Catharsis trong Antigone dường như không có đối với con mắt chưa qua đào tạo, nhưng như Aristotle đã nói, “Catharsis là hình thức thẩm mỹ của một bi kịch,” và không có gì bi thảm hơn Antigone hành trình. Những cái chết khác nhau mà chúng ta đã chứng kiến ​​trong phần tiền truyện của nó và những khúc ngoặt khiến tất cả chúng ta tò mò về phần thứ ba của tác phẩm kinh điển Sophoclean.

Catharsis in Greek Tragedy

Catharsis, còn được gọi là sự thanh lọc hoặc thanh tẩy cảm xúc, là một tính từ được Aristotle sử dụng để mô tả cách bi kịch gợi lên cảm xúc mãnh liệt trong người xem. Được sáng lập bởi người Hy Lạp, các vở bi kịch được tạo ra để khuấy động cảm xúc của một người, khơi dậy nỗi kinh hoàng hoặc thương hại, khiến khán giả không còn gì khác ngoài sự nhẹ nhõm sau khi cường độ sáng tác của nhà viết kịch kết thúc.

Mục đích của nó? Thanh tẩy tâm hồn để dành chỗ cho sự tự nhận thức. Nhưng điều này ảnh hưởng thế nào đến câu chuyện của Sophocles? Trong tác phẩm kinh điển của anh ấy, Antigone, câu chuyện về nữ anh hùng của chúng ta đầy bi kịch, nhưng chúng ta phải xem qua vở kịch để nắm bắt và hiểu rõ hơn về điều này.

Các bộ phim truyền hình Hy Lạp cổ đại khác có tính thanh tẩy bao gồm Oedipus Rex, phần tiền truyện của Antigone, và tác phẩm kinh điển Romeo và Juliet của Shakespeare.

Antigone

Ngay từ đầu vở kịch, câu chuyện của Sophocles đã đầy rẫy cái chết. Câu chuyện bắt đầu với cái chết của những người em trai của Antigone, những người đã tranh giành ngai vàng và gây ra một cuộc chiến tranhchắc chắn đã kết thúc trong cái chết của những chàng trai trẻ. Vua Creon, người kế vị ngai vàng, từ chối chôn cất một trong những người anh em của Antigone, Polyneices.

Ông ta bị coi là kẻ phản bội vì đã tiến hành chiến tranh trong chính ngôi nhà mà ông ta đã bị đuổi đi một cách cay đắng . Antigone, một tín đồ sùng đạo của Thiên luật, không đồng ý với điều này. Cô ấy bày tỏ sự thất vọng của mình với em gái của mình, Ismene, người đã từ chối giúp đỡ liên lạc viên của Antigone vì sợ chết. Antigone quyết định chôn cất anh trai của họ mà không có sự giúp đỡ của Ismene và bị lính canh cung điện bắt và đưa cô đến Creon.

Sau khi bị bắt, Creon kết án Antigone với chôn cất để chờ chết. Khi nghe điều này, Ismene cầu xin Creon cho phép hai chị em cùng chung số phận. Antigone bác bỏ điều này và cầu xin Ismene được sống.

Haemon, người tình của Antigone, đến gặp cha mình, Creon, để đòi tự do cho Antigone nhưng bị từ chối trước khi anh có thể bảo vệ danh dự của cô. Anh quyết định lao đến hang động và tự mình giải thoát cho cô ấy nhưng đã quá muộn khi anh tìm thấy thi thể của Antigone treo trên trần nhà. Quẫn trí và đau buồn, anh quyết định theo cô sang thế giới bên kia. Thề không trung thành với ai ngoài cô, anh liều mạng gia nhập Antigone. Cái chết của anh ấy khiến người mẹ vốn đã đau buồn của anh ấy càng thêm đau buồn, khiến bà càng phát điên và tự sát—cái chết của họ dường như là một hình thức trừng phạt dành cho Creon và sự kiêu ngạo của anh ta.

Ví dụ vềCatharsis in Antigone

Mâu thuẫn trung tâm của Antigone xoay quanh Luật thiêng liêng so với phàm nhân, trong đó cô và Creon không thể đồng ý. Cô ấy muốn chôn cất anh trai mình, không phải vì nghĩa vụ gia đình mà vì sự thành kính thiêng liêng. Mặt khác, Creon ngăn cản việc chôn cất Polyneices vì ​​lý do duy nhất ông ta là vua, và những sự kiện tiếp theo là hậu quả của cả hành động của Creon và Antigone. Hành động, quyết định và đặc điểm của họ dẫn họ đến sự sụp đổ và bi kịch; một người trong cái chết và một người cô đơn.

Antigone's Catharsis

Sự thanh tẩy đầu tiên mà chúng ta chứng kiến ​​là lễ chôn cất thi thể của Polyneices. Khán giả là trên mép ghế của chúng tôi, chờ đợi và dự đoán các sự kiện tiếp theo. Ý nghĩ về việc Antigone bị bắt làm tăng thêm sự lo lắng của chúng tôi khi chúng tôi được biết về sự trừng phạt đối với các hành động của Antigone. Chúng tôi đồng cảm với cảm xúc của Antigone; sự lo lắng, quyết tâm và nỗi sợ hãi của cô ấy đưa chúng ta đến gần bờ vực của mình.

Khi cô ấy bị kết án chôn cất trong khi chúng tôi chứng kiến ​​sự sụp đổ của cô ấy, việc nhận thức rùng rợn về hành động của cô ấy được đưa ra ánh sáng, và chúng tôi cuối cùng cũng hiểu quyết tâm chôn cất anh trai mình. Cô muốn chôn cất Polyneices để cùng anh và những người còn lại trong gia đình sang thế giới bên kia. Cô ấy tin rằng tất cả họ sẽ chết cùng nhau, chờ đợi người em gái còn lại của họ, Ismene.

Tính cách cứng đầu của Antigone không rời bỏnhiều chỗ cho suy nghĩ. Cô ấy kiên quyết với niềm tin của mình, và điều hối tiếc duy nhất của cô ấy là bỏ lại em gái mình, Ismene, phía sau. Mặc dù rất tức giận với em gái mình vì đã từ chối giúp đỡ, nhưng cô ấy đã mềm lòng hơn khi nhìn thấy khuôn mặt đẫm nước mắt của Ismene, cầu xin để chết với cô ấy. Cô không thể để người chị yêu quý của mình chết vì hành động của mình. Catharsis của cô ấy khác với của các nhân vật khác. Catharsis của cô ấy mang lại sự hối tiếc, và sự tự nhận thức của cô ấy là sự hối tiếc. Cô ấy không hối hận về hành động đấu tranh cho công lý của mình nhưng hối hận vì đã bỏ Ismene lại phía sau.

Ismene's Catharsis

Chúng tôi làm chứng cho Những cuộc đấu tranh của Ismene, từ bản tính thiếu quyết đoán đến nỗi sợ hãi cái chết của cô ấy, tất cả những điều này là hoàn toàn tự nhiên đối với một người phụ nữ trong thời đại của cô ấy. Cô ấy được viết là một kẻ hèn nhát phục tùng, người cố gắng ngăn cản Antigone thực hiện những hành động anh hùng của mình, nhưng điều chúng ta không chú ý là tâm hồn dịu dàng của Ismene. Từ phần tiền truyện của Antigone, chúng ta biết rằng Ismene là một loại sứ giả, mang tin tức về gia đình họ đến cho cha và chị gái cô. Ismene đã sống một cuộc sống tương đối ổn định, chỉ từ bỏ bản thân khi thông tin thích hợp được đưa ra ánh sáng.

Sự tận tâm của Ismene đối với gia đình không lớn bằng Antigone, nhưng cô ấy vẫn có ảnh hưởng rất lớn đến gia đình mình, đặc biệt là đối với Antigone. Cô ấy kiên quyết về việc giúp đỡ Antigone vì sợ chết, nhưng nỗi sợ hãi của cô ấy không phải là cái chết của cô ấy mà là của em gái cô ấy. Điều này được thấy khi Antigoneđã bị bắt. Ngay sau khi Creon ra lệnh trừng phạt Antigone, Ismene nhanh chóng chạy đến để nhận lỗi nhưng bị chị gái từ chối. Ismene đã mất mẹ vì tự tử, cha vì sét đánh, anh em vì chiến tranh, và giờ đây cô ấy đang mất đi người thân duy nhất còn sống trong gia đình. Sự phấn chấn của cô ấy bắt nguồn từ sự thiếu dũng cảm của cô ấy, và giờ cô ấy đã bị bỏ lại phía sau, mờ dần vào hậu cảnh.

Creon's Catharsis

Những đứa con của Oedipus không phải là những nhân vật duy nhất trải qua bi kịch, và chúng ta cũng chứng kiến ​​Creon's Catharsis trong Antigone. Sau đó Sau cái chết của con trai và vợ mình, Eurydice, Creon được cho là đang rao giảng những nhận thức của mình. Anh ấy nhận ra những sai lầm của mình và rơi vào sự u sầu khi anh ấy lẩm bẩm, “Bất cứ thứ gì tôi chạm vào đều sai…” Mặc dù đã cố gắng hết sức để sửa chữa những gì anh ấy bị hỏng, anh ấy vẫn rơi vào sự trừng phạt của Chúa.

Creon lầm tưởng vào sự đàn áp để thiết lập trật tự, buộc công dân của mình phải khuất phục. Anh ta từ chối chôn cất một thi thể, đi ngược lại các vị thần, hy vọng điều đó sẽ ngăn cản những tội phản quốc trong tương lai. Chúng tôi đột nhiên cảm thấy sự trống rỗng mà anh ấy đang trải qua và chứng kiến ​​​​anh ấy rơi từ ân sủng vào vòng tay của thần chết. Chúng ta thấy sự thay đổi ở Creon, từ một bạo chúa thèm khát quyền lực buộc phải phục tùng thành một người cha và người chồng nghiêm túc đã mất gia đình. Sự thanh tẩy trong bi kịch của anh ta cho phép linh hồn anh ta được thanh tẩy và nhận thức được do đó xúi giục anh tathay đổi.

Kết luận

Bây giờ chúng ta đã nói về Catharsis trong bi kịch Hy Lạp, nó là gì và vai trò của nó trong Antigone, chúng ta hãy điểm qua những điểm chính của bài viết này:

• Catharsis, còn được gọi là thanh lọc hoặc thanh lọc cảm xúc, là một tính từ được Aristotle sử dụng để mô tả cách bi kịch gợi lên cảm xúc mãnh liệt trong nhân vật và nhà viết kịch khán giả; nó nhường chỗ cho sự tự nhận thức và làm sạch tâm hồn.
• Toàn bộ Antigone của Sophocles là một bi kịch chứa đầy sự xúc động; ngay từ đầu, người ta đã ám chỉ đến các phần tiền truyện, và bản chất công giáo của chúng được thể hiện rõ ràng.
• Cái chết của anh trai Antigone dẫn đến số phận của cha cô, những sự kiện này ám chỉ bi kịch của họ trong bối cảnh hiện tại của Antigone.
• Các nhân vật khác nhau trong Antigone trải qua các sự kiện thanh tẩy dẫn họ đến nhiều nhận thức.
• Sự thanh tẩy và nhận thức của Antigone là sự hối hận, sự hối hận của cô ấy vì đã bỏ rơi người chị gái yêu quý của mình và háo hức chạy về phía những người còn lại trong gia đình mình trong thế giới ngầm.
• Ismene nhận ra rằng sự hèn nhát, tâm hồn dịu dàng và sự thiếu dũng cảm đã khiến cô đơn độc trên thế giới, đối mặt với cái chết của gia đình mình, và do đó, cô bị khán giả và khán giả lãng quên. bởi gia đình cô, mờ dần vào nền.
• Sự xúc động của Creon là mất đi người con trai và người vợ còn lại của mình. Cuối cùng anh ấy cũng nhận ra sai lầm của mình sau khisự trừng phạt của các vị thần đã được ban cho anh ta. Sự kiêu ngạo của anh ta đã làm điếc tai anh ta khi kêu gọi người dân của anh ta và những lời cảnh báo của Tiresias, và vì vậy bi kịch đã ập đến với anh ta.
• Sự thay đổi của Creon cho phép khán giả đồng cảm với nhân vật của anh ta, nhân cách hóa anh ta và những sai lầm của anh ta và hiểu rằng bất cứ ai có thể phạm sai lầm.
• Điều khiến Haemon mất đi người yêu. Sự kiện thanh tẩy của anh ấy khiến anh ấy mù quáng đi theo cô ấy vào thế giới ngầm, thề trung thành với cô ấy và chỉ cô ấy.

Tóm lại, tẩy rửa là cần thiết để tạo ấn tượng sâu sắc trong các bi kịch Hy Lạp. Chúng gợi lên trong khán giả những cảm xúc đôi khi quá sức chịu đựng, khiến nó trở thành nét đặc trưng của văn học Hy Lạp cổ đại. Những cảm xúc gợi ra từ những bi kịch này cho phép những ấn tượng lâu dài góp phần tạo nên bản chất đồng cảm của những tác phẩm kinh điển này.

Chúng xuyên thời gian, bảo tồn cảm xúc và khơi gợi các vấn đề vì chúng khơi dậy những cảm xúc sâu sắc nhất bị chôn vùi trong chúng ta, mang đến cho khán giả một sợi dây không thể phá vỡ được buộc chặt vào trái tim chúng ta. Và bạn có nó rồi đấy! Catharsis trong Antigone và những cảm xúc được gợi lên từ bi kịch.