Catharsis katika Antigone: Jinsi Emotions Molded Literature

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

Catharsis huko Antigone inaonekana kuwa haipo kwenye jicho lisilo na mafunzo, lakini kama Aristotle anavyosema, "Catharsis ni aina ya urembo ya janga," na hakuna kitu cha kusikitisha zaidi kuliko Antigone. safari. Vifo mbalimbali ambavyo tumeshuhudia katika utangulizi wake na misukosuko imetuacha sote tukiwa na shauku ya awamu ya tatu ya sophoclean classic.

Catharsis in Greek Tragedy

Catharsis, pia inajulikana kama utakaso au utakaso wa hisia, ni kivumishi kinachotumiwa na Aristotle kuelezea jinsi misiba huibua hisia kali ndani ya watazamaji. Iliyoanzishwa na Wagiriki, misiba hufanywa ili kuchochea hisia za mtu, kuamsha hofu au huruma, na kuacha watazamaji bila kitu ila kitulizo mara tu ukubwa wa kazi ya mwandishi wa tamthilia unapokamilika.

Kusudi lake? Kusafisha nafsi ya mtu ili kutoa nafasi ya kujitambua. Lakini hii inaathirije hadithi ya Sophocles? Katika hadithi yake ya asili, Antigone, hadithi ya shujaa wetu imejaa misiba, lakini ni lazima tupitie mchezo ili kufahamu zaidi na kuelewa hili.

Tamthiliya nyingine za kale za Kigiriki zenye catharsis ni pamoja na Oedipus Rex, prequel ya Antigone, na Shakespeare ya classic Romeo and Juliet.

Antigone

Tangu mwanzo wa mchezo, hadithi ya Sophocles iliyojaa kifo. Hadithi inaanza. na kifo cha ndugu wadogo wa Antigone, ambao walipigana juu ya kiti cha enzi na kusababisha vita ambayobila shaka iliisha kwa vijana hao kufariki. Mfalme Creon, ambaye alichukua kiti cha enzi, alikataa kuzikwa kwa mmoja wa ndugu wa Antigone, Polyneices. . Antigone, muumini mwaminifu katika sheria ya Mungu, hakubaliani na hili. Analeta kufadhaika kwake kwa dada yake, Ismene, ambaye anakataa kusaidia uhusiano wa Antigone kwa hofu ya kufa. Antigone aamua kumzika kaka yao bila usaidizi wa Ismene na kunaswa na walinzi wa ikulu wanaompeleka Creon.

Angalia pia: Choragos huko Antigone: Je, Sauti ya Sababu Inaweza Kuokoa Creon?

Baada ya kukamatwa, Creon hukumu Antigone hadi kuzikwa ili kusubiri kifo chake. Baada ya kusikia hivyo, Ismene anamsihi Creon awaruhusu akina dada kushiriki maafa kama hayo. Antigone anakanusha hili na kumsihi Ismene aishi.

Haemon, mpenzi wa Antigone, anaandamana hadi kwa babake, Creon, kudai uhuru wa Antigone lakini anakataliwa kabla hata hajaweza kutetea heshima yake. Anaamua kukimbilia kwenye pango na kumwachilia mwenyewe lakini alikuwa amechelewa sana alipopata mwili wa Antigone ukining'inia kwenye dari. Akiwa amefadhaika na huzuni, anaamua kumfuata hadi maisha ya baada ya kifo. Kifo chake kilimchochea mama yake ambaye tayari alikuwa na huzuni, na kumpeleka kwenye wazimu zaidi, na kujiua pia - kifo chao kinaonekana kama aina ya adhabu kwa Creon na hubris yake.

Mifano yaCatharsis huko Antigone

Mgogoro mkuu wa Antigone unahusu Sheria ya Kimungu dhidi ya Mortal, ambayo yeye na Creon hawawezi kukubaliana. Anataka kumzika kaka yake, si kwa sababu ya majukumu ya kifamilia bali kwa sababu ya ujitoaji kimungu. Kwa upande mwingine, Creon anazuia kuzikwa kwa Polyneices kwa sababu pekee kwamba yeye ni mfalme, na matukio yanayofuata ni matokeo ya vitendo vya Creon na Antigone. maporomoko na majanga; mmoja katika kifo na mmoja katika upweke.

Angalia pia: Tambiko la Dionysian: Tambiko la Kale la Kigiriki la Ibada ya Dionysian

Catharsis ya Antigone

Katarisi ya kwanza tunayoshuhudia ni kuzikwa kwa mwili wa Polyneices. Watazamaji ni pembezoni mwa viti vyetu, tukingoja na kutarajia matukio yatakayofuata. Mawazo ya Antigone kukamatwa huongeza wasiwasi wetu tunapofahamishwa kuhusu adhabu ya matendo ya Antigone. Tunaelewa hisia za Antigone; mahangaiko yake, dhamira, na khofu hutuleta karibu na makali yetu.

Anapohukumiwa kuwekwa kizuizini huku tunashuhudia anguko lake, utambuzi wa vitendo vyake unadhihirika, nasi hatimaye kuelewa azimio lake la kumzika kaka yake. Alitaka kumzika Polyneices ili kuungana naye na wengine wa familia yake katika maisha ya baadaye. Aliamini kuwa wote wangekuwa pamoja kifoni, wakimngoja dada yao aliyesalia, Ismene.

Mtu mkali wa Antigone haondoki.nafasi kubwa ya kufikiria. Yeye ni thabiti katika imani yake, na majuto yake pekee ni kumwacha dada yake, Ismene, nyuma. Licha ya hasira yake dhidi ya dadake kwa kukataa kumsaidia, anatulia anapoona uso wa Ismene ukiwa na machozi, akiomba. kufa naye. Hakuweza kuruhusu dada yake mpendwa afe kwa ajili ya matendo yake. Catharsis yake ni tofauti na ile ya wahusika wengine. Ukatari wake ulileta majuto, na kujitambua kwake ni majuto. Hajutii matendo yake ya kupigania haki lakini anajuta kuiacha Ismene nyuma.

Kathari ya Ismene

Sisi shuhudia mapambano ya Ismene, kutoka katika hali yake ya kutokuwa na maamuzi hadi kuogopa kifo, yote haya ni ya asili kabisa kwa mwanamke katika wakati wake. Ameandikwa kama mwoga mtiifu ambaye anajaribu kuzungumza na Antigone kutokana na vitendo vyake vya kishujaa, lakini tunachoshindwa kutambua ni roho mpole ya Ismene. Kutoka kwa utangulizi wa Antigone, tunajua kwamba Ismene ni aina ya mjumbe, anayeleta habari za familia yao kwa baba yake na dada yake. Ismene alikuwa ameishi maisha dhabiti, alijiondoa tu wakati habari muhimu ilipofichuliwa.

Kujitolea kwa Ismene kwa familia yake si kubwa kama kwa Antigone, lakini bado aliathiri familia yake pakubwa, hasa kwa Antigone. Alikuwa amedhamiria kumsaidia Antigone kwa sababu ya kuogopa kifo, lakini hofu yake haikuwa kifo chake bali dada yake. Hii inaonekana wakati Antigonealikuwa amekamatwa. Mara tu baada ya Creon kuamuru adhabu ya Antigone, Ismene haraka anakimbilia kushiriki lawama lakini anakataliwa na dada yake. Ismene alikuwa amepoteza mama yake kwa kujiua, baba kwa umeme, kaka vitani, na sasa alikuwa amepoteza mwanafamilia wake pekee aliye hai. kufifia nyuma.

Catharsis ya Creon

Watoto wa Oedipus hawakuwa wahusika pekee waliopatwa na msiba, na tunashuhudia paka wa Creon huko Antigone pia. Baada ya hapo. kifo cha mwanawe na mke wake, Eurydice, Creon anaonekana akihubiri utambuzi wake. Anatambua makosa yake na kuanguka chini ya huzuni huku akinung’unika, “Chochote ninachogusa kinaharibika…” Licha ya juhudi zake za kurekebisha kile alichovunja, bado aliangukia chini ya adhabu za Mungu.

Creon. aliamini kimakosa katika mateso kutengeneza utaratibu, kulazimisha kutiishwa kwa raia wake. Ghafla tunahisi utupu alioanguka chini na kushuhudia kuanguka kwake kutoka kwa neema ndani ya mikono ya malaika wa kifo. Tunaona mabadiliko katika Creon, kutoka kwa jeuri mwenye uchu wa madaraka akilazimisha utii hadi kwa baba na mume wa dhati ambaye alipoteza familia yake. Ukatili wa msiba wake unaruhusu nafsi yake kutakaswa na kufanywa utambuzi na hivyo kuchochea yake.mabadiliko.

Hitimisho

Sasa kwa kuwa tumezungumza kuhusu Catharsis katika mkasa wa Kigiriki, ni nini, na jukumu lake huko Antigone, hebu tupitie mambo makuu. ya makala haya:

  • Catharsis, pia inajulikana kama utakaso au utakaso wa hisia, ni kivumishi kinachotumiwa na Aristotle kueleza jinsi misiba huibua hisia kali ndani ya mhusika na mwandishi wa tamthilia. watazamaji; inatoa njia ya kujitambua na kutakasa nafsi.
  • Sophocles’ Antigone kwa ukamilifu wake ni janga lililojaa catharsis; tangu mwanzo, madokezo yamefanywa kwa prequels, na asili yao ya paka ni dhahiri.
  • Kifo cha kaka wa Antigone kwa hatima ya baba yake, matukio haya yanadokeza misiba yao katika mazingira ya sasa ya Antigone. 16>
  • Wahusika mbalimbali huko Antigone hupitia matukio ya kikatili ambayo huwaongoza kwenye utambuzi mbalimbali.
  • Mchochoko wa Antigone na utambuzi ni majuto, majuto yake kwa kumtelekeza dada yake mpendwa na kukimbilia kwa hamu kuelekea familia yake yote ulimwengu wa chini.
  • Ufahamu wa Ismene ni kwamba woga wake, nafsi yake ya upole, na ukosefu wa ushujaa umemwacha peke yake duniani, akikabiliana na vifo vya familia yake, na kwa hivyo, anasahaulika, na watazamaji na. na familia yake, ikififia nyuma.
  • Creon's catharsis ni kufiwa na mwanawe na mkewe waliobaki. Hatimaye anatambua kosa lake baada yaamepewa adhabu ya miungu. Hubris yake imeziba masikio yake ili kuwaondolea mbali watu wake na maonyo ya Tirosia, na hivyo janga lilikuwa limempata.
  • Mabadiliko ya Creon yaliruhusu hadhira kuhurumia tabia yake, kumfanya yeye na makosa yake na kuelewa kwamba mtu yeyote. anaweza kufanya makosa.
  • Haemon's catharsis anampoteza mpenzi wake. Tukio lake la kikatili linampelekea kumfuata kwa upofu hadi kuzimu, akiapa uaminifu kwake na kwake pekee.

Kwa kumalizia, catharsis inahitajika ili kuunda hisia kubwa katika majanga ya Ugiriki. Wanaibua hisia ndani ya hadhira ambayo wakati mwingine ni nzito sana kubeba, na kuifanya saini ya fasihi ya kale ya Kigiriki. Hisia zinazotokana na mikasa hii huruhusu mionekano ya kudumu ambayo huchangia hali ya huruma ya aina hizi za kale.

Hupitia wakati, kuhifadhi mihemko na kuibua masuala kwa sababu huleta hisia za kina zaidi zilizozikwa. ndani yetu, kuwapa watazamaji kamba isiyoweza kukatika iliyofungwa kwenye mioyo yetu. Na hapo unayo! Catharsis huko Antigone na Hisia Zilizoalikwa kutoka kwa janga.

John Campbell

John Campbell ni mwandishi aliyekamilika na mpenda fasihi, anayejulikana kwa shukrani yake ya kina na ujuzi mkubwa wa fasihi ya classical. Akiwa na shauku ya kuandika na kuvutiwa hasa na kazi za Ugiriki na Roma ya kale, John amejitolea kwa miaka mingi katika utafiti na uchunguzi wa Classical Tragedy, mashairi ya wimbo, vichekesho vipya, kejeli, na ushairi mahiri.Kwa kuhitimu kwa heshima katika Fasihi ya Kiingereza kutoka chuo kikuu maarufu, malezi ya John humpa msingi thabiti wa kuchanganua na kufasiri ubunifu huu wa fasihi usio na wakati. Uwezo wake wa kuzama katika nuances ya Ushairi wa Aristotle, usemi wa sauti wa Sappho, akili kali ya Aristophanes, miziki ya kejeli ya Juvenal, na masimulizi ya kina ya Homer na Virgil ni ya kipekee sana.Blogu ya John hutumika kama jukwaa kuu kwake kushiriki maarifa, uchunguzi, na tafsiri za kazi hizi bora za kitambo. Kupitia uchanganuzi wake wa kina wa mada, wahusika, ishara, na muktadha wa kihistoria, anafufua kazi za majitu ya zamani ya fasihi, na kuzifanya ziweze kufikiwa na wasomaji wa asili na masilahi yote.Mtindo wake wa kuvutia wa uandishi hushirikisha akili na mioyo ya wasomaji wake, na kuwavuta katika ulimwengu wa kichawi wa fasihi ya kitambo. Kwa kila chapisho la blogi, John kwa ustadi huunganisha uelewa wake wa kitaaluma kwa kinauhusiano wa kibinafsi kwa maandishi haya, na kuyafanya yanahusiana na yanafaa kwa ulimwengu wa kisasa.Akitambuliwa kama mamlaka katika uwanja wake, John amechangia nakala na insha kwa majarida na machapisho kadhaa ya fasihi. Utaalam wake katika fasihi ya kitamaduni pia umemfanya kuwa mzungumzaji anayetafutwa katika mikutano mbali mbali ya kitaaluma na hafla za kifasihi.Kupitia nathari yake fasaha na shauku kubwa, John Campbell amedhamiria kufufua na kusherehekea uzuri usio na wakati na umuhimu wa kina wa fasihi ya kitambo. Iwe wewe ni msomi aliyejitolea au ni msomaji tu anayetaka kuchunguza ulimwengu wa Oedipus, mashairi ya mapenzi ya Sappho, tamthilia za Menander, au hadithi za kishujaa za Achilles, blogu ya John inaahidi kuwa nyenzo muhimu ambayo itaelimisha, kuhamasisha na kuwasha. upendo wa maisha kwa classics.