Katarsia Antigonan badirudi ez dagoela trebatu gabeko begientzat, baina Aristotelesek dioen bezala, "Katarsia tragedia baten forma estetikoa da", eta ezer ez da Antigonarena baino tragikoagoa. bidaia. Bere aurrekarian ikusi ditugun hainbat heriotzek eta bihurguneek denoi jakin-mina utzi digute Sofokleo klasikoko hirugarren atalaren inguruan.

Katarsia Greziako Tragedian

Katarsia, emozioaren garbiketa edo garbiketa izenez ere ezaguna, Aristotelesek tragediek ikusleen artean emozio bizia nola eragiten duten deskribatzeko erabiltzen duen adjektibo bat da. Greziarrek sortuak, tragediak norberaren sentimenduak pizteko egiten dira, izua edo errukia piztuz, ikusleari erliebe besterik ez utziz behin antzerkigilearen lanaren intentsitatea amaitutakoan.

Haren helburua? Norbere arima garbitzeko, autoerrealizazioari lekua egiteko. Baina nola eragiten dio horrek Sofoklesen ipuinari? Bere klasikoan, Antigona, gure heroiaren istorioa tragediaz josita dago, baina hau gehiago ulertzeko eta ulertzeko antzezlana aztertu behar dugu.

Katarsia duten antzinako Greziako beste drama batzuk dira Edipo Erregea, . Antigonaren aurrekuela eta Shakespeareren Romeo eta Julieta klasikoa.

Antigona

Antzezlanaren hasieratik, Sofoklesen ipuina heriotzaz josita dago. Istorioa hasten da. Antigonaren anaia gazteen heriotzarekin, tronuaren aurka borrokatu eta gerra eragin zutenak.ezinbestean gazteen desagertzean amaitu zen. Kreonte erregeak, tronua hartu zuenak, uko egin zion Antigonaren anaietako bat, Polinices, lurperatzeari.

Traidore izendatu zuten etxean gerra egiteagatik hain latz bidali zutenetik. . Antigona, Jainkozko legearen fededun jatorra, ez dago honekin ados. Bere frustrazioa azaleratzen dio bere arrebari, Ismeneri, eta honek Antigonaren loturari laguntzeari uko egiten dio hiltzeko beldurrez. Antigonak haien anaia Ismeneren laguntzarik gabe lurperatzea erabakitzen du eta jauregiko zaindariek Creonera eramaten duten jauregiko zaindariek harrapatzen dute.

Behin harrapatuta, Creonte antigona zigortzen du. hilobiratzea bere heriotzaren zain. Hau entzutean, Ismenek Kreoni erregutu dio ahizpei patu bera partekatzeko. Antigonak hori gezurtatzen du eta Ismeneri bizi dezala erregutzen dio.

Haemon, Antigonaren maitalea, bere aitarengana joango da, Kreonte, Antigonaren askatasuna eskatzeko baina uko egiten diote haren ohorea defendatu baino lehen. Kobazulora korrika joan eta bera askatzea erabakitzen du, baina beranduegi zen Antigonaren gorpua sabaitik zintzilik aurkitu zuenean. Atsekabetuta eta atsekabetuta, haren ondorengo bizitzara jarraitzea erabakiko du. Hari beste inori leialtasuna zin eginez, bizitza kenduko du Antigonarekin elkartzeko. Haren heriotzak jada dolututa dagoen bere ama pizten du, erokeriara eramanez gero, eta bere burua ere hiltzen du; haien heriotza, itxuraz, Kreonte eta bere handikeriarentzat zigor modu bat da.

Adibideak.Katarsia Antigonan

Antigonaren gatazka nagusia Jainkozkoaren eta Hilekoaren aurkako legearen ren inguruan datza, zeinetan bera eta Creonte ezin ados egon. Bere anaia lurperatu nahi du, ez familia betebeharrengatik, jainkozko debozioagatik baizik. Bestalde, Kreontek Polinices lurperatzea eragozten du errege izateagatik bakarrik, eta ondorengo gertaerak Kreonten zein Antigonaren ekintzen ondorioak dira. Haien ekintzek, erabakiek eta ezaugarriek beren izatera eramaten dituzte. erorketak eta tragediak; bat heriotzan eta beste bat bakardadean.

Antigonaren katarsia

Lekuko dugun lehen katarsia Polinicesen gorpua lurperatzea da. Ikusleak dira. gure eserlekuen ertzean, hurrengo ekitaldiei itxaron eta aurreikusten. Antigona harrapatzea pentsatzeak gure antsietatea pizten du, Antigonaren ekintzen zigorraren berri izan baitugu. Antigonaren emozioekin enpatizatzen dugu; bere antsietateak, determinazioak eta beldurrak gure ertzera hurbiltzen gaituzte.

Ehorzketara kondenatzen dutenean bere erorketaren lekuko gauden bitartean, bere ekintzen konturatzea argia ateratzen da, eta guk azkenean ulertu bere anaia lurperatzeko zuen erabakia. Polinices lurperatu nahi zuen berarekin eta bere familiako gainerako bizitzaren ondorengo bizitzan elkartzeko. Heriotzean denak elkarrekin egongo zirela uste zuen, geratzen zitzaien Ismene ahizpa zain.pentsatzeko tarte handia. Bere sinesmenetan irmoa da, eta bere arreba, Ismene, atzean uztea da bere damu bakarra. Bere ahizparekin lagundu nahi ez izanagatik haserre egon arren, leundu egiten da Ismeneren aurpegia malkoz zarpatuta ikustean, eskean. berarekin hiltzeko. Ezin zuen bere ahizpa maitea bere ekintzengatik hiltzen utzi. Bere katarsia beste pertsonaien aldean ezberdina da. Bere katarsiak damua ekarri zuen, eta bere autoerrealizazioa damua da. Ez da damutzen justiziaren alde borrokatzeko egindako ekintzekin, baina damutzen da Ismene atzean utzi izanaz.

Ismeneren katarsia

Guk. Ismeneren borroken testigantza eman, bere izaera erabakigabetik heriotzaren beldurra arte, hauek guztiak guztiz naturalak dira bere garaian emakume batentzat. Antigona bere ekintza heroikoetatik mintzatzen saiatzen den koldar sumiso gisa idatzita dago, baina nabaritzen ez duguna Ismeneren arima leuna da. Antigonaren aurrekaritik, badakigu Ismene mezulari moduko bat dela, haien familiaren berri bere aitari eta arrebari ekartzen diela. Ismenek bizimodu nahiko egonkorra izan zuen, informazio egokia atera zenean bakarrik errotik ateraz.

Ismenek bere familiarekiko duen debozioa ez da Antigonarena bezain handia, baina hala ere bere familiari izugarri eragin zion, batez ere Antigonari. Heriotzaren beldurragatik irmoa zen Antigonari laguntzeaz, baina bere beldurra ez zen bere heriotzari, arrebarena baizik. Hau ikusten da Antigonaharrapatu zuten. Creonek Antigonaren zigorra erabaki eta berehala, Ismene azkar joan da errua partekatzera, baina bere arrebak ezezkoa ematen dio. Ismenek ama galdu zuen bere buruaz beste egiteagatik, aita tximistagatik, anaiak gerragatik, eta orain bizirik zegoen bere familiako kide bakarra galtzen ari zen. Bere katarsia bere ausardi faltatik sortu zen, eta orain atzean geratu zen, bigarren planoan lausotuz.

Kreonten katarsia

Ediporen haurrak ez ziren tragedia bizi izan zuten pertsonaia bakarrak izan, eta Kreonten katarsia Antigonan ere ikusten dugu. Ondoren. bere seme eta emaztearen heriotza, Eurydice, Creonte bere gauzapenak predikatzen ikusten da. Bere akatsak antzematen ditu eta malenkoniapean eroriko da marmar egiten duenean: «Ukitzen dudana gaizki doa...» Hautsitakoa konpontzeko ahalegin guztiak egin arren, Jainkoaren zigorren menpe erori zen.

Kreonte. oker uste zuen jazarpenean ordena eratzeko, bere herritarrak menperatzera behartuz. Gorpu bat lurperatzeari uko egin zion, jainkoen aurka joanez, etorkizuneko traizioei aurre egingo zien esperantzan. Bat-batean erori den hutsunea sentitzen dugu eta graziatik heriotzaren aingeruaren besoetara erortzea ikusten dugu. Kreonten aldaketa ikusten dugu, obedientzia behartzen duen botere goseko tirano batetik bere familia galdu zuen aita eta senar solemne batera. Bere tragediaren katarsiak bere arima garbitu eta gauzatzen uzten du, beraz,aldaketa.

Ondorioa

Orain Greziako tragediako katarsiaz, zer den eta Antigonan duen eginkizunaz mintzatu garenez, joan gaitezen puntu nagusiak. artikulu honen:

• Katarsia, emozioen garbiketa edo garbiketa bezala ere ezaguna, Aristotelesek erabiltzen duen adjektibo bat da tragediek pertsonaiaren eta antzerkigilearen baitan emozio bizia nola eragiten duten deskribatzeko. publikoa; autoerrealizazioari eta arimaren garbiketari bide ematen dio.
• Sofoklesen Antigona bere osotasunean katarsiz betetako tragedia da; hasiera-hasieratik, aurrekariei aipamenak egin zaizkie, eta haien izaera katartikoa agerikoa da.
• Antigonaren anaiaren heriotza aitaren patuari, gertaera hauek Antigonaren egungo giroan izandako tragediak aipatzen dituzte.
• Antigonako hainbat pertsonaiek gertaera katartikoak jasaten dituzte, hainbat gauzatara eramaten dituztenak.
• Antigonaren katarsia eta konturatzea damua da, bere arreba maitea abandonatzeagatik eta bere familiako gainerako kideengana irrikaz korrika egiteagatik damua da. lurpeko mundua.
• Ismeneren konturatzea da bere koldarkeriak, arima leunak eta ausardia faltak bakarrik utzi dutela munduan, bere familiaren heriotzari aurre eginez, eta, hortaz, ikusleek eta ikusleek ahaztu egiten dute. bere familiaren eskutik, bigarren planoan lausotuz.
• Kreonteren katarsia gainerako semea eta emaztearen galera da. Azkenean bere akatsa konturatzen da ondorenjainkoen zigorra ezarri diote. Bere harrokeriak belarriak gortu ditu bere herria eta Tiresiasen abisuak deitzeko, eta hala gertatu zitzaion tragedia.
• Kreonte aldaketak entzuleei bere izaerarekin enpatizatzeko aukera eman zion, bera eta bere akatsak humanizatuz eta edonork ulertuz. akatsak egin ditzake.
• Haemonen katarsia maitalea galtzen ari da. Haren gertaera katartikoak lurpeko mundura itsu-itsuan jarraitzera eramaten du, berari eta berari bakarrik leialtasuna zin eginez.

Ondorioz, katarsia behar da greziar tragedietan inpresio sakona sortzeko. Batzuetan jasangarriegiak diren emozioak deitzen dituzte publikoaren baitan, antzinako Greziako literaturaren sinadura bihurtuz. Tragedia hauetatik deitutako sentimenduek klasiko hauen izaera enpatikoari laguntzen dioten iraupen luzeko inpresioak ahalbidetzen dituzte.

Denboran zehar ibiltzen dira, emozioak gordez eta gaietan sakonduz, lurperatutako sentimendurik sakonenak ateratzen dituztelako. gure baitan, entzuleei gure bihotzari loturiko kate hautsi ezina emanez. Eta hor daukazue! Katarsia Antigonan eta tragediatik sortutako emozioak.