კათარზისი ანტიგონაში: როგორ აყალიბებს ემოციები ლიტერატურას

John Campbell 12-10-2023
John Campbell

კათარზისი ანტიგონაში თითქოს არ არის გამოუცდელი თვალისთვის, მაგრამ როგორც არისტოტელე ამბობს, „კათარზისი არის ტრაგედიის ესთეტიკური ფორმა“ და არაფერია უფრო ტრაგიკული ვიდრე ანტიგონეს. მოგზაურობა. სხვადასხვა სიკვდილის მომსწრე მის პრიკველში და გადატრიალებებმა გვაინტერესებს სოფოკლეს კლასიკის მესამე ნაწილის შესახებ.

კათარზისი ბერძნულ ტრაგედიაში

კათარზისი, ასევე ცნობილი როგორც ემოციების განწმენდა ან განწმენდა, არის ზედსართავი სახელი, რომელსაც არისტოტელე იყენებს იმის აღსაწერად, თუ როგორ იწვევს ტრაგედიები მაყურებელში მძაფრ ემოციებს. ბერძნების მიერ დაარსებული ტრაგედიები იქმნება გრძნობების გასაღვივებლად, შიშის ან სიბრალულის აღძვრისთვის, რაც მაყურებელს არაფრის გარდა შვებას უტოვებს დრამატურგის შემოქმედების ინტენსივობის დასრულების შემდეგ.

მისი მიზანი? საკუთარი სულის განწმენდა, რათა დაუშვას ადგილი თვითრეალიზებისთვის. მაგრამ როგორ მოქმედებს ეს სოფოკლეს ზღაპრზე? მის კლასიკაში, ანტიგონე, ჩვენი გმირის ისტორია ტრაგედიით არის გაჟღენთილი, მაგრამ ჩვენ უნდა გადავხედოთ სპექტაკლს, რომ უფრო გავიგოთ და გავიგოთ ეს.

სხვა ძველი ბერძნული დრამები კათარზისით არის ოიდიპოს რექსი, ანტიგონეს პრიკველი და შექსპირის კლასიკური "რომეო და ჯულიეტა".

ანტიგონე

სპექტაკლის დასაწყისიდანვე სოფოკლეს ზღაპარი სიკვდილით არის გაჟღენთილი. სიუჟეტი იწყება. ანტიგონეს უმცროსი ძმების გარდაცვალებასთან ერთად, რომლებიც იბრძოდნენ ტახტზე და იწვევდნენ ომს.გარდაუვლად დასრულდა ახალგაზრდების დაღუპვით. მეფე კრეონმა, რომელმაც ტახტი დაიკავა, უარი თქვა ანტიგონეს ერთ-ერთი ძმის, პოლინეიკესის დაკრძალვაზე.

მას მოღალატე უწოდეს იმ სახლში ომის გამო, საიდანაც ასე მწარედ გააძევეს. . ანტიგონე, ღვთიური კანონის ერთგული მორწმუნე, ამას არ ეთანხმება. იგი იმედგაცრუებას უცხადებს თავის დას, ისმენეს, რომელიც უარს ამბობს ანტიგონეს მეკავშირის დახმარებაზე სიკვდილის შიშით. ანტიგონე გადაწყვეტს მათი ძმის დაკრძალვას ისმენეს დახმარების გარეშე და დაიჭირეს სასახლის მცველებმა, რომლებიც მას კრეონში წაიყვანენ. დაკრძალვა, რათა მოელოდეს მის სიკვდილს. ამის გაგონებაზე ისმენე სთხოვს კრეონს, რომ დებს იგივე ბედი გაეზიარებინათ. ანტიგონე უარყოფს ამას და ისმენეს სიცოცხლეს სთხოვს.

Იხილეთ ასევე: ჰომეროსი – ძველი ბერძენი პოეტი – ნაწარმოებები, ლექსები & amp; ფაქტები

ჰემონი, ანტიგონეს შეყვარებული, მიემართება მამამისთან, კრეონთან, ანტიგონეს თავისუფლების მოთხოვნით მაგრამ უარს აცხადებენ, სანამ ის მის ღირსებას დაიცავს. ის გადაწყვეტს გამოქვაბულში შევარდნას და თავად გაათავისუფლოს იგი, მაგრამ გვიანი იყო, როცა ანტიგონეს ცხედარი ჭერზე ჩამოკიდებული დახვდა. შეწუხებული და მწუხარებაში გადაწყვეტს გაჰყვეს მას შემდგომ ცხოვრებაში. მის გარდა არავის ერთგულების ფიცით, სიცოცხლეს ართმევს ანტიგონეს შესაერთებლად. მისი სიკვდილი აღძრავს მის უკვე დამწუხრებულ დედას, მიჰყავს იგი სიგიჟემდე და იკლავს თავსაც - მათი სიკვდილი თითქოს სჯის ფორმაა კრეონისთვის და მისი თავხედობისთვის.

მაგალითებიკათარზისი ანტიგონეში

ანტიგონეს ცენტრალური კონფლიქტი ტრიალებს ღვთაებრივი მოკვდავის კანონის გარშემო, რომელშიც ის და კრეონი ვერ შეთანხმდებიან. მას ძმის დაკრძალვა სურს არა ოჯახური მოვალეობების, არამედ ღვთიური ერთგულების გამო. მეორეს მხრივ, კრეონი ხელს უშლის პოლინეიკესს დაკრძალვას მხოლოდ იმ მიზეზით, რომ ის არის მეფე, ხოლო შემდგომი მოვლენები შედეგია როგორც კრეონის, ისე ანტიგონეს ქმედებებისა. მათი ქმედებები, გადაწყვეტილებები და მახასიათებლები მიჰყავს მათ მათთან. დაცემა და ტრაგედიები; ერთი სიკვდილში და ერთი მარტოობაში.

ანტიგონეს კათარზისი

პირველი კათარზისი, რომელსაც ჩვენ ვხედავთ არის პოლინეიკეს სხეულის დაკრძალვა. აუდიტორია არის ჩვენი ადგილების კიდეზე, ველოდებით და ველოდებით მომავალ მოვლენებს. ანტიგონეს დაჭერის ფიქრი აძლიერებს ჩვენს შფოთვას, რადგან ჩვენ გავაცნობიერეთ ანტიგონეს ქმედებების სასჯელი. ჩვენ თანაუგრძნობთ ანტიგონეს ემოციებს; მისი შფოთვა, მონდომება და შიშები გვაახლოებს ჩვენს ზღვარს.

Იხილეთ ასევე: ალუზიები ოდისეაში: ფარული მნიშვნელობები

როდესაც მას დაკრძალვის სჯიან, სანამ ჩვენ მისი დაცემის მოწმენი ვართ, მისი ქმედებების მცოცავი გაცნობიერება ირკვევა, და ჩვენ საბოლოოდ გააცნობიერა მისი გადაწყვეტილების დაკრძალვის შესახებ ძმის. მას სურდა დაეკრძალა პოლინეიკესი, რათა შეერთებოდა მას და მის ოჯახს შემდგომ ცხოვრებაში. მას სჯეროდა, რომ ისინი ყველა ერთად იქნებოდნენ სიკვდილში და ელოდნენ მათ დარჩენილ დას, ისმენეს.

ანტიგონეს თავქარიანი პიროვნება არ ტოვებსბევრი ადგილი ფიქრისთვის. იგი მტკიცეა თავის რწმენაში და მისი ერთადერთი ნანობა ისაა, რომ დის, ისმენეს უკან დატოვება. მიუხედავად მისი რისხვისა, დის მიმართ დახმარებაზე უარის თქმის გამო, ის რბილდება, როცა ხედავს ისმენეს ცრემლმორეულ სახეს, რომელიც ევედრება. მასთან ერთად მოკვდეს. მან ვერ დაუშვა საყვარელი დის სიკვდილი მისი ქმედებისთვის. მისი კათარზისი განსხვავდება სხვა პერსონაჟებისგან. მისმა კათარზისმა სინანული მოიტანა და მისი თვითრეალიზება სინანულია. ის არ ნანობს ქმედებებს სამართლიანობისთვის ბრძოლაში, მაგრამ ნანობს ისმენეს მიტოვებას.

ისმენის კათარზისი

ჩვენ მოწმე ისმენეს ბრძოლები, მისი გადამწყვეტი ბუნებიდან სიკვდილის შიშამდე, ეს ყველაფერი სრულიად ბუნებრივია თავის დროზე ქალისთვის. იგი დაწერილია, როგორც მორჩილი მშიშარა, რომელიც ცდილობს ანტიგონეს გმირული საქციელისგან თავის დაღწევას, მაგრამ ის, რასაც ჩვენ ვერ ვამჩნევთ, არის ისმენეს ნაზი სული. ანტიგონეს პრიკველიდან ჩვენ ვიცით, რომ ისმენე არის ერთგვარი მესინჯერი, რომელიც ამბებს უგზავნის მათი ოჯახის შესახებ მამას და დას. ისმენე შედარებით სტაბილურად ცხოვრობდა, მხოლოდ მაშინ ამოიძირკვა, როცა შესაბამისი ინფორმაცია გავრცელდა.

ისმენეს ოჯახისადმი ერთგულება არ არის ისეთი დიდი, როგორც ანტიგონეს, მაგრამ მან მაინც უზომოდ იმოქმედა მის ოჯახზე, განსაკუთრებით ანტიგონესთვის. სიკვდილის შიშის გამო მტკიცედ ეხმარებოდა ანტიგონეს, მაგრამ მისი შიში იყო არა მისი სიკვდილის, არამედ მისი დის. ეს ჩანს როცა ანტიგონედაიჭირეს. მას შემდეგ, რაც კრეონმა ანტიგონეს დასჯა გამოაცხადა, ისმენე სწრაფად ჩქარობს დანაშაულის გაზიარებას, მაგრამ დას უარს აცხადებენ. ისმენემ დედა თვითმკვლელობით დაკარგა, მამა ელვის გამო, ძმები ომში ახლა კი ოჯახის ერთადერთ ცოცხალ წევრს კარგავდა. მისი კათარზისი სიმამაცის ნაკლებობიდან მომდინარეობდა და ახლა ის დარჩა. უკანა პლანზე ქრებოდა.

კრეონის კათარზისი

ოიდიპოსის შვილები არ იყვნენ ერთადერთი პერსონაჟები, რომლებმაც განიცადეს ტრაგედია და კრეონის კათარზისის მოწმენი ვართ ანტიგონაშიც. შემდეგ მისი ვაჟისა და მეუღლის, ევრიდიკეს გარდაცვალება, კრეონი ჩანს, რომელიც ქადაგებს მის რეალიზაციას. ის ცნობს თავის შეცდომებს და დრტვინავს სევდაში, როცა დრტვინავს, „რასაც შევეხები არასწორია...“ მიუხედავად მისი მცდელობისა გამოესწორებინა ის, რაც გატეხილია, ის მაინც დაეცა ღვთის სასჯელის ქვეშ.

კრეონი შეცდომით სჯეროდა დევნას წესრიგის დასამყარებლად, აიძულებდა დაემორჩილებინა თავისი მოქალაქეები. მან უარი თქვა ცხედრის დამარხვაზე, ღმერთების წინააღმდეგ წავიდა იმ იმედით, რომ ეს შეაკავებდა მომავალ ღალატს. ჩვენ უცებ ვგრძნობთ სიცარიელეს, რომლის ქვეშაც ის ჩავარდა და მოწმენი ვართ მისი მადლიდან სიკვდილის ანგელოზის მკლავებში დაცემაში. ჩვენ ვხედავთ ცვლილებას კრეონში, ძალაუფლების მშიერი ტირანიდან, რომელიც აიძულებს მორჩილებას საზეიმო მამასა და ქმარზე, რომელმაც ოჯახი დაკარგა. მისი ტრაგედიის კათარზისი საშუალებას აძლევს მის სულს განიწმინდოს და გააცნობიეროს, რითაც აღძრა მისიცვლილება.

დასკვნა

ახლა, როცა ვისაუბრეთ კათარზისზე ბერძნულ ტრაგედიაში, რა არის ის და მისი როლი ანტიგონეში, მოდით გადავიდეთ მთავარ საკითხებზე. ამ სტატიის:

  • კათარზისი, ასევე ცნობილი როგორც ემოციების განწმენდა ან განწმენდა, არის ზედსართავი სახელი, რომელსაც არისტოტელე იყენებს იმის აღსაწერად, თუ როგორ იწვევს ტრაგედიები ძლიერ ემოციებს პერსონაჟში და დრამატურგის შიგნით. აუდიტორია; გზას აძლევს თვითრეალიზებას და სულის განწმენდას.
  • სოფოკლეს ანტიგონე მთლიანობაში კათარზისით სავსე ტრაგედიაა; თავიდანვე მინიშნებები გაკეთდა პრიქელებზე და აშკარაა მათი კათარტიკული ბუნება.
  • ანტიგონეს ძმის სიკვდილი მამის ბედზე, ეს მოვლენები მათ ტრაგედიებზე მიუთითებს ანტიგონეს დღევანდელ გარემოში.
  • ანტიგონეს სხვადასხვა პერსონაჟები განიცდიან კათარზისულ მოვლენებს, რაც მათ მრავალჯერადი რეალიზაციისკენ მიჰყავს.
  • ანტიგონეს კათარზისი და რეალიზება არის სინანული, მისი სინანული, რომ მიატოვა საყვარელი დის და მოუთმენლად გარბოდა ოჯახის დანარჩენი წევრებისკენ. ქვესკნელი.
  • ისმენეს ხვდება, რომ მისმა სიმხდალემ, ნაზმა სულმა და სიმამაცის ნაკლებობამ ის მარტო დატოვა სამყაროში, უმკლავდება მისი ოჯახის სიკვდილს და, ამრიგად, იგი დავიწყებულია მაყურებლის მიერ და მისი ოჯახის მიერ, რომელიც უკანა პლანზე ქრება.
  • კრეონის კათარზისი არის დარჩენილი ვაჟისა და მეუღლის დაკარგვა. ის საბოლოოდ ხვდება თავის შეცდომას მას შემდეგმას ღმერთების სასჯელი დაეკისრა. მისმა თავხედობამ ყურები დაასუსტა თავისი ხალხისა და ტირეზიასის გაფრთხილებების გამოძახების მიზნით, რის შედეგადაც მას ტრაგედია დაემართა.
  • კრეონის ცვლილებამ მაყურებელს საშუალება მისცა თანაგრძნობა მის პერსონაჟთან, ჰუმანიზაცია გაუწია მას და მის შეცდომებს და გაეგო, რომ ვინმეს. შეუძლია შეცდომები დაუშვას.
  • ჰემონის კათარზისი კარგავს საყვარელს. მისი კათარზისული მოვლენა აიძულებს მას ბრმად გაჰყვეს ქვესკნელში, ერთგულების ფიცს დებს მის და მხოლოდ მის მიმართ.

დასკვნის სახით, კათარზისი საჭიროა ღრმა შთაბეჭდილების შესაქმნელად ბერძნულ ტრაგედიებში. ისინი იწვევენ აუდიტორიაში ემოციებს, რომლებიც ხანდახან ზედმეტად აბსოლუტურია ასატანად, რაც მას ძველი ბერძნული ლიტერატურის ხელმოწერად აქცევს. ამ ტრაგედიებიდან მიღებული გრძნობები იძლევა ხანგრძლივ შთაბეჭდილებებს, რაც ხელს უწყობს ამ კლასიკოსების თანაგრძნობას.

ისინი გადიან დროში, ინარჩუნებენ ემოციებს და კითხულობენ საკითხებს, რადგან გამოაქვთ დამარხული ყველაზე ღრმა გრძნობები. ჩვენში, მაყურებელს ჩვენს გულებთან მიბმული უწყვეტი სიმებიანი. და აი თქვენ გაქვთ ეს! კათარზისი ანტიგონეში და ტრაგედიიდან გამოწვეული ემოციები.

John Campbell

ჯონ კემპბელი არის წარმატებული მწერალი და ლიტერატურის ენთუზიასტი, რომელიც ცნობილია კლასიკური ლიტერატურის ღრმა დაფასებითა და ფართო ცოდნით. წერილობითი სიტყვით გატაცებით და ძველი საბერძნეთისა და რომის ნაწარმოებებით განსაკუთრებული აღფრთოვანებით, ჯონმა წლები მიუძღვნა კლასიკური ტრაგედიის, ლირიკული პოეზიის, ახალი კომედიის, სატირისა და ეპიკური პოეზიის შესწავლასა და კვლევას.წარჩინებით დაამთავრა ინგლისური ლიტერატურა პრესტიჟულ უნივერსიტეტში, ჯონის აკადემიური გამოცდილება აძლევს მას ძლიერ საფუძველს ამ მარადიული ლიტერატურული შემოქმედების კრიტიკული ანალიზისა და ინტერპრეტაციისთვის. მისი უნარი ჩაუღრმავდეს არისტოტელეს პოეტიკის ნიუანსებს, საფოს ლირიკულ გამონათქვამებს, არისტოფანეს მახვილგონიერებას, იუვენალის სატირულ ფიქრებს და ჰომეროსისა და ვერგილიუსის ფართო ნარატივებს მართლაც განსაკუთრებულია.ჯონის ბლოგი ემსახურება როგორც უმთავრეს პლატფორმას, რათა გაუზიაროს თავისი შეხედულებები, დაკვირვებები და ამ კლასიკური შედევრების ინტერპრეტაციები. თემების, პერსონაჟების, სიმბოლოების და ისტორიული კონტექსტის ზედმიწევნითი ანალიზის საშუალებით, იგი აცოცხლებს უძველესი ლიტერატურული გიგანტების ნამუშევრებს, რაც მათ ხელმისაწვდომს ხდის ყველა წარმომავლობისა და ინტერესის მკითხველს.მისი მომხიბვლელი წერის სტილი აერთიანებს მისი მკითხველების გონებასაც და გულსაც, იზიდავს მათ კლასიკური ლიტერატურის ჯადოსნურ სამყაროში. ყოველ ბლოგ პოსტთან ერთად, ჯონი ოსტატურად აერთიანებს თავის სამეცნიერო გაგებას ღრმადპიროვნული კავშირი ამ ტექსტებთან, რაც მათ ნათესავს და შესაბამისობას ხდის თანამედროვე სამყაროსთვის.თავის სფეროში ავტორიტეტად აღიარებულ ჯონს აქვს წვლილი სტატიებითა და ესეებით რამდენიმე პრესტიჟულ ლიტერატურულ ჟურნალსა და პუბლიკაციაში. კლასიკურ ლიტერატურაში მისმა გამოცდილებამ ის ასევე გახადა სპიკერად სხვადასხვა აკადემიურ კონფერენციებსა და ლიტერატურულ ღონისძიებებზე.თავისი მჭევრმეტყველი პროზისა და მგზნებარე ენთუზიაზმით, ჯონ კემპბელი გადაწყვეტილია გააცოცხლოს და აღნიშნოს კლასიკური ლიტერატურის მარადიული სილამაზე და ღრმა მნიშვნელობა. ხართ თუ არა თავდადებული მეცნიერი თუ უბრალოდ ცნობისმოყვარე მკითხველი, რომელიც ცდილობს შეისწავლოს ოიდიპოსის სამყარო, საფოს სასიყვარულო ლექსები, მენანდრის მახვილგონივრული პიესები თუ აქილევსის გმირული ზღაპრები, ჯონის ბლოგი გპირდებათ იყოს ფასდაუდებელი რესურსი, რომელიც გაანათლებს, შთააგონებს და ანათებს. უწყვეტი სიყვარული კლასიკის მიმართ.