroardiele wurdt ta begraffenis wylst wy tsjûge binne fan har ûndergong, komt it krûpend besef fan har dieden oan it ljocht, en wy úteinlik begripe har besluten om har broer te begraven. Se woe Polyneices begrave om mei him en de rest fan har famylje yn it neilibjen te kommen. Se leaude dat se allegear byinoar wêze soene yn 'e dea, wachtsjend op har oerbleaune suster, Ismene.

Antigone's eigensinnige persoan giet net fuortin protte romte foar tinken. Se is resoluut yn har leauwen, en har iennichste spyt is dat se har suster, Ismene, efterlitte. Nettsjinsteande har lilkens tsjin har suster foar it wegerjen om te helpen, wurdt se sêft as se Ismene's trienjende gesicht sjocht, biddeljend mei har stjerre. Se koe net tastean har leafste suster te stjerren foar har dieden. Har katarsis is oars as dy fan 'e oare personaazjes. Har katarsis brocht spyt, en har selsferwêzentliking is spyt. Se hat gjin spyt fan har aksjes om foar gerjochtichheid te fjochtsjen, mar spyt dat se Ismene efterlitte.

Ismene's Catharsis

Wy tsjûgje fan Ismene's striid, fan har ûnbeslissende aard oant har eangst foar de dea, dit alles is folslein natuerlik foar in frou yn har tiid. Se is skreaun as in ûnderdanige leffe dy't Antigone besiket út har heroyske dieden te praten, mar wat wy net opfalle is de sêfte siel fan Ismene. Fan 'e prequel fan Antigone witte wy dat Ismene in soarte fan boadskipper is, dy't nijs fan har famylje bringt oan har heit en suster. Ismene hie in relatyf stabyl libben libbe, en hat harsels pas ûntwoartele doe't pertininte ynformaasje oan it ljocht kaam.

Ismene's tawijing oan har famylje is net sa grut as dy fan Antigone, mar se hat har famylje dochs in soad ynfloed hân, benammen foar Antigone. Se wie eardich oer it helpen fan Antigone fanwegen de eangst foar de dea, mar har eangst wie net foar har dea, mar fan har suster. Dit wurdt sjoen doe't Antigonefongen wie. Fuort nei't Creon de straf fan Antigone beslút, hastich Ismene gau om de skuld te dielen, mar wurdt wegere troch har suster. Ismene hie har mem troch selsmoard ferlern, heit oan bliksem, bruorren oan 'e oarloch, en no rekke se har iennichste libbene famyljelid kwyt. Har katarsis kaam út har gebrek oan moed, en no wie se efterlitten, ferdwynt op de eftergrûn.

Creon's Catharsis

Oidipus'bern wiene net de iennichste personaazjes dy't trageedzje hiene, en wy binne tsjûge fan Creon's catharsis yn Antigone. Nei de dea fan syn soan en frou Eurydice, Creon wurdt sjoen preke syn realisaasjes. Hy herkent syn flaters en falt ûnder melancholy as hy mompelt, "Wat ik ek oanreitsje giet ferkeard ..." Nettsjinsteande syn bêste ynspanningen om te reparearjen wat er brutsen is, foel hy noch ûnder Gods straffen.

Creon leaude fersin yn ferfolging om oarder te foarmjen, en twong de ûnderwerping fan syn boargers ôf. Hy wegere in lichem te begraven, tsjin de goaden yn te gean, yn 'e hope dat it takomstige ferrieden ôfskrikke soe. Wy fiele ynienen de leechte dêr't er ûnder fallen is en tsjûge fan syn fal út 'e genede yn 'e earms fan 'e ingel fan 'e dea. Wy sjogge de feroaring yn Creon, fan in machtshongerige tiran dy't hearrigens twingt nei in plechtige heit en man dy't syn famylje ferlear. De katharsis fan syn trageedzje lit syn siel reinigje en realisaasjes makke, dêrtroch synferoarje.

Konklúzje

No't wy it hawwe oer Catharsis yn 'e Grykske trageedzje, wat it is, en har rol yn Antigone, lit ús de haadpunten gean fan dit artikel:

• Catharsis, ek bekend as de suvering of purgaasje fan emoasje, is in eigenskipswurd dat troch Aristoteles brûkt wurdt om te beskriuwen hoe't trageedzjes intense emoasjes oproppe binnen it personaazje en de toanielskriuwer. publyk; it makket plak foar selsferwurking en sielreiniging.
• Sophokles' Antigone is yn syn gehiel in trageedzje fol mei katarsis; fan it begjin ôf binne allusions makke nei de prequels, en har kathartyske aard is evident.
• De dea fan Antigone syn broer nei it lot fan har heit, dizze barrens ferwize nei har trageedzjes yn 'e hjoeddeistige setting fan Antigone.
• Ferskate karakters yn Antigone ûndergeane kathartyske barrens dy't har liede ta meardere realisaasjes.
• Antigone's katarsis en realisaasje is spyt, har spyt foar it ferlitten fan har leafste suster en entûsjast rinnen nei de rest fan har famylje yn 'e ûnderwrâld.
• Ismene's besef is dat har leffens, sêfte siel, en gebrek oan moed har allinnich yn 'e wrâld litten hawwe, omgean mei de dea fan har famylje, en dêrtroch wurdt se fergetten, troch it publyk en troch har famylje, ferdwynt nei de eftergrûn.
• Creon syn katarsis is it ferlies fan syn oerbleaune soan en frou. Hy realisearret úteinlik syn flater nei destraf fan 'e goaden is him jûn. Syn oermoed hat syn earen dôve om syn folk en de warskôgingen fan Tiresias ôf te roppen, en sa hie him in trageedzje oerfallen.
• Creon's feroaring liet it publyk meilibje mei syn karakter, humanisearjende him en syn flaters en begryp dat elkenien kin flaters meitsje.
• Haemon syn katarsis ferliest syn leafste. Syn kathartyske barren liedt him om har blyn te folgjen yn 'e ûnderwrâld, en swarde loyaliteit oan har en allinnich har.

Ta beslút, katarsis is nedich om in djippe yndruk te meitsjen yn Grykske trageedzjes. Se rope emoasjes op binnen it publyk dy't soms te oerweldigjend binne om te dragen, wêrtroch it de hântekening fan 'e âlde Grykske literatuer is. De gefoelens dy't út dizze trageedzjes oproppen wurde tastean langduorjende yndrukken dy't bydrage oan it empatyske karakter fan dizze klassikers.

Se geane troch de tiid, behâlde emoasjes en pikken op problemen om't se de djipste gefoelens dy't begroeven binne, nei bûten bringe binnen ús, it publyk in ûnbrekbere snaar te jaan oan ús hert. En dêr hast it! Katarsis yn Antigone en de emoasjes oproppen út trageedzje.