Katarza u Antigoni nevještom oku izgleda kao da nema, ali kao što Aristotel kaže, "Katarza je estetski oblik tragedije", a ništa nije tragičnije od Antigonine putovanje. Različite smrti kojima smo svjedočili u njegovom prethodniku te obrati i preokreti ostavili su nas sve znatiželjnima oko trećeg dijela Sofokleovog klasika.

Katarza u grčkoj tragediji

Katarza, također poznata kao pročišćenje emocija, pridjev je kojim se Aristotel koristi da bi opisao kako tragedije izazivaju intenzivne emocije kod gledatelja. Utemeljene od strane Grka, tragedije se prave da potaknu nečije osjećaje, pobude strah ili sažaljenje, ostavljajući publici ništa osim olakšanja nakon što je intenzitet dramatičareva rada završen.

Njena svrha? Očistiti svoju dušu kako bi napravili mjesta za samoostvarenje. Ali kako to utječe na Sofoklovu priču? U njegovom klasiku, Antigoni, priča naše junakinje prožeta je tragedijom, ali moramo proći kroz predstavu da bismo to dalje shvatili i razumjeli.

Druge starogrčke drame s katarzom uključuju Oedipus Rex, prethodni nastavak Antigone i Shakespeareov klasik Romeo i Julija.

Antigona

Od samog početka drame, Sofoklova je priča prožeta smrću. Priča počinje sa smrću Antigonine mlađe braće, koji su se borili oko prijestolja i izazvali rat kojineumitno završila smrću mladića. Kralj Kreont, koji je preuzeo prijestolje, odbio je pokop jednog od Antigonine braće, Polineika.

Prozvan je izdajnikom jer je vodio rat u domu iz kojeg je tako gorko otjeran . Antigona, pobožna vjernica u božanski zakon, ne slaže se s tim. Iznosi svoju frustraciju svojoj sestri, Ismene, koja odbija pomoći Antigoninoj vezi iz straha od smrti. Antigona odluči pokopati njihovog brata bez Ismenine pomoći i uhvate je stražari palače koji je odvedu Kreontu.

Nakon što je zarobljen, Kreont osuđuje Antigonu na u grobu da čeka svoju smrt. Nakon što je to čula, Ismena moli Kreonta da dopusti sestrama da dijele istu sudbinu. Antigona to opovrgava i moli Ismenu da ostane živa.

Haemon, Antigonin ljubavnik, maršira do svog oca, Kreonta, kako bi zatražio Antigoninu slobodu ali biva odbijen prije nego što je uopće uspio obraniti njezinu čast. Odluči požuriti u špilju i sam je osloboditi, ali je zakasnio kada je pronašao Antigonino tijelo kako visi sa stropa. Izbezumljen i ožalošćen, on je odlučuje slijediti u zagrobni život. Zaklinjući se na vjernost nikome osim njoj, oduzima si život kako bi se pridružio Antigoni. Njegova smrt pokreće njegovu ionako ožalošćenu majku, tjera je dalje u ludilo, te se također ubija—njihova smrt je naizgled oblik kazne za Kreonta i njegovu oholost.

PrimjeriKatarza u Antigoni

Antigonin središnji sukob vrti se oko Božanskog protiv smrtnog zakona, u kojem se ona i Kreont ne mogu složiti. Ona želi pokopati svog brata, ne zbog obiteljskih dužnosti, već zbog božanske odanosti. S druge strane, Kreont sprječava Polinejkov pokop samo iz razloga što je on kralj, a događaji koji slijede posljedice su i Kreontinih i Antigoninih postupaka. Njihovi postupci, odluke i osobine dovode ih do padovi i tragedije; jedan u smrti i jedan u samoći.

Antigonina katarza

Prva katarza kojoj svjedočimo je pokop Polinejkova tijela. Publika je na rubu naših sjedala, čekajući i predviđajući događaje koji slijede. Pomisao da će Antigona biti uhvaćena podiže našu zabrinutost jer smo svjesni kazne Antigoninih postupaka. Suosjećamo s Antigoninim emocijama; njezine tjeskobe, odlučnost i strahovi dovode nas blizu ruba.

Kada je osuđena na pogreb dok mi svjedočimo njezinom padu, puzajuća spoznaja njezinih postupaka izlazi na vidjelo, a mi napokon shvatiti njenu odlučnost da pokopa svog brata. Željela je pokopati Polinejka kako bi se pridružila njemu i ostatku svoje obitelji u zagrobnom životu. Vjerovala je da će svi biti zajedno u smrti, čekajući svoju preostalu sestru, Ismenu.

Antigonina tvrdoglava osoba ne napuštamnogo prostora za razmišljanje. Odlučna je u svojim uvjerenjima i jedino joj je žao što je ostavila svoju sestru Ismene. Unatoč svom bijesu prema sestri jer je odbila pomoći, smekša se kad vidi Ismenino uplakano lice, kako preklinje umrijeti s njom. Nije mogla dopustiti da njezina voljena sestra umre zbog svojih djela. Njezina je katarza drugačija od one ostalih likova. Njezina katarza donijela je žaljenje, a njezino samoostvarenje je žaljenje. Ona ne žali zbog svojih postupaka u borbi za pravdu, ali žali što je Ismene ostavila iza sebe.

Ismenina katarza

Mi svjedočite o Ismeninim borbama, od njezine neodlučne prirode do straha od smrti, sve je to potpuno prirodno za ženu u njeno vrijeme. Napisana je kao pokorna kukavica koja pokušava odgovoriti Antigonu od njezinih herojskih djela, ali ono što ne primjećujemo je Ismenina nježna duša. Iz prednastavka Antigone znamo da je Ismena neka vrsta glasnika, koja svom ocu i sestri donosi vijesti o njihovoj obitelji . Ismene je živjela relativno stabilnim životom, iskorijenila se samo kad su relevantne informacije izašle na vidjelo.

Ismenina odanost svojoj obitelji nije tako velika kao Antigonina, ali je ipak neizmjerno utjecala na svoju obitelj, posebno za Antigonu. Bila je odlučna u pomaganju Antigoni zbog straha od smrti, ali nije se bojala svoje smrti, već smrti svoje sestre. To se vidi kada Antigonabio uhvaćen. Odmah nakon što je Kreont odredio Antigoninu kaznu, Ismena žuri podijeliti krivnju, ali je odbija njezina sestra. Ismene je izgubila majku zbog samoubojstva, oca zbog munje, braću zbog rata, a sada je gubila jedinog živućeg člana obitelji. Njezina je katarza proizašla iz njezina nedostatka hrabrosti, a sada je bila ostavljena, blijedi u pozadinu.

Kreontova katarza

Edipova djeca nisu bila jedini likovi koji su doživjeli tragediju, a svjedoci smo i Kreontove katarze u Antigoni. Nakon smrt njegovog sina i žene, Euridike, Kreont se vidi kako propovijeda svoja ostvarenja. Prepoznaje svoje pogreške i pada u melankoliju dok mrmlja: "Što god dodirnem, pođe po zlu..." Unatoč svim naporima da popravi ono što je pokvario, ipak je pao pod Božje kazne.

Kreont pogrešno vjerovao u progon radi uspostave reda, prisiljavajući na pokoravanje svojih građana. Odbio je pokopati tijelo, idući protiv bogova, nadajući se da će to spriječiti buduće izdaje. Odjednom osjećamo prazninu u koju je upao i svjedočimo njegovom padu iz milosti u naručje anđela smrti. Vidimo promjenu u Kreontu, od tiranina gladnog moći koji prisiljava na poslušnost do ozbiljnog oca i muža koji je izgubio svoju obitelj. Katarza njegove tragedije omogućuje njegovu dušu da se očisti i shvati, potičući tako njegovupromjena.

Zaključak

Sada kada smo razgovarali o katarzi u grčkoj tragediji, što je to i njezinoj ulozi u Antigoni, prođimo kroz glavne točke ovog članka:

• Katarza, također poznata kao pročišćavanje ili pročišćenje emocija, pridjev je koji koristi Aristotel da bi opisao kako tragedije izazivaju snažne emocije unutar lika i dramatičara publika; ustupa mjesto samospoznaji i čišćenju duše.
• Sofoklova Antigona u cijelosti je tragedija ispunjena katarzom; od samog početka se aludira na prethodnike i njihova je katarzična priroda očita.
• Smrt Antigonina brata za sudbinu njezina oca, ovi događaji aludiraju na svoje tragedije u trenutnom okruženju Antigone.
• Različiti likovi u Antigoni prolaze kroz katarzične događaje koji ih vode do višestrukih spoznaja.
• Antigonina katarza i spoznaja je žaljenje, njeno žaljenje što je napustila svoju voljenu sestru i željno trčala prema ostatku svoje obitelji u podzemlje.
• Ismeneina spoznaja je da su je njezin kukavičluk, nježna duša i nedostatak hrabrosti ostavili samu na svijetu, noseći se sa smrću svoje obitelji, i tako je zaboravljena od publike i njezina obitelj, blijedi u pozadini.
• Kreontova katarza je gubitak preostalog sina i žene. Nakon što je konačno shvatio svoju pogreškukazna bogova mu je dodijeljena. Njegova oholost oglušila mu je uši da opozove svoj narod i Tirezijina upozorenja, pa ga je zadesila tragedija.
• Kreontova promjena omogućila je publici da suosjeća s njegovim likom, humanizirajući njega i njegove pogreške i shvaćajući da bilo tko može pogriješiti.
• Haemonova katarza je gubitak ljubavnika. Njegov katarzični događaj navodi ga da je slijepo slijedi u podzemlje, zaklinjući se na lojalnost njoj i samo njoj.

U zaključku, katarza je potrebna za stvaranje dubokog dojma u grčkim tragedijama. Oni izazivaju emocije u publici koje su ponekad prejake da bi ih se moglo podnijeti, što ih čini potpisom starogrčke književnosti. Osjećaji izazvani ovim tragedijama omogućuju dugotrajne dojmove koji pridonose empatičkoj prirodi ovih klasika.

Oni prolaze kroz vrijeme, čuvaju emocije i zadiru u probleme jer izvlače najdublje zakopane osjećaje unutar nas, dajući publici neraskidivu žicu privezanu za naša srca. I eto ga! Katarza u Antigoni i emocije izazvane tragedijom.