Antiqonda katarsis: Duyğular ədəbiyyatı necə formalaşdırdı

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Antiqonada katarsis öyrədilməmiş göz üçün görünmür, lakin Aristotelin dediyi kimi, "Katarsis faciənin estetik formasıdır" və heç nə Antiqonun faciəsindən daha faciəli deyil. səyahət. Onun prequelində şahidi olduğumuz müxtəlif ölümlər və dönmələr hamımızı Sophoclean klassikinin üçüncü hissəsi ilə maraqlandırdı.

Yunan faciəsində katarsis

Katarsis, həmçinin emosiyaların təmizlənməsi və ya təmizlənməsi , Aristotel tərəfindən faciələrin tamaşaçılarda necə sıx emosiya doğurduğunu təsvir etmək üçün istifadə olunan sifətdir. Yunanlar tərəfindən qurulan faciələr, dramaturqun işinin intensivliyi başa çatdıqdan sonra tamaşaçılarda relyefdən başqa heç nə buraxmayan, hissləri oyatmaq, dəhşət və ya mərhəmət oyatmaq üçün edilir.

Onun məqsədi? özünü dərk etmək üçün yer açmaq üçün öz ruhunu təmizləmək. Bəs bu, Sofoklun nağılına necə təsir edir? Onun klassik "Antiqona" əsərində qəhrəmanımızın hekayəsi faciə ilə doludur, lakin biz bunu daha yaxşı qavramaq və anlamaq üçün pyesin üzərindən keçməliyik.

Katarsisli digər qədim yunan dramlarına Edip Reks, daxildir. Antiqonanın prequeli və Şekspirin klassik Romeo və Cülyetta əsəri.

Antiqona

Pyesin lap əvvəlindən Sofoklun nağılı ölümlə doludur. Hekayə başlayır. Antiqonun taxt uğrunda vuruşan və müharibəyə səbəb olan kiçik qardaşlarının ölümü iləistər-istəməz gənclərin ölümü ilə nəticələndi. Taxt-tacını ələ keçirən kral Kreon, Antiqonun qardaşlarından biri Polineiksin dəfnini rədd etdi.

O, evdə müharibə apardığına görə xain ləqəbi aldı və onu çox acı bir şəkildə qoyub getdilər. . İlahi qanunlara mömin olan Antiqon bununla razılaşmır. O, məyusluğunu bacısı İsmenəyə çatdırır, o, ölmək qorxusundan Antiqonanın əlaqəsinə kömək etməkdən imtina edir. Antiqona İsmenenin köməyi olmadan qardaşını dəfn etmək qərarına gəlir və onu Kreona aparan saray mühafizəçiləri tərəfindən tutulur.

Həmçinin bax: Müəlliflərin əlifba sırası ilə siyahısı – Klassik ədəbiyyat

Əsir götürüldükdən sonra Kreon Antiqonaya hökm oxuyur. onun ölümünü gözləmək üçün qəbrə atılır. Bunu eşidən İsmenə Kreona yalvarır ki, bacıların eyni taleyi paylaşmasına icazə versin. Antiqon bunu təkzib edir və İsmenedən yaşamaq üçün yalvarır.

Antiqonun sevgilisi Hemon atası Kreonun yanına gedir , Antiqonanın azadlığını tələb edir lakin o, onun şərəfini müdafiə edə bilməmişdən imtina edir. O, mağaraya tələsmək və onu özü azad etmək qərarına gəlir, lakin Antiqonanın cəsədini tavandan asılmış vəziyyətdə görəndə çox gec idi. Pərişan və kədər içində onun ardınca axirətə getməyə qərar verir. Ondan başqa heç kimə sədaqət andı içərək, Antiqonaya qoşulmaq üçün canını alır. Onun ölümü onsuz da kədərlənən anasını təhrik edir, onu daha da dəli edir və özünü də öldürür - onların ölümü Kreon və onun kibri üçün bir cəza növü kimi görünür.

Nümunələr.Antiqonda katarsis

Antiqonun mərkəzi münaqişəsi İlahi vs. Ölüm qanunu ətrafında fırlanır, burada o və Kreon razılaşa bilmir. O, qardaşını ailə vəzifələrinə görə deyil, ilahi sədaqətinə görə dəfn etmək istəyir. Digər tərəfdən, Kreon Polineiklərin dəfn edilməsinə yeganə səbəbə görə mane olur ki, o, padşahdır və sonrakı hadisələr həm Kreonun, həm də Antiqonun hərəkətlərinin nəticələridir. Onların hərəkətləri, qərarları və xüsusiyyətləri onları özlərinə aparır. süqut və faciələr; biri ölümdə, biri tənhalıqda.

Antiqonun katarsisi

Şahid olduğumuz ilk katarsis Polineiksin cəsədinin dəfn edilməsidir. Tamaşaçılar Oturacaqlarımızın kənarında, hadisələri təqib edərək gözləyirik. Antigone'nin tutulması düşüncəsi, Antiqonun hərəkətlərinin cəzasını bildiyimiz üçün narahatlığımızı artırır. Biz Antiqonun duyğuları ilə empatiya edirik; onun narahatlığı, qətiyyəti və qorxuları bizi öz sərhədimizə yaxınlaşdırır.

Biz onun süqutunun şahidi olduğumuz halda, o, dəfn olunmağa məhkum ediləndə, onun hərəkətlərinin sürünən dərk edilməsi üzə çıxır və biz nəhayət, qardaşını dəfn etmək əzmini başa düşdü. O, axirətdə ona və ailəsinin qalan hissəsinə qoşulmaq üçün Polineiksi dəfn etmək istəyirdi. O inanırdı ki, onların hamısı ölümdə bir yerdə olacaq, qalan bacıları İsmenəni gözləyəcəklər.

Antiqonun inadkar şəxsiyyəti ayrılmır.fikir üçün çox yer. O, inanclarında qətidir və yeganə peşmanlığı bacısı İsmənəni geridə qoymasıdır. Bacısına kömək etməkdən imtina etdiyinə görə qəzəbinə baxmayaraq, İsmenənin göz yaşları içində yalvaran üzünü görəndə yumşalır. onunla ölmək. O, sevdiyi bacısının bu hərəkətinə görə ölməsinə icazə verə bilməzdi. Onun katarsis digər personajlardan fərqlidir. Onun katarsisi təəssüf doğurdu və özünü dərk etməsi peşmançılıqdır. O, ədalət uğrunda mübarizə apardığına görə peşman deyil, İsmenəni geridə qoyduğuna görə peşmandır.

İsmene'nin Katarsisi

Biz İsmenənin mübarizələrinə, qətiyyətsizliyindən tutmuş ölüm qorxusuna qədər, bütün bunlar öz dövründəki qadın üçün tamamilə təbiidir. O, Antiqonanı qəhrəmanlıqlarından danışdırmağa çalışan itaətkar bir qorxaq kimi yazılmışdır, lakin bizim fərqinə varmadığımız şey İsmenenin zərif ruhudur. Antiqonanın prequelindən bilirik ki, İsmene bir növ xəbərçidir, öz ailəsi haqqında xəbərləri atasına və bacısına çatdırır. İsmene nisbətən sabit bir həyat sürmüşdü, yalnız müvafiq məlumatlar ortaya çıxanda özünü kökündən qoparmışdı.

İsmene'nin ailəsinə olan bağlılığı Antiqonunki qədər böyük olmasa da, o, hələ də ailəsinə, xüsusən Antiqona üçün çox təsir etdi. O, ölüm qorxusuna görə Antiqona kömək etməkdə israrlı idi , lakin onun qorxusu onun yox, bacısının ölümü idi. Bu Antigone zaman görülürtutulmuşdu. Kreon Antiqonanın cəzalandırılmasını əmr etdikdən dərhal sonra İsmene tez bir zamanda günahı paylaşmağa tələsir, lakin bacısı onu rədd edir. İsmene anasını intihara, atasını ildırım vurmasına, qardaşlarını müharibəyə itirmişdi İndi isə tək yaşayan ailə üzvünü itirməkdə idi. Onun katarsis cəsarətsizliyindən qaynaqlanırdı və indi geridə qalmışdı. arxa plana keçir.

Kreonun Katarsisi

Edipin uşaqları faciəni yaşayan yeganə personajlar deyildi və Antiqonada da Kreonun katarsisinin şahidi oluruq. Sonra. Oğlu və həyat yoldaşı Eurydice'nin ölümü, Creon'un həyata keçirdiyini təbliğ edərkən görülür. O, səhvlərini dərk edir və mırıldanan kimi həzinliyə qapılır, “Mən nəyə toxunsam, səhv gedir...” Qırdığını düzəltmək üçün bütün səylərinə baxmayaraq, o, hələ də Allahın cəzaları altında qaldı.

Həmçinin bax: Megapenthes: Yunan mifologiyasında adı daşıyan iki personaj

Kreon. Səhv olaraq nizam-intizam yaratmaq üçün təqiblərə inanırdı, öz vətəndaşlarını itaət altına almağa məcbur edirdi. O, gələcək xəyanətlərin qarşısını alacağına ümid edərək, tanrılara qarşı çıxaraq cəsədi basdırmaqdan imtina etdi. Birdən onun düşdüyü boşluğu hiss edirik və lütfdən ölüm mələyinin qucağına düşməsinin şahidi oluruq. Biz Kreonda tabe olmağa məcbur edən gücə ac tirandan ailəsini itirmiş təntənəli ataya və ərinə çevrildiyini görürük. Onun faciəsinin katarsisi onun ruhunu təmizləməyə və həyata keçirməyə imkan verir ki, bu da onu təhrik edir.dəyişin.

Nəticə

İndi biz Yunan faciəsindəki katarsis, onun nə olduğu və Antiqonada rolu haqqında danışdıq, gəlin əsas məqamlara keçək. bu məqalənin:

  • Emosiyaların təmizlənməsi və ya təmizlənməsi kimi də tanınan Katarsis, Aristotel tərəfindən faciələrin personajda və dramaturqda güclü emosiyalar doğurduğunu təsvir etmək üçün istifadə olunan bir sifətdir. tamaşaçı; özünü dərk etməyə və ruhun təmizlənməsinə yol açır.
  • Sofoklun Antiqonası bütünlükdə katarsislə dolu faciədir; lap əvvəldən prekvellərə eyhamlar edilmişdir və onların katartik mahiyyəti göz qabağındadır.
  • Antiqonun qardaşının atasının taleyinə ölümü, bu hadisələr Antiqonanın indiki vəziyyətində onların faciələrinə işarə edir.
  • Antiqonadakı müxtəlif personajlar onları çoxlu reallaşmalara aparan kataral hadisələrə məruz qalırlar.
  • Antiqonun katarsis və reallaşması peşmançılıqdır, sevimli bacısını tərk etdiyinə və həvəslə ailəsinin qalan hissəsinə doğru qaçdığına görə peşmançılıq hissi keçirir. cəhənnəm.
  • İsmenənin dərk etməsi ondan ibarətdir ki, qorxaqlığı, mülayim ruhu və cəsarətsizliyi onu dünyada tək qoyub, ailəsinin ölümləri ilə məşğul olub və beləliklə, o, tamaşaçılar və tamaşaçılar tərəfindən unudulur. onun ailəsi tərəfindən arxa plana keçir.
  • Kreonun katarsisi qalan oğlunu və arvadını itirməsidir. Nəhayət ki, səhvini başa düşdükdən sonraona tanrıların cəzası verildi. Onun kibri öz xalqını və Tiresiasın xəbərdarlığını rədd etmək üçün qulaqlarını kar etdi və onun başına belə faciə gəldi.
  • Kreonun dəyişməsi tamaşaçılara onun xarakteri ilə empatiya qurmağa, onu və səhvlərini humanistləşdirməyə və başa düşmək imkanı verdi ki, hər kəsin səhv edə bilər.
  • Hemonun katarsisi sevgilisini itirməkdir. Onun katartik hadisəsi onu kor-koranə onun ardınca yeraltı dünyasına getməsinə səbəb olur, ona və yalnız ona sədaqət andı içir.

Son nəticə olaraq, katarsis Yunan faciələrində dərin təəssürat yaratmaq üçün lazımdır. Onlar tamaşaçılarda bəzən dözə bilməyəcək qədər hədsiz emosiyalar doğurur, bu da onu qədim yunan ədəbiyyatının imzasına çevirir. Bu faciələrdən qaynaqlanan hisslər bu klassiklərin empatik təbiətinə töhfə verən uzunmüddətli təəssüratlara imkan verir.

Onlar zamanın içindən keçir, emosiyaları qoruyur və problemlərlə məşğul olurlar, çünki onlar götürülmüş ən dərin hissləri ortaya qoyurlar. içimizdə, tamaşaçılara qəlbimizə bağlanmış qırılmaz bir sim verir. Və orada var! Antiqonda katarsis və faciədən yaranan duyğular.

John Campbell

Con Kempbell klassik ədəbiyyata dərin qiymət verməsi və geniş biliyi ilə tanınan bacarıqlı yazıçı və ədəbiyyat həvəskarıdır. Yazılı sözə ehtiras və qədim Yunanıstan və Roma əsərlərinə xüsusi valeh olan Con illərini Klassik Tragediyanın, lirik poeziyanın, yeni komediyanın, satiranın və epik poeziyanın tədqiqi və tədqiqinə həsr etmişdir.Nüfuzlu bir universitetin ingilis ədəbiyyatını fərqlənmə diplomu ilə bitirən Conun akademik təcrübəsi ona bu əbədi ədəbi yaradıcılığı tənqidi təhlil və şərh etmək üçün güclü zəmin yaradır. Onun Aristotelin Poetikasının, Safonun lirik ifadələrinin, Aristofanın iti zəkasının, Yuvenalın satirik musinqlərinin, Homer və Virgilin geniş hekayələrinin nüanslarını dəf etmək bacarığı həqiqətən müstəsnadır.Conun bloqu onun bu klassik şah əsərlərinə dair fikirlərini, müşahidələrini və şərhlərini bölüşməsi üçün əsas platforma rolunu oynayır. Mövzuları, personajları, simvolları və tarixi kontekstləri diqqətlə təhlil edərək, o, qədim ədəbiyyat nəhənglərinin əsərlərini canlandırır, onları hər növ və maraq dairəsindən olan oxucular üçün əlçatan edir.Onun valehedici yazı tərzi oxucularının həm şüurunu, həm də qəlbini cəlb edir, onları klassik ədəbiyyatın sehrli dünyasına çəkir. Hər bloq yazısı ilə Con öz elmi anlayışını dərindən məharətlə birləşdirirbu mətnlərlə şəxsi əlaqə, onları müasir dünya ilə əlaqəli və aktual edir.Öz sahəsində nüfuzlu şəxs kimi tanınan Con bir neçə nüfuzlu ədəbi jurnal və nəşrlərə məqalələr və esselər təqdim etmişdir. Klassik ədəbiyyatdakı təcrübəsi onu müxtəlif akademik konfranslarda və ədəbi tədbirlərdə axtarılan məruzəçiyə çevirdi.Con Kempbell fəsahətli nəsri və qızğın həvəsi ilə klassik ədəbiyyatın əbədi gözəlliyini və dərin əhəmiyyətini canlandırmaq və qeyd etmək əzmindədir. İstər xüsusi alim, istərsə də Edip dünyasını, Safonun sevgi şeirlərini, Menanderin hazırcavab pyeslərini və ya Axillesin qəhrəmanlıq nağıllarını araşdırmaq istəyən maraqlı oxucu olmağınızdan asılı olmayaraq, Conun bloqu maarifləndirəcək, ruhlandıracaq və alovlandıracaq əvəzolunmaz mənbə olacağını vəd edir. klassiklərə ömürlük sevgi.