Katarsis di Antigone sigana teu aya dina panon anu teu terlatih, tapi sakumaha ceuk Aristoteles, "Katarsis mangrupikeun bentuk estetika tina tragedi," sareng teu aya anu langkung tragis tibatan Antigone. lalampahan. Rupa-rupa maotna anu urang saksian dina prequel na sareng twists sareng péngkolan ngajantenkeun urang sadayana panasaran ngeunaan installment katilu tina klasik Sophoclean.

Katarsis dina Tragedi Yunani

Catharsis, ogé katelah pemurnian atawa purgation tina émosi, mangrupa kecap sipat dipaké ku Aristoteles pikeun ngajelaskeun kumaha tragedi ngahudangkeun emosi sengit dina pemirsa. Diadegkeun ku Yunani, tragedi dijieun pikeun ngagerakkeun parasaan, ngahudangkeun teror atawa karunya, ninggalkeun panongton kalawan euweuh tapi relief sakali inténsitas karya playwright urang réngsé.

Tujuanana? Pikeun ngabersihkeun jiwa pikeun nyieun rohangan pikeun ngawujudkeun diri. Tapi kumaha ieu mangaruhan dongéng Sophocles? Dina klasik-Na, Antigone, carita Srikandi urang pinuh ku tragedi, tapi urang kudu balik ngaliwatan drama pikeun leuwih nangkep jeung ngarti ieu.

Drama Yunani kuna séjén kalawan catharsis kaasup Oedipus Rex, prequel ka Antigone, sarta Shakespeare klasik Romeo jeung Juliet.

Antigone

Ti mimiti lakon, dongéng Sophocles riddled jeung maot. Carita dimimitian kalayan pupusna lanceukna Antigone, anu bakal ngalawan tahta sareng nyababkeun perang anuinevitably réngsé dina pupusna pamuda urang. Raja Creon, anu ngawasa tahta, nolak dikuburkeun salah sahiji sadulur Antigone, Polyneices.

Anjeunna disebat penghianat kusabab ngalaksanakeun perang di bumi anu ku anjeunna diusir kalayan parah. . Antigone, anu taat kana hukum Ilahi, teu satuju kana ieu. Manehna brings kaluar frustasi nya ka adina nya, Ismene, anu refuses mantuan liaison Antigone urang sieun maot. Antigone mutuskeun pikeun ngubur lanceukna tanpa bantuan Ismene sarta ditéwak ku penjaga karaton anu mawa manéhna ka Creon.

Sanggeus ditéwak, Creon nimbalan Antigone ka kuburan pikeun ngantosan maotna. Ngadangu ieu, Ismene menta Creon pikeun ngidinan sadulur pikeun babagi nasib anu sarua. Antigone ngabantah ieu sareng menta Ismene pikeun hirup.

Haemon, kakasih Antigone, marches nepi ka bapana, Creon, pikeun ménta kabebasan Antigone tapi ditolak saméméh anjeunna malah bisa membela kahormatan dirina. Anjeunna megatkeun pikeun buru ka guha jeung ngabebaskeun dirina sorangan tapi éta telat nalika anjeunna kapanggih awak Antigone urang nongkrong ti siling. Bingung jeung sedih, manehna megatkeun pikeun nuturkeun manehna ka alam baka. Sumpah teu ka saha bae iwal dirina, manéhna nyokot nyawana pikeun ngagabung jeung Antigone. Pupusna nyababkeun indungna anu parantos sedih, nyababkeun anjeunna langkung gila, sareng bunuh diri ogé—maotna sigana mangrupikeun hukuman pikeun Creon sareng hubris na.

Konflik sentral Antigone urang revolves sabudeureun Ilahi vs hukum fana, nu manehna jeung Creon teu bisa satuju. Anjeunna hoyong ngubur lanceukna, sanés kusabab tugas kulawarga tapi kusabab bakti ka Ilahi. Di sisi séjén, Creon nyegah panguburan Polyneices pikeun hiji-hijina alesan yén manéhna téh raja, sarta kajadian nu salajengna mangrupa balukar tina duanana lampah Creon jeung Antigone urang. Lampah, kaputusan, sarta ciri maranéhna ngakibatkeun maranéhna pikeun maranéhna. downfalls sarta tragedi; hiji dina maot sarta hiji dina katiisan.

Katarsis Antigone

Katarsis kahiji anu urang saksikeun nyaéta dikuburkeun awak Polyneices. Hadirin téh di tepi korsi urang, ngantosan tur ngadagoan acara salajengna. Pikiran Antigone anu katangkep nyababkeun kahariwang urang nalika urang sadar kana hukuman tina tindakan Antigone. Urang empathize jeung émosi Antigone urang; nya kahariwang, tekad, jeung kasieunan ngadeukeutkeun urang.

Nalika manehna dihukum kubur bari urang nyaksian kajatuhan manehna, kasadaran anu ngarayap tina kalakuanana jadi terang, sarta kami tungtungna ngarti tekadna pikeun ngubur lanceukna. Manehna hayang ngubur Polyneices pikeun gabung anjeunna jeung kulawargana sésana di alam baka. Manéhna yakin yén maranéhanana kabéh bakal babarengan dina maot, nungguan adina maranéhanana sésana, Ismene.

Persona kuat Antigone urang teu ninggalkeun.loba rohangan pikeun pamikiran. Anjeunna tekad dina kapercayaanana, sareng ngan ukur kaduhungna nyaéta ninggalkeun adina, Ismene, di tukangeun. Sanajan ambekna ka adina anu nampik ngabantosan, anjeunna lemes nalika ningali raray Ismene anu nyentak, menta. maot jeung manehna. Manehna teu bisa ngidinan adina nya tercinta maot pikeun lampah maranéhanana. Catharsis nya béda ti karakter sejenna. Catharsis nya mawa kaduhung, jeung nyadar diri nya kaduhung. Manéhna teu kaduhung lampahna pikeun merangan kaadilan tapi kaduhung ninggalkeun Ismene balik.

Katarsis Ismene

Urang saksian perjuangan Ismene, tina sifat ragu-ragu dugi ka sieun maot, sadayana ieu sacara alami pikeun awéwé dina jamanna. Anjeunna ditulis salaku pengecut patuh anu nyobian nyarioskeun Antigone tina tindakan heroikna, tapi anu urang gagal perhatikeun nyaéta jiwa lembut Ismene. Tina prequel Antigone, urang terang yén Ismene mangrupikeun salah sahiji utusan, mawa béja ngeunaan kulawargana ka ramana sareng adina. Ismene geus hirup kawilang stabil, ngan uprooting dirina nalika informasi pertinent datang ka lampu.

Pengabdian Ismene ka kulawargana teu sakumaha hébat salaku Antigone, tapi manehna masih mangaruhan kulawargana pisan, hususna keur Antigone. Anjeunna teguh ngabantosan Antigone kusabab sieun maot, tapi sieunna sanés maotna tapi adina. Ieu katempo nalika Antigonekungsi bray. Pas Creon maréntahkeun hukuman Antigone, Ismene gancang buru-buru ngabagi kasalahan tapi ditolak ku adina. Ismene kaleungitan indungna ku bunuh diri, bapa ku kilat, dulur-dulur ku perang, sareng ayeuna anjeunna kaleungitan hiji-hijina anggota kulawargana anu hirup. Katarsisna disababkeun ku kurang kawani, sareng ayeuna anjeunna parantos ditinggalkeun. luntur ka tukang.

Creon's Catharsis

Anak-anak Oedipus sanes hiji-hijina karakter anu ngalaman tragedi, sareng urang oge nyaksian katarsis Creon di Antigone. Sanggeus pupusna putra jeung pamajikanana, Eurydice, Creon katempona da'wah realizations na. Anjeunna ngakuan kasalahanana sarta murag dina kaayaan melankolis bari mutters, "Naon wae anu kuring némpél jadi salah ..." Sanajan usaha pangalusna pikeun ngalereskeun naon nu pegatna, anjeunna tetep dina hukuman Allah.

Creon. kaliru percaya kana panganiayaan pikeun ngawangun tatanan, maksakeun nalukkeun wargana. Anjeunna nampik ngubur mayit, ngalawan ka dewa, miharep éta bakal ngahalangan panghianatan ka hareup. Urang ujug-ujug ngarasa kakosongan anjeunna murag sareng nyaksian ragragna tina rahmat kana panangan malaikat maut. Urang ningali parobahan dina Creon, ti tiran lapar kakuatan maksa nurut ka bapa solemn jeung salaki anu leungit kulawargana. Catharsis tina tragedi na ngamungkinkeun jiwana dibersihkeun sareng janten realisasi ku kituna ngadorong anjeunnarobah.

Kacindekan

Ayeuna urang geus ngobrol ngeunaan Katarsis dina tragedi Yunani, naon éta, sarta peranna di Antigone, hayu urang balikkeun titik utama tina artikel ieu:

• Katarsis, ogé katelah purifikasi atawa purgation tina émosi, mangrupa kecap sipat dipaké ku Aristoteles pikeun ngajelaskeun kumaha tragedi ngahudangkeun émosi sengit dina karakter jeung playwright urang. panongton; éta méré jalan ka realisasi diri jeung cleansing jiwa.
• Sophocles' Antigone sagemblengna mangrupa tragedi ngeusi catharsis; ti mimiti pisan, allusions geus dijieun pikeun prequels, sarta sipat cathartic maranéhanana dibuktikeun.
• Pupusna lanceukna Antigone kana nasib bapana, kajadian ieu allues kana tragedi maranéhanana di setting ayeuna Antigone.
• Rupa-rupa karakter dina Antigone ngalaman kajadian cathartic nu ngakibatkeun aranjeunna sababaraha realisasi.
• Katarsis Antigone sarta realisasi nyaeta kaduhung, kaduhung nya pikeun abandonning adina tercinta sarta eagerly lumpat ka sesa kulawargana di dunya bawah tanah.
• Ismene nyadar yén pengecut, lemah lembut, jeung kurang kawani geus ninggalkeun dirina sorangan di dunya, nungkulan maotna kulawargana, sarta ku kituna, manehna poho, ku panongton jeung ku kulawargana, luntur ka tukang.
• Katarsis Creon nyaéta kaleungitan putra sareng pamajikanana. Anjeunna tungtungna nyadar kasalahan na sanggeus étahukuman dewa geus dibikeun ka manehna. Kasombongan-Na geus ngabeubeutkeun ceulina pikeun ngusir rahayatna jeung peringatan ti Tiresias, sarta ku kituna tragedi geus ditimpa anjeunna.
• Parobahan Creon ngidinan panongton pikeun empathize jeung karakterna, humanizing anjeunna jeung kasalahan sarta ngarti yén saha wae. bisa nyieun kasalahan.
• Katarsis Haemon kaleungitan kakasihna. Kajadian katarsisna nyababkeun anjeunna nuturkeun anjeunna buta ka dunya bawah tanah, sumpah kasatiaan ka anjeunna sareng ngan ukur anjeunna.

Kacindekan, katarsis perlu nyiptakeun kesan anu jero dina tragedi Yunani. Aranjeunna ngahudangkeun émosi dina panongton anu kadang-kadang teuing kabawa, ngajantenkeun éta tanda tangan literatur Yunani kuno. Perasaan anu ditimbulkeun tina tragedi ieu ngamungkinkeun kesan anu langgeng anu nyumbang kana sifat empati tina klasik ieu.

Maranéhanana ngaliwat waktos, ngajaga émosi sareng nyodorkeun masalah sabab ngaluarkeun parasaan anu paling jero anu dikubur. dina kami, masihan panongton hiji string unbreakable tethered kana haté urang. Tur aya anjeun boga eta! Katarsis di Antigone sareng Emosi Ditimbulkeun tina tragedi.