Katarzis az Antigonéban: Hogyan formálták az érzelmek az irodalmat?

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Katarzis az Antigonéban az avatatlan szem számára hiányzik, de ahogy Arisztotelész mondja: "A katarzis a tragédia esztétikai formája", és semmi sem tragikusabb, mint Antigoné útja. Az előzményekben látott különböző halálesetek és a fordulatok mindannyiunkat kíváncsivá tettek. a szophoklészi klasszikus harmadik része.

Katarzis a görög tragédiában

Katarzis, más néven az érzelmek megtisztulása vagy tisztulása, Arisztotelész által használt jelző, amely azt írja le, hogy a tragédiák intenzív érzelmeket váltanak ki a nézőkből. A görögök által alapított tragédiák célja, hogy felkavarják az ember érzéseit, rémületet vagy szánalmat keltenek, és a nézőkben a következő érzéseket hagyják semmi más, csak megkönnyebbülés ha a drámaíró intenzitása befejeződött.

Célja? - A lélek megtisztítása, hogy az ember lelkét teret engedni az önmegvalósításnak. De hogyan hat ez Szophoklész történetére? Klasszikusában, az Antigonéban hősnőnk története tele van tragédiával, de át kell néznünk a darabot, hogy ezt jobban megértsük és megértsük.

Más ókori görög drámák katarzissal a következők Oidipusz Rex, az Antigoné előzménye, valamint Shakespeare klasszikusa, a Rómeó és Júlia.

Antigoné

Szophoklész története már a darab kezdetétől fogva halálos áldozatokkal. A történet Antigoné fiatalabb testvéreinek halálával kezdődik, akik a trónért harcoltak, és háborút okoztak, amely elkerülhetetlenül a fiatalok halálával végződött. Kreón király, aki átvette a trónt, megtagadta Antigoné egyik testvérének, Polüneikésznek a temetését.

Árulónak titulálták, amiért háborút viselt abban az otthonban, ahonnan oly keservesen elküldték. Antigoné, az isteni törvények hívője, Nem ért egyet ezzel. Frusztrációját nővére, Iszméné előtt vezeti le, aki a halálfélelmében nem hajlandó segíteni Antigoné összekötőjének. Antigoné úgy dönt, hogy eltemeti a testvérük Ismene segítsége nélkül és a palotaőrök elfogják, akik Kreónhoz viszik.

Lásd még: A darazsak - Arisztophanész

Miután elfogták, Kreón Antigonét sírbatételre ítéli, hogy várjon a halálára. Ennek hallatán Iszméné könyörög Kreónnak, hogy a nővérek osztozzanak sorsukban. Antigoné ezt visszautasítja, és könyörög Iszménének, hogy élhessen.

Haemon, Antigoné szeretője, felvonul apjához, Kreónhoz, hogy Antigoné szabadságát követelje de visszautasítják, mielőtt még megvédhette volna a becsületét. Elhatározza, hogy maga rohan a barlangba, és kiszabadítja a lányt, de már elkésett, amikor megtalálta Antigoné holttestét a mennyezetről lógva. Megrendülten és gyászában, úgy dönt, hogy követi őt a túlvilágra. Senki másnak nem esküszik hűséget, csak neki, és életét veszi, hogy csatlakozzon Antigonéhoz. Halála kiváltja az amúgy is gyászoló anyját, még inkább az őrületbe kergeti, és megöli magát is - haláluk látszólag egyfajta büntetés Kreón és önteltsége miatt.

Példák a katarzisra az Antigonéban

Antigoné központi konfliktusa a következők körül forog. Isteni kontra halandói törvény, amelyben ő és Kreón nem tudnak egyetérteni. Ő nem családi kötelességből, hanem isteni áhítatból akarja eltemetni testvérét. Kreón viszont kizárólag azért akadályozza meg Polüneikész temetését, mert ő a király, és az ezt követő események Kreón és Antigoné tetteinek következményei. Tetteik, döntéseik és tulajdonságaik bukáshoz és tragédiához vezetnek; az egyik a halálba, a másik a magányba.

Antigoné katarzisa

Az első katarzis, aminek tanúi vagyunk. Polüneikész holttestének eltemetése. A közönség a székünk szélén ül, várjuk és előrevetítjük a következő eseményeket. A gondolat, hogy Antigonét elkapják, növeli a szorongásunkat, mivel tudatosították bennünk Antigoné tetteinek büntetését. Átérezzük Antigoné érzelmeit; az ő szorongások, elszántság és félelmek a peremünkhöz visznek minket.

Lásd még: Hogyan néz ki Beowulf, és hogyan jelenik meg a versben?

Amikor sírbatételre ítélik, miközben szemtanúi vagyunk a bukásának, a tetteinek kúszó felismerése napvilágra kerül, és végre megértjük. elhatározása, hogy eltemeti a bátyját. El akarta temetni Polüneikészt, hogy csatlakozhasson hozzá és a családja többi tagjához a túlvilágon. Úgy gondolta, hogy a halálban mindannyian együtt lesznek, és várják megmaradt húgukat, Iszménét.

Antigoné önfejű személyisége nem hagy sok teret a gondolkodásnak. Határozottan hisz a meggyőződésében, és egyetlen bánata, hogy hátrahagyta húgát, Ismenét. Annak ellenére, hogy dühös a húgára, amiért nem volt hajlandó segíteni, megenyhül, amikor meglátja Iszméné könnyes arcát, amint könyörög, hogy vele együtt haljon meg. Nem hagyhatta, hogy szeretett húga meghaljon a tettei miatt. Az ő katarzisa különbözik a többi szereplőétől. Az ő katarzisa megbánást hozott, és a önmegvalósítása a sajnálat. Nem bánja meg, hogy az igazságért harcol, de azt sajnálja, hogy hátrahagyta Iszménét.

Ismene katarzisa

Tanúi vagyunk Ismene küzdelmei, határozatlanságától kezdve a halálfélelméig, mindezek teljesen természetesek egy korabeli nő számára. Úgy írják meg, mint egy alázatos gyávát, aki megpróbálja lebeszélni Antigonét hősies tetteiről, de amit nem veszünk észre, az Ismene szelíd lelke. Az Antigoné előzményeiből tudjuk, hogy Ismené egyfajta hírvivő, aki híreket hoz a családjukról. Iszméné viszonylag stabil életet élt, és csak akkor fordult fel, amikor releváns információk kerültek napvilágra.

Iszméné odaadása a családja iránt nem olyan nagy, mint Antigonéé, de még így is óriási hatással volt a családjára, különösen Antigonéra. Ő volt a a halálfélelem miatt hajthatatlan Antigoné megsegítésében, de félelme nem az ő halálától, hanem a nővére halálától volt. Ez akkor látszik, amikor Antigonét elfogták. Rögtön azután, hogy Kreón elrendeli Antigoné büntetését, Ismene gyorsan siet, hogy osztozzon a felelősségben, de a nővére visszautasítja. Ismene az anyját öngyilkosságban, az apját villámcsapásban, a testvéreit háborúban vesztette el, és most elveszítette egyetlen élő családtagját. A katarzisa a bátorságának hiányából fakadt, és most ő maradt le, háttérbe szorult.

Kreón katarzisa

Nem Oidipusz gyermekei voltak az egyetlen szereplők, akik tragédiát éltek át, és Kreón katarzisának vagyunk tanúi az Antigonéban is. Fia és felesége, Eurüdiké halála után Kreónt látjuk, amint felismeréseit prédikálja. Felismeri hibáit, és mélabúsan mormogva esik mélabúba, "Bármihez nyúlok, az rosszul sül el..." Minden igyekezete ellenére, hogy helyrehozza, amit elrontott, mégis Isten büntetése alá esett.

Kreón tévesen hitt abban, hogy az üldöztetéssel rendet lehet teremteni, a polgárai leigázásának kikényszerítése. Nem volt hajlandó eltemetni egy holttestet, szembeszállva az istenekkel, abban a reményben, hogy ez majd elrettenti a jövőbeni árulásoktól. Hirtelen érezzük, milyen ürességbe esett, és tanúi vagyunk, ahogyan a halál angyalának karjaiba zuhan. Látjuk Kreónban a változást, egy hataloméhes zsarnoktól, aki engedelmességre kényszerít. egy ünnepélyes apa és férj, aki elvesztette családját. Tragédiájának katarzisa lehetővé teszi, hogy lelke megtisztuljon és felismeréseket tegyen, ezáltal ösztönözve változását.

Következtetés

Most, hogy beszéltünk a Katarzis a görög tragédiában, hogy mi is ez, és mi a szerepe az Antigonéban, vegyük át a cikk főbb pontjait:

  • A katarzis, más néven az érzelmek megtisztulása vagy tisztulása Arisztotelész által használt jelző, amely azt írja le, hogy a tragédiák intenzív érzelmeket váltanak ki a szereplőkből és a drámaíró közönségéből; ez utat enged az önmegvalósításnak és a lélek megtisztulásának.
  • Szophoklész Antigonéja a maga teljességében katarzissal teli tragédia; már a kezdetektől fogva vannak utalások az előzményekre, és azok katartikus jellege nyilvánvaló.
  • Antigoné bátyjának halála apja sorsára, ezek az események az Antigoné jelenlegi színhelyén utalnak tragédiájukra.
  • Az Antigoné különböző szereplői katartikus eseményeken mennek keresztül, amelyek többféle felismeréshez vezetik őket.
  • Antigoné katarzisa és felismerése a megbánás, a megbánás, hogy elhagyta szeretett húgát, és buzgón futott családja többi tagja felé az alvilágba.
  • Iszméné felismeri, hogy gyávasága, szelíd lelke és bátorságának hiánya miatt egyedül maradt a világban, és családja halálával kell megbirkóznia, és így a közönség és a családja is elfelejti, háttérbe szorul.
  • Kreón katarzisa megmaradt fia és felesége elvesztése. Az istenek büntetésének elnyerése után végre belátja hibáját. Önhittsége megsüketítette, hogy elhallgattatta népét és Tiresziasz figyelmeztetéseit, így tragédia érte.
  • Kreón változása lehetővé tette a közönség számára, hogy együtt érezzen a karakterével, emberszámba véve őt és hibáit, és megértve, hogy bárki követhet el hibákat.
  • Haemon katarzisa a szeretője elvesztése. Katartikus eseménye arra készteti, hogy vakon kövesse a nőt az alvilágba, hűséget esküdve neki és csakis neki.

Összefoglalva, a katarzis a görög tragédiák mély benyomást keltő hatásához szükséges. Olyan érzelmeket váltanak ki a nézőkből, amelyek néha túlságosan is nyomasztóak, és az ókori görög irodalom jellegzetességei. A tragédiák által kiváltott érzelmek hosszú távú benyomásokat tesznek lehetővé, amelyek hozzájárulnak e klasszikusok empatikus jellegéhez.

Átutaznak az időn, megőrizve az érzelmeket és piszkálva a problémákat, mert ők előhozza a legmélyebb, bennünk rejlő érzéseket, elszakíthatatlan kötelet adva a közönségnek a szívünkhöz. És íme! A katarzis az Antigonéban és a tragédiából előhívott érzelmek.

John Campbell

John Campbell kiváló író és irodalomrajongó, aki a klasszikus irodalom iránti mély elismeréséről és széleskörű tudásáról ismert. John az írott szó iránti szenvedélyével és az ókori Görögország és Róma művei iránti különös érdeklődéssel, John éveket szentelt a klasszikus tragédia, a líra, az új vígjáték, a szatíra és az epikus költészet tanulmányozásának és feltárásának.Az angol irodalomból kitüntetéssel végzett egy tekintélyes egyetemen, John tudományos háttere erős alapot biztosít számára ezen időtlen irodalmi alkotások kritikai elemzéséhez és értelmezéséhez. Valóban kivételes, hogy képes elmélyülni Arisztotelész poétikájának árnyalataiban, Szapphó lírai kifejezéseiben, Arisztophanész éles elméjében, Juvenal szatirikus töprengésében, valamint Homérosz és Vergilius elsöprő elbeszéléseiben.John blogja kiemelkedő platformként szolgál számára, hogy megossza meglátásait, megfigyeléseit és értelmezéseit ezekről a klasszikus remekművekről. A témák, a szereplők, a szimbólumok és a történelmi kontextus aprólékos elemzésével eleveníti meg az ősi irodalmi óriások műveit, hozzáférhetővé téve azokat mindenféle háttérrel és érdeklődéssel rendelkező olvasó számára.Lebilincselő írói stílusa megragadja olvasóinak elméjét és szívét, bevonja őket a klasszikus irodalom varázslatos világába. John minden egyes blogbejegyzésében ügyesen szövi össze tudományos megértését egy mélyenszemélyes kapcsolata ezekkel a szövegekkel, így rokoníthatóvá és relevánssá téve őket a kortárs világ számára.A szakterülete tekintélyeként elismert John számos rangos irodalmi folyóiratban és kiadványban publikált cikkeket és esszéket. A klasszikus irodalomban szerzett jártassága révén különféle tudományos konferenciák és irodalmi rendezvények keresett előadója is lett.Beszédes prózája és buzgó lelkesedése révén John Campbell eltökélt szándéka, hogy felelevenítse és ünnepelje a klasszikus irodalom időtlen szépségét és mélységes jelentőségét. Akár elhivatott tudós, akár egyszerűen csak kíváncsi olvasó, aki Oidipusz világát, Szapphó szerelmes verseit, Menander szellemes színdarabjait vagy Akhilleusz hősmeséit szeretné felfedezni, John blogja felbecsülhetetlen értékű forrásnak ígérkezik, amely oktat, inspirál és lángra lobbant. egy életre szóló szerelem a klasszikusok iránt.