Catharsis di Antigone nampaknya tidak kelihatan pada mata yang tidak terlatih, tetapi seperti yang dikatakan Aristotle, "Catharsis ialah bentuk estetik tragedi," dan tidak ada yang lebih tragis daripada Antigone perjalanan. Pelbagai kematian yang telah kami saksikan dalam prekuelnya dan liku-likunya membuatkan kami semua tertanya-tanya tentang ansuran ketiga klasik Sophoclean.

Catharsis dalam Tragedi Yunani

Catharsis, juga dikenali sebagai pemurnian atau pembersihan emosi, ialah kata sifat yang digunakan oleh Aristotle untuk menerangkan bagaimana tragedi menimbulkan emosi yang mendalam dalam diri penonton. Diasaskan oleh orang Yunani, tragedi dibuat untuk membangkitkan perasaan seseorang, membangkitkan ketakutan atau kasihan, meninggalkan penonton dengan tiada apa-apa selain kelegaan sebaik sahaja keamatan kerja penulis drama selesai.

Tujuannya? Untuk membersihkan jiwa seseorang untuk memberi ruang untuk kesedaran diri. Tetapi bagaimanakah ini mempengaruhi kisah Sophocles? Dalam klasiknya, Antigone, kisah heroin kita penuh dengan tragedi, tetapi kita mesti menyemak drama itu untuk memahami dan memahami lebih lanjut perkara ini.

Drama Yunani purba lain dengan katarsis termasuk Oedipus Rex, prekuel kepada Antigone, dan Romeo dan Juliet klasik karya Shakespeare.

Antigone

Dari permulaan drama itu, kisah Sophocles penuh dengan kematian. Kisahnya bermula dengan kematian adik lelaki Antigone, yang telah memperebutkan takhta dan menyebabkan perang yangpasti berakhir dengan kematian lelaki muda itu. Raja Creon, yang mengambil alih takhta, enggan pengebumian salah seorang saudara Antigone, Polyneices.

Beliau digelar sebagai pengkhianat kerana melancarkan perang di rumah yang dia telah diusir dengan keras. . Antigone, seorang penganut yang taat kepada undang-undang Ilahi, tidak bersetuju dengan ini. Dia meluahkan kekecewaannya kepada kakaknya, Ismene, yang enggan membantu penghubung Antigone kerana takut mati. Antigone memutuskan untuk mengebumikan abang mereka tanpa bantuan Ismene dan ditangkap oleh pengawal istana yang membawanya ke Creon.

Setelah ditangkap, Creon menghukum Antigone kepada penguburan untuk menunggu kematiannya. Apabila mendengar ini, Ismene merayu Creon untuk membenarkan adik-beradik itu berkongsi nasib yang sama. Antigone menyangkal perkara ini dan merayu Ismene untuk hidup.

Haemon, kekasih Antigone, pergi ke bapanya, Creon, untuk menuntut kebebasan Antigone tetapi ditolak sebelum dia dapat mempertahankan kehormatannya. Dia memutuskan untuk bergegas ke gua dan membebaskannya sendiri tetapi sudah terlambat apabila dia mendapati mayat Antigone tergantung di siling. Kecewa dan dalam kesedihan, dia memutuskan untuk mengikutnya ke akhirat. Bersumpah setia kepada sesiapa pun selain dia, dia mengambil nyawanya untuk menyertai Antigone. Kematiannya mencetuskan ibunya yang sudah berduka, mendorong ibunya menjadi gila, dan membunuh dirinya juga—kematian mereka nampaknya suatu bentuk hukuman untuk Creon dan keangkuhannya.

ContohCatharsis in Antigone

Konflik utama Antigone berkisar tentang Undang-undang Ilahi lwn Mortal, yang mana dia dan Creon tidak boleh bersetuju. Dia mahu mengebumikan abangnya, bukan kerana tugas keluarga tetapi kerana pengabdian ilahi. Sebaliknya, Creon menghalang pengebumian Polyneices atas satu-satunya sebab bahawa dia adalah raja, dan peristiwa-peristiwa yang berikutnya adalah akibat daripada tindakan Creon dan Antigone. Tindakan, keputusan dan ciri-ciri mereka membawa mereka kepada mereka. kejatuhan dan tragedi; satu dalam kematian dan seorang dalam kesepian.

Katarsis Antigone

Katarsis pertama yang kami saksikan ialah pengebumian mayat Polyneices. Para hadirin adalah di tepi tempat duduk kami, menunggu dan menjangka peristiwa yang akan menyusul. Fikiran tentang Antigone ditangkap menimbulkan kebimbangan kami kerana kami telah dimaklumkan tentang hukuman atas tindakan Antigone. Kami berempati dengan emosi Antigone; keresahan, keazaman dan ketakutannya membawa kami hampir kepada kelebihan kami.

Apabila dia dijatuhi hukuman kubur sementara kami menyaksikan kejatuhannya, kesedaran yang merayap tentang tindakannya terserlah dan kami akhirnya faham keazamannya untuk mengebumikan abangnya. Dia mahu mengebumikan Polyneices untuk menyertainya dan seluruh keluarganya di akhirat. Dia percaya mereka semua akan bersama dalam kematian, menunggu kakak mereka yang tinggal, Ismene.

Persona yang keras kepala Antigone tidak meninggalkanbanyak ruang untuk berfikir. Dia tegas dalam kepercayaannya, dan satu-satunya penyesalannya ialah meninggalkan kakaknya, Ismene, di belakang. Walaupun dia marah terhadap kakaknya kerana enggan membantu, dia menjadi lembut apabila dia melihat wajah Ismene yang sebak, memohon. untuk mati bersamanya. Dia tidak boleh membiarkan adik kesayangannya mati kerana perbuatannya. Katarsisnya berbeza daripada watak-watak lain. Katarsisnya membawa penyesalan, dan kesedaran dirinya adalah penyesalan. Dia tidak menyesali tindakannya untuk memperjuangkan keadilan tetapi menyesal meninggalkan Ismene.

Katarsis Ismene

Kami menjadi saksi kepada perjuangan Ismene, dari sifatnya yang tidak menentu kepada ketakutannya terhadap kematian, semua ini adalah lumrah bagi seorang wanita pada zamannya. Dia ditulis sebagai pengecut yang tunduk dan cuba membicarakan Antigone daripada tindakan heroiknya, tetapi apa yang kita gagal perhatikan adalah jiwa Ismene yang lembut. Daripada prekuel Antigone, kita tahu bahawa Ismene adalah sejenis utusan, membawa berita tentang keluarga mereka kepada bapa dan kakaknya. Ismene telah menjalani kehidupan yang agak stabil, hanya mencabut dirinya apabila maklumat berkaitan terbongkar.

Pengabdian Ismene kepada keluarganya tidak sehebat Antigone, tetapi dia masih memberi kesan yang besar kepada keluarganya, terutamanya untuk Antigone. Dia berkeras hati untuk membantu Antigone kerana takut mati, tetapi ketakutannya bukan kematiannya tetapi adiknya. Ini dilihat apabila Antigonetelah ditangkap. Sejurus selepas Creon menetapkan hukuman Antigone, Ismene dengan cepat bergegas untuk berkongsi kesalahan tetapi ditolak oleh kakaknya. Ismene telah kehilangan ibunya kerana membunuh diri, bapa kepada petir, saudara lelaki kerana perang, dan kini dia kehilangan satu-satunya ahli keluarganya yang masih hidup. Katarsisnya berpunca daripada kekurangan keberaniannya, dan kini dia telah ditinggalkan, memudar ke latar belakang.

Creon's Catharsis

Anak-anak Oedipus bukanlah satu-satunya watak yang pernah mengalami tragedi, dan kami menyaksikan katarsis Creon di Antigone juga. Selepas kematian anak dan isterinya, Eurydice, Creon dilihat mengkhabarkan kesedarannya. Dia menyedari kesilapannya dan jatuh dalam kesedihan sambil bergumam, “Apa sahaja yang saya sentuh menjadi salah…” Walaupun dia berusaha sedaya upaya untuk memperbaiki apa yang dia patahkan, dia tetap jatuh di bawah hukuman Tuhan.

Creon tersilap mempercayai penganiayaan untuk membentuk ketertiban, memaksa penaklukan rakyatnya. Dia enggan mengebumikan mayat, menentang dewa-dewa, dengan harapan ia akan menghalang pengkhianatan masa depan. Kami tiba-tiba merasakan kekosongan yang dia alami dan menyaksikan kejatuhannya dari rahmat ke dalam pelukan malaikat maut. Kami melihat perubahan dalam Creon, daripada zalim yang haus kuasa yang memaksa ketaatan kepada bapa dan suami yang khusyuk yang kehilangan keluarganya. Katarsis tragedinya membolehkan jiwanya dibersihkan dan disedari seterusnya menghasutnyaperubahan.

Kesimpulan

Sekarang kita telah bercakap tentang Katarsis dalam tragedi Yunani, apakah itu, dan peranannya dalam Antigone, mari kita bincangkan perkara utama artikel ini:

• Katarsis, juga dikenali sebagai pemurnian atau penyucian emosi, ialah kata sifat yang digunakan oleh Aristotle untuk menerangkan bagaimana tragedi menimbulkan emosi yang kuat dalam watak dan pengarang drama. penonton; ia memberi laluan kepada kesedaran diri dan pembersihan jiwa.
• Sophocles’ Antigone secara keseluruhannya adalah tragedi yang penuh dengan katarsis; dari awal lagi, kiasan telah dibuat kepada prekuel, dan sifat katartiknya jelas.
• Kematian abang Antigone terhadap nasib bapanya, peristiwa ini merujuk kepada tragedi mereka dalam latar semasa Antigone.
• Pelbagai watak dalam Antigone mengalami peristiwa katartik yang membawa mereka kepada pelbagai kesedaran.
• Katarsis dan kesedaran Antigone ialah penyesalan, penyesalannya kerana meninggalkan adik tercintanya dan tidak sabar-sabar berlari ke arah seluruh keluarganya di dunia bawah tanah.
• Kesedaran Ismene adalah bahawa pengecutnya, jiwa yang lemah lembut, dan kekurangan keberanian telah meninggalkannya sendirian di dunia, menangani kematian keluarganya, dan oleh itu, dia dilupakan, oleh penonton dan oleh keluarganya, memudar ke latar belakang.
• Katarsis Creon ialah kehilangan anak lelaki dan isterinya yang tinggal. Dia akhirnya menyedari kesilapannya selepas ituhukuman tuhan telah dikurniakan kepadanya. Keangkuhannya telah memekakkan telinganya untuk memecat rakyatnya dan amaran Tiresias, dan tragedi telah menimpanya.
• Perubahan Creon membolehkan penonton memahami wataknya, memanusiakan dia dan kesilapannya serta memahami sesiapa sahaja boleh melakukan kesilapan.
• Katarsis Haemon kehilangan kekasihnya. Peristiwa katarsisnya menyebabkan dia mengikutinya secara membuta tuli ke dunia bawah tanah, bersumpah setia kepada dia dan hanya dia.

Kesimpulannya, katarsis diperlukan untuk mencipta kesan mendalam dalam tragedi Yunani. Mereka menimbulkan emosi dalam kalangan penonton yang kadangkala terlalu sukar untuk ditanggung, menjadikannya tandatangan kesusasteraan Yunani kuno. Perasaan yang ditimbulkan daripada tragedi ini membolehkan kesan berpanjangan yang menyumbang kepada sifat empati klasik ini.

Perasaan ini merentas masa, memelihara emosi dan menyuarakan isu kerana mereka mengeluarkan perasaan paling mendalam yang terpendam dalam diri kita, memberikan penonton tali yang tidak dapat dipecahkan yang ditambat di hati kita. Dan begitulah! Catharsis dalam Antigone dan Emosi yang Dicetuskan daripada tragedi.