Катарза у Антигони изгледа да је одсутна неувежбаном оку, али као што Аристотел каже, „Катарза је естетски облик трагедије“, и ништа није трагичније од Антигонине путовање. Различите смрти којима смо били сведоци у њеном прекуел-у и преокрети оставили су нас све знатижељне око трећег дела Софоклијевог класика.

Катарза у грчкој трагедији

Катарза, такође позната као прочишћавање или чишћење емоција, је придев који Аристотел користи да опише како трагедије изазивају интензивне емоције у гледаоцима. Основани од стране Грка, трагедије су направљене да узбуркају нечија осећања, изазивајући ужас или сажаљење, остављајући публици ништа осим олакшања када се заврши интензитет драмског рада.

Њена сврха? Очистити своју душу како би направио простор за самоспознају. Али како то утиче на Софоклову причу? У његовом класику, Антигона, прича наше јунакиње је прожета трагедијом, али морамо да пређемо преко драме да бисмо ово боље схватили и разумели.

Друге древне грчке драме са катарзом укључују Едипа Рекса, прекуел Антигоне и Шекспировог класика Ромео и Јулија.

Антигона

Од самог почетка драме, Софоклова прича је прошарана смрћу. Прича почиње смрћу Антигонине млађе браће, која су се борила за престо и изазвала рат којинеизбежно завршила смрћу младића. Краљ Креонт, који је преузео престо, одбио је сахрану једног од Антигонине браће, Полинеике.

Назван је издајником јер је водио рат у дому из којег је тако огорчено испраћен . Антигона, побожна верница у божански закон, се не слаже са овим. Своју фрустрацију износи на своју сестру Исмене, која одбија да помогне Антигониној вези из страха од смрти. Антигона одлучује да сахрани њиховог брата без Исменине помоћи и ухваћена је од стране чувара палате који је одводе до Креонта.

Када је заробљен, Креонт осуђује Антигону да сахрањивање да чека њену смрт. Чувши ово, Исмена моли Креонта да дозволи сестрама да деле исту судбину. Антигона то побија и моли Исмену да преживи.

Хаемон, Антигонин љубавник, креће до свог оца, Креонта, да захтева Антигонину слободу , али бива одбијен пре него што је успео да одбрани њену част. Одлучује да одјури у пећину и сам је ослободи, али је био прекасно када је пронашао Антигонино тело како виси са плафона. Избезумљен и у тузи, он одлучује да је прати у загробни живот. Заклевши се на верност никоме осим њој, одузима живот да би се придружио Антигони. Његова смрт покреће његову већ ожалошћену мајку, доводи је даље у лудило, а убија и саму себе—њихова смрт је наизглед облик казне за Креонта и његову охолост.

ПримериКатарза у Антигони

Антигонин централни сукоб се врти око Божанског против смртног закона у коме се она и Креонт не могу сложити. Она жели да сахрани свог брата, не због породичних обавеза, већ због божанске оданости. С друге стране, Креонт спречава Полиникијеву сахрану само из разлога што је он краљ, а догађаји који следе су последице и Креонтових и Антигониних поступака. Њихови поступци, одлуке и карактеристике доводе их до њиховог падове и трагедије; један у смрти и један у усамљености.

Антигонина катарза

Прва катарза којој смо сведоци је сахрана Полиникиног тела. Публика је на ивици наших седишта, чекајући и ишчекујући догађаје који ће уследити. Помисао да ће Антигона бити ухваћена подиже нашу узнемиреност јер смо били свесни казне за Антигонине поступке. Саосећамо са Антигониним емоцијама; њена стрепња, одлучност и страхови нас доводе до наше ивице.

Када је осуђена на закопавање док смо сведоци њеног пада, пузајуће схватање њених поступака излази на видело, и ми коначно разуме њену одлучност да сахрани свог брата. Хтела је да сахрани Полинеика да би се придружила њему и остатку своје породице у загробном животу. Веровала је да ће сви бити заједно у смрти, чекајући своју преосталу сестру Исмену.

Антигонина тврдоглава личност не одлазимного простора за размишљање. Одлучна је у својим уверењима, и једино јој је жао што је оставила сестру Исмене иза себе. Упркос свом бесу према сестри јер је одбила да помогне, она се смекша када види Исменино лице које се тргло од суза, како преклиње да умрем са њом. Није могла дозволити да њена вољена сестра умре за своје поступке. Њена катарза се разликује од катарзе осталих ликова. Њена катарза је донела жаљење, а њена самоспознаја је жаљење. Она не жали због својих поступака у борби за правду, али жали што је оставила Исмене иза себе.

Исменина катарза

Ми сведочи о Исмениним борбама , од њене неодлучне природе до њеног страха од смрти, све је то потпуно природно за жену у њено време. Написана је као покорна кукавица која покушава да одврати Антигону од њених херојских поступака, али оно што не примећујемо је Исменина нежна душа. Из прекуела Антигоне знамо да је Исмене нека врста гласника, који свом оцу и сестри доноси вести о њиховој породици . Исмене је живела релативно стабилним животом, искорењујући се само када су релевантне информације изашле на видело.

Исменина оданост својој породици није тако велика као Антигонина, али је ипак неизмерно утицала на своју породицу, посебно на Антигону. Била је одлучна у погледу помоћи Антигони због страха од смрти, али се није плашила њене смрти, већ њене сестре. То се види када Антигонабио ухваћен. Одмах након што је Креонт одредио Антигонину казну, Исмена брзо жури да подели кривицу, али је њена сестра одбија. Исмене је изгубила мајку због самоубиства, оца због муње, браћу због рата, а сада је губила свог јединог живог члана породице. Њена катарза је проистекла из њеног недостатка храбрости, и сада је била остављена, бледи у позадину.

Креонтова катарза

Едипова деца нису била једини ликови који су доживели трагедију, а смо сведоци Креонтове катарзе и у Антигони. После смрт његовог сина и жене, Еуридике, Креонт се види како проповеда своја остварења. Он препознаје своје грешке и пада у меланхолију док мрмља: „Шта год да додирнем пође по злу...“ Упркос свим напорима да поправи оно што је покварио, ипак је пао под Божије казне.

Креонт погрешно је веровао у прогон да би успоставио ред, присиљавајући своје грађане на покоравање. Одбио је да сахрани тело, идући против богова, надајући се да ће то спречити будуће издаје. Одједном осећамо празнину у коју је пао и сведоци смо његовог пада из милости у наручје анђела смрти. Видимо промену у Креонту, од тиранина гладног моћи који приморава на послушност до свечаног оца и мужа који је изгубио породицу. Катарза његове трагедије омогућава да се његова душа очисти и оствари спознаје, чиме се подстиче његовапромена.

Закључак

Сада када смо говорили о Катарзи у грчкој трагедији, шта је она и њеној улози у Антигони, пређимо на главне тачке овог чланка:

• Катарза, такође позната као прочишћавање или чишћење емоција, је придев који Аристотел користи да опише како трагедије изазивају интензивне емоције у лику и писцу публика; уступа место самоспознаји и чишћењу душе.
• Софоклова Антигона у целини је трагедија испуњена катарзом; од самог почетка, алузије су дате на преднаслове, а њихова катарзична природа је очигледна.
• Смрт Антигониног брата судбини њеног оца, ови догађаји алудирају на њихове трагедије у тренутном окружењу Антигоне.
• Различити ликови у Антигони пролазе кроз катарзичне догађаје који их доводе до вишеструких остварења.
• Антигонина катарза и спознаја је жаљење, њено жаљење што је напустила своју вољену сестру и жељно трчала према остатку породице у подземни свет.
• Исменино схватање је да су је кукавичлук, нежна душа и недостатак храбрости оставили саму на свету, носећи се са смрћу своје породице, и тако је заборављена од публике и од стране њене породице, бледећи у позадини.
• Креонтова катарза је губитак његовог преосталог сина и жене. Коначно схвата своју грешку последодељена му је казна богова. Његова охолост му је оглушила уши да опозове свој народ и Тиресијина упозорења, па га је задесила трагедија.
• Креонтова промена је омогућила публици да саосећа са његовим ликом, хуманизујући њега и његове грешке и схватајући да било ко може погрешити.
• Хемонова катарза је губитак љубавника. Његов катарзични догађај га наводи да је слепо прати у подземни свет, заклињајући се на лојалност њој и само њој.

У закључку, катарза је потребна да би се створио дубок утисак у грчким трагедијама. Они изазивају емоције у публици које су понекад превише неодољиве да би их поднеле, што их чини потписом старогрчке књижевности. Осећања изазвана овим трагедијама омогућавају дуготрајне утиске који доприносе емпатичној природи ових класика.

Они пролазе кроз време, чувајући емоције и забадајући проблеме јер извлаче најдубља осећања која су закопана у нама, дајући публици нераскидиву жицу привезану за наша срца. И ево га! Катарза у Антигони и емоције изазване трагедијом.